『壹』 如何從子女八字看父母婚姻狀況
在八字算命上子女八字的月令代表父母宮，印代表母親財代表父親，那麼通過是否會離婚，主要通過看這幾方面的關系來看。
如果四柱的月令被沖克，那麼命主的父母就很有可能離婚。
如果四柱八字上出現印星臨財，那麼命主的父母很可能會離婚。
如果日支沖克年支，在時，認為命主的父母很可能會離婚。
如果四柱上出現多個財星，並且財星害印，那麼命主的父母很可能會離婚。
如果四柱上出現兩個偏財，那麼命主的父母很可能會離婚。
如果四柱上出現兩個印綬，那麼命主的父母很可能會離婚。
如果四柱上同時出現正印和偏印，那麼命主的父母很可能會離婚。
『貳』 粗心的父母把孩子的生辰八字忘記了,該怎麼辦
你想要生辰八字做什麼用？現在的預測體系除了四柱八字還有很多能論終身的，奇門，六爻都是可以的，其次還有面向手相等，如果你實在想不起，那我們這些就更愛莫能助啦…
『叄』 怎麼從孩子八字看父母
但卻並不孝順，或子女夭折。」可見，所以子女或平庸。
如果居於時柱的喜用神是官殺星，或子女身體不佳，忤逆不孝，克子女，旺相：「子女支根一世傳，又為喜用神，子女以後不在身邊，雖是自由職業，好歹命主還能靠上子女。時辰如為喜用神。如果子女星在時柱。
子女星為八字中的喜用神，則代表子女本分老實，點子多，說明子女發展不好，或子女夭折；如果居於時柱的喜用神是財生官的組合。
如果女命時柱是印星。如果時支沖年支，離得遠，子女發展不好、女命食傷星在時柱，或子女平庸，多是經商之人。如果女命時柱為印星，歷代命理學家總結了不少經驗，子女有能力，成就也非常大，但也不缺錢花。
時柱干支為八字中的喜用神，分析孩子情況，一直是作為命理研究的重點之一，條件好。
男命以八字中的正官，或無子女，文憑高，子女雖有能力。女命八字中官殺星特別多或特別旺，子女不但品行好和孝順，則應驗子女不吉的情況更為嚴重；如果居於時柱的喜用神是財星，或子女不孝，條件好，子女不順，孝順，並且旺相。子女星為忌神，經濟情況雖時有破敗，只可能代表子女孝順，但財運不錯，朋友多，則應驗子女不吉的情況更為嚴重，為喜用神、看子女首先看子女星。
一，或無子女，或子女身體不佳、沖；居於時柱的喜用神是印星，容易無子女，又為忌神，或子女平庸、合，是我們每個做父母的十分關心的問題，則子女無靠，則子女將來清貴，多為官場中人，其子女一定劣頑無能。如果男命時柱為食傷星、七殺（即偏官）為子女星，所以其子女或平庸，但很孝順，孝順父母，則子女身貴。
如果男命時柱是食神傷官旺、子女宮與其它干支的具體組合。子女星為喜用，不被沖刑，克子女。
看子女宮情況；居於時柱的喜用神是食傷星；如果子女星在時柱，女命以八字中的食神。
如果時柱是忌神；如為忌神又沖年支的人，則子女有藝術天賦、八字中無子女星、害等情況具體而論。
子女星為喜用神在其它柱，但時柱為忌神，則子女多半不孝，條件好，喜神看與殺相連，將被子女拖累，說明其孩子將來有成就，則子女將來既發財又有官職子女優劣，以時柱子女宮看子女情況，旺相，不被沖刑，則孩子品行中正，除了上述基本情況外、傷官為子女星，辦事利索，雖沖年支，因為印星是克制其子女星的；子女星為喜用神，容易無子女。
如果男命官殺星。男命八字中食傷星特別多或特別旺，有權利和名望，又要分男命女命，說明其孩子將來有成就，又為忌神，時柱為喜用神，兼顧時柱子女宮，因為食傷星是克制其子女星的。
子女星為忌神，為忌神，又旺相，有技能。
二，發展好壞；居於時柱的喜用神是比劫星，則子女將來善於團結同事。
命理中關於子嗣預測。
日支和時支相沖，則子女將來發財，結合刑，命理中看子女，還要看子女星。
上述只是一般情況，無能力。《滴天髓》就說
『肆』 父母的八字和孩子的八字有關系嗎
相互包含著對方的一些信息。
『伍』 怎樣從自己八字試看父母關系
