學佛子女對父母的愛

① 為什麼我學佛之後很開心，沒危機感，越來越越不愛自己的父母不關心他們累不累，怎麼回事

這是初學佛法人非常容易走入的一個誤區，覺得學佛後必會得佛護佑，只要此生一回了，或往生極樂，答或擺脫輪回，故而對世間一切變得不在乎，對身邊的人依賴感降低，認為他們所做所受皆是自己業力造成，是自作自受，並因他們不信佛法而心生輕視。

但要知道這種心理是違背佛意的。

修佛乃是修心，一切相皆唯心所造，修佛人善根萌發，將來可得善報，若修得妄心清凈，方可擺脫生死，當知這並不是佛為你帶來的，而是自己修來的，所以不可有依賴之心，認為只要學了佛，不管怎樣佛都會管我的。

眾生業力來自於起心動念，所思所行。種何種因結何種果，這是任何人包括佛菩薩都不能替你改變的，否則佛何不直接將眾生全部接引到極樂世界，非得一一度化呢？

修佛當先修人，佛普度眾生，我等起碼要先讓身邊人受益，通過學佛，更懂得關心他人，事事更加替他人著想，如此慢慢對更多人有利直至利於眾生。

若眼見他人受苦不聞不問，這樣還何談慈悲之心呢？

② 如何做到說話有分寸

如何做到說話有分寸呢？

一、不向他人過度傾述自己的負面信息

傾述和傾聽是有很大區別的，傾述是你主動向別人表達信息，甚至可能是負面信息。傾聽則是換成你在接聽別人的信息。

不要向別人過分的傾述負面信息，這就有點像倒垃圾，你把不好的負面巴拉巴拉說一通，把內心的不愉快全都表述出來，自己感覺輕鬆了。但是，殊不知你的這個負面情緒的傾述卻會影響到傾聽人。

作為傾聽者，他是很累的，接收了你這個負面的情緒，他要理解你，肯定你，然後還要給你反饋信息。要思考著怎麼去開導你，這些都是很累。

二、照顧對方的感受

當你要表達一些信息給對方的時候，一定要照顧對方的感受，看看對方對你表達的這個信息是否感興趣，當感覺對方有意願或者有興趣聽你表述的時候，你才可以順著這個信息表達。

反之，一旦發現對方對你這個話題或者內容不感興趣，一定要適可而止，適時的停止這個話題。

三、不該問的別問

特別是個人隱私這一塊，不要強行去探討和審問別人不願透露的問題。

生活中，總有那麼一些人，愛打聽別人的八卦，詢問別人的隱私，打聽他人的收入。這點是非常不禮貌的。

四、學會引導他人的情緒

當別人在表達負面信息時，你要明白對方為什麼會有這樣的情緒，你要用你的語言來打消對方的負面情緒，起到積極引導的作用。讓對方走出負面情緒，心甘情願的按照你的想法走，產生積極正面的回應。

說話有分寸，成就他人也是成就自己。

③ 佛教中的男女平等

佛有的時候說的女生過分了點，我自己都受不了了好幾天，但是後來又想內清楚了。女容人，比男人的福報就是小，這一點佛只是陳述事實，好像大悲咒陀羅尼上寫著，念大悲咒7遍，入葯物，莫使婦人煎，取母乳的時候取生男孩的母親的乳液，這些都不是佛和菩薩鄙視女人，而是，事實，男人確實比女人的福報大，才得男身，在看看社會中，通常也是女人吃虧，月經，生孩子不都是女人的事嗎？這說明男人之所以為男人，這一輩子不用受女白惡之所惱就是因為前世修了福。佛說的一切都事實罷了，只不過我們女人自己心裡不舒服。
在換個想法，如果福報一大，就像佛，佛的福報大了吧？所以我們都向他敬仰，叩頭，禮拜，可以增加福慧壽命。如果佛向我們叩拜的話，不是折了我們的壽了嗎？
同理，就是因為男人的福報大，所以我們才要聽他們的話，盡量不屈辱他們。
不過，男人也沒有什麼了不起的，吸煙喝酒，好色不都是他們的事，什麼事也不用管，一心向西，況且，佛也說過，在佛法中，女人成就的多！！！

