獨生子女調查目的

Ⅰ 為什麼學校填一些資料問問是不是獨生子女，有什麼用嗎

應該是享受獨生子女優惠政策用。
按規定獨生子女可以享受獨生子女優惠政策，因此應該是享受獨生子女優惠政策用，具體情況咨詢一下學校。
所以應該知道是享受獨生子女優惠政策用。

Ⅱ 獨生子女有哪些優點和不足

獨生子女有哪些優點和不足

獨生子女有哪些優點和不足，相信很多人都有這樣的疑惑，到底要不要生二胎，認為獨生子女不好，雖然有優點，但是也有很多缺點，別著急，下面就一起看看獨生子女有哪些優點和不足，希望對大家有幫助。

獨生子女有哪些優點和不足1

獨生子女的優點：

美國曾進行了一項全國性的調查，發現人們對獨生子女的偏見缺乏事實根據，與多子女相比，獨生子女家庭中父母與孩子的感情更融洽，孩子的社交能力、語文能力、學習能力都比較高，他們適應社會生活的時間更短。

調查從整體來看，獨生子女沒有缺乏自信的傾向，他們更願與人接觸並引起他人的注意。調查發現，獨生子女出生的33個月後，就比非獨生子女更能吸引同齡孩子的注意。7－8歲就顯示出在感情和領導能力方面強於其他兒童，受到眾多孩子的喜愛。

前幾年湖南省也在8個城市進行過獨生子女與多生子女的對比調查。分析發現，獨生子女在學習、生活、興趣愛好方面比多生子女有明顯的優勢。語文、數學兩門功課的平均成績，比多生子女學生高出很多。究其原因，有兩方面重要因素，一是獨生子女的生活條件和學習環境好，二是獨生子女在家裡得到的學習輔導機會多。

因此，不要偏面地看待獨生子女教育中存在的問題，關鍵在於如何確立正確的教育觀念。針對獨生子女中存在的問題，家長是否存在以下問題呢？

家長陪孩子一起玩兒，不鼓勵或創造機會讓孩子與鄰居的孩子一起玩兒；

家長每天用大量的時間數落孩子，講道理，不管孩子懂不懂都照說不誤。

家長忙於陪孩子上各種興趣班，效果如何不考慮，甘心當隨從。老師布置作業後，家長天天陪著孩子做作業，反而讓孩子形成了「你不陪我就不做」的心理。

因此，家長主要精力應放在培養孩子的能力和習慣上，培養他的自主精神，讓他獨立完成各種工作。而不是把自己也陷在孩子的學習中，成了孩子學習的附庸。

獨生子女的弱點：

「獨生」的孩子在家庭里沒有年齡相近的夥伴，於是沒有與兄弟姐妹共同生活、交往的經歷，家長對孩子的關愛也更多。當孩子得到超量的愛、超量的呵護時，家長的教育理智被嚴重淡化了。家長的教育出現了以下失誤：

1、要什麼給什麼，這是獨生子女自私任性的根本原因。當他的要求都得到滿足，他會讓為生活沒有約束，變得不考慮別人。

2、過分地受人關注，這是孩子以自我為中心的來源。當孩子受到家人過多的關懷時，他以為自己永遠是的中心，他們會表現出缺乏愛心。

3、缺乏紀律性，內心無善惡的界線。主要是因為家長教育不得法，對越軌行為採取了過於溫和的態度，使孩子對行為沒有正確認識。

4、父母被孩子控制。由於只有一個孩子，父母往往更放縱孩子的行為，使孩子有了一套對付父母的辦法。以此控制父母並達到自己的目的。

這些家長教育造成的原因，使獨生子女出現了一些問題。

1、孩子只知接受愛，不知給予愛。

2、孩子惟我獨尊而且任性。

3、孩子缺乏責任心和義務感。

4、孩子消費超前，道德滯後。

5、孩子依賴性大，各種能力差。

6、孩子有孤獨感，社會交往能力差。

這些毛病表現在孩子身長，但主要原因卻是家長造成的，因此，家長應從自身找原因，防患於未然。首先要創造條件，讓孩子多與小夥伴交往，讓他在集體中成長。其次，建議家長把過量的愛護降溫，對待孩子更理智一些，不讓孩子感覺他在家裡是眾人關注的中心。

