中國父母為子女做牛馬

① 為兒難解父母苦， 拼搏只為兒幸福。 心甘情願做牛馬， 骨肉親情永守護。

的確如此。作為父母，不僅給予了孩子最最寶貴的生命，而且毫無怨言地撫育版孩子長大成人權後，成家立業，即便到此野孩子發揮余熱為子孫著想，知道生命結束，所以說，兒女們的只要拿出父母給予的愛的一點點回報給父母，那樣的父母就算很幸福了。

② 兒孫自有兒孫福，莫與兒孫做牛馬，成年後父母應該放手不管嗎

應該放手了。不是說徹底不管，像現在的大學生可能還沒有能力交學費，但是別的事情應該讓子女自己去做了，學會對自己的事情負責。

③ 為何俗語「兒孫自有兒孫福，不為兒孫做馬牛」在中國卻成為空話

有這么一句老話「兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛」，說的就是父母對於子女的事情，不要過多操心，他們自有他們的福分，該貧該富，全看他們自己。可是現如今的社會，你還認同這句話嗎？

作為父母，心疼孩子這是人之常情，從孩子出生開始，父母就要悉心照料，但等到孩子長大成人以後，就要培養他們自己動手的能力，養成孩子的獨立性，讓他們在以後的人生道理中，碰到困難後能有能力自己解決。所以說兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛，但現在很多人都覺得這種說法不適合現在的社會了，這是為什麼呢？

最好的教育，是潛移默化與因勢利導。順著孩子天性的格局與趨勢，用自己的行為去熏陶孩子，耳濡目染，潛移默化，而不是整天說教。即使說教，也要盡量少而精，非說不可再說，說要說到點子上，言簡意賅，態度上尊重孩子，信任孩子，這樣才最有效。孩子最好的榜樣就是家長，家長真要教育好孩子，就要教育自己，改善自己的言談舉止，才能潤物細無聲地，起到潛移默化的教育作用。

作為父輩們，誰不希望自己的孩子能有出息，即使自己受再大的苦，遭再大的罪，只要孩子能順順當當的，心裡也就踏實了。「兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛」，其實父輩們心裡都明白，他們活著就是給兒孫做牛做馬的，碰到孝順的子孫，還可以安享晚年，要是碰到狼子野心的，也只能認栽！

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④ 老人說，不為兒女做牛馬，兒孫自有兒孫福，對嗎

這對城市人，有高額退休金人來說是對的
但農村老人，有這么一句話，放了一輩子牛，小時幫大人放，老了幫兒子放，來形容，不是做牛馬，但也相式？

⑤ 命註定高低貴賤，所以低賤百姓，做牛做馬犧牲。生活奔波苦，一般不會孝順，甚至怨恨父母生他們做牛馬，所

不贊同這樣的觀點，中國乃至世界其他一些國家也有好多出生在貧困家庭的子女內，但容是，通過自己不懈的學習努力，改變了家庭的經濟狀況，如果無所事事，怨天尤人，好逸惡勞，不思進取，那麼你就一直處在貧困線上，人無高低貴賤之分。高貴之人也有躺在祖上功勞簿上揮金如土，走入歧途變成下等人的，這個問題要一分為二的看待。