④ 我學佛5個月了可以說是智慧增長了很多很多，特別會察言觀色，但是今天有人說，佛學是對社會很不負責的知

佛學本來就是古代帝王方便統治百姓編著的！主要是今世吃苦來時享樂，但是里邊很多做人做事，為人處世的道理不錯！學學不錯，別太較之，什麼都有雙面性

⑤ 語錄，幫忙找一點

1. 太陽光大、父母恩大、君子量大、小人氣大。
2. 口說好話、心想好意、身行好事。
3. 原諒別人就是善待自己。
4. 成功是優點的發揮，失敗是缺點的積累。
5. 不要小看自己，因為人有無限的可能。
6. 手心向下是助人，手心向上是求人；助人快樂，求人痛苦。
7. 多做多得，少做多失。
8. 甘願做歡喜受。
9. 心中常存善解、包容、感恩、知足、惜福。
10. 做該做的事是智慧，做不該做的事是愚痴。
11. 脾氣嘴巴不好,心地再好也不能算是好人。
12. 知識要用心體會，才能變成自己的智慧。
13. 愛不是要求對方，而是要由自身的付出。
14. 我們最大的敵人不是別人，可能是自己。
15. 要比誰更愛誰，不要比誰更怕誰。
16. 每天無所事事，是人生的消費者，積極、有用才是人生的創造者。
17. 要用心，不要操心、煩心。
18. 為自己找借口的人永遠不會進步。
19. 看別人不順眼，是自己的修養不夠。
20. 地上種了菜，就不易長草；心中有善，就不易生惡。
21. 盡多少本分，就得多少本事。
22. 屋寬不如心寬。
23. 生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。
24. 一個人的快樂，不是因為他擁有得多，而是因為他計較的少。
25. 吃苦了苦、苦盡甘來、享福了福、福盡悲來。
26. 靜坐常思己過、閑談莫論人非。
27. 並非有錢就是快樂，問心無愧心最安。
28. 要批平別人時，先想想自己是否完美無缺。
29.小事不做、大事難成。
30.人生最大的成就是從失敗中站起來。
31.口說一句好話，如口出蓮花；口說一句壞話，如口出毒蛇。
32.世上有兩件事不能等：一孝順；二行善。
33.道德是提升自我的明燈不該是呵斥別人的鞭子。
34.欣賞別人就是庄嚴自己。
35.時時好心就是時時好日。
36.得理要饒人，理直要氣和。
37.受人點水之恩，須當湧泉以報。
38.對父母要知恩、報恩。
39.一句溫暖的話，就像往別人身上灑香水，自己也會沾到兩三滴。
40.我們要做好社會的環保，也要做好內心的環保。
41.滴水成河，粒米成籮，勿輕己靈，勿以善小而不為。
42.話多不如話少，話少不如話好。
43.一個人不怕錯，就怕不改過，改過並不難。
44.人的心地是一畦田，土地沒有播下好種子，也長不出好的果實。
45.有智慧才能分辯善惡邪正；有謙虛才能建立美滿人生。
46.君子為目標，小人為目的。
47.人生不一定球球是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒。
48.人事的艱難與琢磨，就是一種考驗。
49.做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。
50.真正的愛心，是照顧好自己的這顆心。
51.待人退一步，愛人寬一寸，就會活得很快樂。
52.能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
53.是非當教育，贊美作警惕。
54.閑人無樂趣，忙人無事非。
55 人的眼睛長在前面，只看到別人的缺點，絲毫看不到自己的缺點。
56.信心、毅力、勇氣三者具備，則天下沒有做不成的事。
57.改變自己是自救，影響別人是救人。
58.發脾氣是短暫的發風。
59.忘功不忘過，忘怨不忘恩。
60.有心就有福，有願就有力，自造福田，自得福緣。
61.自己害自己，莫過於亂發脾氣。
62.能善用時間的人，必能掌握自己努力的方向。
63.犯錯生出懺悔心，才能清靜無煩惱。
64.有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才會落空。
65.天上最美是星星，人生最美是溫情。
66.君子如水，隨方就圓，無處不自在。
67.稻穗結得越飽滿，越會往下垂，一個人越有成就，就要越有謙沖的胸襟。
68.站在半路，比走到目標更辛苦。
