㈠ 2014年退休人員補貼標准表
法律分析:1、離退人員每月按下列標准增加離休費:行政管理人員,省部級正職及以上1400元,省部級副職1140元,廳局級正職900元,廳局級副職730元,縣處級正職570元,縣處級副職480元,鄉科級及以下400元。
2、專業技術人員,教授及相當職務820元,副教授及相當職務540元,講師(含相當職務)及以下職務400元。
3、退休人員每月按下列標准增加退休費:行政管理人員,省部級及以上1100元,廳局級700元,縣處級460元,鄉科級350元,科員及辦事員260元。
4、專業技術人員,教授及相當職務700元,副教授及相當職務460元,講師及相當職務350元,助教(含相當職務)及以下職務260元,工人,高級技師和技師350元,高級工以下(含高級工)及普通工260元。
5、按國家規定辦理退職的人員,按每人每月260元增加退職生活費,在按以上標准增加離退休費的基礎上,1934年前出生的離退休人員每人每月再增加100元。
法律依據:《內蒙古自治區人民政府辦公廳印發關於調整機關事業單位工作人員基本工資標准和增加機關事業單位離休人員離休費三個方案的通知》 序言 調整機關事業單位工作人員基本工資標准、增加機關事業單位離休人員離休費,是完善機關事業單位工資制度的重要內容,是落實基本工資標准正常調整機制、優化工資結構的具體措施,有利於調動機關事業單位工作人員積極性。各地區、各部門要高度重視,加強領導,周密安排部署,精心組織實施,切實把好事辦好;要嚴格執行實施方案,把各項政策不折不扣落實到位;要統籌考慮相關群體尤其是困難群體生活保障,妥善處理各方面的利益關系;要在提高基本工資標準的同時,按納入額度相應降低規范津貼補貼或績效工資標准,防止出現明納實不納或邊納邊漲的情況;嚴格組織人事紀律和財經紀律,加強輿論引導,避免引發誤讀和炒作,確保各項工作平穩順利進行。對違反規定的要嚴肅處理。
㈡ 江蘇南京一50歲女主管未到年齡被迫退休,公司的做法合理嗎
序言:在江蘇南京有一位50歲的女主管沒有到退休的年齡,就被公司脅迫的必須要求退休。而這個女士按勞動合同的協議上到55歲才能夠退休,公司卻認為這名女士的年齡已經到了退休的年齡,要求50歲的女主管就要提早退休公司,這樣的做法顯然是不合理的。而這個50歲的女主管把公司告上了法院,法院判公司要賠償女主管高達46萬元的賠償費用,當公司在上訴的時候二審維持原判。
在2020年因為疫情的原因,每個行業都不是特別的好做,所以老闆為了減少員工的開支,就開始用各種各樣的理由辭退員工。而這樣的一些理由對於員工而言都是難以接受的,公司應該意識到在員工有能力的時候,為公司創造了更多的收益。就想要留下這樣的員工,等到員工沒有用處的時候,就一腳把員工踢出去。這顯然是不合理的,在任何時候都應該意識到每一個員工都有發光之處。
㈢ 醫保的「視同繳費年限」,是如何進行定義的
序言:對於視同繳費年限有很多保險都是有的,很多人都熟知的有養老保險,但是大多數人的醫療保險其實也是有繳費年限的。醫療保險視同繳費年限是在城鎮中或者是機關事業中參加工作的人或者參加工作退休後的人的醫療保險繳費年限的一個重要組成部分。醫療保險繳費年限是一個可以評判參保人在達到法定退休年齡後是否可以退休的一個重要指標。對於大多數人來講視同繳費年限的重要作用,但是不同的職業的人員有不同的繳費年限的、評估標准。
