父母與子女關系材料具體指什麼材料

Ⅰ 【直系親屬指哪些】「直系親屬」和「主要社會關系」指的是什麼人

直系親屬，指和自己有直接血緣關系或婚姻關系的人，如指配偶、父母（公婆、岳父母）、子女、祖父母（外祖父母）、孫子女（外孫子女）。

主要社會關系指本人的旁系親屬，直系親屬以外在血統上和自己同出一源的人及其配偶,如兄、弟、姐、妹、伯父、叔父、伯母、嬸母等(以別於直系親屬的名稱)，還包括和本人關系較密切或本人受其影響較大的親友、同學等。

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直系親屬包括直系血親和直系姻親：

1、直系血親是指彼此之間有直接血緣聯系的親屬，包括己身所從出和從己身所出的兩部分血親。己身所從出的血親，即是生育己身的隔代血親，如父母、祖父母等；從己身所出的血親，即是己身生育的後代，如子女、孫子女等。

值得注意的是，直系血親除自然直系血親外，還包括法律擬制的直系血親，如養父母與養子女、養祖父母與養孫子女，有撫養關系的繼父母與繼子女等都是直系血親；

2、直系姻親即配偶的直系血親，包括兒媳與公、婆，女婿與岳父、岳母。配偶的姐妹及其子女不屬於直系親屬，應屬於姻親。姻親是以婚姻關系為中介而產生的親屬，但不包括配偶本身。姻親可分為血親的配偶、配偶的血親和配偶的血親的配偶三種。

參考資料來源：網路-直系親屬

Ⅱ 什麼叫親屬關系

親屬是基於婚姻、血緣和法律擬制而形成的社會關系。我國法律所調整的親屬關系包括夫妻、父母、子女、兄弟姊妹、祖父母和外祖父母、孫子女和外孫子女、兒媳和公婆、女婿和岳父母、以及其他三代以內的旁系血親，如伯伯、叔叔、姑母、舅、阿姨、侄子女、甥子女、堂兄弟姊妹、表兄弟姊妹等。

親屬不等於家庭成員，有親屬關系的人可能分屬於多個不同的家庭；家庭成員並不絕對有親屬關系。

分類

根據親屬關系發生的原因，可以將親屬分為配偶、血親和姻親三類。血親包括自然血親和擬制血親，前者是指出於同一祖先具有血緣聯系的親屬。

後者是指彼此本無該種血親應當具有的血緣關系，但法律因其符合一定的條件，確認其與該種血親具有同等權利和義務的親屬，如繼父母與受其撫養教育的繼子女、養父母與養子女之間就是擬制血親。

姻親是指除配偶外以婚姻關系為中介而產生的親屬，包括血親的配偶、配偶的血親、配偶的血親的配偶，姻親之間只有在法律特別規定的情況下才具有權利義務關系。

血親還可以分為直系血親和旁系血親，前者是指生育自己的和自己生育的上下各代親屬；後者是指彼此間具有間接的血緣聯系，除直系血親以外的親屬。

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法律法規

第一，親屬的產生只能基於血緣、婚姻或法律擬制三個原因。因婚姻而產生的親屬，是指男女因結婚而形成夫妻關系，也稱為配偶。由此產生夫對妻的父母、兄弟姐妹以及妻對夫的父母、兄弟姐妹等的姻親關系。因血緣聯系而產生的親屬，限於自然血親。

因法律擬制產生的親屬。即基於某種法律行為或法律事實。法律認可主體之間互為親屬，如因收養成立而發生的養父母與養子女。因扶養關系而發生的繼父母與繼子女，均被我國法律確認為擬制血親。

第二，親屬有固定的身份和稱謂。親屬關系產生後，主體間的親屬身份和稱謂一般是固定不變的，除依法律規定外，當事人不得隨意變更和解除。親屬間的身份和稱謂，從其形成的原因和可否變更或解除的角度。

第三，法律確認一定范圍的親屬相互之間具有權利義務關系。正如恩格斯所說的：「父母、子女、兄弟、姊妹等稱謂並不是簡單的榮譽稱號。而是一種負有完全確定的。異常鄭重的相互義務的稱呼。這些義務的總和便構成這些民族的社會制度的實質部分。」