69.修行要系緣修心，借事練心，隨處養心。
70.不要隨心所欲，要隨心教育自己。
71.有時當思無時苦，好天要積雨來糧。
72.虛空有盡，我願無窮 發願容易行願難。
73.好事要提得起，是非要得下，成就別人即是成就自己。
74.能幹不幹，不如苦幹實干。
75.人要自愛，才能愛普天下的人。
76.為人處事要小心細心。但不要「小心眼」。
77.不怕事多，就怕多事。
78.人生沒有所有權，只有生命的使用權。
79.謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。
80.一個缺口的杯子。如果換一個角度看它，它仍然是圓的。
81.願要大、志要堅、心要細。
82.有願放在心裡，沒有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過因緣。
83.慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。
84.布施如播種，以歡喜心滋潤種子，才會發芽。
85.君子立恆志，小人恆立志。
86.人要知福、惜福、再造福。
87.難行能行，難舍能舍，難為能為，才能升華自我的人格。
88. 唯其尊重自己的人，才更勇於縮小自己。
89. 【做人的開始】每一天都是故人的開始，每一個時刻都是自己的警惕。
90. 【時間成就一切】時間可以造就人格，可以成就事業，也可以儲積功德。
91. 【時日莫空過】一個人在世間做了多少事，就等於壽命有多長。因此必須與時間競爭，切莫使時日空過。
92. 【為善競爭】人生要為善競爭，分秒必爭。
93. 【蒙蔽的自由】人常在什麼都可以自由自在的時候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時光而毫無覺知。
94. 【時間如鑽石】時間對一個有智慧的人而言，就如鑽石般珍貴；但對愚人來說，卻像是一把泥土，一點價值也沒有。
95. 【生命在呼吸間】佛陀說：「生命在呼吸間。」人無法管住自己的生命，更無法擋住死期，讓自己永住人間。既然生命去來這么無常，我們更應該好好地愛惜它、利用它、充實它，讓這無常、寶貴的生命，散發它真善美的光輝，映照出生命真正的價值。
96. 【是否發揮了良能？】人間壽命因為短暫，才更顯得珍貴。難得來一趟人間，應問是否為人間發揮了自己的良能，而不要一味求長壽。
97. 【行善要及時】行善要及時，功德要持續。如燒開水一般，未燒開之前千萬不要停熄火候，否則重來就太費事了。
98. 【時間無法遮擋】怕時間消逝，花了許多心血，想盡各式方法要遮擋時間，結果是：浪費了更多時間，且一無所成！
99. 【停滯不前，終無所得】人都迷於尋找奇跡，因而停滯不前；縱使時間再多、路再長，也了無用處，終無所得。
100. 【一鼓作氣】我們到哪裡都應該有一個目標、起點，要朝目標往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目標還辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作氣到山頂上。否則停在半山腰中，石頭若滾下來，豈不是很危險？
101. 【建立家庭倫理】台灣的離婚率不斷逐年攀升，衍生不少社會問題。希望人人都能先由自身建立正常的家庭倫理，再去影響其他的家庭。
102. 【愛其所愛】在感情發生問題時，要以大愛之心愛其所愛；也要退一步，用寬廣的心接受眼前呈現的一切，這才是有智慧的愛。
103. 【愛人與被愛】愛人與被愛都是幸福的。但是這分愛必須「清凈無雜染」－－付出者無所求，接受者不貪婪；施與受者都無煩惱，彼此皆自在。
104. 【無色彩的愛】無色彩的愛－－「時」不計長短，「地」不分遠近，「人」不分宗教與種族，只要有苦難，我們看得到、聽得到、做得到，都應盡量去付出，決無希求回報的心念。愛得普遍，愛得透徹，愛得干凈利落，就是「無緣大慈，同體大悲」的純凈真愛。
105. 【說一丈不如行一寸】人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽、多看、少說話、多做事。修行貴在身體力行，說一丈不如行一寸。