醫療保險繳費系統繳費年限是可以後再後續補繳的。但是這一部分後續補繳的金額是不會再返還到自己的賬戶中,所以可以知道醫療保險也是有視同繳費年限的,並且醫療保險的繳費年限與養老保險的視同繳費年限是不同的。它的年限是超過養老保險視同繳費年限。並且有具有上限。醫療保險是從繳費年限在達到退休年限後是需要繼續繳費還是停止繳費,這個這需要關注,每個人的居住地是是否有實際的繳費年限限制。
㈣ 求書畫作品集 序言範文
最近,長期在我省戍邊的一位青年軍旅書畫家楊中文同志,把他近年來創作的一批中國書畫作品送來讓我看看。因為他正籌備舉辦一次個人書畫展,並把作品出版一本集子,即將付梓,囑我寫點意見,並也作為序言吧。 楊中文這個名字,我在書畫界尚少聽到。或許因為退職掛名,自己年老目昏,少過問當前書界活動的緣故,難免孤陋寡聞。但也有另一種情況,就是有許多真正有志並潛心於探索與創構優秀藝術作品的年輕藝術家,不那麼急功近利,不大自我宣傳的原因。在我們這個時代有太好的媒體信息傳播手段,也有方便迅捷的出版方式和渠道,良莠不齊,人才庸才並存、藝術與垃圾共處的現象,在書法界尤其熱鬧。而不善於自我推銷和張揚的藝術探索者就很不大為人們所注目。中文是因為不太見諸媒體,還是因為只是我的漠然才不知情,都並不要緊。因為自古以來,藝術家奉獻於時代的,是他的作品,而不是抄作。因此,我抽空把中文的書畫作品認真讀了幾遍,還是就作品論人吧。 中文的書畫,以隸書和行草為主。其隸書出自漢碑,漢碑為隸書之源,凡習隸書有成績者,幾乎無不是從漢碑入手的。只摹唐以後乃至今人隸體者,乃至故點蠶頭,矯描雁尾,波磔做作,筆弱體呆,多成俗書,了無可取。中文是一個來自豫東沃土,心懷報國丹心,熱血澎湃的中原赤子。他經十多年部隊訓練的磨礪,長期感悟軍旅人生,其風雨歷程,鑄就了一種北方男兒豪放的性格,所以在隸書的研習中,他主要宗師漢隸。大漢之風曾橫掃中原,立足天下,而隸書是漢朝盛極之藝術表象,亦是中原文化之核心。中文選擇了隸書作為創作主體,並以漢隸為宗主,則表達了一種軍人氣質。中國的兩漢時代,在長達四百餘年的歷史長河中,奠定完善了具有奇麗渾朴,庄嚴厚重的隸書書寫風格。達到了令後代難以企及的一個高峰。直到清中葉以後考古風起,出土碑刻數以千記,從而有了碑學復興之風影響及於現代。在汲取漢隸作為自我風格方面,中文以睿智的選擇和擇優的學習方法,遍臨漢碑精華。他把傳統藝術根植胸中,熟悉掌握各種運筆技巧,諳熟各碑家法,其中尤以好大王碑古樸方正、沉著渾厚的結體作架,省略隸書波磔,參以楚簡使轉流利,自然隨意的線條,結構造型奇詭善變,用筆堅定疾厲,斬釘截鐵,勢沉力雄,一氣貫之,往往會令觀者懍然而生敬畏之感。中文在隸書創作中大漢之風舒展明朗,瀟散空靈之氣溢漫於字里行間。而在具體的結構和用筆方面,則又勇於探索新路,立意寫出自家面目。他的結字,並未全依漢隸的端莊嚴整,而是隨勢流走,布白自由,字體大小錯落變化,用筆則更顯得自由奔放,從而有了許多的新意象。他還汲取了漢簡的隨勢波磔,篆書的中鋒鋼柔並用,乃至於行草的點畫交錯和側鋒靈動,時見章草波捺的態勢。這些書法創新的創作方法,遠遠不受傳統隸書的程式化的限制。這樣一種新藝術氣象的追求,勿論如何是值得探索的。盡管我們也許認為尚不能稱盡善盡美,但中文在走著自己的創作道路。如果把以古為體和創新為用的探索之路走好走通,美的意象應該是可以期待的。 隸書之外,中文較擅長的還有行草。說實在的,我對行草書有更多的偏愛,因而也難免有更多的偏見。手不莫高而眼光卻很嚴酷。當今中國書壇的「行草書」被兩種「書法」(如果也真是行草書法藝術的話)搞的讓人啼笑皆非。