處理父母子女關系

『壹』 如何處理好父母與孩子之間的關系

大部分孩子到了青春期就會有點叛逆，作為父母的，如果不懂得怎麼和他們交流，就會變得心力交瘁，那怎麼和叛逆期的孩子來溝通呢？

你可以這么做。

交流

總之，家長在與孩子溝通的問題上，一定要秉承尊重平等的態度，不能一味地居高臨下，要掌握一定的技巧來跟孩子進行溝通，了解孩子真實的想法，不能一味地指責和打罵。

『貳』 佛說：如何處理父母，與子女之間的倫理關系

凈空法師---子女跟父母四種緣分。報恩，報怨，討債，還債

佛經上告訴我們，子女跟父母四種緣分。

第一種緣分是報恩的，這個小孩過去生中你對他有恩惠，他這一生到你家裡來，做你的兒子，做你的孫子，是來報恩的。報恩一定孝順，一定非常用功，把你的家興旺起來，這個好！

所以人一定要存好心，行好事，要以恩惠待人。敗家子怎麼來的？來報怨的，過去世有仇恨，他這一世來，這是來報仇的，就是把你家毀掉，搞得你家破人亡，來報怨的。

所以人不可以跟任何人結怨，為什麼？他會到你家來，做你的兒孫，做你的後代，來報仇的，你沒有辦法預防他，到你家裡來了。

第三種是還債的，他過去世欠你的錢，現在他來還債。這樣的子孫對父母物質供應的條件會很好，但是沒有孝敬的心，對父母並不恭敬。

會養你，養多少？就看欠多少。他如果欠你很多，對你的物質奉養就很豐厚；如果欠得少，大概就是勉強能過得去。統統有因有果！

還有來討債的，叫討債鬼，是你欠他的。如果欠得少，幾歲、十幾歲他就走了，欠得多的，供養他到大學畢業，拿到博士學位，剛剛好可以出去做事，這個時候他過世，死了，這是你欠得多的。

佛講不是這四種緣，不會變成一家人。所以父子之間有親有怨，有債務這些關系，你要是明白了，用佛法來轉化他。

以真誠、慈悲、恩愛來對他，把他的仇恨化解，讓他能夠生起恭敬心，生起孝順心。這是教育可以轉變的。

所以佛教我們方法，把善惡緣統統轉化為法緣，這個好！這是不善的緣來，我們以善緣來終結，學習聖人的教誨，學習佛菩薩的經論，把所有的關系都改變，改變成最好的關系。

本文節錄自【凈土大經科注】214集

『叄』 佛教怎麼處理父母和子女的關系

佛說父母恩重難報經

姚秦三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯

如是我聞，一時佛在舍衛國只樹給孤獨園，與大比丘二千五百人，菩薩摩訶薩三萬八千人俱。

爾時，世尊引領大眾，直往南行，忽見路邊聚骨一堆。爾時，如來向彼枯骨，五體投地，恭敬禮拜。

阿難合掌白言：「世尊！如來是三界大師，四生慈父，眾人歸敬，以何因緣，禮拜枯骨？」

佛告阿難：「汝等雖是吾上首弟子，出家日久，知事未廣。此一堆枯骨，或是我前世祖先，多生父母。以是因緣，我今禮拜。」

佛告阿難：「汝今將此一堆枯骨分做二分，若是男骨，色白且重；若是女骨，色黑且輕。」

阿難白言：「世尊，男人在世，衫帶鞋帽，裝束嚴好，一望知為男子之身。女人在世，多塗脂粉，或薰蘭麝，如是裝飾，即得知是女流之身。而今死後，白骨一般，教弟子等，如何認得。」

佛告阿難：「若是男子，在世之時，入於伽藍，聽講經律，禮拜三寶，念佛名號；所以其骨，色白且重。世間女人，短於智力，易溺於情，生男育女，認為天職；每生一孩，賴乳養命，乳由血變，每孩飲母八斛四斗甚多白乳，所以憔悴，骨現黑色，其量亦輕。」

