1. 作文:我看「中國式媽媽」(600字)
我的母親
母愛，在大家心中一定是偉大的，無微不至的，我的母親作文500字。我就有一個偉大的母親。
母親非常勤勞，經常在家裡搞衛生，又是掃地、又是擦桌子，累得渾身直冒汗。我趕緊對母親說：「休息一下吧，你看，臉都紅了。」她卻說：「不用了，等我拖完地再說吧。」可她拖完地又去整理房間。我只好無奈地搖搖頭。
在我讀六年級的一個晚上，母親在家裡做家務活，父親出差去了，我在想著一道數學題目，但總想不懂，最終還是想不懂，便睡覺了。早上醒來發現，母親已經為我收拾好了房間，她拿著一張布滿算式的紙來到我身邊，她把我拉起來，細心地給我講解了那道題目，她竟然想了一晚上。
有幾次做到12點還沒有做完作業，但母親一直陪著我，看著我做作業，還給我做了一碗方便麵，母親的身體一直不太好因為勞累使母親頭上的銀發越來越多，可是母親還是陪著我，即使母親很累了，但她陪到我作完作業。我心裡總是過意不去，等我做完作業時，母親就把方便麵端來放在我面前，她溫和的說「累了吧，吃完就去睡覺吧。」母親看著我上床後，才去睡覺。母親真是用心良苦啊！
母親是一個神聖的角色，她用愛哺育我，用心教育我，把一切美好的希望都寄託在我的身上。母親，您太偉大了，您給予了我生命，教育我成人，讓我過上幸福美滿的生活，感謝您！
母親是偉大的，她為我們付出了一切．母親是一片藍天，對我們有無際的寬容．母親是一個太陽，照料著我們．母親是一支蠟燭，燃燒自己，照亮我們．
2. 「中國式」孩子 作文
作文是需要自己寫的！
這個作文素材簡單太多了!
因為你自己就是中國式孩子專啊！
你只屬需要將你在家發生的一些典型的事情
在學校發生的事情寫下來就可以了！
比如說：中國孩子一生病就去醫院掛吊水，像進了集中營一樣
比如說：中國孩子永遠都有寫不完的作業
比如說：中國孩子永遠都有補不完的習
比如說：中國孩子永遠都背負父母給的期望。。。
反正很多啦， 身為主角的你們，肯定更多感觸哦！
3. 《愚昧的中國式家長》作文
中國的父母恐怕是世界上最望子成龍的父母.但是中國的家教又存在很對弊端.MSN中文網指出中國式家長的十大「硬傷」,看看這些普遍錯誤你有沒有犯,它們對孩子究竟會造成什麼傷害.
過分溺愛,忽視非智力因素的培養
孩子是父母的愛情結晶,愛孩子是天性使然,但溺愛孩子卻是人類獨創的一種另類之愛.在世界各國的家庭教育中,中國父母對孩子的溺愛程度當仁不讓地名列前茅.這種溺愛,是人性之中愛的光輝的一種畸形心理,在這種非常態的愛被放大以後,溫柔變成一副枷鎖,疼愛化做一個圈套.
人性被扭曲後的結果,甚至不如非洲一種到了年齡便把小獅子扔進茫茫草原之母獅釋放出來的獸性.對此,教育家馬卡連柯說過一段經典的話：「一切都給孩子,犧牲一切,甚至犧牲自己的幸福,這是父母給孩子的最可怕的禮物.」
除了溺愛,嚴格的中國父母們對孩子非智力因素的忽視也相當可怕.在這方面,很多父母按照他們的思維方式,嚴重扼殺幼小孩子的心理、情感、意志和興趣等非智力因素,從三四歲甚至更早,父母們便開始命令孩子們學漢字、念唐詩、背宋詞、練算術,而不去顧及孩子愛玩的天性,一味地學死知識,一味地命令式教育,將孩子的自尊心、自信心、堅持性和創新能力等非智力因素拋之腦後.
可孩子畢竟是孩子,縱然他們幼小的心靈里有無數個理由,又豈找出一個借口,去挑戰和反對瞪著大眼、攥著拳頭、攜帶著中國傳統文化因子的家長的種種威嚴?