獨生子女有哪些優點和不足2

一、獨生子女獨享恩寵成長快樂生活

獨生子女家裡只有一個孩子，父母的愛不會被瓜分，總是一個人享受著爸媽滿滿的愛，不光生活質量比孩子多的家庭高，就開銷而言，更是比多孩子的'家庭開銷要小的多，也因此獨生子女家庭的父母不會因為生活壓力而去煩惱，只好好的把經歷放到培養自己孩子的身上就可以，有了父母更好的陪伴孩子則獨享恩寵的開心快樂程中，與此同時父母也會有充裕的時間去豐富自己的生活，這也是一種幸福。

二、獨生子女一家一個成家時候輕松

有多少的家庭因為孩子成婚時候的房子車子彩禮問題等充滿了憂愁，更何況是在當今的這個社會之中，似乎每個年輕人在成家之前必須要有房子和車子等必須品，而在這個房價肆意飛漲的年代更成為了很多家庭在娶妻生子或嫁人的重大難題，特別是孩子多的家庭總想著幾個孩子要有均衡的愛可僅靠父母二人是不能滿足這個社會的現狀，相反這個時候又獨生子女的家庭在孩子成家的時候相對來說會比較輕松，一家一個孩子父母怎樣都會考慮結婚的必需品，只有一個孩子一切也都是他的，不會有多個孩子多種問題的困擾，這也是有很多孩子多的父母到了老年的時候便開始羨慕獨生子女父母的原因。

三、獨生子女父母老了悠閑獨享自己生活

我們都知道在現在的社會中父母除了中年時為孩子的全力打拚外到了老的時候便開始為孩子帶孩子的現象更是普遍開來，有多少家裡孩子多的父母因為不知要幫女兒帶孩子好還是兒子帶孩子好而困擾，俗話說手心手背都是肉，大部分的父母或許都會幫這個孩子帶帶再去幫那個孩子帶帶，無論如何自己到了老年的時候還不能享清福不說還踏上了帶孩子的道路。這個時候對於獨生子女的父母來說可能就會有很大的差別，一家一個孩子的父母則會有很多的時間可以去享受自己的生活，而不會有去哪個孩子家帶孩子的困擾，相對於對個孩子家庭的父母來說便會更好的享受自己的老年生活，輕松而又自在。

Ⅲ 第一批獨生子女調查問卷怎樣選取目標

第一批獨生子女調查問卷選取目標：
1、獨生子女的家長。
2、獨生子女本身。
3、獨生子女的親戚朋友。

Ⅳ 農村家庭教育調查報告

農村家庭教育調查報告

在不了解某一情況、某一事件時，我們需要帶著創新精神去開展調查，並且最後的結果會記錄在調查報告中。那麼調查報告要注意什麼內容呢？下面是我幫大家整理的農村家庭教育調查報告，僅供參考，歡迎大家閱讀。

農村家庭教育調查報告1

一、調查背景

良好的家庭教育是兒童成長的重要保證，我們於XX年3月份對我市農村小學開展了調查訪問。調查組得到了學校領導的大力支持和配合。這次調查，採取聽匯報、發問卷、召開座談會等形式。調查范圍主要在兩所小學的三、四、五年級部分學生和家長中進行。共發出調查問卷390份，收回有效卷371份。學生和家長對問卷內容進行了逐項填寫，先後三次召開座談會。

