父母的孝心如何傳承

A. 浙江景區「二十四孝」雕塑惹爭議，如今我們應該如何傳播孝順

浙江景區“二十四孝”雕塑惹爭議，如今我們應該如何傳播孝順？

百善孝為先，面對傳統的“二十四孝”我們要做的是適應新時代的發展趨勢，給父母足夠的關心和愛護，尊重、尊敬父母。取其精華、去其糟粕，鼓勵、弘揚優秀的傳統文化，樹立良好的家風。

傳承、傳播孝順，需要子女對父母尊重，不貌視父母。很多處於青春期的孩子有很嚴重的叛逆心理，覺得自己的父母跟不上社會時代的潮流，對父母耍小脾氣等，這是不好的行為。兒不嫌母醜，這是老一輩人傳承下來的教訓和經驗，因此無論何時我們都應該尊重父母。

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B. 談一談當今大學生應當怎樣踐行孝順之道

1、我復認為「孝」在每一個制人的心裡，孝順父母是最大的功德。「孝」因人而異，量力而行。哪怕自己是乞丐，讓父母吃乾的，自己吃稀的，也是孝。
2、孝順、孝順，「孝」很重要的是「順」，做父母希望的事情，不去做父母不希望的事情。
3、「孝」就是愛惜自己、遠離危險：遵守法律法規和各種規章制度；珍愛自己的生命，不能「輕生自殺」和自殘，一個人的身軀四肢毛發肌膚，受之於父母，不敢輕易損傷，這就是盡孝的第一步。自殺、自殘最難過和痛苦的是父母，是最大的不孝。
4、「孝」就是使自己變的越來越優秀，多上領獎台，少挨批評，讓父母以自己為榮，一提到自己心裡就感到愉悅和驕傲；不讓父母為自己擔心和蒙羞。
5、尊老愛老：要深刻領會「老吾老而及人之老，幼吾幼而及人之幼」的深刻內涵，達到孝的更高境界。
6、注意不孝的人不能與之為友，更不能重用。

C. 在今後的日常生活中我們中學生應如何繼承和弘揚孝親敬長的這一傳統美德

中學生要做到繼承和弘揚孝親敬長的這一傳統美德。就要做到孝敬父母，尊敬長輩。敬老愛老。

D. 該怎樣傳承中華民族敬老，愛老助老的傳統美德

古人常說：“天無法不通，家無規而散。”這就是沒有規矩不成方圓的道理。百善孝為先，一個家庭最大的規矩，說到底還是孝敬父母尊長。你養我小時候，我養你老的時候。中華傳統美德敬老，愛老，助老，讓我們一起傳承。

尊老、愛老、助老是中華民族的傳統美德，希望大家弘揚和傳承中華民族傳統文化。

E. 山東106歲老人被兒女照顧，這種孝心應該如何傳遞下去

我認為，當代社會的親子關系中根本不應該有"孝"這個義務。年過而立，有時免不了思考與未來孩子有關的問題。我理想中的親子關系，大概是這樣的：設想這個世界上存在一種神奇的面紗，戴上它之後，我的孩子就會忘記我是TA的爸爸，同樣我也會忘記TA是我的孩子。假如我們分別戴著神奇面紗在世界的某一角相遇，站在為人父母的角度，我想，要實現這個理想，首先得把“孝”這個道德義務從孩子身上解除。正所謂百孝不如一順，百順不如一用，讓父母永遠感到自己有用，還能給孩子幫忙，而不是一個讓人操心的累贅，這才是讓他們晚年快樂的支柱。所以如果條件允許，當父母年長，我們應該盡力照顧好父母而不要讓他們獨居，即便不能一起住也要經常前去照看、打電話報平安。愛父母，讓他們尊嚴的享受快樂的老年時光。這樣可以把愛心逐漸傳遞下去。