父母對子女有生育之恩，子女也很在意父母的感情如何。有時候看到父母不夠和睦，或經常有矛盾沖突，子女便會憂心忡忡，便想從父母的八字中找下原因所在。但苦於找不到父母出生的准確時間，便無從下手。通過實踐來看，其實通過孩子的生辰八字中關於父母的一些信息，也能夠在略看出父母先天和諧於否。 一是參看年柱。 在八字預測中，年柱為父母宮，代表父母，其中年干籠統代表父親，年支籠統代表母親。如果年干支相生，則表示父母感情比較融洽，如果年干支相剋，則表示父母感情不夠和諧。 年柱干支相剋的，表示感情不夠和睦。比如壬戌年的，地支戌土強克天干壬水，便表示母親脾氣較大，主動來克父親，父親雖然也比較強大，也會奮爭，但總是位居母下，最終的結果，是兩敗俱傷，感情傷久了，不是影響健康，就是分道揚鑣。 再比如甲戌年的，天干甲木強克地支戌土，便表示父親脾氣不好，主動來克母親，母親也會奮爭，但總是位居父下，最終不是影響健康，也是分居分手。 年柱干支相生的，則表示感情比較融洽。比如丙寅年的，地支寅木生天干丙火，父母星相生，尤其是母寅生父丙，表示兩人關系協調，而且母親能幹，是賢內助，父親則受益匪淺，兩人關系比較長久。 再比如壬寅年的，天干壬水生地支寅木，表示兩人關系協調，而且父親能幹，疼愛母親，母親也樂在其中，兩人關系比較長久。 還有一種是年柱干支比和的。比如庚申年的，干支同為陽金，情同兄妹手足，雖然也有爭吵，或少了幾分浪漫，但卻能夠維護大局，有可能相伴長久。 再比如癸亥年的，也是干支相同為陰水，情同兄妹手足，雖然也有爭吵，或少了幾分浪漫，但卻能夠相互妥協，也有可能相伴長久。 二是參看父母星。 在生辰八字中，是偏財代表父親，如無偏財，則以正才代表；以正印代表母親，如無正印，則以偏印（梟）代表。通過看財星與印星的用忌與強弱關系，也可以判斷父母感情關系。 但在八字預測中，財星與印星本質上卻是相剋的，即財克印。比如財星為木，印星肯定為土，木克土，已經表示父克母，那怎麼來判斷呢？ 父母星既然本質上是相剋的，那就不能用生克來判斷了，而改用二者在八字中為用還是為忌，是強還是弱，來衡量父母關系。 如果代表父親的財星，在八字中為需用的五行，旺而逢生，而代表母親的印星，在八字中為忌諱的五行，弱而受制，則表示父母關系比較協調，反之，如果忌神母星旺而逢生，用神父星弱而受制，則表示倆人關系不好。 如果代表母親的印星，在八字中為需用的五行，旺而逢生，而代表父親的財星，在八字中為忌諱的五行，弱而受制，則表示父母關系比較協調。反之，如果忌神父星旺而逢生，用神母星弱而受制，則表示倆人關系不好。 三是參看子女星。 子女是父母的橋梁與紐帶，很多父母盡管感情不好，但為了子女，還是能夠忍辱負重，而維持一種平和的家庭關系。所以，生辰八字中的子女星，也是關乎父母感情的一個重要因素。 所謂兒女八字中的子女星，有兩層含義，一層其實是指日主本人而言，因為本人即是父母的子女。另一層是指日主本人的子女，對父母而言，即是孫子輩了。 如果父母星是生助子女（日主）的，對日主起好作用的，那便表示父母關系比較融洽，能夠顧全大局。如果父母星是克害子女（日主）的，對日主起壞作用的，那就表示父母關系不夠融洽。 如果兒女（日主）八字中的子女星，也即父母的孫子輩的，也即食神傷官，是生助為需用的財星父親的，則也表示父母關系比較融洽；如果是生助為忌諱的財星父親的，則表示父母關系不夠融洽。 如果兒女（日主）八字中的子女星，也即父母的孫子輩的，也即食神傷官，在八字中為需用的五行，但受印星母親克制的，則表示父母關系不夠融洽；如果食神傷官為忌諱的五行，但受印星母親克制的，則表示父母關系比較融洽。 不過看父母關系如何，主要還是參看年柱，和參看父母星狀態，而通過子女星再去看父母，就隔了一層，比較牽強了。 其實說白了，試圖通過八字去看父母關系，即便是看出問題，也不好解決，所以遠不如平時對父母多加關心照顧，多多發揮橋梁紐帶作用，他們的精神與物質生活比較滿意了，倆人關系也就比較和諧幸福了。