二、調查目的

目前，農村中很多家庭已相對地富了起來，家長們也能意識到知識的重要性，但他們只是一味地把孩子送家教班、特長班把教育責任全權委派給老師，自己不注重對孩子進行家庭教育，有的家長對家庭教育的知識一無所知或一知半解，甚至違背小學生成長的客觀規律，急於求成，拔苗助長。為了提高家長對家庭教育重要意義的認識，同時引起教育部門、教育工作者對家庭教育的高度重視，以便採取各種辦法，協調好校內外各種教育力量，使學生受到全面的教育，健康快樂地成長。

三、調查步驟

這次調查，主要使用問卷調查法、座談法和家訪談話法。對學生專項調查的要點是：你覺得父母對你的哪方面最關心？你覺得爸爸媽媽和自己是平等的嗎？對家長專項調查的要點是：你覺得爸爸媽媽說的話都是對的嗎？你在家裡幫爸爸媽媽做家務嗎？通過回收調查表，研讀家訪、談話紀錄，綜合起來分析，探求共性原因，完成調查報告。

四、調查對象

1、家長的職業：農民佔57%；幹部和工人佔38%；個體戶佔3%工人中大部分是在社區企業或從事臨時建築工，屬農工兼顧，均居住農村。

2、家長文化程度：大專以上佔6%；中專文化佔12%；初中佔66%；小學文化佔15%。家長的文化大部分是小學和初中，其中一部分未讀初中。

3、家庭經濟收入：來自農業和農親找工收入較低的佔83%；收入較好的只佔2%；經濟困難的佔15%；特別困難的佔1%。

4、家庭組成情況：原婚的佔91%；再婚的佔2%；單親家庭佔6%。

5、家庭學習環境：參加問卷調查的家長，平進看書看報的佔17%；畏導孩子學習的約佔23%。農村家庭沒有良好的學習氛圍，能給孩子提供單獨的學習場所、有桌椅、燈具、必須的學慣用品及圖書資料，並能在平時購買少量的課外書籍等佔25%左右。這些並非全是家庭經濟所限，大部分還是家長的認識和觀念問題。

五、調查結果

由本次調查的情況來看，當前農村小學生家庭教育還存在很多誤區，主要表現在以下幾個方面：

一是溺愛在本次調查中，家長溺愛孩子成為家庭教育的最大誤區，有50%的家長認為愛孩子就是滿足孩子的需要，對孩子有求必應。農村責任田的承包、改革開放政策的落實，農村很多家庭的條件明顯改善，他們有能力為子女提供最好的生活條件，而計劃生育政策的結果又使農村獨生子女劇增，從情感上他們願意為孩子奉獻一切。現今很大一部分家長在自己成長過程中，都曾承受過物質上的匱乏，他們今天不想再讓自己的子女遭受自己童年的困境。於是再窮不能窮教育、再苦不能苦孩子的教育口號率先在每個家庭中得到充分的體現。這些家長實質上並不懂得愛孩子，他們不知道愛孩子不僅僅是奉獻和滿足，更重要的是要教給孩子學習的方法和生存的能力，忽視了父母永遠是教育者這一角色，忽視了他們對孩子應有的教導職責。這種家庭出來的孩子，在課堂上無法理解簡朴和珍惜的含義，無法理解家貧出孝子、執絝出富家的千年古訓。將來走入社會，他們的心理承受能力和面對困難挑戰自我的能力將會受到嚴重挫傷。

農村家庭教育調查報告2

開展農村家庭教育調查，是做好新時期農村家庭教育工作的基礎和先導。針對新形勢下農村家庭教育工作的新情況、新問題，豐縣婦聯在全縣xx鎮x所中小學進行了調查研究。研究探討當前我縣農村家庭教育存在的問題，研究相應的對策，以便進一步做好農村家庭教育工作，推進全縣農村家庭教育工作取得新成效。