阿難聞語，痛割於心，垂淚悲泣，白言：「世尊！母之恩德，雲何報答？」

佛告阿難：「汝今諦聽，我當為汝，分別解說：母胎懷子，凡經十月，甚為辛苦。在母胎時，第一月中，如草上珠，朝不保暮，晨聚將來，午消散去。母懷胎時，第二月中，恰如凝酥。母懷胎時，第三月中，猶如凝血。母懷胎時，第四月中，稍作人形。母懷胎時，第五月中，兒在母腹，生有五胞。何者為五？頭為一胞，兩肘兩膝，各為一胞，共成五胞。母懷胎時，第六月中，兒在母腹，六精齊開，何者為六？眼為一精，耳為二精，鼻為三精，口為四精，舌為五精，意為六精。母懷胎時，第七月中，兒在母腹，生成骨節，三百六十，及生毛乳，八萬四千。母懷胎時，第八月中，生出意智，以及九竅。母懷胎時，第九月中，兒在母腹，吸收食物，所出各質，桃梨蒜果，五穀精華。其母身中，生臟向下，熟臟向上，喻如地面，有山聳出，山有三名，一號須彌，二號業山，三號血山。此設喻山，一度崩來，化為一條，母血凝成胎兒食料。母懷胎時，第十月中，孩兒全體一一完成，方乃降生。若是決為孝順之子，擎拳合掌，安詳出生，不損傷母，母無所苦。倘兒決為五逆之子，破損母胎，扯母心肝，踏母跨骨，如千刀攪，又彷彿似萬刃攢心。如斯重苦，出生此兒，更分晰言，尚有十恩：

第一、 懷胎守護恩；第二、 臨產受苦恩；第三、 生子忘憂恩；第四、 咽苦吐甘恩；第五、 回干就濕恩；第六、 哺乳養育恩；第七、 洗濯不凈恩；第八、 遠行憶念恩；第九、 深加體恤恩；第十、 究竟憐愍恩。

