古代有哪些官員孝敬父母

❶ 我國歷史上有哪些孝敬父母的人和事

歷史上的孝子實在是太多了，在我國古代那個天地君親師等級森嚴的時代，人們想不孝順都不行。因為有政府的強制管束，不孝順的子女會被處罰。下面僅舉著名的24孝，雖然有些是含有水分的，但是他對國人的影響還是很大的：
古代二十四孝故事。

1.孝感動天

虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母囂，弟象傲。舜耕於歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。

隊隊春耕象，紛紛耘草禽。

嗣堯登寶位，孝感動天心。

2.戲綵娛親

周老菜子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲於親側。又嘗取水上堂，詐跌卧地，作嬰兒啼，以娛親意。

戲舞學嬌痴，春風動綵衣。

雙親開口笑，喜色滿庭鬧。

3. 鹿乳奉親

周剡子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。剡子具以情告，以免。

親老思鹿乳，身掛褐毛衣。

若不高聲語，山中帶箭歸。

4.為親負米

周仲由，字子路。家貧，常食藜藿之食，為親負米百里之外。親歿，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：「雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。」

負米供旨甘，寧辭百里遙。

身榮親已歿，猶念舊劬勞。

5.嚙指心痛

周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗採薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰：「有急客至，吾嚙指以悟汝爾。」

母指才方嚙，兒心痛不禁。

負薪歸未晚，骨肉至情深。

6.單衣順母

周閔損，字子騫，早喪母。父娶後母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失鎮。父查知故，欲出後母。損曰：「母在一子寒，母去三子單。」母聞，悔改。

閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？

尊前賢母在，三子免風霜。

7.親嘗湯葯

前漢文帝，名恆，高祖第三子，初封代王。生母薄太後，帝奉養無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯葯非口親嘗弗進。仁孝聞天下。

仁孝臨天下，巍巍冠百王。

莫庭事賢母，湯葯必親嘗。

8.拾葚供親

漢蔡順，少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給，拾桑葚，以異器盛之。赤眉賊見而問之。順曰：「黑者奉母，赤者自食。」賊憫其孝，以白米二鬥牛蹄一隻與之。

黑葚奉萱闈，啼飢淚滿衣。

赤眉知孝順，牛米贈君歸。

9.為母埋兒

漢郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：「貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？兒可再有，母不可復得。」妻不敢違。巨遂掘坑三尺余，忽見黃金一釜，上雲：「天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。」

郭巨思供給，埋兒願母存。

黃金天所賜，光彩照寒門。

10.賣身葬父

漢董永，家貧。父死，賣身貸錢而葬。及去償工，途遇一婦，求為永妻。俱至主家，令織縑[音jian]三百匹，乃回。一月完成，歸至槐陰會所，遂辭永而去。

葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。

織縑償債主，孝感動蒼穹。

11. 刻木事親

漢丁蘭，幼喪父母，未得奉養，而思念劬[qu]勞之因，刻木為像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見蘭，眼中垂淚。蘭問得其情，遂將妻棄之。

刻木為父母，形容在日時。

寄言諸子侄，各要孝親闈。

12.湧泉躍鯉

漢姜詩，事母至孝；妻龐氏，奉姑尤謹。母性好飲江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜魚膾[kuai]，夫婦常作；又不能獨食，召鄰母共食。舍側忽有湧泉，味如江水，日躍雙鯉，取以供。

舍側甘泉出，一朝雙鯉魚。

子能事其母，婦更孝於姑。

13.懷桔遺親

後漢陸績，年六歲，於九江見袁術。術出桔待之，績懷桔二枚。及歸，拜辭墮地。術曰：「陸郎作賓客而懷桔乎？」績跪答曰：「吾母性之所愛，欲歸以遺母。」術大奇之。

孝悌皆天性，人間六歲兒。

袖中懷綠桔，遺母報乳哺。

14.扇枕溫衾

後漢黃香，年九歲，失母，思慕惟切，鄉人稱其孝。躬執勤苦，事父盡孝。夏天暑熱，扇涼其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守劉護表而異之。

冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。

兒童知子職，知古一黃香。

15.行佣供母

後漢江革，少失父，獨與母居。遭亂，負母逃難。數遇賊，或欲劫將去，革輒[音zhe]泣告有老母在，賊不忍殺。轉客下邳[音pi]，貧窮裸跣[音xian]，行佣供母。母便身之物，莫不畢給。

負母逃危難，窮途賊犯頻。

哀求俱得免，佣力以供親。

16.聞雷泣墓

魏王裒，事親至孝。母存日，性怕雷，既卒，殯葬於山林。每遇風雨，聞阿香響震之聲，即奔至墓所，拜跪泣告曰：「裒在此，母親勿俱。」

慈母怕聞雷，冰魂宿夜台。

阿香時一震，到墓繞千回。

17.哭竹生筍

晉孟宗，少喪父。母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾，地裂，出筍數莖，持歸作羹奉母。食畢，病癒。

淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。

須臾冬筍出，天意報平安。

18.卧冰求鯉

晉王祥，字休徵。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數譖之，由是失愛於父母。嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。