一、基本情況

由於歷史原因、經濟條件、農村社會環境等因素的影響，我縣大部分農村家長還不能真正認識到自己對子女教育負有的責任，不能很好地履行對子女教育的責任。現在大多農村家庭只有一個孩子，家長「望子成龍」「望女成鳳」心切，從而也會導致出現「嚴而無愛」或者「愛而不教」的極端教育。此外社會的變革，特別是現在高等教育制度的變革以及大學生找工作難等因素的影響，使農村家長的觀念有一定的.改變，出現新的「讀書無用論」，導致對子女的教育有一些錯誤的行為。

二、存在問題

1、農村家長素質偏低。農村家長的學歷普遍較低，文化底蘊差，大多數農村家庭很少看得見紙筆和書籍，大部分家長沒有能力輔導孩子功課。農村中健康的文化娛樂活動較少，家長閑時不看書讀報，而是沉湎於喝酒、搓麻將、打撲克，給子女學習、成長帶來了較為消極的影響。

2、家長期望值過高。部分農村家長對孩子期望很高，希望孩子考上大學，跳出農門。與此相對應，農村家長都捨得投入，他們節衣縮食，盡力滿足孩子的一切要求，尤其是物質上的要求。

3、家庭教育方法簡單。有的家長信奉「棍棒出孝子」，對孩子的教育方式粗暴，經常打罵、懲罰孩子，損傷了孩子的自尊心。有的則過分溺愛孩子，對孩子有求必應，對孩子的學習則很少過問。

4、過分依賴學校。家長與教師之間缺乏有效的溝通，認為教育孩子是學校和老師的事情，與己無關，不能配合教師對孩子進行教育。孩子出了問題之後，家長們往往只是一味感嘆孩子沒遇上好老師，甚至指責學校誤人子弟。

5、家庭成員中對子女教育的觀念不統一。農村家庭幾代同堂的情況較多，在教育子女觀念上存在嚴重分歧，祖父母的寵溺和父母的管教往往形成對立局面。有的農村家庭是父母中收入高的一方只管賺錢，而把教育孩子的事完全交給另一方。此外，由於農村家長外出打工較多，家庭隔代教育的現象比較嚴重，對孩子個性發展有許多負面影響。

6、家長的就業觀和人才觀還較為片面。有的認為孩子升高中、考大學，將來當工人、幹部才有出息。有的認為孩子上不上學無所謂，只要有力氣、肯鑽營就可以「成才」。還有的認為不管孩子將來干什麼，只要能賺錢就是人才。

三、幾點建議

1、改善農村中小學的辦學條件。各級黨委政府要大力改善農村中小學辦學條件，加大對農村教育的投入，縮小農村與城市學校的差距，提高農村人口的整體素質，從根本上改變農村家庭教育現狀。

2、幫助家長提高家庭教育水平。有關部門要加強農村家長學校的建設，組織豐富多彩的家庭教育活動，大力宣傳先進的家庭教育理念，倡導形成科學的、關愛的、民主的家庭教育方法，把家長希望子女成才的迫切願望引導到正確的方向上來，使家長重視孩子的思想素質、心理素質等非智力因素培養，促進家庭形成良好教育環境，使孩子在家庭中愉快、健康地成長。此外，學校也要向家長介紹、講解一些實實在在的家教知識、家教理論。

3、建立學校與家庭互相溝通制度。要加強學校與家庭、教師與家長的聯系溝通，通過召開家長會、家訪等形式，向家長通報學校的工作和班級情況，讓家長了解孩子在學校的表現，加深家長和老師之間的理解。

4、增強家庭的文化教育氛圍。要向農村家長推薦優秀的家庭教育報刊，建議家長訂一兩份有益智力的報刊雜志，作為家長和孩子共同學習的資料，培養孩子對讀書的興趣，增強家庭的文化氛圍。家長要盡力為孩子創造相對獨立的學習空間，配置書桌、書架，為孩子創設良好的家庭學習環境。家長要對孩子的成長給予全方位的引導，在孩子面前要不酗酒，不講粗話，不做對孩子有負面影響的事情。