『陸』 父母的八字與兒女的八字有關系嗎
父母八字與兒女的八字有關系嗎？
八字是一種計時方法，和我們同樣八字的我們中國就有五千多人，您說這五千多人的命運能都一樣嗎？父母的八字與兒女的八字沒有關系啊！
『柒』 四柱算命需要父母的八字嗎
原本看題目，覺得又是一些深受江湖術士「熏陶」的問題。誰知點開之後，發現提問者是有思考有分析的人，而所問的問題也頗具學理性。本來這種滿分問題~真不想紥堆，可這個問題上，忍不住要一抒淺見。
提問者雖然對八字的原理不太熟悉，但推斷是有道理的。
先簡要說說八字是什麼。八字是以年、月、日、時為四柱，每柱有天乾和地支，分別有8個字，相傳由徐子平發明，故此也叫「子平八字」。因為時辰是兩個小時，故此在兩小時內，八字都是相同的，不可能精確到秒。例如雙胞胎，前後估計也不會超過20分鍾，除非剛好在時辰交界，否則八字定然是相同的。
以年月日時的組合，大概有51.8萬種可能性，也就是一共有51.8萬種八字組合。由於（同一八字）男女大運的走向是相反的，在分析上也有所不同，因此也可以把八字組合×2，也就是大約有103萬種組合。如果要51.8萬個（不分男女）組合都由頭到尾出現一遍，大約要兩百多年，而並不是經過60年一個甲子就能把所有組合都碰到。
基於以上兩方面的分析，八字這一理論的確如你所說，它並不是那麼精確的。103萬個組合，對於15億中國人，其實重復的幾率已經非常高。何況地球上有60億人口，直接除數已經平均6000人就八字相同。況且所有八字組合不可能在一兩個甲子之間全數出現，60億存活人口中，八字重復的數量肯定高於6000。
「子平八字」這一論命法是不完備的，不夠精確的——這一點我們必須承認。
其實世上真有一種論命術能完全精準嗎？我倒真沒見過！首先，論命術之存在、之合理，是基於我們相信命運的存在，並且相信我們能夠預測它。假如我們不能預測它，「八字」這一方法也就不存在准不準的問題。又假如命運本來就不存在，所有事情根本只是隨機發生的，我們更說不上能夠預測。
如果以現代物理的觀點，尤其發現量子物理學之後，我們知道事物是不可完全准確測量和預知的，這是物理上的測不準原理。簡單來說，就是我們在預測的過程中也會影響被測物體本身的狀態。
而命運的存在與否，能預測與否，更加無法用物理去驗證，甚至無法用邏輯去分析它的對錯。就等於先有雞還是先有蛋，必定陷入邏輯循環。八字或者其他術數，我們所謂分析五行等等，貌似是邏輯推斷，其實能推斷的~也是基於命運存在並能預測這一假設上，如果這個基礎不成立，後面的推斷分析都是屬於偽命題。若是在一個偽命題上證明它准不準確，其實也是沒有意義的。
所以，如果基礎已經無法證明真偽，在其上層構築的理論精準度，根本沒必要糾結。
現在我就假設命運存在並能預測是成立的。你就把「八字」看作：只能揭示部份的命運——就好了。其實按照實踐經驗，無論子平八字、紫微斗數、還是西洋星盤，其實都無法解釋人生中的方方面面，而僅僅是一部份的命運而已。甚至，這些算命術加起來，也未必是命運全部。
本來我不太想講太多所謂天人合一之類的東西，因為越說越玄，你的問題反而越難得到解答。但不這樣類比引導，可能較難解釋清楚。哲學一點地說，如果命運是存在，我們不過是造物者設計中的一小塊。而以我們這一小塊的智慧，是不可能完全把造物者的構想徹底弄明白的。就等於我們生活在一個三維世界，我們能理解二維和一維是怎麼回事，但卻無法理解四維、五維、六維的世界是怎樣的（現在科學家計算出世界應該是11維的）。這是因為我們大腦構造本來就只能理解三維，如果加上「時間」是四維，我們已經需要依靠電影逐格播放的原理去想像模擬出4維是怎樣（其實四維跟放電影也是差異）。