106. 【多增一分真我】一切的修行法門，如坐禪、念佛等，都是為了收攝心念。「修行」，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
107. 【從自我做起】想擁有一個清凈的社會並不難，但需先從無數個「我」與「你」開始做起。想要求整體的美，也必須從個體開始；有無數個美的個體，才會有大整體的真善美。同樣的，嚮往生活在菩薩的世界，自己就必須先學習做菩薩。
108. 【修德】修德－－是在日常生活中點點滴滴累積而成，並抱持恆久心，於平常的言行舉止中不離佛法教育；如此，才是真正的學佛修德。
109. 【知羞恥】一個人只要有慚愧羞恥心，自然不做喪理敗德的事情。所以，修行學佛一定要慚愧心，知羞恥。
110. 【誠於內，形於外】一個人的修養如何衡量？應是在誠於內，而形之於外。待人接物、言談舉止……，一切行動都充分表現內在的修養。
111. 【救世先救心】要救世必須先救心，心誠則身端行正；要家庭和睦，必須先從個人的修養開始做起，然後再以一個和睦家庭去教化、影響其他的家庭，則家家和睦，社會安詳和樂。
112. 【深思熟慮每包話】時時刻刻注意自己所說話，每一句話都要深思熟慮，是否合情、合理、合法？是否利益眾生，開導人心，使人開解煩惱？
113. 【問心無愧】修行要抱持一個原則與信念－－為佛教、為眾生，行為要光明正大，再大的委屈與打擊也要忍受，凡事做到問心無愧的地步。
114. 【人群磨練】人的習性不同，各如其面。修行必須走入人群，和不同習性的人互相磨練、適應，並圓融共處、和睦相待。
115. 【最堅強的人】行忍辱的人，是一個最堅強的人，任何人與事都擊不倒他；能忍，才能成就天下大事。
116. 【不毀謗同道】修行除了自度之外，還要度人；時時刻刻培養善根（智慧）、慈悲（福德），絕對不侵犯、毀謗他人，尤其不侵犯、毀謗同道者。
117. 【不傷害別人】人往往為了愛自己而損害別人，所以佛陀教導我們：修養的第一個條件，就是不去傷害別人。
118. 【彼此感恩、行善】社會是群體的，只有一個人好或只有一個人向善還不夠；希望擁有一個好家庭、好社會，就必須人人行善、彼此感恩。
119. 【個人是社會的起源】社會形態源自於家庭教育，家庭教育源自於個人的修養。若能先培養好個人修養，進而料理好家庭，社會秩序自然能漸上軌道。
120. 【何謂修行？】所謂修行，即「修」心養性，端正「行」為，常存慚愧心勤勉精進。如修學而不精進，不知反省自己，就是沒有慚愧心；心無漸愧者，行為必然不端，遑論修心養性？
121. 【福至心靈】有量就有福，有福心就靈，是謂「福至心靈」。
122. 【不要小心眼】為人處事要小心、細心，但不要「小心眼」。
123. 【步入解脫門】平常要多調伏自己的心念，培養正確的人生觀。若能降伏「憂煩」的魔軍，看淡世間的利慾，得時不貪著，失時無掛礙，這才是步入解脫門。
124. 【時時尊重他人】若想在世間成就事業，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必須先從「隨時隨地尊重他人」的基礎做起。
125. 【練心】人生在世，常會接觸復雜的人事；所謂「修行」，就是要藉復雜的「人與事」來練心。
126. 【不散播是非】無意間的散播是非，雖然沒有傷害別人的身體，但是卻毀壞別人的名譽與形象，這種罪過比傷害別人的身體還嚴重。
127. 【啟發自我覺性】修行，得靠自己精進地啟發自我靈明的覺性，不能期待不勞而獲的成果。
128. 【以眾人為重】學佛要注重道與理，關心人及事。能以眾人為重，不計個人得失，在日常人事中自我磨練，以毅力、勇氣突破障礙，才是真正學佛的精神。
129. 【苦修】苦修，是清心少欲、磨練吃苦的心志。
130. 【放棄憂愁惶恐】人一旦生活在憂愁惶恐中，就很容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深淵。
131. 【不談神通怪力】除了對人與事必須信實外，講經說法也要合情合理，不可談神通怪力、聳重人心的言論；如此，才能提高正信的智識水平，引導眾走善道。
132. 【修學三要】修學者三要：一、要有赤子之心－－直心是道場。二、要有駱駝的耐力－－工作時，要有駱駝般的耐勞和耐力。三、要有獅子的勇猛－－努力精進如獅子的威猛。
133. 【同參】同參，是同修間彼此相互切磋、去除習氣，唯存清凈佛心的意思。