Ⅲ 家庭成員中「與本人關系」和「有何聯系」分別怎麼填要准確答案

1、與本人關系：是描述自己與家庭成員的親屬關系,如父子關系、母子關系、夫妻關系等；父母是：父子，父女，母子，母女。你哥哥、姐姐、弟弟、妹妹的關系：兄弟、姐弟、兄弟、兄妹。

2、有何聯系：是描述是否一起生活,包括聯系方式；如描述你妻子：兩地分居、電話XXXX

家庭成員是指相互負有扶養義務的一定范圍內的直系親屬或旁系親屬。家庭成員主要指夫妻、父母子女，有時也包括指祖父母、外祖父母、外子女、外孫子女及兄弟姊妹等。都是我們的家庭，包括自己的母親的兄弟姊妹和父親的兄弟姊妹也是家庭成員。 有些愛寵物的人把自己的寵物當作自己的家庭成員。家庭是人們的避風港，也是最溫暖的地方。

在一個家庭內共同生活的具有血緣關系、姻親關系或法律上的繼、養關系的人都是家庭成員。

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稱呼:

1、爸爸：對父親的一種口語稱呼。

2、媽媽：對母親的一種口語稱呼。

3、爺爺：爸爸的爸爸。

4、奶奶：爸爸的媽媽。

5、姥爺：媽媽的爸爸。（有的地方稱：外公）

6、姥姥：媽媽的媽媽。（有的地方稱：外婆）

7、太太：爺爺的媽媽，奶奶的媽媽。

8、太爺：爺爺的爸爸，奶奶的爸爸。

9、太姥姥：姥姥的媽媽，姥爺的媽媽。

10、太姥爺：姥姥的爸爸，姥爺的爸爸。

11、哥哥：指同父母（或只同父，只同母）或同族同輩而年齡比自己大一些但不多的男子。

12、姐姐：指同父母（或只同父，只同母）或同族同輩而年齡比自己大一些但不多的女子。

13、弟弟：指同父母（或只同父，只同母）或同族同輩而年齡比自己小一些但不多的男子。

14、妹妹：指同父母（或只同父，只同母）或同族同輩而年齡比自己小一些但不多的女子。

15、姑奶奶：爺爺的姐妹。

Ⅳ 父母申請戶口遷移需提供的未成年子女與申請人關系證明是指哪些材料

去派出所或由單位開具父母和子女關系證明，派出所開的有固定格式，單位開大概內容如下：茲證明我單位職工XXX與某某某為父女（父子）或母女（母子）關系，特此證明。最好問一下派出所，看要的是派出所開的還是要單位開的。

Ⅳ 什麼指的是父母與子女之間的相互關系

第一，父母與子女之間的一種穩定關系能創造一種情感上的安全感。很多研究者正在研究這種關系對孩子學習所造成的影響。這些研究大多都基於英國兒童精神病專家約翰--波爾比的論斷。他說，當人們至少擁有一個值得信賴的人「站在背後支持他們」時，他們干任何事情的效率都是最高的，有些心理學家稱之為「能夠獲得安全感的依賴」。

父母親的支持「帶給了孩子內在的安全感，」理查德--萊恩和他的同事傑茜卡--索爾基解釋道，「由此帶來的結果便反映在孩子的能力以及他們更願意探究周圍的未知世界等很多方面。」

第二，你和孩子之間相互信任的關系當然能使你的孩子感受道你對她的信任。這就好比是你促使孩子主動的潤滑油一樣。當你告訴孩子她的能力很強，或者表示你對她很信任時，如對她說：「你當然可以做得很好！」這樣的鼓勵和信任自然也會使她更加相信你。同樣的，當你的孩子相信，你給予他的關懷和幫助是發自內心的，他也會更願意和你一起討論學習和生活中存在的問題。

第三，這種親密的關系能使你真正的走進孩子的生活中。有了這種關系，她就會更開放、更誠實地告訴你：她正在做什麼、想什麼，並向你袒露她的情感世界。當她高興或害怕、擔憂或需要幫助的時候，她都會向你傾訴，這樣，你們之間的交流也會更加暢通，你也能更好得關注孩子取得的每一點進步，告訴孩子如何不斷提高各方面的能力。當她需要幫助的時候能提供及時的幫助，以及合理地判斷什麼時候可以賦予孩子更多自主權。