第一、懷胎守護恩 頌曰

累劫因緣重，今來托母胎，月逾生五臟，七七六精開。

體重如山嶽，動止劫風災，羅衣都不掛，裝鏡惹塵埃。

第二、臨產受苦恩 頌曰

懷經十個月，難產將欲臨，朝朝如重病，日日似昏沉。

難將惶怖述，愁淚滿胸襟，含悲告親族，惟懼死來侵。

第三、生子忘憂恩 頌曰

慈母生兒日，五臟總張開，身心俱悶絕，血流似屠羊。

生已聞兒健，歡喜倍加常，喜定悲還至，痛苦徹心腸。

第四、咽苦吐甘恩 頌曰

父母恩深重，顧憐沒失時，吐甘無稍息，咽苦不顰眉。

愛重情難忍，恩深復倍悲，但令孩兒飽，慈母不辭飢。

第五、回干就濕恩 頌曰

母願身投濕，將兒移就干，兩乳充飢渴，羅袖掩風寒。

恩連恆廢枕，寵弄才能歡，但令孩兒穩，慈母不求安。

第六、哺乳養育恩 頌曰

慈母像大地，嚴父配於天，覆載恩同等，父娘恩亦然。

不憎無怒目，不嫌手足攣，誕腹親生子，終日惜兼憐。

第七、洗滌不凈恩 頌曰

本是芙蓉質，精神健且豐，眉分新柳碧，臉色奪蓮紅。

恩深摧玉貌，洗濯損盤龍，只為憐男女，慈母改顏容。

第八、遠行憶念恩 頌曰

死別誠難忍，生離實亦傷，子出關山外，母憶在他鄉。

日夜心相隨，流淚數千行，如猿泣愛子，寸寸斷肝腸。

第九、深加體恤恩 頌曰

父母恩情重，恩深報實難，子苦願代受，兒勞母不安。

聞道遠行去，憐兒夜卧寒，男女暫辛苦，長使母心酸。

第十、究竟憐愍恩 頌曰

父母恩深重，恩憐無歇時，起坐心相逐，近遙意與隨。

母年一百歲，長憂八十兒，欲知恩愛斷，命盡始分離。」

佛告阿難：「我觀眾生，雖紹人品，心行愚蒙，不思爹娘，有大恩德，不生恭敬，忘恩背義，無有仁慈，不孝不順。阿娘懷子，十月之中，起坐不安，如擎重擔，飲食不下，如長病人。月滿生時，受諸痛苦，須臾產出，恐已無常，如殺豬羊，血流遍地。受如是苦，生得兒身，咽苦吐甘，抱持養育，洗濯不凈，不憚劬勞，忍寒忍熱，不辭辛苦，干處兒卧，濕處母眠。三年之中，飲母白血，嬰孩童子，乃至成年，教導禮義，婚嫁營謀，備求資業，攜荷艱辛，勤苦百倍，不言恩惠。

男女有病，父母驚憂，憂極生病，視同常事。子若病除，母病方愈。如斯養育，願早成人。及其長成，反為不孝。尊親與言，不知順從，應對無禮，惡眼相視。

欺凌伯叔，打罵兄弟，毀辱親情，無有禮義。雖曾從學，不遵范訓，父母教令，多不依從，兄弟共言，每相違戾。出入來往，不啟尊堂，言行高傲，擅意為事。父母訓罰，伯叔語非，童幼憐愍，尊人遮護，漸漸成長，狠戾不調，不伏虧違，反生嗔恨。棄諸親友，朋附惡人，習久成性，認非為是。或被人誘，逃往他鄉，違背爹娘，離家別眷。或因經紀，或為政行，荏苒因循，便為婚娶，由斯留礙，久不還家。或在他鄉，不能謹慎，被人謀害，橫事鉤牽，枉被刑責，牢獄枷鎖。或遭病患，厄難縈纏，囚苦飢羸，無人看待，被人嫌賤，委棄街衢。因此命終，無人救治，膨脹爛壞，日暴風吹，白骨飄零。寄他鄉土，便與親族，歡會長乖，違背慈恩，不知二老，永懷憂念，或因啼泣，眼暗目盲；或因悲哀，氣咽成病；或緣憶子，衰變死亡，作鬼抱魂，不曾割捨。

或復聞子，不崇學業，朋逐異端，無賴粗頑，好習無益，鬥打竊盜，觸犯鄉閭，飲酒樗蒲，奸非過失，帶累兄弟，惱亂爹娘，晨去暮還，不問尊親，動止寒溫，晦朔朝暮，永乖扶侍，安床薦枕，並不知聞，參問起居，從此間斷，父母年邁，形貌衰羸，羞恥見人，忍受欺抑。

或有父孤母寡，獨守空堂，猶若客人，寄居他舍，寒凍飢渴，曾不知聞。晝夜常啼，自嗟自嘆，應奉甘旨，供養尊親。若輩妄人，了無是事，每作羞慚，畏人怪笑。

或持財食，供養妻兒，忘厥疲勞，無避羞恥；妻妾約束，每事依從，尊長嗔呵，全無畏懼。

或復是女，適配他人，未嫁之時，咸皆孝順；婚嫁已訖，不孝遂增。父母微嗔，即生怨恨；夫婿打罵，忍受甘心，異姓他宗，情深眷重，自家骨肉，卻以為疏。或隨夫婿，外郡他鄉，離別爹娘，無心戀慕，斷絕消息，音信不通，遂使爹娘，懸腸掛肚，刻不能安，宛若倒懸，每思見面，如渴思漿，慈念後人，無有休息。