5、改變家長傳統的就業觀和人才觀。要著力改變家長片面的就業觀和人才觀，讓家長擁有長遠眼光，重視孩子的全面發展教育，全面提高孩子德、智、體等各方面的素質。

農村家庭教育調查報告3

關於家庭教育是一切教育的基礎，對農村未成年人成長發展具有特別重要的作用。本次調查通過深刻分析和客觀評價我鎮農村家庭教育的現狀，並針對當前農村家庭教育存在的問題，提出更合理的途徑方法和對策建議，從而將加強農村家庭教育，促進農村未成年人健康成長轉化成為xx鎮經濟發展和社會主義新農村建設培養合格人才的內在推動力。

一、調查實施概況

本次調查對象為全鎮居住的居民，調查方式主要是實地考察、深度訪談、召開座談會、發放問卷等。調查結果：走訪了120名農村婦女，發放問卷120份，回收問卷120份，回收率為100%。被調查的120名農村婦女中，已婚婦女90人，未婚22人，離婚或喪偶的8人。年齡結構，20歲以下的8人，2130歲的22人 ，3140歲的42 人，4150歲以上的48人。文化程度，小學及以下的48人，佔40% ；初中的66人，佔55%；高中（職高、中專、技校）的6人，佔5 %；大專的0人，；本科以上的0人。

二、農村家庭教育現狀及特點

從調查情況看，xx鎮農村家庭教育現狀主要呈以下特點：

（一）農村家長重視家庭教育程度提高，但仍過分依賴學校教育

實地調查反映，95%的農村女性家長認為家庭教育對兒童成長很重要，對家庭教育的重要性和重視兒童的全面發展都給予一致肯定。71%的農村婦女表明願意不惜一切投入，培養子女成才。問卷調查中顯示，67%的農村女性家長重視孩子的學業問題（成績差、聽課困難、學習態度不端正等），重視孩子情緒問題（暴躁易怒、焦慮、抑鬱、自卑等）、交際問題（內向冷漠、不善交際、經常與人發生矛盾等）以及行為問題（違反校規等）的比例分別為11%、13%和6%。很多農村家庭父親和母親分頭負責兒童的生活、學習和教育。而且父母共同管理兒童學習教育比例最高達77%，說明隨著物質文明和精神文明建設的加強，以及家庭教育宣傳實踐活動的廣泛開展， 為國教子、以德育人 為主題與核心的爭做合格家長、培養合格人才的家庭教育觀念被越來越多的農村家庭所認同，多數家庭民主和諧，父母協力、協商共同承擔家庭教育責任。

但實地調查也發現，農村學生家長教育觀念落後，對家庭教育的認識嚴重不足，農村學生家長真正認識到自己對子女教育負有責任，並能較好地擔當起這一責任的農村家庭只佔15%%的農村家庭認為孩子的教育責任在老師、在學校，與己無關，他們只負責從經濟上、生活上滿足子女的需要，把教育子女的責任完全推給了學校，孩子出了問題就怪學校和老師，一味感嘆孩子沒遇上好老師，甚至指責學校誤人子弟。有的家長和代理監護人甚至認為：孩子在學校，家長出錢學校管，自己還操什麼心？這種教育理念與思想認識，大大增加了學校對這部分學生教育管理的難度。更有一部分父母或代理監護人教育理念差，認為只要吃好喝好就行，兒孫自有兒孫福，認為只要能掙錢，讀書也沒什麼用，不讀書照樣可以賺錢，大學生不是還找不到工作嗎？這些觀念勢必影響孩子，產生學習無用的情緒；在矯正學生不良行為習慣中，由於學校單方施教，往往收效甚微。