繼母人間有，王祥天下無。

至今河水上，一片卧冰模。

19.扼虎救父

晉楊香，年十四歲，嘗隨父豐往田獲傑粟，父為虎拽去。時香手無寸鐵，惟知有父而不知有身，踴躍向前，扼持虎頸，虎亦靡然而逝，父子得免於害。

深山逢白虎，努力搏腥風。

父子俱無恙，脫離饞口中。

20.恣蚊飽血

晉吳猛，年八歲，事親至孝。家貧，榻無帷帳，每夏夜，蚊多攢膚。恣渠膏血之飽，雖多，不驅之，恐去己而噬其親也。愛親之心至矣。

夏夜無帷帳，蚊多不敢揮。

恣渠膏血飽，免使入親幃。

21.嘗糞心憂

南齊庚黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。時父疾始二日，醫曰：「欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳。」黔婁嘗之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死。

到縣未旬日，椿庭遺疾深。

願將身代死，北望起憂心。

22.乳姑不怠

唐崔山南曾祖母長孫夫人，年高無齒。祖母唐夫人，每日櫛洗，升堂乳其姑，姑不粒食，數年而康。一日病，長幼咸集，乃宣言曰：「無以報新婦恩，願子孫婦如新婦孝敬足矣。」

孝敬崔家婦，乳姑晨盥洗。

此恩無以報，願得子孫如。

23.親滌溺器

宋黃庭堅，元符中為太史，性至孝。身雖貴顯，奉母盡誠。每夕，親自為母滌溺器，未嘗一刻不供子職。

貴顯聞天下，平生孝事親。

親自滌溺器，不用婢妾人。

24.棄官尋母

宋朱壽昌，年七歲，生母劉氏，為嫡母所妒，出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝，棄官入秦，與家人決，誓不見母不復還。後行次同州，得之，時母年七十餘矣。

七歲生離母，參商五十年。

一朝相見面，喜氣動皇天。

❷ 三國演義中孝敬母親的名將有哪些

1.陸績

陸績六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」。

2.徐庶

徐庶是個孝順的人，收到母親病重的來信，沒有思索真假，早已心急如麻。次日，徐庶便辭別劉備，走前將「卧龍」諸葛亮推薦給了劉備。

來到曹營，徐庶見母親安然無恙，才知道是中了曹操的奸計。而徐母得知因其「去劉歸曹」勃然大怒，斥責他一番後竟自縊而死。從此，徐庶發誓終生不為曹操獻一計一策。

3.王祥

王生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，所以王祥的父親也不喜歡他，常讓他打掃牛圈，但王祥卻更加恭謹。

父母有病時日夜伺候，不脫衣睡覺，湯葯必自己先嘗。王祥家有棵紅沙果樹結了果實，母親令王祥守護，每逢有大風雨，王祥總是抱住樹哭泣。

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徐庶生平

1.中平六年（189年），徐庶為人報仇，而後用土白粉塗於臉上，披散著頭發逃走，被官吏抓住。官吏問徐庶叫什麼名字，徐庶一句話也不說，官吏於是把徐庶綁在柱子上作出准備肢解的樣子，並擊鼓下令周圍市場里的人出來辨認，但都不敢說認識這個人。

2.初平二年（191年），因董卓作亂京師而導致中州四處兵起，徐庶為了避亂，與同郡石韜南下至荊州居住。到了荊州之後，徐庶結識了諸葛亮，關系友好。

3.建安六年（201年），劉備被曹操擊敗而南下依附劉表，劉表讓劉備於新野駐扎抵禦曹操。徐庶以劉備是漢室皇親，而且信義著於四海，前往投奔，劉備見徐庶後，非常器重他。

4.建安十三年（208年），曹操率領大軍南下，劉表病死，次子劉琮接領荊州，派遣使者請求投降曹操。時徐庶與劉備屯於樊城，聽聞此事後，劉備率眾南行，徐庶帶家眷與諸葛亮一起隨劉備逃亡。