父母恩德，無量無邊，不孝之愆，卒難陳報。」

爾時，大眾聞佛所說父母重恩，舉身投地，捶胸自撲，身毛孔中，悉皆流血，悶絕躄地，良久乃蘇，高聲唱言：「苦哉，苦哉！痛哉，痛哉！我等今者深是罪人，從來未覺，冥若夜遊，今悟知非，心膽俱碎，惟願世尊哀愍救援，雲何報得父母深恩？」

爾時，如來即以八種深重梵音，告諸大眾：「汝等當知，我今為汝分別解說：假使有人，左肩擔父，右肩擔母，研皮至骨，穿骨至髓，繞須彌山，經百千劫，血流決踝，猶不能報父母深恩；假使有人，遭飢饉劫，為於爹娘，盡其己身，臠割碎壞，猶如微塵，經百千劫，猶不能報父母深恩；假使有人，為於爹娘，手執利刀，剜其眼睛，獻於如來，經百千劫，猶不能報父母深恩；假使有人，為於爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辭痛苦，經百千劫，猶不能報父母深恩；假使有人，為於爹娘，百千刀戟，一時刺身，於自身中，左右出入，經百千劫，猶不能報父母深恩；假使有人，為於爹娘，打骨出髓，經百千劫，猶不能報父母深恩；假使有人，為於爹娘，吞熱鐵丸，經百千劫，遍身焦爛，猶不能報父母深恩。」

爾時，大眾聞佛所說父母恩德，垂淚悲泣，痛割於心，諦思無計，同發聲言，深生慚愧，共白佛言：「世尊！我等今者深是罪人，雲何報得父母深恩？」

佛告弟子：「欲得報恩，為於父母書寫此經，為於父母讀誦此經，為於父母懺悔罪愆，，為於父母供養三寶，為於父母受持齋戒，為於父母布施修福，若能如是，則得名為孝順之子；不做此行，是地獄人。」

佛告阿難：「不孝之人，身壞命終，墮於阿鼻無間地獄。此大地獄，縱廣八萬由旬，四面鐵城，周圍羅網。其地亦鐵，盛火洞然，猛烈火燒，雷奔電爍。烊銅鐵汁，澆灌罪人，銅狗鐵蛇，恆吐煙火，焚燒煮炙，脂膏焦燃，苦痛哀哉，難堪難忍，鉤竿槍槊，鐵鏘鐵串，鐵槌鐵戟，劍樹刀輪，如雨如雲，空中而下，或斬或刺，苦罰罪人，歷劫受殃，無時暫歇，又令更入余諸地獄，頭戴火盆，鐵車碾身，縱橫駛過，腸肚分裂，骨肉焦爛，一日之中，千生萬死。受如是苦，皆因前身五逆不孝，故獲斯罪。」

爾時，大眾聞佛所說父母恩德，垂淚悲泣，告於如來：「我等今者，雲何報得父母深恩？」

佛告弟子：「欲得報恩，為於父母造此經典，是真報得父母恩也。能造一卷，得見一佛；能造十卷，得見十佛；能造百卷，得見百佛；能造千卷，得見千佛；能造萬卷，得見萬佛。是等善人，造經力故，是諸佛等，常來慈護，立使其人，生身父母，得生天上，受諸快樂，離地獄苦。」

爾時，阿難及諸大眾、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人、非人等、天、龍、夜叉、乾闥婆、及諸小王，轉輪聖王，是諸大眾聞佛所言，身毛皆豎，悲泣哽咽，不能自裁，各發願言：我等從今盡未來際，寧碎此身猶如微塵，經百千劫，誓不違於如來聖教；寧以鐵鉤拔出其舌，長有由旬，鐵犁耕之，血流成河，經百千劫，誓不違於如來聖教；寧以百千刀輪，於自身中，自由出入，誓不違於如來聖教；寧以鐵網周匝纏身，經百千劫，誓不違於如來聖教；寧以銼碓斬碎其身，百千萬段，皮肉筋骨悉皆零落，經百千劫，終不違於如來聖教。」