F. 今天我們要如何踐行孝道

我認為古往今來，中華傳統美德都沒有變，那就是「百善孝為先」。在當今的社會中，為人子女更應該把盡孝作為人生的第一準則。因為父母含辛茹苦培育我們長大成人，我們最應該做的就是讓他們安享晚年。要讓父母安享晚年，那麼最好的方式就是陪伴。因為老人晚年生活最大的敵人就是「孤獨」，所以我們要想盡一切辦法排擠父母的孤獨情緒，讓他們在歡聲笑語中度過每一天。這就是對他們最大的孝順孝道」是中華傳統美德的重要內容，是做人之根本，中國有句古話：「百善孝為先」。孝道的本質是感恩 。生命是一種延續，孝順父母，是對生命的一種感恩。每個家庭都父慈子孝了,社會的和諧還會離我們太遠嗎? 最初是父母把我們帶到這個精彩的世界,不論是貧是富,是順境還是逆境,主要的是我們經歷了,經歷了就足以讓人激動。我們的經歷難道不是用父母分分秒秒的愛所鑄就?「滴水之恩當湧泉相報」父母的恩情是海洋!我認為「孝」在每一個人的心裡，孝順父母是最大的功德。「孝」因人而異，量力而行。哪怕自己是乞丐，讓父母吃乾的，自己吃稀的，也是孝。 2、孝順、孝順，「孝」很重要的是「順」，做父母希望的事情，不去做父母不希望的事情。
3、「孝」就是愛惜自己、遠離危險：遵守法律法規和各種規章制度；珍愛自己的生命，不能「輕生自殺」和自殘，一個人的身軀四肢毛發肌膚，受之於父母，不敢輕易損傷，這就是盡孝的第一步。自殺、自殘最難過和痛苦的是父母，是最大的不孝。
4、「孝」就是使自己變的越來越優秀，多上領獎台，少挨批評，讓父母以自己為榮，一提到自己心裡就感到愉悅和驕傲；不讓父母為自己擔心和蒙羞。
5、尊老愛老：要深刻領會「老吾老而及人之老，幼吾幼而及人之幼」的深刻內涵，達到孝的更高境界。
6、注意不孝的人不能與之為友，更不能重用。
祝天下的父母都快樂長壽！願天下的子女都孝心常駐！願天下家庭都美滿幸福！

G. 國家採取哪些措施弘揚 孝敬父母

中華民族的優良傳統。開展敬老愛老助老活動，是弘揚中華民族傳統美德的好形式，是合民心、順民意的大好事。無數事實已經證明，一個人只要有了對父母的孝心，才會有對祖國的忠心和對人民的愛心。因此，重視孝親敬老傳統文化的繼承與發展，在全社會倡導敬老愛老助老風尚，是提高國民素質，化解社會矛盾，增強家庭親和力，強化民族凝聚力，構建社會主義和諧社會的戰略措施。對於全面建設小康社會，實現海口又快又好地發展，也有重要意義。
一、敬老愛老助老要從自身做起，從小事做起。我市已經進入老齡化社會。隨著時間的推移，老齡化程度會越來越嚴重。白發銀浪必然對我市的經濟、社會和家庭帶來影響。我們必須樹立全局觀念、強化責任意識，採取切實應對措施，認認真真落到實處。孝敬父母，關愛老人，要從自身做起，從小事做起。一杯酒、一碗飯，點點滴滴見真情；一件衣、一床被，絲絲縷縷連愛心。做兒女的要常回家看看，哪怕是給父母刷刷筷子洗洗碗，搓搓背揉揉肩，老人也會樂在心裡笑開顏。對社會老人，也要熱心關愛，有錢出錢，有力出力，錦上添花，雪中送炭，為他們做好事，辦實事，幫助他們解決困難。只要人人敬老愛老助老，世界就會變成美好的人間。
二、全民動員，各界參與，廣泛深入開展敬老愛老助老活動。機關企事業，老中青少兒，社會各界，全市人民，都應積極參與敬老活動，努力營造「孝親老人光榮，虐待老人可恥」的輿論氛圍。要以孝敬父母、關愛老人為主題，組織為老人服務志願者隊伍，開展「敬老文化下鄉村」、「孝親敬老進千家」、「幫孤助老送溫暖」和為老年人讓座、為老年人指路、幫老年人過馬路等等活動，讓敬老之風吹遍椰城大地。
三、弘揚傳統美德，勇於同侵犯老年人合法權益的行為作斗爭。沒有父輩的辛勤勞動，就沒有後代的幸福生活，沒有革命前輩的流血犧牲，就沒有祖國的繁榮昌盛。老年人是社會的寶貴財富。他們的今天，就是年輕人的明天。老年人理應受到社會敬重和兒女關愛。可是，社會上還是有些人就是不尊重、不關愛老年人，更有甚者，極個別不孝子女，不講道德良心，屢屢侵犯老年人的合法權益，搶奪老人財物，甚至虐待打罵老人。對於這些丑惡現象，我們要勇敢地站出來，伸張正義，懲惡揚善，運用法律武器和道義力量，切實保護老年人的合法權益。

