寺院是否收留退休人員

1. 58歲已退休大娘去那個寺廟修行一段時間

九華山地藏王菩薩道場

2. 我是剛剛退休61歲，男，想去個寺廟修心養性，請指點。

念佛是最好的修心養性。可以自己堅持念，只要時時念佛，出聲念、默念。睡夢中佛菩薩也會教你佛法。有念佛堂、講經說法的寺廟或道場可去是最好。

3. 10張晚清老照片記錄老北京的風土人情，退休太監是藏身寺廟嗎

北京一條商業街。街道很窄，沒什麼人，顯得很蕭條。在此多說一句，晚清時期，北京已是百萬人口的大都市。

北海周邊的街景。人們聚集在照相機兩邊，好奇地圍觀。拍照活動在當年確實罕見。

西苑的金鰲牌坊。經過金鰲牌坊走上那座橋，向左看是中海，向右看是北海。在這座皇家園囿的角落，我們看到破敗的一幕。路面還是土路，牆壁已經大塊脫落，這有損皇家的體面。大概慈禧太後和皇上不會到此游覽。

東交民巷一景。我們面前的這條小水溝，你知道是什麼嗎？它就是大名鼎鼎的御河，流經皇城的御河。

金山寶藏寺內退休太監的住所。清朝很多宮廷太監退休以後，就到寺廟里養老，寶藏寺就是去處之一。他們常常為寺廟貢獻香火錢，這才獲得了退休之後在這里養老送終的資格。寶藏寺的墓地里也埋著很多太監，如劉承印、崔玉貴等。

通州，京杭大運河最北端的碼頭。通州是京杭大運河孕育的一座歷史名鎮，也是交通要沖和漕運倉儲重地，河面上“揚波之櫓，多於東溟之魚；馳風之檣，繁於南山之筍”。鏡頭遠處隱約可見燃燈塔，沿大運河北上的船舶只要看到此塔，就知道已經到了北京地界了。

4. 基督教d退休營是什麼和寺廟一樣的性質嗎

毫無關系。是退修，不是退休。謝謝。意思是指停下手中的工作，進行調整。有休息的意思。
看不同教會的喜好了，有的就是大家一起出去散散心，遊玩踏青，然後一起分享分享。
也有在退休會退安排一些課程內容，學習的。

5. 退休的黨員可以在寺廟打工嗎

已經退休了，打個工只是臨時性，
沒有什麼規定可以或不可以！
這屬於自己的私事，
自己看著辦就可以。

6. 六十多歲單身，身體好有退休金有文化，學過易經有僧道命，想清靜，出家有寺廟收嗎

想學凈土宗，可以去江西廬山東林寺，以後的事就一切隨緣了！南無阿彌陀佛！

7. 退休人員百年之後骨灰能埋回老家鄉下嗎

理凈法師答：完全可以。不過要看那些寺院有條件存放，目前國內寺院並不版是所有的寺院都具有存權放骨灰的「海會塔」。近幾年也有不少寺院建了「普通塔」和「海會塔」，專門為一般的普通出家僧人和一些在家居士存放骨灰。但那些寺院有種這功能，那些寺院還沒有，這需要你自己事先選項擇和聯系好。可能不同寺院會收費不同。另外，還有一種是不存放骨灰，只簽放牌位的，有兩種：一種是消災牌位，是給活著的人消災增福，祈求身體健康，家庭平安；一種是往生牌位，是給去逝的親人超度，由於每個人在生前會造許多罪業，死後將會墮三惡道，希望親人能早日脫離三惡道，得生人道或生天上。不同寺院也同樣收費不同。相關圖書推薦：《眾善奉行--佛教禮儀觀》《佛家禮儀》《佛教戒律學》《戒律學綱要》《佛教基本知識》

8. 五台山寺院是否收留老年出家人我今年66歲，退休教師，老伴有兒女照顧生活無憂，因此想出家向佛，不知

五台抄山出家的條件需無婚襲戀關系，其他具體條件如下：

1、出家人要經過父母親或監護人的同意許可,並且持父母同意的書面材料和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明到你認為有緣的寺院。

2、四肢齊全。（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痹症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家。）

3、五官端正。（瞎眼、斗雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，是不可受戒出家的。)

4、沒有染上會傳染的嚴重疾病。（如艾滋病，多種皮膚病等。但傷風感冒不在此例。）

5、沒有債務問題纏身者。（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者。）

6、沒有違反國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者。（指遭警方通緝者。若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例。）

7、年齡不小過17歲，不大於60歲。

8、精神健全。（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症。）

9. 心理健全、正常。（雙性人不可出家。）

10、要求出家者，須本人自願，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰虔誠，愛國守法(包括無法律糾紛)，有初中以上文化程度，父母許可，無婚姻戀愛關系。

9. 清朝太監退休後，為什麼很多都到寺廟養老，原

知道中關村原名嗎？差一個字，中官村。中官就是太監，古代講究身體發膚受之父回母不可輕易損害，太答監沒了那活兒就是件很丟人的事，大太監也就算了，有的是親戚過繼孩子過來，一般的太監老了出宮無依無靠的怎麼活？所以很多太監平時會向廟里捐款，或者直接捐建幾所寺院和墓地，讓自己退休以後有個歸宿，中官村就是這么來的。

10. 退休的共產黨員可以在寺廟幫忙嗎

做義工，怎麼不可以呢