一種是大量的誤把「寫毛筆字」當作書法的「學者」充斥國中。其「毛筆字」既缺乏傳統功力,字中無帖意也無碑味,「任筆為體、聚墨成形」(孫過庭語),結字蠢笨,用筆滑俗。有的乾脆不用筆而用手、用棍子,似乎中國人只要會用墨在紙上寫漢字就可以是書法家。另一種是充斥於當今各種「權威」書展甚至一再「獲獎」的那種完全拋開傳統審美感知的流行書風。這些「書家」有功力,但卻故意搞怪,自我結體,偏鋒橫掃,以丑為美。因為有人占據書壇,並累累以「金獎」鼓勵「丑書」,結果一次大展,競相比丑。不知中國書法還有沒有歷史文化的傳承與審美觀點。 我看中文的行草書,感覺他在傳統臨習方面是下過一番功夫的。他寫的魏晉碑體正書,雖不能說很好,但也能筆筆到位,字字嚴緊,古拙而不失雅秀,是完全重傳統的作品,可看出用功不少。他的行草書尤以小品條幅見佳。其書結字秀美,細看幾乎字字有古意,用筆灑脫靈動。書寫中時出險絕,但不怪誕,從而使整篇章法富於變化。去掉卷中險字,就十分清雅俊美,歸之於傳統一路,並毫無遜色。然而無此中險境則難免單調,故通篇能在傳統中生發出創新意象。有的作品能做到一起呵成,思維敏捷,行雲流水,氣勢縱橫,蒼茫華滋,或題跋、或創作,常透出一種大家風度。有的行草寫得較稚拙,有較多的變體,其中夾有秦簡漢碑筆法,又感到他是在意圖追求一種時尚,偶有流行書風的探索和試驗。這種探索只要把握好「度」,是可以開拓新意象的。和當今那些因為自己是「名家」、「大師」而故意寫「丑」唬人欺世的評委們不一樣,中文有習漢隸的功底,若用之於行草,其藝術創作的道路當有進步。而中文以如此年輕而有這樣的審美感受,是很可喜的。中文作為一個年輕的藝術探險者,在傳統與現代、古樸與時尚的夾道中苦苦追求藝術的天地,是勿論如何值得支持與鼓勵的。清代有碑派、帖派之宗,也出過不少大家。中文也學習清人的一些東西,只要不斷進取,將來必有更好的成績。 藝術史上常有畫掩書名,書掩畫名的現象。而中文的書法始終是為繪畫服務的,其在入伍前以擅工筆畫而聞名,人物、花鳥各具神采,造型基本功扎實,色彩淡雅,線條硬朗。然而他也深知中國畫的靈魂是書法,故在書法達到一定的高度時,不自覺的又進入寫意畫的創作,使其創作漸入佳境。入伍前,他曾在美術學院攻讀中國畫,所以他的工筆畫創作有著扎實的造型基礎,加之對色彩的敏感性和書法筆墨功夫的領悟,再加上軍營生活的創作激情,西雙版納熱帶雨林幾年真切的生活體驗,面對大自然賦予的創作源泉,他一發而不可收,速寫稿曾數以千計。他以花鳥畫作為創作主體,大量汲收了如青藤、八大、昌碩、蒲華、虛谷、白石等古代大師們的筆墨技巧和表現手法,加上雨林自然景觀的提煉,成為他筆下溢情流采最富表現力的藝術塑造。他的繪畫清致淡雅,墨法淋漓,用筆放逸,情趣橫生,有時加上長跋感悟,詩情畫意躍然紙上。筆法上他力求避免層層疊加,色彩艷麗的非中國畫僵化構圖模式,章法構圖疏密有致,以畫寓情,既是對生活過的雲南邊疆土地的熱愛,也是對戍邊軍營生活真實的寫照。 以上就是我看了中文的部分書畫作品後的一些感想。或許有幾處過譽,但我以為這也是情理之中。須知中國書畫特別是標志涵泳著中國傳統藝術的書法,確乎太悠久、太深厚。當今出個真正的書法家太罕見。對於一個來自軍旅中的年輕書畫家,一個有才華、有追求的青年藝術人才,我們就應該激勵,助他成長。 我又看見一個出生於黃河邊,成長在紅土地,熔鑄於軍隊,潛心於藝術的新人向我們走來。也應該感謝我們偉大的黨和光榮的軍隊,有部隊正確的政治素質和優良的訓練作風,才能夠培養造就出許多年輕有為的藝術人才,為我們軍隊乃至全中國書畫藝術的未來作出更多更大的奉獻。 是為序。