⑥ 甘願為人民做牛馬的人 有哪些人

為人民服務的人 張思德簡介 張思德 (1915.4.19—1944.9.5) ，四川儀隴人，中國人民解放軍著名的模範。 1915 年 4 月 19 日 ( 農歷三月初六 ) ，這天是穀雨節。張思德出生在四川儀隴縣六合鄉韓家灣的佃農張行品家。張家本來就生活艱難，在這青黃不接的時候，張思德的出生給家裡帶來的不是喜，而是深深的憂愁。張思德的母親產後得病，卧床不起，沒錢買葯，無米下鍋，沒有奶水喂孩子，只好拖著重病的身子，從窮苦鄉親那裡討得一點穀米，搗碎後熬成糊糊喂養孩子。母親望著這個出生在穀雨節，用穀米糊糊喂養的瘦弱孩子，給他取名 「 谷娃子 」 。 張思德生下才 7 個月，母親就連病帶累，離開了人間。臨死前，她把張思德托給了他的叔叔張行忠和嬸娘劉光友收養。此後，張思德一家的生活更加艱難。大哥給地主幹活，累死在水田裡；二哥沿街乞討，餓死在豬市場的戲台旁；生父張行品外出謀生，流落他鄉。家人就這樣生離死別了。 養父張行忠的日子也十分艱苦。他給地主扛活，累壞了身子，常常吐血。養母生下女兒張桂香才 4 個月，身體還很虛弱，為了活命，就把兩個娃娃放在背簍里，背著他們起早摸黑地在地里幹活。 窮人的孩子早當家。張思德很小就下地幹活了。娘上坡種豆，他跟在後邊點種；娘下田割谷，他跟在後邊撿穗。七八歲，正是上學念書的年紀，可他卻成了割草、挖菜的勞力。盡管養父母終日辛苦，家人仍然難得吃上一頓飽飯。 1933年紅軍來到他的家鄉，成立了革命政權。同年12月，張思德參加了紅軍，不久又加入了共青團。1937年10月，張思德加入了中國共產黨。隨紅軍長徵到達陝北後，調到中央軍委警衛營通訊班當班長，在數年的通訊工作中，張思德兢兢業業，吃苦耐勞，認真負責，完成任務准確無誤。1940年初夏，為解決中央機關冬季採暖問題，他帶領一班人到延安以南的土黃溝的深山老林中燒木炭。燒炭要打炭窯，洞口很小，里邊很大，每次要出500公斤木炭。木材在窯中要立起來碼放，還要會看火候。開窯出炭是非常辛苦的，里邊活像一座焚化爐。那時沒有任何防護用品，連起碼的手套都沒有。人要爬進去，將木炭一根一根地傳出來，外邊的接應晾上。進去一次，人就悶熱得好像要脫一層皮。這種最臟最苦的活兒，張思德總是搶在最前面。苦戰三個月，經過伐樹、燒火、出窯、捆紮、運輸等數道繁重的工序，終於把八萬斤燒炭運到了延安。1941年，抗日戰爭進入了最艱苦的時期，為克服敵人封鎖帶來的經濟困難，他又隨警衛營來到南泥灣開荒。張思德不僅帶領全班戰士完成了上級交給的生產任務，同時又擔負起通訊工作，白天勞動，夜裡步行，長距離送信，積極完成通訊任務。1942年張思德調回延安。1943年初夏，被調到棗園內衛班，在毛主席身邊當警衛戰士。1944年，組織再次派他到安塞縣燒木炭。9月5日，張思德在炭窯內工作時，炭窯突然崩塌，不幸犧牲。享年29歲！ 在我們的眼中，張思德同志只是一個平凡的人，他的事跡也很平凡，但是平凡中見偉大。他最讓我感動的就是他聽從領導的安排，服從黨的分配，黨叫幹啥就幹啥，不講條件，不講報酬，他干一行，愛一行，精一行，專一行，以自己的行動踐行了一個共產黨員的諾言。不像我們我們現在的某些黨員，做任何事情都要講條件，講報酬，甚至於以權謀私。 雷鋒，原名雷正興。 1940年12月18日，農歷11月20日，雷鋒出生在湖南省長沙（望城）縣簡家塘一個貧苦農民家裡。因為這一年是農歷「庚辰」年，給他取了一個乳名叫「庚伢子」。 雷鋒出生的時候，正是抗日戰爭時期，人民生活於水深火熱之中。雷鋒曾在一篇日記中寫道：「我家裡很窮，父、母、哥、弟，都死在民族敵人和階級敵人的手裡，這血海深仇，我永遠銘記在心。」 雷鋒的爺爺叫雷新庭，以租種地主田地謀生，整年辛苦勞作，但仍無法維持家人的生計，最後身染重病，卧床不起。到年關時，地主前來逼債，要雷家在年前還清租債，雷新庭無力償還，悲憤交集，病情加重，在過年的鞭炮聲中被活活逼死。 雷鋒的父親雷明亮，從小和雷鋒的爺爺一起務農，租佃地主的地生活。在1929年著名的湖南農民運動中，參加過農民運動。後來大革命失敗，雷明亮到長沙市仁和福油鹽鋪當了挑夫。資本家逼迫他到江邊去運貨，結果遭到歹徒毒打，重傷吐血，又帶著傷回到家鄉種田。1944年雷明亮被日寇拉去做挑夫，由於反抗遭受毒打，吐血越來越厲害，也沒有錢醫治，於1945年春天病死。雷鋒的哥哥雷振德，12歲時離家到幾百里外的天津市一家工廠做童工，得了童子癆（肺結核）。由於身染重病，工作時突然昏倒在機器旁，被軋傷了胳膊和手指，隨後被老闆辭掉。雷振德帶著病殘回到家鄉，又到一家印染作坊做童工。由於勞累過度，肺病一天天加重，又沒錢醫治，1946年也死去了。 雷鋒還有一個未成年的弟弟，也是連餓帶病死在媽媽的懷里。 雷鋒6歲的時候，家裡只剩下了他和媽媽兩個人。雷鋒的媽媽也是一個受盡折磨的苦命人。她是鐵匠的女