❸ 中國古代孝敬長輩的事例有哪些

二十四孝＿哭竹生筍 在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家裡十分貧寒，母子倆相依為命。長大後，母親年紀老邁，體弱多病。不管母親想吃什麼，他都想方設法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢？ 他無可奈何，想不出什麼好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。有詩頌曰： 淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿； 須臾冬筍出，天意招平安。 二十四孝＿打虎救父 晉朝時，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時候就經常跟著父親去田裡收割莊稼。 有一天，突然一隻老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，於是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終於鬆口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。 有詩頌曰： 深山逢白額，努力搏腥風； 父子俱無恙，脫身虎口中。 二十四孝＿鹿乳奉親 周朝時，有一位叫郯子的，從小就很孝順。 他的父母年老的時候，雙目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，終於想出一個辦法。於是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想這樣去取得鹿乳供奉雙親，沒想到被打獵的人發現。 正當獵人舉起了弓箭要射殺他時，他急忙喊道：」我為了取得鹿乳，給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮，混到鹿群中採取鹿乳。」獵人知道原來是人不是鹿，才放下弓箭沒有射他，並且對他這種孝敬父母的行為贊嘆不已。有詩贊曰： 親老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高聲語，山中帶箭歸。 二十四孝＿籠負母歸 鮑出，字文芳，是後漢時新豐人，天生魁偉，生性至孝。一天他不在家，一夥強盜把他母親劫走。鮑出聞訊後，怒發沖冠，抄起一把刀就不顧一切地追下去。沿途殺了十幾個賊人，終於追上了劫掠他母親的強盜，遠遠看見母親和鄰居老嫗被綁在一起。 他大吼一聲，奮力上前。眾賊見他來勢兇猛，銳不可擋，嚇得四散逃命。鮑出顧不上追敵，徑直跑上前來，叩頭請罪。跪著給母親和鄰居老人解開綁繩，將她們解放回家。 後來戰亂紛起，他就侍奉母親到南陽避難。賊亂平定，其母思歸故鄉。可是路上跋山涉水，抬轎難行，鮑出思慮再三，就編了一個竹籠，請母親坐在籠中，將她背回家鄉。 後人有詩贊曰： 救母險如履薄冰，越山肩負步兢兢；重重危難益堅忍，孝更絕倫足可矜。 二十四孝＿棄官奉親 滎陽中牟人潘岳，字安仁，晉武帝時任河陽縣令。他事親至孝，當時父親已去世，就接母親到任所侍奉。他喜植花木，天長日久，他植的桃李竟成林。每年花開時節，他總是揀風和日麗的好天，親自攙扶母親來林中賞花游樂。一年，母親染病思歸故里。潘岳得知母意，隨即辭官奉母回鄉。上官再三挽留。他說：「我若是貪戀榮華富貴，不肯聽從母意，那算什麼兒子呢？」上官被他孝感動，便允他辭官。回到家鄉後，他母竟病癒了。家中貧窮，他就耕田種菜賣菜，之後再買回母親愛吃的食物。他還餵了一群羊，每天擠奶給母親喝。在他精心護理下，母親安度晚年。 詩曰： 棄官從母孝誠虔，歸里牧羊兼種田；藉以承歡滋養母，復元歡樂事天年。 二十四孝＿單衣順母 周朝閔損，字子騫，是個孝子。母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶後母照料閔子騫。 幾年後，後母生了兩個兒子，待子騫漸漸冷淡了。一年，冬天快到了，父親未歸，後母做棉衣偏心，給親生兒子用厚厚的棉絮，而給子騫用蘆花絮。 一天，父親回來，叫子騫幫著拉車外出。外面寒風凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什麼也不對父親說。後來繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。父親看到棉布里的蘆花，知道兒子受後母虐待，回家後便要休妻。 閔子騫看到後母和兩個小弟弟抱頭痛哭，難分難舍，便跪求父親說：「母親若在僅兒一人稍受單寒；若驅出母親，三個孩兒均受寒。」子騫孝心感動後母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家歡樂。 有詩贊曰： 閔氏有賢郎，何曾怨後娘； 車前留母在，三子免風霜。 二十四孝＿賣身葬父 漢朝時，有一個聞名的孝子，姓董名永。他家裡非常貧困。他的父親去世後，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主貸款，埋葬父親。喪事辦完後，董永便去地主家做工還錢，在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她為妻。董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應。那女子左攔右阻，說她不愛錢財．只愛他人品好。董永無奈，只好帶她去地主家幫忙。那女子心靈手巧，織布如飛。她晝夜不停地幹活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務、在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，那女子便辭別了董永。相傳該女子是天上的七仙女。因為董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫助他。 有詩頌曰： 葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；織線償債主，孝感動蒼穹。

❹ 歷史人物中的孝敬故事

1、孝感動天舜

孝感動天舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。

事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯

2、賣身葬父董永

漢朝時，有一個聞名的孝子，姓董名永。他家裡非常貧困。他的父親去世後，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主借錢，埋葬父親。喪事辦完後，董永便去地主家做工還錢，在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她為妻。

董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應。那女子左攔右阻，說她不愛錢財．只愛他人品好。董永無奈，只好帶她去地主家幫忙。那女子心靈手巧，織布如飛。

她晝夜不停地幹活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務、在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，那女子便辭別了董永。相傳該女子是天上的七仙女。因為董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫助他。 有詩頌曰： 葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；織線償債主，孝感動蒼穹。

3、卧冰求鯉

晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不養他，常在其父面前數說王祥的是非。他因而失去父親之疼愛，總是讓他打掃牛棚。父母生病，他忙著照顧父母，連衣帶都來不及解。

一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身卧於冰上，忽然間冰化開，從裂縫處躍出兩條鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。繼母又想吃烤黃雀，但是黃雀很難抓，在王祥擔心之時，忽然有數十隻黃雀飛進他捕鳥的網中。

他大喜，旋即又用來供奉繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得卧冰模。

4、劉恆親嘗湯葯

公元前202年，劉邦建立了西漢政權。劉邦的三兒子劉恆，即後來的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恆對他的母親皇太後很孝順，從來也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恆。他母親一病就是三年，卧床不起。

劉恆親自為母親煎葯湯，並且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恆天天為母親煎葯，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯葯苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。劉恆孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個仁孝之子。