（二）農村家庭對孩子的支持能力欠缺，家長能力建設亟待加強

一方面，農村家長素質普遍偏低。被調查的農村婦女中，小學及以下的48人，佔40% ；初中的66人，佔55%；高中（職高、中專、技校）的6人，佔5 %；大專的0人，；本科以上的0人。農村婦女承擔社會、家庭雙重角色，大部分時間被擠占，很少有時間來充實提高自己，有部分小學文化的人漸漸退化到了半文盲的狀態。現在讀書真難，孩子的作業拿回家，我根本看不懂是農村家長普遍存在的現狀。這從一個側面反映出我鎮廣大農村家長的文化程度普遍較低，家長所受的教育少，文化底蘊差，因而無法對子女進行有效的教育和指導。

另一方面，農村家庭缺乏教育氛圍。目前，由於農村經濟相對滯後，大部分農村家庭條件差，家庭收入只能是解決衣食問題，家長們根本無能力投資家庭教育設施建設，為家庭教育提供更好的條件，因此，雖然廣大農民的住房及經濟條件提高很快，但有書房或書桌的學生並不算很多。同時，農村中健康的文化娛樂活動少，農村女性家長農閑時大多用於聊天，或沉迷搓麻將、打撲克，很少看得見書籍，父母親平時不看書讀報的占絕大多數。

教育孩子是一項艱苦細致的工作。家長的文化素質、身體素質、心理素質、品德素質對孩子影響是綜合的，相互滲透，缺一不可。在教育孩子的過程中，許多農村家長認識不到知識和文化對子女成長的意義，沒有意識到自己對子女的教育責任、義務，忽視家庭教育。許多家長缺乏家庭教育知識，無法擔當起家庭教育的責任，還有一些家長採取粗暴的家庭教育方式，甚至在無意識中對孩子進行錯誤的教育和導向，直接影響了農村家庭教育和素質教育的實施。作為家長要努力提高自身素質，根據自己的條件，揚長避短，加強對孩子的家庭教育。

三、解決農村家庭教育的對策建議

（一）社會、家長、學校共同關注農村家庭教育問題

教育主管部門要充分認識到農村家庭教育的重要性，要把農村家庭教育作為重要任務來抓。要認真做好農村家庭教育指導、督查工作，使家庭教育工作管理規范化。

政府應該適當加大對農村家庭教育的投入，設立農村家庭教育基金，應付必要的農村家庭教育支出，確保家庭教育指導工作的正常運行。政府要盡最大可能挖掘農村教育資源，大力創建有益孩子身心的娛樂活動場所。盡最大努力發揮農村的家庭教育功能，使農村家庭教育工作走上制度化、規范化的軌道。

家長要想方設法優化家庭教育環境，創設豐富的信息環境來幫助孩子擴大視野，培養其探索的興趣和習慣以及陶冶情操。家長可以利用電視機為孩子選擇合適的節目，指導孩子收看；可以帶孩子到具有教育意義的場所參加一些有益身心的活動；可以為孩子選購有關書籍，訂閱報刊雜志，並堅持與孩子一起閱讀、欣賞。

（二）辦好家長學校，切實提高家長素質

農村中小學應注重宣傳發動，加強組織領導，建立學校章程，規劃教學內容，加強師資隊伍建設，健全教學管理，採取多種措施，努力辦好家長學校，切實提高農村學生家長整體素質。

學校應充分發揮自己的資源優勢，將提高家長素質當成學校的一項重要工作來抓。切忌只重形式不重內容，學校要在調查、摸底的基礎上制定出提高農村學生家長素質的長遠規劃和具體實施方案。要根據家長的實際需要制定培訓計劃，確定培訓內容。定期組織家長來校學習，提高家長素質和教育素養。家長學校的授課形式應靈活多樣，可以採用課堂教學、專題講座、家庭教育論壇等形式。家庭教育論壇內容既包括知識講座也包括家長發言、提問，使家長、教師形式互動，在互動中交流經驗，提高認識。在實際工作中要將提高家長素質和提高家長實施家庭教育能力緊密結合起來，側重培養家長掌握現代家庭教育理念，家庭教育知識和家庭教育方法，最終實現提高農村家庭教育質量的目的。