心靈施暴,扼殺獨立人格的樹立
有一個關於教育的小故事很有意思,說的就是中國家庭教育和國外的區別：一個中國兒童拿著自己畫的圖畫讓父母鑒賞,他會說,你看,我畫得象不象?同樣,國外的孩子會向父母說,你看,我畫得好不好?這一「象」一「好」,僅一字之差,卻有天壤之別.相同的環境下,異樣的提問方式,得到截然不同的回答是肯定的.道理自不必多解釋什麼,兩種不同的教育方式和理念躍然紙上.
自古至今,中國人從來不缺乏智慧,但我們對於創新能力、應變能力和競爭能力的缺乏,卻是毫無疑問的.父母是孩子的第一任老師,但如果我們的老師從小就遭受著一種心靈施暴的教育方式,而陳舊的理念並沒有隨著社會的發展而更新,等到教育的重大責任再次落到他們身上時,我們所享受的待遇將是多麼可怕呀!
可以負責任地說,我們的孩子,在第一任老師的培養下,完全沒有樹立起獨立的人格.這不是父母的錯誤,而是中國家庭教育的悲哀.
4. 我理想的中國家庭作文
我理想的中國家庭
父母對我們的教育，多種方式。有溫柔的對待、嚴格的警示；細心地指導、耐心的教導……
這些教育都是使我們走向社會的鑰匙。
有一天，我的父親送我去學校，我買了一份早餐，邊走邊吃。當我把早餐中的麵包從塑料袋取出時，父親用提示的眼光掃視我的手，眼神並最後落定在那張塑料袋上。我不明白意思，就繼續完成我接下來的動作——隨手扔掉塑料袋。父親突然把腳步放慢，又用警告的神態提示我，我還不清楚。於是，父親又用嚴厲的眼光，並把手指指向那張塑料袋，這時我才反應過來，自己亂扔垃圾了。
我父親的教育方式，無聲、沉默。正是因為這樣的教育，使我改正錯誤的機會增多。好的教育當然不錯，不好的教育也不少，比如：溺愛。
我的母親也有稍微的溺愛，雖然並不是太「寵」，可還需要改改。在此，我想對母親說：「媽媽，我希望您能鍛煉鍛煉我的自主能力。」每天，您下班後忙個不停，我覺得您比上班還忙。剛進門，你就連放包都沒時間，馬上穿上圍裙，開始用您那勞累的雙手做飯，飯後，我想幫您洗洗碗，您總說：「別在這礙手礙腳的，幫忙比不幫還累。」每次，我提重物的時候，您總阻止我，說：「哎呦，別動別動，好好玩你的去吧，別在這玩『危險游戲』」。媽媽，謝謝您的愛護。我長大了，也要自己能做的事自己做了。如果您讓我做做家務，不僅能鍛煉我，也能減輕您的負擔呀。這點我希望您能改正。
我的父親母親，是偉大的，他們通情達理。他們為我的教育，更為偉大。爸爸媽媽，我愛你們！
5. 《中國式××到中國××》作文
如今社會，隨著各類特殊事件的出現，「中國式」三個字被當
作標簽，往上貼了一次又一次。「中國式過馬路」「中國式接送孩
子」「中國式治堵」等現象頻繁被挖掘而出的背後，隱藏的卻是「
中國式」的悲哀。
「中國式過馬路」，如此地貼近我們的生活，也是如此地值得
我們深思。一條斑馬線，卻充斥了數不清的是與非。不管有沒有紅
綠燈，只要人數一多或者個別人先走，就會有一群人一起橫穿車來
車往的馬路。這大概是中國所獨有的過馬路「潛規則」，在其他國
家還真未有所聽聞。這樣一個群體性的違反交規事件的幽暗處，不
能不說，有中國傳統的「法不責眾」的思想在作祟。法不責眾，於
是，出現了一群人「正大光明」地違反交規的怪象，而其中的每個
人又都抱著僥幸心理來推卸責任，以別人的行為來洗刷自己心中的
罪惡。而這樣的一個又一個的不正之行，對於等候綠燈過馬路的人
，則更是一番又一番的耳濡目染、言傳身教。
「中國式過馬路」，走的的確是一條歪路。但一經關注、討論
，必將有所反思、改正。那麼，結構相同的名詞——「中國式接送
孩子」，是否也揭示了一個亟待解決的社會問題呢？
中國，向來以人口眾多著稱，然而這基數一大，「嘩眾」之人
也便多了。在我等愚民看來，「中國式接送孩子」的得名，不過是