5、魯迅孝敬父母

魯迅一生剛正不阿，他從來都是心口如一，從不違心地屈從別人，唯有在家庭中他對母親妥協過。魯迅二十多歲時，母親做主給他定了親，並於1906年夏把他從日本召回來，逼他結婚。

魯迅對這樁包辦婚姻雖極為不滿，但又不願刺痛母親屢遭創傷的心，只好屈從了。魯迅曾說：「當時正處在革命時代，以為自己死無定期，母親願意有個人陪伴，也就隨她了。」

魯迅工作以後，首先在生活上給母親以關心和照顧，盡量使母親過得舒適、安樂一些。他在北京與母親同住期間，雖然工作忙，時間緊，但為了不讓母親感到寂寞，每天晚飯後都要到房間與她聊天。

平時，魯迅在出門之前，總要先到母親屋裡說聲：「阿娘，我出去哉!」回來後，也一定去母親處說聲：「阿娘，我回來哉!」還時常帶回些母親喜歡吃的小食品。

❺ 中國古代名人的宗孝故事有哪些

【故事一】

唐朝的名臣魏徵，有膽量、有謀略，善於挽回君王所做不恰當的決定。無論大事小事，只要皇帝不對，魏徵一定是毫不留情苦苦的勸諫；縱然皇帝非常的生氣，魏徵仍然是不肯停止。有一次，唐太宗得到了一隻很好的鷂子，非常的喜愛，經常把鷂子放在自己的手臂上立著。有一次，看到魏徵來了，怕他看見，就趕緊把鷂子藏在懷里；魏徵心裡有數，向太宗奏事的時候，就故意的拖延時間，鷂子因此而悶死在唐太宗的懷里。（這是因為魏徵不想唐太宗玩物喪志，有損君威的緣故，就用這種方法勸諫。）後來文德皇後過世，唐太宗對皇後思念不已，就在御花園里建造了一層樓，以便眺望皇後的陵墓；並且請魏徵一同登樓，也叫魏徵眺望皇後的陵墓；魏徵仔細的看了半天就說：『陛下！我的年紀大了，眼睛也花了，看不到啊！』唐太宗就用手指給他看。魏徵說：『我以為陛下若是能夠望祖宗的獻陵，和望皇後的昭陵一樣，那麼我就能夠看到皇後的昭陵了！』唐太宗聽了之後，感動的流淚，就把這座層樓拆掉，不再登樓眺望昭陵了。魏徵勸太宗偃武修文，停止軍事的發展，加強文化教育；這樣中國安定了，四方的夷人，自然就會歸順臣服，用不著用武力去征服他們了。太宗就採用魏徵的建議，果然產生了很大的效果，這都是魏徵忠於朝廷的事跡。而魏徵的第五代孫子，叫魏□，非常的優秀，做到了宰相。

【故事二】

唐朝大將郭子儀，當安史之亂的時候，收復了東西兩個京城，功勞超過了其他的將領。代宗皇帝的時候，宦官專權勢力很大，郭子儀被閑置了很久，部下也都離散了。突然這時候吐蕃造反，揮兵直接進攻京師；京城震驚，皇上急忙帶著文武百官直奔陝州避難。大將如李光弼等人，都因為討厭宦官專權，而擁兵自重，不願前往陝州去救駕。只有郭子儀一個人召募了二十位騎兵，就立即動身前往陝州救駕。在途中又糾合了其他的將領，敲擊著戰鼓，張揚著旗幟；又在多處點火，使得吐蕃產生懷疑，因而害怕，全都逃跑了。後來吐蕃又會同了回紇，以數十萬的大軍，來攻打唐朝。唐朝的將領多不能及時的趕到保護京師，只有郭子儀一個人騎著馬，前往說服了回紇退兵，並且還大破吐蕃的軍隊。郭子儀雖然是身為大將，擁有強大的兵力，宦官程元振、魚朝恩，百般地在皇上面前進讒言，毀謗他。但是只要皇上的一紙詔書，徵召他入京覲見，郭子儀無不詔書一到，就即刻的上京去覲見皇上；因此頗得皇上的信任，因而所有對他的讒言和毀謗，都不能夠動搖皇上對他的信任。郭子儀後來被皇上封為汾陽王，他的八個兒子、七個女婿，也都做到了高官；而且郭子儀的後代，都是非常的顯赫，貴盛無比啊！

我們看到古往今來為人臣子的，因為盡忠而獲得好的果報的例子，真是多得不勝枚舉啊！至於有的臣子臨大節而不奪，見危授命，甚至殺身成仁；在一般人看來，他們實在是抱恨千古啊！似乎老天對他們的報答，為何是如此的不一樣呢？要知道，這些為國死難的忠臣，在他們生的時候，就享有當世的盛名；死了以後，又受到萬民的跪拜。所以老天對他們的報答，實在是比那些身受富貴安樂的人，還要高出百倍啊！而對國家不忠，遺害蒼生的官員，上天對他們報應的慘烈，就更不必說了！今且不說忠不忠的報應，就看那些平平庸庸，心不系在天下蒼生的官員，也都是沒有好的結果啊！可見『爾俸爾祿，民脂民膏』，所以公務人員決定不能對不起這個『忠』字啊！