（三）家長要了解自己的孩子，與孩子建立心連心的溝通。

要教育好孩子，首先必須了解孩子，了解孩子的長處，並盡可能的積極的引導。尊重孩子的選擇，不要打擊孩子的自信心。避免用專橫的態度對孩子進行體罰，讓孩子去接觸社會生活影響，包括社會積極作用和消極作用甚至是敵對作用的影響，父母應該指導他們去跟不好的影響進行斗爭，從而增強孩子的抵抗力。另一方面，給孩子的自由空間應該是有限的，不能一味地去溺愛孩子，所謂一切為了孩子、盲目地去愛自己的子女，結果是害了自己的子女。

（四）創設良好的家庭學習環境，增加家庭的文化教育氛圍。

家長為孩子提供足夠的學習時間，即使在農忙時，也不要浪費孩子的學習時間。使孩子有一個學習的小天地，每個孩子應該擁有一個書桌。其次，要求家長督促孩子完成家庭作業，經常查看孩子的作業。對孩子經常犯的錯誤進行細致的講解。在學習之餘，家長還可以訂閱一些有益智力的書，培養孩子對讀書的樂趣，增長孩子的知識面。

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Ⅳ 參軍為什麼要問獨生子女

確保家庭不會斷代。參軍調查表上都會詢問參軍人員是否是獨生子女，一般情況下，軍隊不會讓獨生子女參與危險的任務，防止獨生子女出現傷亡，導致其家庭斷代。其他時候獨生子女在軍隊沒有特殊照顧。

Ⅵ 幼兒園教育調查報告

2021幼兒園教育調查報告

如果對某一情況、某一事件完全陌生，我們有必要仔細地調查清楚，我們在調查結束後還需要完成調查報告。調查報告怎麼寫才合適呢？以下是我整理的2021幼兒園教育調查報告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

幼兒園教育調查報告1

調查時間：20xx年x月——20xx年x月

調查地點：麻虎鎮中心幼兒園、城關鎮中心幼兒園

調查對象：小、中、大班部分幼兒

調查人：賀興艷、聞小蔓、熊麗麗、冉廣華

一、測查目的

幼兒期是人生的啟蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素質的關鍵時期。人民教育家陶行知說過：「人格教育依賴於歲之前培養。」培養孩子健康的心理和健全的個性，不僅是幼兒身心健康成長的需要，也是當今社會發展的需要。但是當前幼兒所接受的道德熏陶和教育不容樂觀，在家庭中，大多數獨生子女，享受眾星捧月般的待遇，使孩子從小便養成了以自我為中心，任性、驕蠻、脆弱、無責任心等不良道德意識。在幼兒園，由於重智輕德思潮的影響，幼兒的品德教育存在嚴重缺失，這是一件令人擔憂的事。在眾星捧月、重智輕德影響下，形成很多幼兒不良的品行，現在危及家庭，將來危及社會。因此，我設計這次問卷調查。

二、測查的對象、方法、步驟

(一)對象：小、中、大班部分幼兒。

(二)測查方法：問卷調查法。

(三)測查步驟：

1、擬定調查的內容：「—歲兒童學習與發展指南」，和《幼兒園教育指導綱要(試行)》中指出：「幼兒園德育教育應以情感教育和培養良好行為習慣為主，注重潛移默化的影響，並貫穿於幼兒生活及各項活動之中。」 因此，我設計了幼兒園小中、大班幼兒品德教育行為習慣問卷調查表，這份調查表的內容具有通俗性和代表性，通過這次調查結果我們可以更好地了解現當代大部分幼兒的品德教育情況及存在的問題。

2、擬定調查的題目;我的選題是以我們對幼兒家庭教育目標、內容、組織方式與策略、家庭教育環境等的了解認識水平進行部分調查，調查表共設計了道選擇題和道問答題，這道題均根據幼兒平常生活所提出的問題。同時，隨機選取我園幼兒名進行問卷調查，並對調查情況進行統計，分析、總結、反思、從而更好地為我們的課題研究做准備。