以上把問題挖得太深了，或者我們就在相信命運是存在並且能預測的基礎上，實際分析你的疑問吧。現在我們已經認為命運存在，也認為命運能夠預測，也知道「八字」是預測命運的其中一種方法，而這種方法其實並不是很嚴謹很精準。那怎麼辦呢？
基本上，歷史上命理學者從三個途徑作出處理。1、想一種新的算命方法；2、把八字理論深化和修正；3、兼顧其他客觀因素再判斷。
提問者的想法其實是第3種。世界上同一個時間出生的人，肯定成千上萬，別說在非洲和在歐洲肯定命運懸殊，哪怕一個生長在中國西北山區，一個生長在沿海城市，命運也已經大相徑庭。所以就考慮你的出身等等，同樣是貧命，在蘇丹肯定餓死或者因為戰爭死亡，在美國可能就是個流浪漢，靠政府補助過日。
而上述的第3類方法其實遠遠不止如此，我們可能還考慮風水原因。相同的命運，住損財的屋和住旺財的屋便出現不同機遇。風水也可能廣義地解釋成環境學、心理學，例如山明水秀，心胸也廣闊，較為仁厚，長期之下，和那個相同八字但不同居住環境的人，處事方式必然越來越不同。而我們說的命運，其實就是性格+機遇，你能否遇到這一件事，而遇到這一件事你又如何選擇。當風水把我們處事方式不斷修正，我們遇事的抉擇有所不同，命運自然有所不同。同樣是公務員，你選擇收那一筆錢，和選擇不收，日後可能就出現不同命運。哪怕某一天大家都遇上官非運，沒收錢的可能僅僅是闖紅燈被扣分，收了錢的可能就要蹲牢子。你可以說兩人命運相差很遠，可命運的軌道可能是慢慢積累偏離的。「子平八字」的粗糙，可能讓我們命理師只能推斷出粗糙的結論，理論推斷出這一年有官非，至於是違例停車還是蹲牢子，一來需要憑借八字本身是非刑克的程度，二來需要借鑒實際情況。例如有些國家沒有死刑，你殺了人也就是終身監禁，同樣的八字他在這些國家肯定比較體現出比較輕的問題。
你說，為什麼就不能精確判斷到他出生在什麼國家，那裡是否容易地震，蓋的學校是否容易倒塌，這就超出了八字預測的范圍，我們必須承認八字不是什麼都能測。
當然，第3類處理方法還可以參考很多其他方面，主要分為現實情況和其他術數情況。想剛才說的，參考出生國家，參考風水，就是應用了這兩方面。其實你還可以參考人的談吐、衣著等等，其實古代算八字很大程度也會參考這個，看你曬得黑黑的，一身腥味，肯定是個打魚的。看你長衫馬褂，雖然有幾個補丁，也起碼是的窮秀才。你再在這個基礎上看八字，秀才走運可能就中舉人了，賣魚的走運可能就賣了很多魚，頂多越做越大，能包船出海，或者租船給人~當個老闆而已。——你可能認為這樣是取巧，沒有把八字研究透，不願去深入研究。而事實上我們上面論述已經承認八字是有它的不足，103萬個組合也的確很多重復，取巧也罷，起碼也算是增加准確度的方法。如果你一定要在術數上增加准確度，你可以參考風水啊，參考面相啊，就等於用不同的術數綜合，取長補短。在承認「八字」不足的同時，利用其他術數給不足。這也是常用的方法，尤其當面批八字的時候，多少會綜合一下面相來說。
至於第2類方法，很多人做過嘗試。例如雙胞胎，一般認為陰日則女命較佳，陽日則男命較佳。又認為，如果雙胞胎都是男孩，則陽日是先出來較佳，陰日是遲出來較佳；如果都是女孩，陽日則遲出來較佳，陰日反之。……不過這樣來說，也是比較籠統（其實古人論命就很籠統，是這幾十年才要求看得那麼細致，又幾月陞官、幾月有女朋友之類）。現在也有一種理論，我個人認為比較合理。就是認為八字所能預測的命運，並不是必定發生的命運，而是一種趨勢。所謂的趨勢，是指會讓你容易碰上某些事，而同時賦予你一個相關的心態。例如桃花年，就是容易遇到對自己有意思的人，而自己心態上也比較渴望愛情，其結果就是泊拖了。但如果我們僅僅看結果，我就說你今年會泊拖，那未必百份百准確。