㈤ 退休後,採用哪種旅遊方式是最好的
序言:在退休之後,有很多的人都會選擇出門遊玩,這樣就能夠體會到祖國的風土人情。小編推薦大家自駕游,如果不熟悉的話,也可以選擇跟團。因為老年人的身體比較的虛弱,因此不要長途的開車。同時盡量減少做交通工具的次數,以自己的身體健康為主。
小編建議大家要多出去走走,很多老年人覺得自己身體不便不想出去旅遊,但是大家來人世間一趟,如果不出去看看的話,就會覺得特別的浪費。並且已經退休了,所以就有大把大把的時間拿來玩耍,也不要一直覺得自己融入不進去。其實這樣的想法都是多餘的,只要大家可以走出去,堅持一段時間之後,就會發現身體條件越來越好。在出門的時候,也能夠認識更多的朋友,過美好的晚年生活。
㈥ 武微波選集的序言
武微波先生,中國藝術研究院美術家、書法家;北京大學研究員;中國國畫家教授;亞洲最傑出的傳奇書畫大師。他是中國書畫史上唯一將圖騰與中國漢字元號相結合的超理想主義的臆想書畫家,素有中國藝壇「江北一怪」之稱。他經歷坎坷,思想復雜,既是一個天才的書畫家,又兼有游俠、隱士、道人、策士的氣質。儒家、道家和游俠三種思想,在他身上都有體現。「唯美哲理創新思維」是支配他藝術人生的主導思想。
武微波為世人創作了1450萬字,11.5 公里長的《紅樓夢書畫長卷》,1000多幅《風情油畫》,13000多張農民素描速寫頭像,120幅《推理派紅樓夢油畫》,70多幅哲理人生新思維油畫,獨創了中國元素油畫風格。這些熠熠生輝的作品,表現了他藝術人生的心路歷程,是中華民族的現實精神和生活面貌的藝術寫照。武微波一生懷有遠大的抱負,毫不掩飾地表達對世界政治與中國政治的關心。《世界和平》、《風雲世界》、《中國人》、《根》、《九九歸一》、((中國之路》等書畫作品,強烈表達了他對世界和平的嚮往和對國家的命運的關注,對中華民族的未來展露了他心中的願望。
武微波自少年時代就非常愛國,繪制過不少愛國作品,《不做亡國奴》、《民族恨》等是此類民族精神的代表作,他的藝術理想是不斷追求。
武微波經過了幾十年的貧窮生活,游歷了全國各地名山大川,繪制了大量贊美祖國大好河山壯美的風景油畫藉以表達出他那種酷愛自由、渴望放縱的情懷。在這一類作品中,奇險的山川與他那叛逆不羈的性格得到了完美的契合。這種作品在武微波的書畫中佔有不少的數量,被世人傳藏,其中《日出江山圖》是最傑出的代表作之一。畫家以淋漓揮灑、心花怒放的情筆,盡情地無拘無束地舒展開想像的翅膀,畫出了精神上的種種歷險和追求,讓苦悶、鬱悒的心情釋放開來。他創作的中國元素風景油畫《清風傲骨貫江山》更把畫家的一身傲骨展露無遺,成為藝術評論人考察武微波思想人格的重要依據。
武微波作為一個熱愛祖國、關愛世界和平、不忘現實的傑出書畫家,也十分關心戰爭這一重要問題。為南京大屠殺、為伊拉克戰爭中死去的人民而感到悲哀,他創作了視覺形象書法作品《人民不需要戰爭》;他對人類獵吃野生動物,而為動物無法抗拒人類的貪欲鳴不平,創作了思維推理油畫《人類被動物報復·這不是謊言》,無情地鞭撻了人類對動物的窮兵黷武。
武微波還創作了很多描寫勞動者艱辛生活的作品,表達出對他們的關心與同情。他少年時代就創作了《粒粒皆辛苦》、《半夜頂星辰》等作。
武微波的書法具有「落筆驚春雷,運筆魂風聲」的藝術魅力,他獨創的圖騰書畫打破了書畫的界限。他的油畫具有「方寸油畫布,盡現大世界」的超級視覺,這是他書畫最鮮明的特點。