父母如何度化

① 你是怎樣讓父母安度晚年的

我婆婆來上海幫我們帶了八九年孩子，從小曦出生一直到她三年級的寒假才回去，那時候二寶小諾也已經一歲半了。為什麼讓她回老家呢？我們不需要幫忙了嗎？當然不是，原因是婆婆是個比較內向安靜的人，不擅長交朋友，適應新環境比較慢，而且年紀越大，老人越容易思鄉。 我想反正我全職在家，累一點兒應該能熬的下去，至少可以試一試，實在不行再叫婆婆來幫忙。因此我們主動提出讓婆婆回老家去，婆婆異常開心。今年春節回去，我和婆婆聊天，問她身體如何，心情可好。 她告訴我說回來後電視少看了，結膜炎再也沒有犯；平日里總去菜地，還養了許多雞鴨，每天都在勞動鍛煉，回老家這兩三年頸椎竟然再也沒有痛過；每天四鄰串門，和村裡的老姐妹一起聊天幹活，日子很閑適開心。 看到婆婆身康體健，心情開朗，公公的生活也有人照料，我們很安心。人們常說葉落歸根，年紀大了後，我們各方面的適應能力都會下降。不同的氣候、飲食、風俗習慣，都可能讓老人覺得別扭不適。 大半輩子在農村生活的老人，到了城裡自然不適應，肯來幫忙帶孫子，不過是秉著一顆善良的心，秉著一腔對孩子的愛。所謂「金窩銀窩，都不如自家的狗窩」！如果能夠，還是盡量讓老人留在故土，不要改變他們的生活方式，這樣才能讓他們安度晚年。

② 父母文化程度怎麼填

文化程度要填寫的內容是指所獲得的學歷。比如說最高學歷是初中，就是初中文化程度；最高學歷是高中，就是高中文化程度；如果沒上過學，就是文盲或者半文盲的文化

根據國家文化程度代碼標准（國家標准GB4658-84），文化程度從大類上可分為研究生、大學本科（簡稱：本科）、大學專科和專科學校、中等專業學校（簡稱：中專）或中等技術學校（簡稱：中技）、技工學校、高中，初中，小學，文盲或半文盲。

文化程度是一個詞語，表示一個國家、一個民族人口素質的重要指標，它標志著一個國家的文化教育普及和發展程度。

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因為文化具有的多樣性和復雜性，很難將文化給出一個准確地，清晰的分類標准。因此，這些對文化的劃分，只是從某一個角度來分析的，它是一種嘗試。

對文化的結構解剖，有兩分說，即分為物質文化和精神文化（非物質文化）；有三層次說，即分為物質、制度、精神三層次；有四層次說，即分為物質、制度、風俗習慣、思想與價值。有六大子系統說，即物質、社會關系、精神、藝術、語言符號、風俗習慣等。

文化還可分為生產文化、精神文化。科技文化是生產文化，思想文化是精神文化。任何文化都為生活所用，沒有不為生活所用的文化。任何一種文化都包含了一種生活生存的理論和方式，理念和認識。

至於對文化的結構，不同的說法也很多。一般地把它分為下列幾個層次：物態文化、制度文化、行為文化、心態文化。

物態文化層是人類的物質生產活動方式和產品的總和，是可觸知的具體實在的事物，如衣、食、住、行。

③ 怎樣用正確的方法來度化父母學佛修行

先改變自己的習氣。父母看到你學佛的改變，自然就會學佛修行了。

④ 如何跟父母相處，如何壓低情緒

當我們長大有自己的獨立思想時，就會和父母有越來越多的矛盾，也會對父母有很多的嫌隙，但自己還是知道父母所做的一切是為了自己，有時候就是抱怨來了擋都擋不住。其實更多的原因在於我們對自己最親的人越來越沒有耐心，我們的心思都放在了同齡人或者是手機等電子產品上，有那麼多時間和虛擬世界打交道，卻總是沒有時間和父母耐心的坐一會甚至是吃一頓飯。

我覺得當我們長大成人了，父母也老了，老人難免會多嘮叨幾句，或者是想要和你多說幾句話，卻總是說的不是你愛聽的，總是讓你感覺到煩。所以我們還是應該好好的靜下心來多和父母聊聊在學校的事兒，或者是工作中的事兒，如果是不想談這些，也可以聽聽父母向你講講你不在家的這么長時間家中發生了些什麼事情，村子裡有什麼新鮮事兒，一家人也可以回憶一下自己小時候的趣事兒，父母是怎麼把自己從小到大養大的，往往過去的事兒更讓我們有參與感，更讓我們有興趣去聊這個話題，這樣一來更能找到一家人坐在一起的和諧融洽感，或者是可以一起完成一桌團圓飯，在飯桌上說說笑笑的更能促進彼此之間的感情。切不可因為一時沖動和父母大吵大鬧或者是出言頂撞父母傷了父母的心，更傷了彼此之間的感情，或許你待會兒就忘記了不開心的事兒，但是父母在你看不見的地方會有多難受我們是不知道的。