【故事三】

明永樂年間，李時勉做侍讀時，奉皇上的命令，陳述十五件事，其中十四件都被皇上應允執行。明成祖去世，仁宗繼位，改元洪熙。李時勉上疏談論當時的政事，與皇上意見發生了對抗，皇上發怒，命武士用金瓜（衛士所用的武器，頂端為瓜形，飾以黃金）捶打他十八下，拖出金殿，降為御史。後來又因說話議事與聖旨意思相背逆，被下到錦衣衛獄中。開初，他的肋骨被金瓜打斷了，到挨棍子時，斷了的肋骨一下子自己又接上了，一個月後傷就好了。第二年，明宣宗繼位，追究他抵忤仁宗的事情，下令叫士兵給他帶上枷鎖押到大殿上當面拷問。才一會兒，又命令王指揮到獄中去把他綁到西市斬首。王指揮由皇宮端西門出去時，他已被綁著進了皇宮端東門，所以沒有碰見。他被拉上殿後，皇上問他為什麼忤觸仁宗。李時勉把當時上疏所陳述的事由一條一條背了出來。說到第六件事時，伏在地上不說了。皇上一再追問，他回答說：『天子威風太大了，我無法詳細回憶。』皇上笑了笑說：『這件事的確是不好說的，諫稿還在嗎？』他回答說：『燒了。』皇上說：『真是個忠臣啊！』命令衛士把他的枷鎖取了，恢復了他的官職。

【故事四】

明景泰年間，章綸作儀制郎（禮部官員）因改換太子的事向皇上進言，獲罪下獄，在獄中囚禁時間長了，頭上長了虱子，癢得難受，很想有把篦子篦一下。忽然，有一群雀鳥共銜一樣東西墜落在院子里。他拿起來一看，是一把新作的帶有牙邊的篦子。章公感謝神靈的賞賜。把篦子小心地珍藏起來。一天下大雨，章綸移到乾的地方去睡，他剛挪開一間床那麼寬的地方，牆轟的一聲就倒塌了。如果他不移動一下，就壓死在牆下了。

【故事五】

明朝洪武十三年，胡惟庸謀反。他謊稱家中的井裡湧出美酒，請皇上去觀賞。胡家的府第在西華門附近，守西華門的內使雲奇知道了胡的陰謀。他奔跑著沖向皇帝的儀仗隊，拉著皇帝的馬勒子要想報告那裡的情況，由於緊張，氣太急，一時說不出話來，皇帝怪罪他太不恭敬。左右隨從就把他拉下去一陣亂打。雲奇的右臂已被打斷了，臨死前，始終豎著一跟指頭，指著胡賊的府第，一直不肯收回去。皇上明白了他的意思，登上城樓往下俯看，看見胡惟庸府第內，屏障圍幕間，有刀槍戈矛，兵丁埋伏了好幾層，馬上派人把胡惟庸捉拿了。胡惟庸的黨羽都伏罪而被誅殺。皇帝想召見雲奇時，他已死了。皇上非常悼念他，追封官爵，賜厚葬，並派六戶人春秋兩次祭祀時，為他掃墓祭奠。

【故事六】

李善是南陽李元的家奴。由於瘟役，李元一家都死了，只留下一個兒子名叫李續。生下來才只有十天，奴僕們私下商量，要殺掉李續，瓜分他的產業。李善暗地裡背著李續逃到山中。他親自喂養，他的乳房竟生出了乳汁。李續還是幼孩，李善凡事都跪著向他稟告。到孩子十歲時，李善和他一齊出山到縣上去狀告了那些奴僕們。縣令鍾離意，把那些奴僕全部抓來殺了。皇上因為李善的義舉召他到朝中做官。拜他為太子舍人。後來又升遷日南去作太守。李善從李元墳墓經過時，一里以外就脫掉官服，穿起從前的衣服，拿起鋤頭到墳前除草，跪拜痛哭，非常哀傷。又親自做菜去祭奠。祭拜時，他哭著說：『老爺、太太，李善來了。』住了幾天才走。後來他又升任九江太守。李續也做了河間府從官。

【故事七】

元朝末年，大明的部隊攻克燕京。元朝的大臣危素和黃□約定以死殉國。黃□投井而死，危素逃到報恩寺，也想投井。一個和尚把他拉住，說：『你一死，國家的歷史也就斷了。』因此危素未死。明太祖朱元璋仍然任命他當大學士。皇上雖然因他才學好，把他當作顧問，但心中卻很鄙薄他的人品，有時竟叫他『危狗』。有一天，皇上到東閣查看，危素走過來，他的鞋子發出『咄咄咄』的響聲，一直響到門簾裡面。皇上問是誰，他回答說：『是老臣危素。』皇上說：是你么？我還以為是文天祥來了呢！』危素十分恐懼，嚇得周身是汗。皇上說：『危素！你如果真是元朝的老臣，為什麼不到和州去守余闕的廟去呢？』原來余闕十分忠於元朝，因不投降陳友諒而死了，明太祖贊揚他的氣節，為他修廟祭祀他，所以派危素去做廟里燒香的人，讓他於心有愧。不到一年，危素就因憂愁而去世了。