最後一點，如果你們之間的關系是多層次的，你的孩子將會受到或接受你的價值觀的影響，包括你的一些觀點。比如讓她懂得努力工作和在學校努力學習都很重要。她很可能會仿效你對待學習、生活和工作的熱情，同時她也希望能夠實現你的期望-----並不是因為她害怕受到懲罰，而是因為她已經吧你所寄予的期望當成了自己的目標。

Ⅵ 父母子女關系從法律上講是一種什麼關系

父母子女關系，又稱為親子關系，在法律上是指父、母和子女的身份及其相互之間的權利、義務關系。

父母子女是血親關系中最近的直系血親，為家庭法律關系的核心。
根據父母子女關系產生的法律事實，我國婚姻法將父母子女關系分成兩類：
1、 自然血親的父母子女關系。
這是基於子女出生的法律事實而發生的，其中包括父母和婚生子女的關系、生父母和非婚生子女的關系．習慣上稱之為親生父母子女。其特點為：自然血親的父母子女關系以血緣為紐帶，只能因依法送養子女或父母子女一方死亡的原因而終止。
2．擬制血親的父母子女關系。
這是基於收養或再婚的法律行為以及事實上撫養關系的形成，由法律認可而人為設定的，又稱之為法定父母子女。包括養父母和養子女關系、有撫養關系的繼父母子女關系。其特點為：擬制血親的父母子女關系因法律行為或法定的撫養事實而成文，可因收養的解除或繼父(母)．與生母(父)離婚及相互撫養關系的變化而終止。

這兩類父母子女關系在法律上有其共同點，即他們的法律地位相同，均有父母子女之間的權利和義務。

Ⅶ 父母與子女的關系

作為一個中國學生，一個中國孩子，我們生長在中國這個擁有五千年歷史的文明古國中，我們對各種關系的處理都或多或少的受到傳統的影響，其中就有父母與子女關系的處理。
先說中國的父母，中國的父母基本上全都是子女的「奴隸」。從生下小孩的那一天起，中國的父母就仿似將自己賣給了自己的孩子。記得我們小時候寫作文時總是會將自己比作家中的小皇帝，爸爸媽媽、爺爺奶奶都是在為我們服務的。你看，從小就有這種思想的我們是不是很容易忘記感恩父母，就算我們接受的學校教育總是在告訴我們：要孝順父母，可是，社會上總有那麼多不贍養老人的現象存在。現在想想，也許是中國父母那種「一切為了孩子」「為了孩子什麼都可以去做」的思想害的。當你的孩子將你對他的付出當做一種理所當然的時候，你偶爾的不付出就會成為你的「罪惡」，他記住的也許就是你那一點點的「罪惡」，這就是人的劣根性。
就我的父母而言，我的媽媽就屬於那種傳統的中國母親，她可以為了我們付出她的一切。她心裡想的全都是怎樣讓我們過的好，她做的永遠是她認為對我們好的事，對她來說，子女就是她生活的全部，我媽常對我說，如果我們活的不好，她就連工作都沒有動力。這些，對於作為子女的我來講有時候是動力有時候又是壓力，我總忍不住想，要是我將來過得不好怎麼辦，那時的我不會要一方面面對生活的壓力一方面安慰母親的憂慮吧？這樣說來，我的爸爸就好多了。我老爸是個愛看書的人，因此，他的思想對比我媽來就開明多了，我很小的時候，我老爸就對我說，他的義務是將我養到十八歲，之後我的一切都與他無關。而現在的我二十歲了，依然花著他的錢。中國的傳統文化、中國的教育註定我爸做不到他說的不管我，可是，他從小就對我說的只養我到十八歲還是對我產生了比較大的影響，至少，我不會認為他現在依然給我錢花、依然處理我的一切是理所當然的。我對我的父母保有一顆感恩的心。
中國的子女都是在父母的羽翼下安全成長的，也就是大家說的溫室里的花朵，尤其是8090後的我們。一方面，我們從小在學校接受著要孝親敬長的教育；一方面，我們又聽著我們的父母說的只要我們自己過的好、他們什麼都可以的話，不知不覺中，我們漸漸開始不知道怎樣孝順父母了。
這樣說來，社會上那些不贍養老人的事似乎可以理解了。因為中國的大多數父母都在不知不覺的教育著自己的子女，告訴著自己的子女：自己是不需要被孝順的。
說到這里，我就不得不誇誇我爸了，他總是對我說，他養我，是為了求回報的。雖然有時候他的語言讓人有些無法接受，但是，不得不說的是，他這樣讓我時常記著要回報父母。
我常從身邊各種各樣的人中間看到的同樣的父母：我的大姨可以因為她的兒子，我的表弟一次的成績不好而急得流淚，飯都不想吃；我的小姨小姨父可以為了讓她的兒子不要退學而不斷的拜託別人，做到他們能做的一切。還有身邊好多好多同學的父母，他們大多都是這樣的形象。幸運的是，我的身邊還不曾出現所謂的「不孝子」。
記得我昨天給我爸發了一個信息，我對他說：如果有一天，我的弟弟節約她的一點點零花錢給他們買了什麼禮物，請他們不要對她說他們不需要，而應該鼓勵她、謝謝她，因為孝順是需要從小培養的，這樣，我的弟弟才會越來越孝順。而對全中國所有的父母而言，感激子女的孝心、鼓勵子女的孝心是對自己對子女最好的辦法，這樣，你會得到意想不到的效果；如果你們總是對自己的子女說，你不需要，最後，他們會認為你真的不需要的，到時候，你們要到哪裡哭？
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撩漢高手丹爺
婚姻關系 / 女性戀愛教學
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二級心理咨詢師
6974
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Ⅷ 「直系親屬」和「主要社會關系」指的是什麼人