我們的生命是父母給的，我們的第一性格也是父母造就的，或許父母沒給我們一個好的家境，但是他們已經給了我們能夠給予的一切東西，我們也應該體會父母的一顆心，沖動之前想想父母為我們做過的一切，三思而後行不只是針對別人更是對於親人也應該如此。

⑤ 父母太固執了，我該怎麼改變態度

沒有溝通解決不了的問題，找個合適的時間，好好的和父母溝通一下，心平氣和的把自己的心裡話說出來。
父母也不是那種迂腐的人，我覺得還是完全可以聽心裡去的。

⑥ 我們應該如何對待父母

第一：努力求學，不讓父母擔心自己的功課、自己的課業、自己的成績，盡到做學生的本份的話，那就不會讓父母親擔心了。

第二：要照顧好自己的身體，不要感染了疾病，這樣子，才不會使父母操心你的身體，晚上睡覺時，不要把父母幫你蓋的被子踢掉，這樣不僅回讓自己受涼，還會讓父母再起來幫你蓋被子，這樣會把父母累垮了。

第三：不要學壞，一些壞孩子教你抽煙、喝酒、殺人、放火，你絕對不能跟他們學，自己被警察抓是自己的事，更何況還要拖累自己的父母，讓父母沒面子，實在是太不孝順了。

第四：要幫父母做家事，在家裡的時候，要幫父母做一些事，分擔父母的工作，例如：幫父母洗洗碗、拖拖地、掃掃地、擦一些傢具……等，這事情不必等到以後在做，現在小學生時就可以做了，當然不只是這樣幾項而已，要當個孝順的孩子不只是做這樣的工作而已，還有很多事情你都要自己去做喔！

最後我希望我自己能夠做個孝順的好孩子，不讓父母操心的好孩子，雖然我自己不是那麼的孝順，但是我想我只要在更孝順父母，不再跟父母親頂嘴，那就好了。

⑦ 我爸爸去世了,怎樣可以度化他到西方極樂世界

根據16觀經，在臨終前遇到善知識引導的，可以往生。
也就是說，必須在死前。
既然現在已經去世了，那也就失去了往生的最佳時機。

雖然失去了往生凈土的最佳時機，但還有另一次機會：無法去凈土，但可以去天堂。
根據地藏菩薩本願經，家屬為其大做功德的，可以使亡者升天。
但這必須在七七日內，也就是49天以內。

如果超過了49天，那連去天堂的機會，也沒有了。但還有另一種機會：
通過誦經念佛迴向，雖然不一定能讓他去天堂，但可以因此而使他消災吉祥。
這種機會，沒有時間限制，念的越多效果越好。

⑧ 求指教，怎樣用佛法渡父母

凈空法師---是要把你的修學做出來給你家裡人看。你們家裡人覺得你學佛變了一個人，變得令大家歡喜，變得令人贊嘆，他就會來學了。

問：「面對丈夫、兒女、老人，或兄弟姊妹，或親屬，都不信佛，如何弘揚佛法？又如何處理老人的後事？請法師開示。」

凈空法師答：這是說你自己學佛了，你的家人不學佛。剛才我說過了，我們幫助眾生，幫助眾生最重要的大事就是把佛法介紹給一切眾生。家裡面這些人都是你度眾生的對象，而且家人可能就是特別難度。既然做一家人，這總有緣，如果沒有緣，絕對不會變成一家人。一家人緣分就很深，你要有善巧方便去幫助他們。方式裡面最重要的，是要把你的修學做出來給你家裡人看。你們家裡人覺得你學佛變了一個人，變得令大家歡喜，變得令人贊嘆，他就會來學了。

所以這必須要智慧、要善巧方便。佛跟我們講的四個原則，叫做「四攝法」。「攝」就是攝受眾生，四種攝受眾生的方法。學佛之後對於家親眷屬，要格外認真為他們服務，這就是布施。決定不要說他們的過失，贊揚他們的善心善行，為他們服務，對他們特別好。他會發覺你學佛之後跟你學佛之前不一樣，學佛之後真的懂得孝養父母，尊重長輩，和睦兄弟，愛護晚輩，你的慈悲心、真誠的慈悲流露出來了，你的家人看到怎麼不受感動？到他們向你請教的時候，你再把佛法的道理細細的講給他們聽，他們就全都得度了。

千萬不可以你學了佛，受了三皈五戒，看到他們：「不行！你破戒了，你將來要墮地獄。」那你家裡的人都把你看作冤家對頭，決定不可以。學佛是有智慧，對哪些人，哪些話可以說，哪些話不能說，說話要有技巧，要有分寸。所以一個人學佛，真的是一家人都有福。你要怎樣去落實，教化你的家人？那就是把佛陀經典上的教誨，你統統做到就行了。