134. 【同道】同道，是指同修間若有錯誤的行為，可彼此更正、相互惕厲之意。
135. 【聖人無夢】古人說：「聖人無夢」，是形容聖人並不把夢當一回事，精神不執著於夢境，不理會夢中事，每天睡醒之後就面對現實的生活。
136. 【修行修心】修行人的心境，要如「鳥過白雲，魚躍水面」般－－空中無跡，水面無痕；不為消逝事物而煩惱，心境安然而自在。
137. 【戒、定、慧三學】戒是不起心動念，守住本分，戒掉一切名聞利養的貪念；「定」是遇到任何困境，都能守持志節、臨危不亂；「慧」是能運心轉境，於平靜中突破重重困難。
138. 【四重德行】修行者為完成「德行」，日常生活不可離「四重」，即「言重、行重、貌重、厚重」。
「言重」即所說的每一句話，都能鼓勵人心向上，並解開眾生的心結；所以「言重」則「有法」。
「行重」即行儀莊重，舉止有節；是故「行重」則「有德」。
「貌重」即待人接物能剛柔並濟，令人歡喜親近又不致輕浮，亦即孔子所說：「溫而厲，威而不孟」，涵有「溫、良、恭、儉、讓」之威德；故言「貌重」則「溫威並重」。
「厚重」即心寬意厚，善解人意，常懷歡喜心，樂於利益人群；所以「厚重」則「人人皆歡喜」。
139. 【善用錢財】錢會害人，但是錢也會救人。我們要好好利用錢去救人，不要被錢所利用。有錢有勢的人，若不知節制慾望則煩惱無量；若不將名利看淡，精神生活必然空虛無所依止且苦患無量。
140. 【財欲是禍水】世間人為了財物，造作無量罪業，所以有句話說：「財欲是禍水。」學佛應認清：世間財物只是給予人們資生而非典藏，要能提起慈悲心、歡喜心、勇猛心而行善嘉舍布施。
141. 【理財四分法】佛陀曾教我們理財四分法：一、四分之一奉養父母，二、四分之一教育子女，三、四分之一用於家庭，四、四分之一投入社會公益事業。
142. 【坦誠相待】多數人為了追求名利，往往對人都不坦誠，諂曲逢迎、處處巴結；人若不能坦誠相待，是件多麼痛苦的事啊！想去除這些痛苦，就必須把得失心轉為誠實心，坦然地取諸社會並用諸社會－－從社會取得有意義的錢財，為社會做有意義的事；如此，光明磊落而坦坦盪盪，不是更快樂而自在嗎？
143. 【布施就是修福】布施就是修福。錢財，若捨不得用而存在金庫做守財奴，就與窮人沒有兩樣；但是如果用得不當也會有害身心，甚至禍國殃民。若能用在有意義的地方，則是修福積德的大好機會。
144. 【身外之物如火】身外之物如「火」天寒地凍時，近火雖可取暖，但太靠近卻很危險；若看不開、放不下，猶如手拿燒紅熱鐵，必然被燙傷。世間名利又好比白雪，看起來很美，喝起來也很清涼，但握久了手也會凍傷。眾生顛倒，明知財物、名利傷人身心，卻仍甘於被傷害。
145. 【培養慈悲】學佛，最重要的是培養慈悲心。若失去了慈悲心，就是失去佛教的精神。
146. 【反省過失】常能反省自己而無過失，即得解脫自在。
147. 【拜佛要學佛】信佛而不學佛，就是迷信；拜佛而不學佛，就是愚行。
148. 【做好人間事】學佛的人，應正視「生」與「死」。把握做人的機會做好人間事，則家庭和樂，社會安寧。人和地吉，就能免除天災人禍，達到消災延壽、福祿綿長的境界。
149. 【端正見解】端正自我的見解，需用正確的理智、思想透視人生無常的道理。不管是貧、是富，也不管人間物質的貴賤增減都沒有得失心，皆能安然自在，這就是「學佛的正見」。
150. 【用佛心看人】學佛的修養，是要每個人保持平等心，看見任何人都能起歡喜心。用佛心看人，人人都是佛。
151. 【天天潔凈心地】過年前，人人會將屋子內外整理、粉刷得煥然一新。做人也要時時刻刻把壞的淘汱掉，讓心地天天清新潔凈。而學佛的人，更要心如過年一樣，日日除舊布新。
152. 【受法】聽法後，能在日常生活中身體力行，謂之「受法」。
153. 【愛心是福種】佛教談因果福報，但並非有錢才能造福；若能時體念佛心、觀照自己，並以一分親切愛心去關懷別人，這分愛心便是造福的種子。
154. 【啟發自我】人若能啟發自我的本性與天職，自然做任何事都會覺得輕松而無怨言。
155. 【人心與佛性】心與性是一樣的，於佛稱為「性」，於人叫做「心」。譬如一杯白開水叫「水」，加上茶葉就叫「茶」，加上咖啡則叫「咖啡」。其實同樣是一杯水，但咖啡與茶都是水「以外的東西」。
156. 【化解煩惱】學佛，就是要善加化解煩惱，以及善解別人的不悅與刻意傷害。