因為有人對你有意思，你又渴望愛情，但你死命克制住自己，是不要泊拖，那也未必達到推論中的結果啊。這個情況其實並不是沒有，當然也不能說普遍。原理就跟我上面介紹物理上的不確定性原理一樣，我們預測者把結果左右。尤其感情問題，那一年是很容易分手的，但我預先告訴她了。她的確也在那一年不斷提出或被提出分手，不過她不斷來找我，我當然也不是給她布希麼陣，更多的是給她做命理角度的「心理輔導」，結果又讓她熬過去了。熬過了分手年，下一年又沒事了，結果是分不成手。是我測不準結果了？還是我測出他們感情問題了？好像都不完全是，因為我測出引起分手的原因，但又經過她努力而改變了結果（當然這個努力並不是想像中那麼容易）。所以說，命運更像是一個趨勢，有機會出現某些機遇，例如賺錢的機會多了，或者成功的幾率大了，但是否百份百，卻不一定。雙胞胎如是，A年和B年同樣是動婚年，可能姐姐是A年結的，妹妹是B年結的——八字分析就止步於此，要深入確定究竟A年還是B年，可能就得參考其他因素，就如第3類方法中的因素，現實環境+其他術數去輔助推斷。
第1種方法，其實我們現在的水平，並不容易出現。我們知道，「子平八字」是大概在宋代成型，徐子平是五代時候的人。到了明末清初，又發明了紫微斗數（其實是一個漫長過程，只不過理論體系完整的就要到清代，就等於子平八字在唐代已經有雛形）。不過，紫微斗數發明出來也不是很精準，其實紫微斗數的組合比八字更少，它的盲點更多。結果又走回第3類方式，出現所謂「紫平合參」，把紫微斗數和子平八字一起看，增加准確度。個人經驗來看，的確也有效提高精準。不過就比較累人，推算難度不止加倍，而是平方。
（不得不提一下，其實子平八字發明之前，我們已經有一種叫「七政四餘」的算命術。它的不流行，並不是因為不準確而被八字替代，而是因為推算星盤非常麻煩，沒有電腦輔助的話，往往算上一天也未能把命盤排出來。之後的紫微斗數，多少是參照七政四餘的格局去推的，因為紫微斗數也是用星盤，不過是虛星，而且組合也很少。）
回到提問者的問題。參考父母八字，其實是第3類途徑中的一種方法，但其實在邏輯上是不合理的。類比一個事情，古代沒有發明現在的拼音，字典上是如何告訴我們讀音的呢？我們漢代有《說文解字》，到清代也有《康熙字典》，難道都沒有讀音？其實古人的拼音法是「反切」，用另外兩個漢字拼出需要查的那個漢字。例如查「同」字，《說文解字》的注音是「徒紅切」，意思就是把「徒」的聲母拼上「紅」的韻母和聲調。你把「徒」和「紅」兩個字讀得很快也會出現「同」的音。可是這就有一個問題，我要知道「同」的讀音，首先要知道「徒」和「紅」的讀音，「紅」是「戶公切」。然後我又查「公」的讀音，「公」是「古紅切」。這就出現邏輯循環，你要知道古代的「公」讀什麼才能拼出「紅」，又要知道古代「紅」讀什麼才拼得出「公」。扯遠了，不好意思，其實我的意思是：既然我們的「子平八字」無法很精確看出他的哪一國籍的人，我們去參考他父母，那麼他父母的八字照樣無法看出是哪一個國籍的啊。八字這一論命法如果用在他身上出現誤差，這個誤差同樣可以在他父母的八字上出現。最後，你怎麼算還是有誤差。你沒有另一個標准去衡量它，它永遠是一個相對位置。所以如果用第3類途徑去修正八字推斷的誤差，最好是使用其他術數方法和參考現實生活。
如果都把對方父母八字問上，你還不亁脆直接問他：「你父母是什麼職業，有多少收入……」何必輾轉問他們拿八字，拿了他父母八字如果又看不準，是不是再拿他爺爺奶奶的八字、外公外婆的八字？——所以在邏輯上，我真沒弄懂你拿他父母八字的用意何在？是既要承認八字本來就不準，而又用上一種很玄很能裝大師的方法去補救嗎？與其如此，還不如多學幾門算命方法綜合去看。又或者直接向對方坦然承認八字看不到某些方面。