「目光高遠」之人的嘩眾取寵之舉罷了。平心而論，父母接送孩子
回家無可厚非，現在路上車多人雜，成年人在路上都要小心翼翼，
更何況那些孩子。而由另一角度看待此事，接送孩子也是國情使然
，據統計，「4—2—1」家庭的子女被接送的頻率才是最高的，
所以所謂的「中國式接送孩子」現象，也可以間接地說明我國的「
計劃生育」政策實施基本成功。當小巷中如「少生優生，幸福一生
」之類的紅白標語成為現實時，當小康社會進一步被挨近時，還是
希望有心之人別以此為料，發表他們的特殊見解了，不是僅僅只有
「嘩眾」才能「取寵」的。
「中國式」這類修飾語使用的頻率越高，國民的自信力就越低
，而要想消除這種悲哀，最切實的莫過於提高國民的素質。
6. 關於中國式的作文
中國式教育無疑是失敗的，不然這么多年才出了一個諾貝爾獎。
失敗的原因有哪些呢？首先是父母，著名畫家達·芬奇的父親彼特羅是一位令人稱道的好父親，他培養孩子的信條就是：給孩子最大的自由，讓孩子發展自己的興趣。中國呢，父母給報上一個個補習班，制定好學習計劃，上午兩個小時，下午兩個小時。孩子必須按照父母的意願，不然就是一頓皮肉之苦。
可事與願違，孩子的成績卻提不上去。學習需要的是學習的興趣，可中國的學生卻失去這個好多年，在他們眼中，學習是完成作業——一張張的試卷、一套套的題、一個個任務……父母總說這是為你好，學習是你自己的事，我想說：「學習既然是我自己的事，就不勞駕你多費心。」
排名靠前的學生，父母一般不過問他們的學習，而收到的卻是滿意的成績。父母的教育是學生學習最大的阻力，在他們眼中，只有做題是學習，背誦和看書就是糊弄時間。學生好比一把尺，施加的越多，松開後反彈得越厲害，施加的力度再大些就容易折斷，這個人就「廢了」。
本來是塊好料，加上父母的精心「雕琢」，這塊料就費了。父母越是看得緊，成績越是差，孩子失去了學習的興趣，增添了幾分厭倦和對父母的怨念。有人說，不管他們，他們就不學。可你管了，結果呢，級部第一嗎？
是的，是有父母管出的清華大學生，那是什麼，那是虎媽狼爸，棍棒底下出的大學生，他們還自以為豪地說：「他們的童年是痛苦的，但他們此後的人生是輝煌的。」我呸，我看從此他們的人生都會暗淡無光的，培養一批行屍走肉有何意義。
練一張字和練四行字哪個效果好？當然是四行字，可以輕松寫到，而且會拿出最好的書寫水平。如果被逼著練一頁字有何效果，練字就成了任務，就成了懲罰，你對它毫無興趣，只想草草了事。這就是中國最大的悲哀，興趣變成任務，然後被形式化。開頭是好的，可結尾就……
謝謝請採納
7. 四級中描述有關中國家長教育孩子的作文
教育孩子批評時，需隔離人與事 「『你怎麼又做錯了』、『我告訴過你多少遍，你為什麼不記住』……這些話，是大多數父母在孩子犯錯時的『常用語』。但他們可能不知道，這種表述方式除了宣洩自己的憤怒以外，既不能改變孩子犯錯的事實，也不能幫助孩子改正缺點」，孫瑞雪說，對孩子的一味指責，只會使孩子覺得「我不夠好」，時間一長，孩子勢必會產生恐懼和自卑心理，難以獲得「成長的能量」。她建議，在批評孩子時，一定要把孩子和事件隔離開，不能一味說「你這不好那不好」，而應該說「你不可以做這樣的事」或者「你這樣做不對」。這樣，才可以使孩子明確知道自己錯在哪裡。 孫瑞雪稱，臨床上發現，許多家長在批評孩子時，往往是在發泄自己的情緒，而這些情緒又並非完全由孩子造成。孩子的錯誤行為，只不過是「導火線」而已。事實上，家長對孩子的責罵，有些是源於家長童年時的「心結」。心理學實驗發現，不管是人和動物在對待自己的下一代時，總是重復自己幼時的遭遇。一位著名心理學家就曾歸納道：「當孩子被父親打時，他毫無反抗之力，但是孩子的復仇，是從自己當了父親開始的。」 「如果你愛你的孩子，那麼，請控制你的廢話。尤其是在孩子犯錯時，不要對孩子傾瀉自己的情緒」，孫瑞雪稱，用最簡單的語言，讓孩子知道自己哪裡錯了就足矣。「還有一點，請父母記住要蹲下來跟孩子講話，這樣，孩子會感到自己是受到尊重的