【故事八】

明朝太宰楊巍，每次上朝參拜完以後，就回到家中閉門謝客，穿起便服侍奉他的母親。他為母親端洗臉水，倒痰盂，搔癢擦背，所有的事都親自去做。春天，他穿起平民百姓的衣服，把老母背在背上，在花叢中漫步游盪，樹枝搖曳，花香撲鼻，他們在樹蔭下歡快娛樂玩一整天。不久，他以供養老母為理由，請求歸鄉，他的母親一直活到一百零四歲。

【故事九】

江蘇崑山的顧恂五十歲了，生了個兒子叫顧鼎臣。稍稍長大一點時，寫了一篇陳述自己衷情的表文，每天晚上焚香，告請上天，願意把自己的壽數加給父親。慢慢鼎臣長大成人了。一天晚上，他作了一個夢，夢見一隻黃鶴從天上飛來。走近一看，原來是他自己焚燒告天的表文。表文後面寫了一個很大的『元』字，下面用硃砂紅筆批註說：『鼎臣願減少自己壽數加給父親，出於一片至誠之心，父親增加二十四歲，兒子中狀元。』後來顧恂壽命果然活到八十多歲，親眼看見鼎臣中了狀元，名滿天下。

【故事十】

陳榮是福建建寧人，他對母親非常孝順。明朝天啟年間，縣城遭水災，老百姓被水淹沒漂流。陳榮和他母親被沖散，在兩處各自都抱著一根木頭。當陳榮到達岸邊時突然遇見了母親。原來，一艘官船中有位郡守夜晚作夢，夢見神對他說：『明天中午，有孝子來搭你的船。』太守於是將船靠在岸邊等待。到了中午，一根木頭沖到岸邊，陳榮就附在木頭上。太守非常驚奇地問他：『怎麼你的孝心竟感動了上天呢？』陳榮說：『我哪裡知道什麼孝不孝，我只知道有個老母親，一時一刻也不敢忘記罷了。』

【故事十一】

楊乙是江蘇武進圩橋的人，曾經給同鎮的徐老漢家當酒保，掙的錢，全部拿回家供養父母。一有空，他便獨自傷心落淚，徐老漢瞧見了，告誡他別這樣，他嗚咽著答不出話來。一天，他突然要告辭回家，無論怎樣留他也留不住。他說：『父母年歲很大了，說不定哪天不幸死了，我會一輩子遺恨，我不過是想回去讓他們高興高興罷了。』回去後，他就去討口，討到食物，就是自己餓極了，也不敢嘗一口，總是先供奉了父母。如果要到了酒，就跪著捧給父母，等父母端了杯子，自己才肯站起來。他還時常唱歌跳舞，逗父母高興。像這樣過了十年，他的父母先後去世，他又為父母乞討棺材，脫下自己身上的衣服為他們裝裹入殮。那時正是嚴冬，他光著身子也不顧，把父母埋在野外，自己露宿在墳邊，白天夜晚，傷心哭泣。崇禎六年，徐老漢病重，到了冥府，剛到閻王的殿前，就聽見有人向上傳話，差役報告：『楊孝子到了。』他一看來人，就是他原來的酒保。這時閻王急忙走下台階迎接。請楊乙換衣，戴上帽子，繫上袍帶，請他在上位坐下。閻王又向楊乙作揖，說：『天帝嘉獎你誠摯的孝心，下達指示，特別任命你作一方之神。』接著，又獻上歌舞，設宴款待他。那時，徐老漢站在一旁，楊乙看見他，就對閻王說：『這是我的熟人，請你賞賜他生還。』閻王同意了，對徐老說：『你回到人間，要多多勸人行孝道，孝順一定有好報，楊大人就是最好的證明。』徐老漢蘇醒後，馬上派人去探訪楊乙的消息，楊乙已經死在他父母墳墓旁了。於是就傳揚他的故事，勸導世人多行孝道。

【故事十二】

明朝弘治辛酉年，（西元1491年）山西省和順縣有一個糧戶，上完糧，到布政司去領過關文書，突然看見他們縣的縣官到省城南門來了。縣官撤去了儀仗和隨從，只帶了一個僕人為他牽馬。他對糧戶說：『你暫且和我一道去會議廳看一看。』糧戶就跟著他去了。一會兒，全省的府、州、縣級任正職的官員都到齊了。於是就進會議廳去，見一位大官坐在上面。府州縣的官員們依次序一一就座，喝完茶，一會兒，一個傳達命令的使者把一卷文書放在桌上，說：『上天降下的山西省新舉人的榜到了。』拆開榜文，旁邊有一個官員唱讀榜上的名字，道：『第一名，李翰臣，大同府學生。』大同府的縣官站起來答話，說：『這人孝順友善，愛做好事。』到第六名，叫陳桂，和順縣的官員答應說：『這人對繼母能盡孝道。』到第四十一名，縣官回答說：『這個人不孝，還把他的弟弟趕出去給別人當傭人。』大官就拿起筆把他的名字抹了。以後又有官員回報了哪些人有哪些罪過，共好幾名，大官都像前面一樣，將他們的名字抹了。名單唱念完了，大官又叫官員們推薦自己知道的人才。大家推舉了二十五個，大官挑選了九個，叫記錄抄寫的人連忙寫好。又指示傳令的使者說：『本月二十五日，考生就要進場了，趕快把名單送上去，不要誤了事。』糧戶把這些都一一記在心上。第二天，他領取了通關文書回家，到了槃陀驛，遇見了陳桂。他對陳桂說：『你今年要考中第六名。』陳桂不相信，他就把看到的事講給陳桂聽了。到發榜時一看，陳桂果然中第六名，其他的也全部應驗了。