157. 【何謂功德無量？】佛教徒常說「功德無量」，是指對該做的事從不計較，無限量地做、及時地做，而且不求回報，此即真正無量的大福報，亦即所謂的「力德無量」。
158. 【時間累積功德】學佛一定要從最基本、自己做得到的功夫做起，不要錯過時機。功德是由時間累積而成，「路」愈早走愈早到達，「德」愈早修愈早完成。
159. 【注重實行】學佛所注重的不只是理論、學問，還要能身體力行。
160. 【不能逃避責任】逃避責任，尋求一生的清閑，就無法延續自己的慧命。
161. 【選擇要正確】心一定要專，選擇必定要正確；若朝三暮四，時時從頭開始，將永遠停留在原地而跨不出一步。
162. 【道心不可斷】學佛者，道心不可斷。道心斷，明燈暗；明燈暗，智慧失，就會招來障礙道業的因。修行人當看好心念，莫讓外境滅了心中的明燈。
163. 【為需要的人付出】人生若能被人需要，能擁有一分功能為人付出，就是最幸福的人生。
164. 【和群和睦】要和睦人間、和群人生，才是真正的學佛。
165. 【學佛的真諦】年輕佛子常耽於文字般若中，若能將所學的文字應用於實相般若，以聲音呼出千眼，以行動引出千手，事理圓融，方是學佛的真諦。
166. 【為眾生學佛】學佛是為眾生而學佛，做人是為工作而做人。
167. 【渴愛的奴役】還未學佛以前，我們經常被「渴愛」所役使，心裡老是有欠缺的感覺；縱使有時好像捕捉到什麼，卻總是無法安定落實。這就好像在乾旱的沙漠里灑上一滴水，仍舊乾燥如初，絲毫起不了滋潤的作用。如今我們有幸學佛，就要少欲知足，放下物慾的執迷，積極節省有用的時間和精力，充實自己的良能與學養，朝真正有意義的人生正路邁進。
168. 【揚善】能善意掩蓋他人不良習氣，弘揚其良好德性，且不評論他人是非，這樣的人一定可愛又可敬。
169. 【守好崗位】學佛是盡本分，在什麼崗位就做什麼事，不要將人間事想得太渺茫，而忽略了自己身處在人間。
170. 【感謝天意】若常常受到挫折，也要感謝天意的磨練。
171. 【接受一切磨練】我們要接受天下人、事、物的磨練，方能成為一個堅強的偉人。
172. 【勿輕言困難】勿輕言「挫折感、無力感」。縱然困難如石，也要鑽過去；更何況有時所謂的困難，可能只是如紙之薄。
173. 【悔不當初】極少有人會想到：今日平安健康，明日是否還能行動自如？今日財勢順利，明日有無不測？人常處於「悔不當初……」的懊惱中，想做卻力不從心，後悔又已太遲！此時不僅罪業層層迭迭，甚至到了臨終仍惶惶不知所歸？
174. 【以寬諒代替埋怨】面對業力不要埋怨，要用寬諒和樂的心來代替埋怨。
175. 【隨緣消舊業】做任何事，不要受一點小挫折即意志盡失。佛雲：「入我門不貧，出我門不富。」只要大家提起佛弟子的勇猛信心，該來的業障都能歡喜接受，則能隨緣消舊業。業報受盡，業障亦會隨時間而消失。
176. 【自殺的罪業】自殺所犯的罪有三：一、殺害父母所賜的身體，犯不孝罪。二、造自殺罪業。三、犯遺棄父母、先生（或太太）和孩子的罪。
177. 【另一種福】人在平安的時候，很容易迷失自己。偶爾有小挫折或坎坷，反而能喚醒良知、長養善根，這何嘗不也是福？
178. 【凡事靠自己】怎樣才能消業、消災？把自己的本分事做好，歡喜接受所面臨的一切，過一分鍾即消一分災。凡事都得靠自己，福要自己造，業要自己了，而非求佛消災解厄。
179. 【多造善因福果】人在健康時，應多做善事、利益人群，多造善因福果，為自己鋪好人生健康之道。否則一旦病障現前，身心不得自在時，子媳再孝順也只能盡人事。
180. 【重業輕受】過去宿業所帶來的業障，如能以歡喜心去接受，就可以重業輕受。
181. 【無愧則心安】遭受別人批評時，先問自心是否無愧？無愧則心安。
182. 【感恩試練】若有人扯後腿，要心存感恩。沒有人「扯」，就練不出腿勁。
183. 【藉事練心】佛教徒不怕做事，而且能積極投入人間服務；在服務的過程中，心靈不被環境所轉，能勇敢突破萬難，難行能行；做到別人不能忍而我能忍，別人不能舍而我能舍的地步，這才是「藉事練心」。
184. 【腳走好路】一個人如果沒有腳只是一個人不便，要是有雙腳卻不走正，那不知會害了多少人？毀了多少家庭？
185. 【手做好事】雙手健全卻不肯做事的人，等於是沒有手的人。
186. 【人要走正路】人應該走正路。如果正路不走，盡是走歹路，這種人比沒有腳的人還凄慘。