網友提問:
「直系親屬」和「主要社會關系」指的是哪些人?
中顧法律網律師回答回:
「直系親屬」一般指發展對象的答父母、配偶、子女，自幼撫養其長大的養父母和由其撫養的養子女。長期同本人一起生活、關系密切的其他親屬，如祖父母、外祖父母、兄弟、姐妹等;
與發展對象聯系密切的主要社會關系，通常指在政治上、思想上、生活上與其有密切聯系的旁系親屬，如岳父母(公婆)、伯叔姑舅姨，以及與發展對象關系密切的朋友、同事、同學、同鄉等。
審查發展對象的直系親屬、主要社會關系，並不要求調查上述范圍內的每一個人，主要是了解那些在政治、經濟上與發展對象交往密切的人。情況清楚的，可以不再調查。

Ⅸ 父母和子女之間是一種什麼樣的關系

【資料來自：學佛網 濟群法師學佛問答】問：從佛教的角度來看，父母和子女之間是一種什麼樣的關系呢？ 答：從中國傳統的倫理來看，父母對子女具有絕對權威。這種權威從哪裡來？其實是建立在強烈的貪著和佔有之上。換言之，很多父母是把子女納入自我的一部分，而不是將之作為獨立個體看待。從而造成一種扭曲、失衡的關系，痛苦也就在所難免。 而從佛教的角度來看，父母和兒女只是因為緣分走到一起，並沒有必然的從屬關系。任何一方，都沒有權力來主宰另一方。父母不能要求子女絕對服從，子女也不能要求父母滿足自己的一切要求。雙方都是具有獨立人格的個體，雖然有親情，有血緣，但也應該彼此尊重，而不是以這種親情和血緣作為佔有對方的砝碼。 在尊重的同時，佛教也提倡惜緣。佛教認為，在父母和兒女之間，必然有著特別深厚的緣分。有道是：「兒女是債，有討債，有還債，無債不來。」不論來的是什麼，終歸是有它的緣由，有它千絲萬縷的宿世糾葛，所以要安然接受。如果是順緣，固然要心存感恩。如果是逆緣，同樣要心存感恩，因為當下就是化解往昔惡業的機會。把握這個機會，才能轉逆緣為順緣，而不是讓這種不良關系帶入未來生命，生生世世地互相纏繞。 所以說，佛教在看待父母和子女的關系時，是以彼此尊重為前提，以珍惜緣分為原則，以心存感恩為重點。