H. 「孝道」和親情如何才能傳承

一位網友告訴我，她中年喪偶，人到老年，沒想到獨子結婚後，為了占房子用了很多辦法想把她趕走。為了緩解矛盾她遠離故土，在沒有親人和孤獨寂寞中度過每一天，過年過節兒子從沒問候過；每次回去，孫子笫一句：「你什麼時候走？」心寒啊！真想找個人傾訴，可異鄉哪有人陪她聊天？有時看見拾荒的，都想跟人家多聊幾句。我們都不知道怎麼解救她。
常言道：清官難辦家務事，探討這個主題有必要先撇除各種糾紛，譬如說財產糾紛所造成的積怨，父母離異或再婚後雙方兒女之間的糾紛等等，作為各種特殊狀況下的個案，其背景和根源太復雜，只能歸法律處理，輿論所能做的至多是個案分析或譴責，所以，我們可以探討的只是父母和兒女關系在道義上的共性問題。
城市中不少老人的處境很可能大同小異，特別是那些空巢老人，這些老人死亡多日無人過問的報道屢見不鮮，膝下多個兒女卻為爭奪遺產不得安寧者時見報道。
我想，當今看待老者跟年輕一代關系的「孝為先」，很可能存在一個誤區，當代的親情需要一個平等的關系，不是從屬的關系，可是自古以來，所謂三從四德，父母至上，父母之命不敢不從，夫權至上，做妻子的不敢不從，兒女屈服於父母之命，俯首貼耳，惟命是從，不敢稍有違抗，是為孝，兒女未成年以前，挨罵甚至挨打司空見慣，少有家庭把父母與兒女的關系當成平等關系，少有諄諄善誘，少有尊重兒女的正常意願，於是，隨著年齡增長，孩子從不受尊重到有了自尊，往往處於逆反之中，這是中國家長式家庭的普遍現象。
實際上，兒女從懂事開始，主導方面是父母，父母處於強勢地位，為人父母者盡管可以在兒女獨立生活以前不尊重兒女的正當意願，一旦兒女自立以後，主導方面轉為兒女，兒女處於強勢地位，父母片面要求兒女尊重的指揮棒就很可能失靈，過去是兒女哭哭啼啼，現在輪到父母哭哭啼啼了，父母教育失當，往往種下了兒女人生道路上一次又一次逆反的後果。
看起來，中國上千年以來的「孝道」當今之所以成為難念的經，難就難在「孝道」的內涵，奉為「百事孝為先」的金科玉律能否賦予新的含義和闡釋，孝道講的是親情，現代含義的親情要講究相互平等，相互尊重，相互包容，隨著社會文明的提高，親情離開道義上的平等關系是難以維系的，國人似乎可以借鑒西方國家的親情概念，西方的孩子遭遇父母打罵或者不服管教時，孩子是會報警的，對於父母惟命是從的現象比較少見，違抗父母之命就被指為不孝，更不可能，孩子長到18歲算是成人，父母更不可能幹涉太多。上述網友所訴說的親人如何才能得到救助呢？誰之過？是老人之過抑或兒孫之過？解鈴還須系鈴人，但是可能來不及了。
今天不少老人可悲可嘆的尷尬處境，需要為人兒女者設身處地理解，歷史難以逆轉，不怪老人，只怪古訓所造成的誤區；需要老一代對自己跟兒女的平等關系重新審視；需要社會關注，建立社區老人服務網以彌補由於孝道觀念缺位所造成的現實。轉型社會包括觀念上的轉型，不光是「孝道」，廣而言之，包括孝道在內的親情，父母與兒女之間，夫妻之間，婆媳之間，兄弟姐妹妯娌之間，莫不是如此。

I. 百善孝為先，怎麼在現實生活中踐行孝道

孝是一種美德，也是一種傳承，百善孝為先，既有文化理念，又有制度禮儀，每一個活在這個世界上的人，踐行孝道都是必須做到的，無論在哪個時代，應有的道義、責任和標准都要遵守。

很難想像一個人連給予自己生命的父母都不愛不敬，他怎麼能產生對他人、社會、國家的愛呢？怎麼會有健全的人格呢？《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。」就用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。 這里反映出百善孝為先的感慨，晉人王詳冬為繼母在冰上「卧冰求鯉「的故事；」《論語.先進》中的蘆衣順母的典故；晉朝楊香「扼虎救父」的故事，都詮釋著孝道。

現代社會更是立足於真實，在中華孝道故事精編里，既有古人也有今人，既有名人也有普通人。 所以，孝道是永遠需要繼承、傳承和發揚光大的，孝是一種家庭倫理，孝是個人道德修養，人人心中有愛，人心中敬愛，人人懂得感恩，愛與奉獻就會讓這個世界充滿力量和愛。