爾時，阿難從於坐中安詳而起，白佛言：「世尊，此經當何名之？雲何奉持？」

佛告阿難：「此經名為父母恩重難報經，以是名字，汝當奉持！」

爾時，大眾、天人、阿修羅等，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行，作禮而退。

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『肆』 如何正確處理和父母之間的關系

我覺得這個事情還是要根據你現在所處的階段以及你的父母是在什麼方面對你管束比較嚴格來看的。

現在如何處理與父母之間的關系應該多是青春期的孩子擔心的一些事情。到了青春期，孩子自己本身會變得比較叛逆，會將自己的個性越發強烈的表現出來，會想要獨立，想法設法的擺脫一切的控制，而恰巧，孩子青春期的時候，很多父母可能要到了更年期，脾氣性格各方面也會相應的暴躁。雙方都處在特別的時期的時候，還是比較容易有一些矛盾的，所以這還是需要雙方去共同努力解決的一件事情，並不是說靠孩子的一己之力就可以的。

『伍』 如何處理父母和子女之間的關系現在好象普遍存在有

心理捲入程度過高造成孩子逆反
獨立生活空間適度順應成長規律
父母期待與孩子你中有我，我中有你
孩子心靈的私人空間總是面臨著被侵佔、被填充的境遇，他們想方設法尋求解脫。當孩子的「逆反」達到「自動化」程度時，父母就要內觀自己，找尋激發孩子抗拒動能的源頭了。
父母期待與子女你中有我，我中有你。但大多數孩子對父母的心理捲入程度過高表示反感，他們渴望獨立的心靈空間。
過分關心保護，剝奪孩子的心理空間
中國的父母總是過分地關心孩子的事情。孩子遇到困難了，他們比孩子還憂心忡忡；孩子出現失誤，他們就覺得自己有很大的責任。父母心理捲入度高不僅剝奪了孩子的心靈空間，同時也剝奪了自己的自由空間。
心理捲入程度高主要有以下幾種表現：

一、父母對孩子的成長表現出過分的依賴。孩子在物質生活上依賴父母，父母在精神生活方面依賴孩子。安美瑩的媽媽將自己的榮辱得失與孩子的榮譽和成績緊密聯系在一起，將孩子的成功視為自己的成功，孩子的失落視為自己的失敗。用成人功利的價值取向要求孩子決定取捨，當孩子的發展不能滿足自己的期許時，則產生教育職能被剝奪的焦慮。

二、父母對孩子的過分保護使孩子失去自我，無法全面客觀地看待自己，觀察社會。父母對孩子的過分保護會產生兩種極端的結果，一種孩子對父母的指引全盤肯定，對父母過於依賴，形成思維惰性，無法選擇適合自己的生活道路。另一種孩子對父母的要求全盤否定，陷入盲目的敵對之中，強化了青春期的「逆反」心理。