不過從提問者的前文後理，我認為提問者是出於如何完善「子平八字」的角度出發。我也針對提問者的疑問和需求，拋磚引玉，提出幾方面的可行性途徑。提供父母八字這一方法，從數學上是合理的，但如果結合命理本身的特質和八字的特點，邏輯分析上並不會十分有效，畢竟父母子女等六親信息在八字中都屬於間接信息。例如一對父母生育6個小孩，6個小孩的八字中所反映的父母信息未必都完全相同。也就是說，八字在反映子女信息或者父母信息上，也有一定誤差。你引入他父母的八字，你不知他父母所反映的子女信息誤差究竟有多大，有可能把他本身八字誤差放大。
所以，雖然引入父母八字是一個數學上行得通的方法，我是不太認同的。當然，參考其他術數方法，其實也有問題。如果其他術數跟「子平八字」推斷的結果吻合，倒無所謂。例如八字推斷出A年和B年結婚，斗數推斷出B年和C年結婚，那麼B年結婚的機會就非常大了。但如果八字推斷是A年和B年結婚，斗數推斷出C年和D年結婚，你就糊塗了。——這就是所謂的手錶定律。如果你有一個手錶，哪怕它不怎麼准，起碼你大概能知道時間。但如果你有兩塊手錶，而它們顯示的時間又不相同，甚至差距很大，你就頭痛了，你反而是無法知道時間。
大概論述至此，或者未能給你准確的答案，又或者你的問題根本沒有答案。一道數學題是否能解答，可能跟解題人的水平有關，但也可能題目本來就無解，方程無解，也很普遍。問題是，我們是否能夠證明它無解，又或者在什麼情況下有解，解答答案是什麼，在什麼情況下又無解。例如x是有理數的時候無解，如果是無理數的時候有解。正如我對命運是否存在的思考，也希望你對你提出的這個問題能有類似的思考邏輯、分析方法。所以，我沒有標准答案不重要，重要的是能給你啟發，在不同的假設下，有不同的解。
（其實還可以說說對「命運」的理解，例如家庭、教育是否也是宿命定的，所謂的宿命是有多大決定性，我們想去改變宿命這一想法其實是不是也是宿命的一部份……這些也是可以思考的，我之前似乎也回復過類似的內容。這里已經很長了，所以也不詳細講我的想法，不過你可以自己思考。）
個人意見，僅供參考。
『捌』 八字能不能通過孩子的八字找到父母所在地
現在親子鑒定吧靠醫學DNA；古代沒這個，只能靠生辰八字唄。古人認為生辰八字的天版乾地支里藏有人權的先天人倫六親和後天人倫六親。會看八字的人，自然會看這孩子都有哪幾個先天六親，用六親來對照，自然就懂了。比如吧自己是男的，自己尚有父母兄弟姐妹，那麼他的孩子應該有爺爺奶奶伯伯叔叔姑媽姑姑的對吧？若這個對不上號，他能是這個人的孩子嗎？其它也可以對的，如這男的是有錢人家，他孩子出生不在窮人家的，對吧？所謂「不是這個命，不入這家門」，按現在的講法叫父子信息有同步、有吻合。當然，八字還能推出「胎元」、「胎息」等等關於這孩子信息的一些遺傳密碼的。如這男人何時播種，他總該知到對吧，若孩子的胎元胎息對不上號，這可能是他的種嗎？耕種與收獲季節不符呀！總之，生辰八字只是某人出生的時空的干支表述方式，干支表述通過類比推理，是有一定規律可尋的，是有可能推算人倫六親的。古人的確能從生辰八字中推導出人的各種信息，然後分析歸納這些信息來驗證，起馬從方法上是可行的，至於其准驗性，是技術層次上的事，所以也不見得古代個個都斷八字大師，也沒出過錯？只不過是先賢們對命理的一種探索的預知罷了，也是先賢留給後代人的一種命理的思索吧。
『玖』 父母落葬算時辰八字,是算 父母的時辰八字還是算是子女的時辰八字
父母 子女都要結合、但是主要還是墳地的吉凶！
『拾』 孩子八字克父母嗎
別信這個，孩子八字克父母的說法純屬於迷信的一種說法，你要是迷信的話可以去找算回命先生給你算一下，說答個破法，只不過是騙你的錢財罷了，因為算命先生完全掌握了你迷信的心理，說一些讓你害怕的事，然後再給說怎麼辦好，這樣的話就可以向你要錢了，我這只是建議，希望你考慮考慮。