① 一代傾城逐浪花, 吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東村女,頭白溪邊尚浣紗。 求翻譯成英文!
這句話的英文翻譯為:The Wugong Emperor recalls his children's home. Moxiao Dongcun woman, the first white stream still raccoon yarn.
出處:清·曹雪芹《五美吟·西施》
一代傾城逐浪花,吳宮空自憶兒家。
效顰莫笑東村女,頭白西邊上浣紗。
白話釋義:
一代絕色的美女終於如浪花般消失,她在吳宮里白白地想念兒時的家鄉了。相傳西施家鄉東村有女子,貌丑,人稱東施,因見西施「捧心而顰(皺眉)」的樣子很美,也學著捧心而顰,結果反而更丑。西施和她家鄉的女子曾在若耶溪邊漂洗過棉紗。
文章賞析:
詩中所寫的人事其實並非都據史實。如東施效顰出自《莊子》,帶有寓言性質;《西京雜記》中所寫王昭君不肯賄賂畫工以致不為漢元帝所知而被詔使出塞的情節只是傳說;至於出自《虯髯客傳》的紅拂形象則更經傳奇作者的藝術加工。
這首詩中的議論原本是借古諷今,為現實感受而發。林黛玉嗟嘆「一代傾城」的西施如江水東流,浪花消逝,空憶家鄉不得歸,其命運之不幸遠在白頭浣紗的「東村女」之上,這是寫她自己寄身於四顧無親的賈府,預感病體難久的悲哀。
詩中所詠與小說情節的某種照應關系,這是可以研究的問題。《五美吟》寫的都是關於死亡或別離的內容,有的還涉及事敗或者獲罪被拘系,這就不是偶然的了。
在現存材料很少的條件下,要確切地闡明作者的意圖還是不容易的。在《紅樓夢》戚序本與甲辰本上有一條早期批語說:「《五美吟》與後《十獨吟》對照。」
《十獨吟》在後四十回續書中沒有,當是已散失的後半部原稿中薛寶釵或史湘雲所寫的詩。從詩題看,大概是借古史上十個獨處的女子如寡婦、棄婦、尼姑和離別丈夫的婦女等的愁怨,來寫書中人物的現實感觸的。所謂「對照」當也不僅僅限指詩題。
作者簡介:
曹雪芹,名沾,字夢阮,號雪芹,又號芹溪、芹圃。清代著名文學家,小說家。先祖為中原漢人,滿洲正白旗包衣出身。素性放達,曾身雜優伶而被鑰空房。
愛好研究廣泛:金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等。他出身於一個「百年望族」的大官僚地主家庭,因家庭的衰敗飽嘗人世辛酸,後以堅韌不拔之毅力,歷經多年艱辛創作出極具思想性、藝術性的偉大作品《紅樓夢》。
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⑨ 一代傾城逐浪花,吳宮空自憶兒家.效顰莫笑東村女,頭白西邊上浣紗。這首詩在講西施的什麼。
是林黛玉惜「古史中有才色的女子」寄慨之作,所寫的人事其實並非都據史實。如東施效版顰出自《莊子》,帶有寓權言性質;《西京雜記》中所寫昭君不肯賄賂畫工以致不為元帝所知被詔使出塞的情節只是傳說;至於出自《虯髯客傳》的紅拂形象則更經傳奇作者的藝術加工。詩中議論本借古諷今,為現實感受而發。黛玉磋嘆「一代傾城」 的西施如江水東流,浪花消逝,空憶兒家不得歸,其命運之不幸遠在白頭浣紗的「東村女」之上,這是寫她自己寄住於四顧無親的賈府,預感病體難久的悲哀。
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