三、父母對孩子的過分關注使孩子失去自我效能感，激化親子矛盾。當今社會，文化和價值取向的多元化，孩子所接觸的信息管路的極大豐富，以及青春期孩子考慮問題過於簡單、對事情的後果預測不足等因素，的確加大了父母的教育壓力。但父母對孩子辨別是非的能力不認同，全面侵入孩子的生活領空，會造成孩子自我形象低下。孩子會將自身許多青春期普遍存在的適應不良問題都歸因到父母的教育問題，激化親子矛盾。
生理的「成人感」使孩子渴望獨立
1．實現與孩子在人格上的剝離
父母和孩子都是具有獨立人格的個體，誰都沒有必要為了對方而犧牲自己，更不能將自己的主觀意志強加給對方。孩子是否成為主流社會認同的「成功的人」與父母是不是「盡職盡責」沒有必然的聯系。
父母與孩子之間要保持適當的心理距離，不要過於捲入。父母不可能始終陪伴在孩子身邊，為他的一切選擇做主。為了孩子未來能夠適應社會，現在就要培養他們，在我們還能關照孩子的時候，盡力幫助他們鍛造豐滿的羽翼。當有一天孩子需要搏擊長空的時候，我們會坦然地說：我的孩子是好樣的。
2．培養孩子的自主性素質
自主性素質包括獨立性、主動性和創造性三方面。父母在日常生活中要注意培養孩子的自主意識，鼓勵孩子自己做主，允許孩子偶然做不明智的（但不是不安全）的決定，記住孩子同樣可以從錯誤中吸取教訓。
自主性素質較高的人，不僅能適應社會，還能為社會的發展作出貢獻。自主性素質的核心，是使個人與社會的關系更和諧，個人從中充分發揮自己的潛能。
此外，自主性強的人還能夠通過自我教育，不斷超越自我，使自己變得更高尚。成年人不僅要保護孩子的自主性萌芽，通過鍛煉和訓練使其得到發展，還要善於引導和矯正。
3．把握孩子對親子情感的需求值
在向我求助的孩子里，有50％左右是親子問題，原因很多都可以追溯到家庭。希望得到父母關愛的孩子被冷落；渴望得到自由的孩子被父母強行「溺」在「愛」中，不得自由呼吸。
孩子長大了，父母要牢牢記住：「一個人不能控制另外一個人」。如果希望推動孩子，就要塌下心來幫助孩子找出其自身的價值觀，以平等的方式創造、增大或轉移孩子在乎的價值，使孩子產生推動自己的行為。父母不能「教導」孩子，而應該在陪伴中引導孩子去學習，使孩子能夠更加准確地判斷和選擇。
我在2003年年底做了一個科研課題，其中一項是調查大學新生對父母的態度，76％的大學生選擇了「可以理解父母當初的焦慮」，46％的大學生表示盡管身在外地求學但卻覺得與母親之間的情感更近了。

『陸』 如何處理好子女與父母的關系

關於如何處理好父母與孩子的關系問題，我覺得應該注意以下幾點：
一是，父母良好行為對孩子的潛移默化，父母是孩子的第一任老師。家庭環境對孩子的成長有著不可取代的作用。所以在家庭中除了滿足孩子正當的物質要求，做父母的一定要以自己良好的言行為孩子樹立一個學習的榜樣。既使你有許多不盡人意的地方，但在你的孩子面前一定要注意以最好的形象展示的孩子面前。
二是，恰當的方式方法往往可以讓教育達到事半功倍的效果，同樣一個問題採用的方式方法不同往往會得到截然不同的的結果，所以，即使你的出發點是好的（父母對孩子沒有壞的出發點）如果方法不恰當，也不會收到好的效果。比較合適的方式方法是學會傾聽和交流，必要時要學會換位思考，如果你是孩子你會怎樣看這個問題，當你能站在對方的角度去考慮問題時，就不會發生片面性，就會全面一些，當然也就會體量對方的感受而採用對方能接受的方式方法解決問題。
三是，千萬不要溺愛孩子，過分的寵愛就是一種溺愛，這種溺愛絕對是對孩子的傷害而不是真正的愛，人們常說「慣子如殺子」這話沒錯，在孩子還不懂得更多事理的時候，就更不能採用溺愛的方式對待孩子，否則就會給孩子一個錯誤的信息，他是天底下最主要的人，一切都要圍繞著他轉，這樣的孩子不會去愛他人，只會愛自己，也不會去愛他的父母，他會認為父母所做的一切都是應該應份的。所以溺愛孩子的人不是真正的愛孩子