【故事十三】

崔沔天性至孝，他的母親雙眼失明，他就傾家盪產到處求醫，為母親治療眼睛；事奉母親三十年，非常的恭敬小心；連晚上都不把帽子和外衣脫下來。每當遇到了佳節，或是美景良辰，他一定扶著老母親赴宴，和大家有說有笑，使母親忘掉失明的痛苦。後來母親過世了，崔沔傷心到吐血；並且發心為母親終身吃素；他愛哥哥姊姊，就跟愛母親一樣，他對外甥侄子，好過對自己的孩子。所得的薪俸，都分給了親人，並且說：『母親既然已經過世了，我沒有辦法表達對母親的孝心，想她老人家在生的時候，最掛念的，就是哥哥、姊姊、外甥和侄子，這四五個人了；所以我都要好好的厚待他們，這樣做，或許可以安慰母親在天之靈啊！』後來崔沔官做到了中書侍郎，他的兒子佑甫，為賢明的宰相。唉！像崔沔這種人實在是位真正的孝子啊！母親在生的時候，能夠盡力的使老人家歡心，母親過世以後，又能夠完成他老人家的心願；然而世上卻有身居富貴有錢有勢，對待自己的同胞兄弟姊妹，卻和陌生的路人一樣；刻薄自己的雙親、岳父母，就如同對待普通的客人一般；看到崔沔這樣的孝心，能夠不感到慚愧嗎？

【故事十四】

宋朝的吳孝婦、丈夫早死，又沒有兒子；但是她事奉婆婆非常的孝順。婆婆年老而眼睛有病；想到自己的媳婦太孤單了，就想招一個義子為媳婦成親；吳孝婦就哭著向婆婆說：『自古以來，烈女是不事二夫的；我自然應當竭力的奉侍婆婆，還請婆婆放心。』吳孝婦就為鄰居做些手工粗活，賺些錢來養婆婆。或有人送她好的食物，她就帶回家給婆婆吃。有一次她煮飯還沒有煮熟，鄰居的媽媽有急事喊她出去幫忙；婆婆擔心飯煮的太熟會煮焦了，就把它放在盒子中；因為眼睛看不清楚，就把飯放進了垃圾桶裡面。吳孝婦回來以後，看到了也不去問，就趕快的向鄰居借些飯來給婆婆吃；然後再用水把弄臟的飯洗干凈，蒸過以後自己再吃。有一天她忽然夢到兩位穿著青色衣服的童子，駕著雲來到她的面前，手裡拿著符牒說道：『我們是奉了上帝的玉旨，召吳孝婦晉見。』吳孝婦見到了上帝，上帝對她說：『你只是一個村婦，能夠如此勤苦盡心的事奉婆婆，實在是值得令人尊敬啊！因此特別賞賜你一千文錢，拿回家中供養婆婆；從今以後，你再也不必去做粗活手工賺錢養家了。』說罷就命兩位青衣童子，將吳孝婦送回。吳孝婦一夢醒來，發現床頭果然放著有一千文的錢；而且用完之後，床頭就又再會有一千文的錢，如此周而復始的，綿綿不絕呢！

❻ 古代名人孝敬父母的小故事。有哪些呢

可以參考二十四孝故事。下面選幾個供參考。

1.卧冰求鯉

晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不養他，常在其父面前數說王祥的是非。他因而失去父親之疼愛，總是讓他打掃牛棚。父母生病，他忙著照顧父母，連衣帶都來不及解。一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身卧於冰上，忽然間冰化開，從裂縫處躍出兩條鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。繼母又想吃烤黃雀，但是黃雀很難抓，在王祥擔心之時，忽然有數十隻黃雀飛進他捕鳥的網中，他大喜，旋即又用來供奉繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得卧冰模。