8. 求一個以中國式家長為題的作文。寫一篇800字作文
中國式家長
中國的父母恐怕是世界上最望子成龍的父母。但是中國的家教又存在很對弊端。MSN中文網指出中國式家長的十大「硬傷」，看看這些普遍錯誤你有沒有犯，它們對孩子究竟會造成什麼傷害。
第一、過分溺愛，忽視非智力因素的培養
孩子是父母的愛情結晶，愛孩子是天性使然，但溺愛孩子卻是人類獨創的一種另類之愛。在世界各國的家庭教育中，中國父母對孩子的溺愛程度當仁不讓地名列前茅。這種溺愛，是人性之中愛的光輝的一種畸形心理，在這種非常態的愛被放大以後，溫柔變成一副枷鎖，疼愛化做一個圈套。
人性被扭曲後的結果，甚至不如非洲一種到了年齡便把小獅子扔進茫茫草原之母獅釋放出來的獸性。對此，教育家馬卡連柯說過一段經典的話：「一切都給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母給孩子的最可怕的禮物。」
除了溺愛，嚴格的中國父母們對孩子非智力因素的忽視也相當可怕。在這方面，很多父母按照他們的思維方式，嚴重扼殺幼小孩子的心理、情感、意志和興趣等非智力因素，從三四歲甚至更早，父母們便開始命令孩子們學漢字、念唐詩、背宋詞、練算術，而不去顧及孩子愛玩的天性，一味地學死知識，一味地命令式教育，將孩子的自尊心、自信心、堅持性和創新能力等非智力因素拋之腦後。
可孩子畢竟是孩子，縱然他們幼小的心靈里有無數個理由，又豈找出一個借口，去挑戰和反對瞪著大眼、攥著拳頭、攜帶著中國傳統文化因子的家長的種種威嚴？
第二、心靈施暴，扼殺獨立人格的樹立
有一個關於教育的小故事很有意思，說的就是中國家庭教育和國外的區別：一個中國兒童拿著自己畫的圖畫讓父母鑒賞，他會說，你看，我畫得象不象？同樣，國外的孩子會向父母說，你看，我畫得好不好？這一「象」一「好」，僅一字之差，卻有天壤之別。相同的環境下，異樣的提問方式，得到截然不同的回答是肯定的。道理自不必多解釋什麼，兩種不同的教育方式和理念躍然紙上。
自古至今，中國人從來不缺乏智慧，但我們對於創新能力、應變能力和競爭能力的缺乏，卻是毫無疑問的。父母是孩子的第一任老師，但如果我們的老師從小就遭受著一種心靈施暴的教育方式，而陳舊的理念並沒有隨著社會的發展而更新，等到教育的重大責任再次落到他們身上時，我們所享受的待遇將是多麼可怕呀！
可以負責任地說，我們的孩子，在第一任老師的培養下，完全沒有樹立起獨立的人格。這不是父母的錯誤，而是中國家庭教育的悲哀。
第三、物質刺激，變相拜金主義的誘導
在中國家庭教育下長大的孩子，對於物質刺激這個詞語一定並不陌生。據了解，這好象是中國父母們獨有的殺手鐧：考試成績全部85分以上，給孩子買飛機玩具和酸奶；要是能在全班排名中進入前三，獎勵100塊錢。反此種種，方式不同，但刺激效果卻驚人的相似。當人生觀的追求轉化成物質上的貪婪，我們又從何談起獨立的競爭意識和健全的人格呢？
道理有時都是相通的，果然又相繼出台了所謂「見義勇為獎」等種種令人哭笑不得的制度，這不是一個人的悲哀，而是一群人的悲哀，甚至反映了在一個法制尚未健全的國度里，一個民族和一種文化的悲哀。在孩子的心靈里，這是一種變相的拜金主義誘導，也許正是從這一刻起，一道腐敗的大幕已經悄悄拉開。
第四、動輒體罰，應試教育的最好幫凶
體罰對於中國的孩子來說，是最熟悉不過的，特別是在農村孩子和教育欠發達地區的一些學校里。