⑥ 老婆脾氣太暴躁，經常為了一點小事就發火。

一般而言，一個人脾氣不好，不一定是很暴躁，有可能是情緒總是反復無常，或者總是做負面假設，開不起玩笑，你可能就是隨便說一句話，一句就把她點著了，她要麼很生氣、大發雷霆，要麼就是冷暴力、不理你、拒絕溝通。以上這些，都算是脾氣不好。

脾氣不好，跟她的原生家庭有關，跟她的成長環境也有關。

其中一種是，她以前在家裡受到了過分的寵溺，尤其是獨生子女，一家人都把她當寶，捧在手裡怕摔了、含在嘴裡怕化了，寵壞了，人生之路也比較平坦，二三十年來沒受過多少風吹雨打，受不了委屈，比較自我，覺得別人什麼都得聽她的，別人一旦不符合她的期待，她就要發作——面對這種老婆，正確的做法是：

首先，當她發作的時候，不要正面跟她剛，要接納她。但是，不要一味地迎合她，這樣只會讓她越來越得意忘形，越來越覺得是你該做的。一味地迎合，最後毀了你，也毀了她，更是毀了你們的感情。

你要適當地表明你的不容易，表達你的訴求，讓她知道她所獲得的一切，不是理所應當的。當然，這些說法和做法，都不要在吵架的時候。

我老婆脾氣差，日子過得非常的累，怎麼辦啊?有沒有什麼辦法改變老婆這種差脾氣啊?

情感咨詢：認識了一個男人兩年了，之前都沒怎麼說話，最近他卻頻繁的來找我說話，還總是講黃段子，試探我的底線，沒有理會，就會越說越過分。這種男人怎麼樣?可以和他談戀愛嗎?

答：真心喜歡你的男人會愛護你、尊重你，會願意你照顧和幫助你。象這樣認識兩年，突然之間冒出來和你撩騷的男人，百分百的是只想睡你，而且是想不花一分錢的白睡你。象這樣滿嘴開車的男人，你就不應該和他談戀愛！

⑦ 怎樣讓孩子愛上學習

讓孩子愛上學習的方法：

1，消除學習倦怠

只有孩子體會到學習的快樂，才有可能養成愛學習的好習慣。導孩子體會學習快樂，關鍵是讓他主動體會，這樣他才會感覺學習是一件快樂的事。最後，即使你不去引導了，他自己也形成了這樣主動體會學習快樂的思維模式，那麼他學習上的進步，就會不斷地凸現出來。

5，給孩子適度自由

現在的教育制度已經給孩子們很多的壓力了，家長不應該再給了，可以要求孩子把學校的作業無折扣的完成，其餘時間自由安排，讓他快樂成長！