Ⅰ 二十四孝的感演
年進不惑方得機初讀古人流傳之二十四孝，感慨頗多，今書出有感願與您共眠。泱泱之吾中華幾千載，傳
承下美德無數，她不盡教誨著華夏子民，也引領著世界各民族，做人之根本孝仁禮義，孝排之最前。人之初三
年是在父母的懷抱里方得生存，才得出了父母百年之後守孝三年，用以回報吾之初。誠然古人傳承之二十四
孝，不是讓後人盲目之效仿，時代之變遷至今日，古人需要做的我們未必就需要做，而古人能作到的吾之後輩
也未必能做到。她只是一個形式，只告訴你一個道理：萬事孝為先。
下面我們把二十四孝列舉出來，古人孝道之美談，對照吾之，那些我們做到了，那些吾之能做而未做
之。
1、《孝感天地》頌虞舜，以德報怨真聖人，堯帝選賢將位讓，嫁配蛾皇與女英。 舜居帝位尚耕田，侍親盡孝
起五更，感動上蒼象代耕，烏鴉啄草地鞣耘。
2、《親嘗湯葯》漢文帝，父皇過早鶴仙西，母後悲傷病在床，文帝憂愁寢食廢。 晝夜侍奉將母醫，親自煎葯
先嘗味，重德治國興禮儀，天佑文景盛世起。
3、《齒指痛心》歌曾參，孝順母親最誠慎；山中砍柴忽心痛，驚知娘親急召身。 飛步趕回跪安寧，母咬手指
連兒心，喚兒歸家奉客賓，後世儒家尊「宗聖」。
4《蘆衣順母》閔子騫，父娶繼母生倆男，繼母心偏蘆充棉，閔損受虐無怨言。 鞭抽衣破蘆花現 父怒休妻閔
子攔，母去必將孤三子，留她只我一身寒。
5《百里負米》子路君，果敢性直最孝順，早年家貧菜充飢，游歷四方念雙親。攜米萬盅走百里，回家奉養父
母親，雙膝跪地表歉意，天下稱孝揚美名。
6《鹿乳奉親 》是剡子 父母年高患眼疾，需吃鹿乳來療醫，他披鹿皮進山去。裝扮鹿仔入群內，取得鹿乳盡
孝義；感動獵人稱之奇，傾奉鹿乳護送歸。
7《戲綵娛親》菜子老，年過古稀亦盡孝，為求雙親愉悅樂，常著綵衣扮童少。戲耍手搖撥浪鼓，堂上送食滑
一跤；恐老傷心順撒嬌，引逗父母哈哈笑。
8《賣身葬父》是董永，家境貧寒孝道深，賣身送終行孝盡，槐蔭樹下遇仙人。感其孝順人忠厚，仙女與他配
為婚，月織三百匹緞錦，贖得董永自由身。
9《刻木事親》是丁蘭，紀念父母恩如山，雕刻木像來供奉，早晚焚香奉茶飯；進出請教常問安，猶如父母活
跟前。妻煩針戳指流血，丁蘭休妻怒沖天 。
10《行佣供母》孝江莘，伺奉寡母甘為佣，幫人為仆受飢寒，保得老母衣食豐。戰亂背母去避難，幾經殺禍因
孝遁；賢良方正封「孝廉」，「五官中郎將」 賜身。
11《懷橘遺親》唱陸績，六歲隨父舅家去，袖中藏橘遺落地，引得一陣鬨笑起。母親愛好吃橘子，帶回兩枚嘗
嘗味，年幼奉母孝出奇，《太玄》《易經》他注齊。
12《埋兒奉母》名郭巨，父逝獨孝養母親，家貧如洗窮潦困，生下嬰兒分身心，母死不能再復活，子可再有還
能生， 夫婦商挖埋兒坑，不料掘出天賜金。
13《扇枕溫衾》道黃香，年方九歲沒了娘，伺奉父親孝心強，江夏黃童世無雙。夏日搖扇枕席涼 冬天先睡溫
暖床，賢孝無比又博學， 後為太守美名揚。
14《拾葚異器》表蔡順，採摘桑葚現孝心，色紅味酸自己食，皮烏味甜奉娘親，路遇義軍問由因，細說衷情眾
欽敬，贈給一頭大黃牛，又送白米三十升。
15《湧泉躍鯉》姜詩妻，龐氏孝心感天地，為了適從婆口味，擔長江水烹鯉魚。一個來回十多里，哪管日曬與
風吹，一日歸遲丈夫怒，疑為怠慢逐驅去。龐氏委屈不失孝，薑母命詩接妻回；龐氏進門院湧泉，每日泉中出
鯉魚。
16《聞雷泣墓》是王裒，父死非命不面西；母親死後更傷悲，搭棚守墓盡孝儀。娘親生前畏響雷，每逢雷雨墳
前跪，口呼「裒兒在這里，娘親且莫心驚慮」。
17《乳姑不怠》唐氏賢，太姑年老牙脫完，五穀飯菜嚼不爛，唐氏餵奶當婆飯。婆終交代子孫言，要學她孝我
一般，孝順與她不怠慢，孫兒南山居高官。
18《卧冰求鯉》頌王強，虔誠盡孝美名揚，繼母生病思鮮鯉，水面結冰凍河床。王祥解帶卧冰上，感動神仙來
幫忙，冰溶洞窟鯉跳筐，後居太尉官運昌。
19《恣蚊飽血》小吳猛，八歲就知孝雙親，家道貧窮無帳營，蚊叮父身難安寧。吳猛見情心不忍，每晚赤身父
旁困，引得蚊子叮自身，蚊飽不再擾父親。
20《扼虎救父》是楊香，一日隨父收稻忙，忽然老虎下山崗，叼走父親很危亡。楊香年方十四歲，赤手空拳無
寸鋼，急起雙手扼虎喉，虎放父身自逃亡。
21《哭竹生筍》是孟宗，少時亡父母拉成，老母病重須鮮筍，奈何此時正寒冬。竹林求筍無蹤影，抱住竹子哭
蒼穹；哭的地裂冬生筍，虔誠孝母垂英名。
22《嘗糞憂心》庾黔婁，南齊高士任縣令，一日心驚汗漓淋，知是家父身染病，辭官回家審父病，嘗糞味甘是
絕症，憂心哭天願替身，父喪守靈三年整。
23《棄官尋母》朱壽昌，七歲生母逼離鄉，五十年來無音信，刺指流血寫「金剛」。身在朝中心思娘，得音辭
官回故鄉，陝西覓見母與弟，母子歡聚孝高堂。
24《滌親溺器》黃庭堅，身貴權重居高官，伺奉母親不怠慢，朝辭晚歸問平安。早起為母倒糞便，晚凈溺器送
床前，春夏秋冬不間斷，虔誠孝心千古傳。