中國家長們理由萬千，什麼「不打不成才」、什麼「棍棒之下出孝子」等等，於是一個嶄新的輪回繼續著：被棍棒打出來的父母們依然棍棒著自己的孩子，被棍棒打出來的老師們依然棍棒著自己的學生。
誰都知道，應試教育的填鴨式教學是不對的。但對於等好成績都等紅了眼的父母們來說，他們管不了這些，他們最舒服的感覺和稱心的方式就是全力支持學校教育，做好應試教育的幫凶。放學回家剛放下書包，父母第一句話就是，你們老師布置的作業完成了嗎，就想去玩兒！你們老師不是讓你寫五十遍新字詞嗎，你寫了幾遍了？這是每個人都經歷過的，也是每個人都服從過的。現在想來，是不是很搞笑？
第五、朝令夕改，缺乏教育目標的遠景性和階段性。
這大概不能全怪中國家長，因為很多家長還在為生存奔波。但有一點可以肯定，就是今天他們覺得當官好，就對孩子說好好學習，爭取以後做大官；明天他們如果覺得寫書賺錢，就會買來一堆文學作品，讓孩子發奮讀書。
當然，家長自身的素質也大不相同，相應出的做法也會不同程度地出現差別。即使如此，中國家庭教育對孩子未來教育模式和教育方向缺乏遠景性和階段性，或者有了針對性沒了方向性等等顧此失彼、朝令夕改的行為方式，是不用懷疑的。
甚至，這個現象有兩個極端。一是家長完全奴役孩子，即家長的話一言九鼎，讓你上東你不敢去西。二是家長對孩子不管不問，完全「野生生長」，他們從來不對你說向東或向西，所以你可以隨便打狗或攆雞。但無論如何，對家庭教育的完全漠視或過分重視，帶來的後果都是不盡如人意的。
第六、精神方面，孩子是家長最熟悉的陌生人
如果說以上五個方面更多是從孩子的幼年教育出發，那麼以下五個方面則更多關注家長們對長大孩子的教育。早期的家庭教育父母在某種程度上是主人，但到成年期間的教育，父母主人翁的身份便被學校分擔了很大一部分。經常可以聽到家長們說這樣的話：終於輕鬆了，我兒子住校了；學校老師會教育好孩子的，咱該歇著啦；孩子一個月甚至半年才回家一次，我上哪兒去教育他呀？家庭教育和學校教育在這里沒有達成完整的默契，分歧便誕生了。
隨著分歧誕生的是，一方面孩子迅速成長，新環境和新朋友等人際關系不斷確立和穩定，而另一方面是家長對孩子的陌生。經常不見面，見面後又只是不冷不淡地說幾句客套話而已。最終，孩子成為家長們最熟悉的陌生人，熟悉的，是孩子的過去，陌生的，是孩子的精神和未來。
第七、事業方面，孩子淪為家長實現未泯理想的工具
「我們那時候條件差，都沒機會念大學，所以你要好好學習，爭取上大學深造！」大部分中國家長都是這么想的，至少在孩子小的時候是這樣：好好學習，以高分考個好大學。這似乎是中國家長們對孩子們唯一的期待。
但考上大學以後呢？「你看我念了大學，有了學歷，結果還是沒當個象樣的官，所以你念完大學，一定要當大官！」這是另外一部分高學歷家長的說法。於是，從幫孩子選小學開始，甚至不惜跑路子拖關系，再進重點中學，然後孩子考上大學了，回家問父母，我應該填報什麼志願啊？
這就是中國的孩子，再過幾天就要踏進大學校門了，還得回家問問父母要選擇什麼專業！此種後果，完全是中國式家庭教育的惡果：由孩子被動地聽家長吩咐，逐漸深化，趨向同化，最後到向家長詢問，終於淪為家長實現他們未泯理想的工具。
第八、道德方面，家長和學校教育一起超級空白
這個話題應該和我們提倡的「以德治國」結合起來，那樣會更加精彩，也會更加顯示出中國對於道德問題的無奈。試想，如果道德都被掛在嘴邊上說事，我們所擁有和理解的道德是否已經淪陷？
這也是非智力因素的一個表現。中國家庭教育里，最被重視的是智力因素，至於其他的德、體、美、勞等方面的發展，甚至連學校教育都是一紙超級空文，那又怎麼去要求家長呢？小時候發的紅獎狀里寫得清楚：該生在本學期之內，德智體美勞全面發展，成績優秀，特此獎勵，以茲鼓勵。但實際是什麼？不過只是因為我的試卷被打了95分，僅此而已。