『柒』 父母該如何正確處理好和子女的關系

1、從小喚起孩子的公平意識，不偏袒與溺愛自己的某個孩子。
每個孩子的性格和能力都不同，即使是同一父母所生，生活在同一家庭下，相信很多父母都會偏愛那個乖巧、成績優秀的孩子，所以會給孩子較多的零食和玩具。有些孩子會鬧，有些孩子並不說，但在心裡已經過早感受到社會的不公，在很小的時候就已經對父母產生很大的意見，有的甚至會自卑，導致性格、心理的扭曲，這些都導致後來父母與孩子之間難以溝通。
父母應該從小就喚起孩子的公平意識，即使心裡可能偏向某個孩子，但在行為上要做到賞罰公平，無特殊情況，一個孩子有的，另一個孩子也要有。這對孩子學會分享也很有幫助。
2、營造一個輕松歡快的家庭氛圍，讓家裡多些歡笑
生活再艱難，經濟再困難，也不要讓家變成一個充滿抱怨、悲觀的家庭，雖然說讓孩子知道生活的不容易能夠防止孩子有浪費、亂花錢等不好的行為，但過多的抱怨，往往會起到反作用，只會讓孩子更覺得比不上別人，變得更悲觀而已，而悲觀的孩子溝通一般都會有障礙，不利於人際交往。
孩子不聽話，做錯事，除非萬不得已，否則絕對不要選擇打罵等教育方式，多些耐心去教育孩子、勸導孩子、過多的責打孩子只會使孩子越叛逆，你們之間會越走越遠。
3、不要過多給孩子施加壓力
望子成龍是每個父母對孩子寄予的重望，但父母們不要忘了愛玩是孩子的天性，並不會因為你給他施加壓力他就不玩了，它們之間是不成正比的。其實孩子很多時候並不像父母想的那麼簡單，他們也有自己的煩惱和壓力，讓孩子在玩樂中成長，這才是孩子該有的生活方式。
4、不要認為為人父母就應該嚴厲，什麼都該是對的，做錯時就該勇敢承認錯誤
很多父母總是刻意在孩子面前裝作很嚴厲的樣子，總認為這就很有威嚴，但孩子都不喜歡被束縛、被命令，試著跟孩子做朋友，做錯了就勇敢與孩子承認，這也是促進孩子敢於與自己溝通的方式。
5、多些關注在孩子身上，不要吝嗇說愛
很多父母為了養家糊口，為了供應孩子受更好的教育，忙於工作，幾乎很少與孩子相處聊天。人一旦累，總是會抱怨，抱怨孩子為什麼這么不乖，就不能懂事一點，理解父母的苦心，但親愛的父母們，你們怎麼能與一個沒經過生活打磨、沒在社會打滾攀爬的孩子計較這些，他們心中只有你不陪我，你就是不關心我，你不說愛我，你就是不愛我。再忙也能擠出時間與孩子聊聊家常，也有對孩子說一句我愛你的時間。
6、孩子在成長，父母也要努力學著孩子去進步
時代在發展，孩子隨著時代的前進而前進，父母可以要求孩子理解你們，但不能要求孩子陪你們停留在這個時代，父母要去學習新的思想、新的科技等許多新的東西，即使不能掌握，但也要讓孩子知道你們在為了靠近他們而努力著。