❼ 請問那個朝代的選舉官員的制度是有關孝的

主要是【西漢】時期

漢武帝元光元年發布了這樣一個詔書，「初令郡國舉孝廉各一人」。秦始皇是以刀筆吏治天下的，而漢代的察舉制度後來則演變為科舉制，這顯然說明了察舉制度的重要性。西漢的時候，察舉制度還不是很繁榮，到了東漢，舉孝廉，以及其他各個科目就成為王朝官員的主要來源了，王國權貴往往出自孝廉。一些東漢墓葬的很多壁畫都記錄了舉孝廉的場景，這反映出舉孝廉制度在當時的重要性。
漢代的察舉制度，分為特科和歲科兩大類，其中特科是不定期的察舉，歲科是定期的察舉。不定期的察舉有賢良、方正、文學等等，這些需要對策（考試），即把這些人召集來，皇帝會提一些問題，寫在竹簡上，這叫策，賢良們要寫一篇政治論文，也寫在竹簡上，這叫對策。
至於歲科，主要是兩種，就是孝廉和茂才。孝廉察舉到中央之後，任命郎中，宿衛宮廷。但是大家會有一個疑問，察舉孝廉是讓他們治國的，宿衛宮廷不成了招兵了嗎？歷史早期存在這樣一個制度，貴族子弟要當官，先給國君當侍衛。所謂的侍「郎」，就是迴廊、走廊的意思，這是這些侍衛執勤的地方，所以侍衛也稱郎中（侍郎）。這種制度在漢族早期很發達，在歷史後期的某些少數民族政權中仍然存在，遼金有郎君、元朝怯薛都是如此。漢代郎中不是普通的士兵，地位相當之高，如在元朝代做怯薛是非常優越的。清朝侍衛，與之類似，地位也十分高，如和紳當年就是乾隆的御前侍衛。察舉制的意義在於它使民間的普通人也可以通過察舉孝廉做郎中了。東漢察舉日益繁榮，察舉先做郎官，再被選為地方官，這是通常仕途的途徑。漢代樂府詩曾有這樣的句子：兄弟四五人，皆為侍中郎。當時年輕人以為郎中為豪，後來男子就號稱為郎了。這在現在漢語仍有體現，如貨郎、漁郎，新郎等。在西漢，各郡國各舉2人為孝廉，年舉約206人；東漢和帝時改為每20萬人舉一人，年舉約228人。東漢時期，茂才變成歲舉。舉主為刺史及三公、大將軍等，舉茂才後多為縣令長等。
察舉制與推薦制有些類似。推薦制先秦就有，但是它是個人化的，某一個人一高興就給國君推薦，很不標准，再之後這種推薦逐漸有了固定的程序、固定的任官等等，制度化程度很高了，也就成了察舉。但是察舉又跟科舉有很多不同，個人推薦，個人意志的空間就比較大，假如他要徇私舞弊的話，空間比較大。推薦人寫推薦書（古語叫舉壯）可以把某被推薦人寫得天花亂墜。但是科舉考試就不一樣了，考卷面前人人平等。但反過來說，考試好的人也不見得一定有能力，推薦反而可能更可信。所以，平心而論，推薦與考試是兩種重要的舉賢方式而已。
察舉以德取人，以孝選官，體現了儒家以孝治天下的思想。這跟現代社會是不一樣的，現代社會主要看某人的專業技能，職業道德、家族道德、社會公德、個人美德分得清清楚楚即孝敬父母和承擔國家公務沒有必然關系；但是儒家持忠孝一體論，他們認為一個人如果對爹媽盡孝心，他對皇帝也會忠心耿耿，相應的，賢良、方正這也科目也都是以德作為主要方面的。
漢帝國官員，正編12萬人，西方在很晚的時候才能達到這一規模。相應的，漢帝國的法律法規、制度架構，以及系統都是非常復雜的，這樣一個帝國僅僅通過孝子就能治理嗎？大家應該有這樣的疑問。漢皇帝早就想到類似的問題。東漢孝廉也十分重視行政能力。光武帝下詔，州郡察舉茂才、孝廉「務授試以職」，即做官是必須有試用期的，這體現了「以能取人」。那麼，試用期多長呢？劉秀的制度是一年，後期的制度是10年。
到了東漢後期，察舉制又出現了新的因素，就是東漢順帝陽嘉年間實行孝廉考試，以文取人，諸生試家法，文吏課筏奏。這個考試制度它體現了一種以文取人的辦法，就是把知識、文化書面考試作為選官的辦法。當然試用也是一種良好的辦法，但是它的制度成本高，所以選官制大都是把考試作為第一選拔方式。
由此我們可以看到漢代察制度是不斷變遷的制度，最初以德取人，後來以能取人，東漢後期以文取人。

❽ 中國古代人物孝敬父母的感人故事有哪些

中國古代人物孝敬父母的感人故事有：

1、戲綵娛親：

姜詩是東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。

龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

❾ 古代孝敬父母的人物

古代的二十四孝的故事就是孝敬父母的典範，舉一個人物的話，曾子的嚙指痛心，曾子的母親因為曾子的朋友來訪，曾子在山裡砍柴，還沒回來，曾母咬了一下手指，曾子感覺到心痛，擔心母親出事，就趕回來了，這說明孝道讓母子產生心靈感應。

❿ 古代有哪些孝順的名人

舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
02 親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
03 嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。
04 百里負米
百里負米仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）
05 蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
06 鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
07 戲綵娛親
戲綵娛親老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
08 賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
09 刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每曰三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
10 行佣供母
行佣供母江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
11 懷橘遺親
陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。
12 埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。
13 稍豁溫衾
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
14 拾葚異器
拾葚異器蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。
15 湧泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
16 聞雷泣墓
王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
17 乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
18 卧冰求鯉
王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地卧冰求鯉凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
19 恣蚊飽血
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
20 扼虎救父
楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親