第九、生活方面，近乎泛濫的物質支持
這與溺愛有關，但又不完全相同。如果說孩子從小的飯來張口衣來伸手會因家庭的不同而產生差異的話，那麼當孩子長大成人，獨自在外地念書時，近乎泛濫的物質支持就開始了。
孩子從小所接受的金錢等物質來源大概有以下幾種：一是成績達標後的「獎金」；二是幫父母買東西找回的零錢；三是家長每天給的飯錢和坐車費用；四是親戚朋友給的獎勵，特別是過年時的壓歲錢；五是節假期間打的小零工。大體上的這些來源，卻根本無法跟父母提供的物質支持相提並論。物質支持無可厚非，可一旦泛濫，被金錢左右頭腦的人，行為往往是可怕的。
第十、性教育方面，孩子順利成長的絆腳石
中國教育直到現在，也沒有找到一條合適的性教育方案。要是歸根溯源，挑出家庭教育的毛病來，似乎有失偏頗。好問是孩子的天性，從很小的時候，很多孩子就問媽媽，我是從哪兒來的？但很多母親會不假思索地回答：你是我在大街上撿的！或者還會有很多種答案，但總結起來只有一個目的，就是變著法地迴避性教育問題。
而學校教育就彌補這一點了嗎？答案是否定的。在這樣的前提和基礎下，面對一些性知識幾乎為零的孩子，以至於發生什麼未婚媽媽、青少年性暴力犯罪等等現象時，除了深刻思考我們教育的失敗之外，我們已經沒有必要去討論它們帶來的危害了。
9. 請以中國孩子與外國孩子的差別寫語文作文
最近有華裔學者評論道：華人的孩子一般都特別乖，特別聽話；而美國孩子相對比較大膽。表面看來?熏似乎也有道理。美籍華人學生和中國學生相比，前者顯得更陽光，更大膽，更自信；而後者往往比較沉默。和美國學生相比，差別就更加顯著了。一般人猜測中國人「乖」?熏是從小教育的結果：在家裡，父母都很強調孩子的順從，久而久之，「乖」就成為中國人品性的一種了。 但如果以「順服」定義「乖」的話，中國人又很難說就真的很「乖」。美國有很多的規矩條文，在美國讀書的中國學生並不十分自覺遵守。比如，學校公用的復印機，說明只可以復印和工作有關的文檔，而有些中國學生卻用來復印個人文檔。其他一些不成文的規矩，比如工作時間不查閱個人電子郵件、不打私人電話等，中國人遵守得也不及本地人嚴格。校園以外的社會，華人社區也多少以精明和不嚴格守法而知名——比如中餐館偷稅漏稅、唐人街僱傭非法移民等都是公開的秘密。 如此說來，中國式教育出來的人，是乖還是不乖呢？ 也許關鍵在於乖的定義和標准不同。華人更加側重人際關系，而在傳統上法制觀念淡些，所以華人教育出的「乖」，主要是在人際交往中不得罪人，尤其是不與人發生正面沖突；而美式教育出的「乖」，則側重於服從法律、尊重主流社會價值觀。傳統的中國孩子往往從眾心理強，擔心自己和別人不一樣；而美國孩子也許在具體問題上敢於表達不同意見，但在核心價值觀上仍然認同主流。 由於各自環境不同，很難說這兩種「乖孩子」孰優孰劣，但自幼被教育迴避人際關系沖突的孩子，成年後由於不知道如何以禮貌得體的方式表達自己的不同看法，從而不利於與人協作。而我在美國長大的表妹，還在上幼兒園的時候，教材里就有這樣的課文：我到學校來，同學看到我的筆好看，問可以送給他嗎？我不好意思拒絕就送給同學了，自己回家很不高興。老師教導說，如果你不高興送人，就直接告訴對方，這樣好看的筆你也喜歡，所以很抱歉不能送。 中美都把校園稱為「象牙塔」，但比較而言，中式教育更側重於理想狀態，即「現實應該是怎樣的」；而美式教育比較現實主義，更多告訴學生「現實是怎樣的」。從這個層面上說，中國式的「乖」，有時也許就有迴避矛盾之嫌了。
10. 中國和外國父母對於孩子跌倒不同態度 作文提綱
扶與不扶。比如:扶貧先扶志；救急不救窮；授人以魚不如授人以漁等等。可以圍繞這些生活中的話題去展開論述。