⑦ 老人說，不為兒女做牛馬，兒孫自有兒孫福，對嗎

不對，做什麼馬牛啊，都是獨生子女，就一個孩子她他們有什麼困難，做父母應該幫一把，如果有一天老人們失獨了，你就知道孩子們的珍貴了。
不要覺得兒女養大，就享享清福了，其實這輩子就是孩子們，給我們帶來了歡樂，有些沒有孩子的家庭，到老了很孤獨，我們孩子在外地工作的，孤獨的老人，和一輩子沒有兒女的老人孤獨是不一樣的，在怎麼兒女們時不時的還來個電話呢，沒兒沒女的就不一樣了，永遠也找不到兒女們給帶來的快樂感，不是嗎？所以身體好的情況下，幫幫他她們，道是一種快樂，一種享受。
個人覺得老人都是言不由衷的，其實很少有老人真正不管兒女的，大多數說這樣話的老人孩子應該過的都不差，如果自己孩子生活不好的的老人再說這話只能說明父母有點自私了！現在我們也是為人父母的，非常能理解作為爸爸媽媽的心思，我的孩子過的好的話當然是兒孫自有兒孫福，要我操什麼心？吃飽了撐的去招厭？可孩子過的不好的話怎麼能眼睜睜看著，跟什麼兒媳婦，女婿的去置氣，苦的不止是他們，還有自己的孩子不是嗎？這句話應人而已吧
我個人認為不對，在我們五千年文明的國家裡，老人要教育，管理和幫助孩子，直到孫子，重孫等，這是老一輩的福氣，理應如此。我祝願所有老人都有福氣。