『捌』 父母與子女的關系

作為一個中國學生，一個中國孩子，我們生長在中國這個擁有五千年歷史的文明古國中，我們對各種關系的處理都或多或少的受到傳統的影響，其中就有父母與子女關系的處理。
先說中國的父母，中國的父母基本上全都是子女的「奴隸」。從生下小孩的那一天起，中國的父母就仿似將自己賣給了自己的孩子。記得我們小時候寫作文時總是會將自己比作家中的小皇帝，爸爸媽媽、爺爺奶奶都是在為我們服務的。你看，從小就有這種思想的我們是不是很容易忘記感恩父母，就算我們接受的學校教育總是在告訴我們：要孝順父母，可是，社會上總有那麼多不贍養老人的現象存在。現在想想，也許是中國父母那種「一切為了孩子」「為了孩子什麼都可以去做」的思想害的。當你的孩子將你對他的付出當做一種理所當然的時候，你偶爾的不付出就會成為你的「罪惡」，他記住的也許就是你那一點點的「罪惡」，這就是人的劣根性。
就我的父母而言，我的媽媽就屬於那種傳統的中國母親，她可以為了我們付出她的一切。她心裡想的全都是怎樣讓我們過的好，她做的永遠是她認為對我們好的事，對她來說，子女就是她生活的全部，我媽常對我說，如果我們活的不好，她就連工作都沒有動力。這些，對於作為子女的我來講有時候是動力有時候又是壓力，我總忍不住想，要是我將來過得不好怎麼辦，那時的我不會要一方面面對生活的壓力一方面安慰母親的憂慮吧？這樣說來，我的爸爸就好多了。我老爸是個愛看書的人，因此，他的思想對比我媽來就開明多了，我很小的時候，我老爸就對我說，他的義務是將我養到十八歲，之後我的一切都與他無關。而現在的我二十歲了，依然花著他的錢。中國的傳統文化、中國的教育註定我爸做不到他說的不管我，可是，他從小就對我說的只養我到十八歲還是對我產生了比較大的影響，至少，我不會認為他現在依然給我錢花、依然處理我的一切是理所當然的。我對我的父母保有一顆感恩的心。
中國的子女都是在父母的羽翼下安全成長的，也就是大家說的溫室里的花朵，尤其是8090後的我們。一方面，我們從小在學校接受著要孝親敬長的教育；一方面，我們又聽著我們的父母說的只要我們自己過的好、他們什麼都可以的話，不知不覺中，我們漸漸開始不知道怎樣孝順父母了。
這樣說來，社會上那些不贍養老人的事似乎可以理解了。因為中國的大多數父母都在不知不覺的教育著自己的子女，告訴著自己的子女：自己是不需要被孝順的。
說到這里，我就不得不誇誇我爸了，他總是對我說，他養我，是為了求回報的。雖然有時候他的語言讓人有些無法接受，但是，不得不說的是，他這樣讓我時常記著要回報父母。
我常從身邊各種各樣的人中間看到的同樣的父母：我的大姨可以因為她的兒子，我的表弟一次的成績不好而急得流淚，飯都不想吃；我的小姨小姨父可以為了讓她的兒子不要退學而不斷的拜託別人，做到他們能做的一切。還有身邊好多好多同學的父母，他們大多都是這樣的形象。幸運的是，我的身邊還不曾出現所謂的「不孝子」。
記得我昨天給我爸發了一個信息，我對他說：如果有一天，我的弟弟節約她的一點點零花錢給他們買了什麼禮物，請他們不要對她說他們不需要，而應該鼓勵她、謝謝她，因為孝順是需要從小培養的，這樣，我的弟弟才會越來越孝順。而對全中國所有的父母而言，感激子女的孝心、鼓勵子女的孝心是對自己對子女最好的辦法，這樣，你會得到意想不到的效果；如果你們總是對自己的子女說，你不需要，最後，他們會認為你真的不需要的，到時候，你們要到哪裡哭？
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撩漢高手丹爺
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二級心理咨詢師
6974
老師的回答太專業了~
心裡疑惑解開了，謝謝老師
咨詢後好多了
說的很准，感恩
感謝老師指點
咨詢後心情好多了~
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解決了我的問題，很感謝
非常感謝老師
心情很抑鬱怎麼辦
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『玖』 如何處理好經濟方面父母子女的關系

經濟方抄面，父母子女盡量避免經濟給予。父母盡量使家庭過上較寬裕的生活，不給子女更多的經濟壓力。子女盡快獨立，使自己有一定的經濟基礎，自給自足。這是比較理想的狀態。當然，在彼此有困難的時候都要幫一把。望採納

『拾』 怎樣處理父母與子女的關系問題

找出根本原因或者矛盾，可能父母的年齡階段比較嘮叨，或者工作上有什麼不順心的，回專來屬發泄一下但不是針對你而已。還有就是子女可能處於叛逆階段......適當的做點家務，哪怕是給她們倒上一杯水也可以。因為要溝通最好的方法就是從關心開始，讓他們理解你的愛！