⑧ 一輩子生兒育女到底為了什麼

每個父母都有不同的答案，光宗耀祖？為延續自己的夢想？還是一定要成為你希望的那種人？

在中國人的思想觀念里，生孩子是為了傳宗接代，是為了延綿子嗣而生的。

生兒育女到底是為了什麼？看哭了無數人
從孩子出生起，我們就給孩子寄託了很多的希望，發展到現代就進入了「不要讓孩子輸在起跑線上」的殘酷競爭。

在中國，有兩種父母最累：

一種是使出渾身力氣讓孩子成材；一種是為了孩子犧牲自己的所有。

但未必因為用的力氣足夠多，就能養育出更優秀的兒女。

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為人父母有兩句話值得一聽。

一、如果生命有起跑線，那孩子的起跑線是父母。

不對兒女有過高的期盼，盡量讓自己成為孩子的榜樣。每個人都是獨立的個體，兒女不是為了完成父母的夢想而來到這個世界。

真正的教育從來不是點石成金，立地成佛的技巧，而是一段春風化雨自然無為的過程。

接受孩子的不完美，就如我們也是不完美的一樣，每一個生命都有它的花期，而有的孩子是樹，需要父母更多的耐心。

二、兒孫自有兒孫福，莫為兒女做牛馬。

除了教育孩子，父母也要有自己的生活，孩子不是父母人生的全部。

孩子小時，依賴著你，你覺得自己就是他的天。

但他總有一天會長大，會在你的生命里漸行漸遠，就像當年你離開你的父母一樣，想想現在，你呆在父母身邊的時間又有多少呢？

生兒育女到底是為了什麼？看哭了無數人
為人父母，時常會因為孩子的事操心和頭痛，內心充滿了困惑和挫敗感。

學業、就業、成家，沒有哪一件不操心。終其一生，因為有了孩子，我們的心都受到牽絆。

所有的愛都是為了相聚，只有親情是為了分離。

燕子大了要離巢，孩子大了要離家，早放手孩子才能早獨立。

⑨ 秀才考兒子對聯，兒子沒對出，秀才說了什麼最後流傳千古

羅秀才知道這件事後非常高興，不停地跑回家。然而，門口的僕人不知道他是誰，所以他告訴外面有一個和尚來探親。於是妻子叫僕人拿錢給和尚。有一段時間，羅秀才似乎與世界分離了，於是他在牆上寫下了一首詩：“離別家鄉十八秋，千錢斗米我不收；兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛”。

因此，下一句“子孫有福”就是“不要為子孫造牛馬”。而這下半句實際上是要告訴天下間的父母，孩子們都會有自己的福氣，有自己所要走的道路，在教育孩子方面，我們不應該強迫或忽視他們，否則會適得其反。

⑩ 兒孫自有兒孫福`莫為兒孫做馬牛是什麼意思`

這句話的意思是兒孫自有兒孫的路要走，他們是好是壞全看他們自己，不要為兒孫操心太多，尤其不要事事代勞包辦。

子女逐漸長大，已經擁有獨立思考的能力，父母不必為子女過於操勞擔憂。如果子女有福，即使兩手空空，也能白手起家；如果沒福，就算你家財萬貫，最後也是任其揮霍，坐吃山空。

這時候做父母的可以適當地給他們一些人生建議，但不能管得太緊，讓他們有束縛感，畢竟這樣會使雙方徒增煩惱，也不利於家庭和諧。

到了一定年紀，該花的錢就花，想去的地方就去，該放下的放下，該淡忘的淡忘，背負太多，身體受不了。

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傳說，明朝宣德年間有個秀才姓羅，他因家境貧寒考場失意，最後只能遠離家人，到其他地方當個教書先生。

羅秀才有妻有兒，妻子是大家閨秀，他不在的時候只能妻子來幹家務，妻子不擅長幹家務，所以只能兒子妻子一起管理家務。

在外過了幾年，羅秀終於休假回家過年了。見到自己7歲的兒子，很滿意，就想考他的對對子，好送他去上學。

羅秀才指著天，先出了一個「天」讓他對，兒子平時只懂家務，所以根本對不出，母親在一旁干著急就指著地，結果不小心指到了地上的雞屎，兒子心領神會，對出了一個「天」對「雞屎」。

羅秀才大怒，又厲聲問他「父親」對什麼，其母怕丈夫氣壞，就指著自己，想讓兒子對「母親」，結果兒子看到了奶，就對出「奶」。

羅秀才聽罷，對自己蠢笨的兒子終於死心，他既恨自己與科舉無緣，又對兒子心灰意冷，最後出家當和尚去了。