3、各班級分發問卷調查表;並強調如實填寫，按時回收調查表。

三、分班級、年齡、進行結果分析

小班：此次調查的對象為小班的幼兒。共發放問卷調查表份，收回有效問卷份，回收率為xx%。 在回收的 份答卷中，可以看出，這些問題在家長中有一定的代表性。因此我們在對問卷分析的基礎上，對家長的答案做了歸納進行了分析。

1、小班幼兒在上幼兒園後，習慣有所改進，但還有xx%的幼兒在家吃飯、飲水、洗手、穿拖鞋等日常生活、行為習慣中存在著一些問題。如：不能安靜吃飯，喜歡東張西望、挑食等;不主動喝水;在洗手時不能按正確的方法進行;穿、脫鞋沒有次序，方法不當等。

2、有xx%的幼兒回家後仍能做到懂禮貌。見到客人和長輩懂得主動打招呼，會使用「請、謝謝、對不起、沒關系、再見、您好」等禮貌用語。還有個別幼兒需要家長提醒。

3、現在很多孩子都是獨生子女，xx%的幼兒不願意把自己的東西分享給別人，愛搶，不懂得合作。別人遇到困難也很少主動去幫助他人。

4、有xx%的幼兒過馬路時聽大人囑咐，靠邊走，不亂跑。還有小部分幼兒不願讓大人拉著過馬路，我行我素，隨手亂扔垃圾，不保護環境。

5、xx%的幼兒誠實、大方、知錯認錯。能夠誠實的回答家長的問題並能承認自己的錯誤。

中班：本次調查採用了問卷調查法，調查對象為中班幼兒。問卷發放份，回收份，回收率為xx%、本問卷分為選擇題和簡答題。本次問卷內容分為熱愛祖國 、講文明講禮貌 、誠實 、勤勞勇敢 、學會感恩 幾大方面，家長部分把選擇題做完了，少部分家長把問答題做了。

1、中班幼兒xx%會正確使用餐具，安靜獨立進餐，主動地喝水。

xx%安靜入睡，樂於學習穿脫衣服，不蒙頭睡，不吮手指。xx%能自己吃飯，幫助大人倒垃圾、搬椅子等。xx%東西放在固定地點，不隨地吐痰，不躺著看書。

2、會謙讓，會等待與合作，願與別人分享玩具、食物與快樂。勇敢堅強，樂於幫助他人只有xx%幼兒能做到，大部分幼兒還是以自我為中心，這也與家長的過多包辦主義、溺愛有密切關系。

3、大部分幼兒都認識五星紅旗，佔xx%。

4、在禮儀方面，xx%幼兒都比較有禮貌。

5、在成人的提醒下，在公共場所知道遵守秩序，不亂跑、亂喊。過馬路小心，聽民警的話逐漸知道遵守交通規則，xx%幼兒都能遵守交通規則。

6、xx%能做到誠實大方，不驕不躁，言行一致、懂事不任性。大部分幼兒是很誠實的，但大多數會任性，對家長耍脾氣。

大班：此次調查的對象為大班的幼兒。共發放問卷調查表份，回收有效問卷份，回收率為xx%。 在回收的份答卷中，可以看出，大班幼兒相對於小、中班幼兒在生活習慣上有了很明顯的進步，大班幼兒畢竟上了兩年幼兒園，在生活和禮儀方面也有了一定的提高。但也存在明顯問題，因此我們在對問卷分析的基礎上，對家長的答案做了歸納進行了分析。

1、大班幼兒在幼兒園生活了兩年後，日常生活習慣有了很大的進步，但據統計：還有xx%的幼兒在家吃飯、飲水、洗手、安靜入睡等日常生活、行為習慣中存在著一些問題。如：不能安靜獨立進餐，喜歡邊吃飯邊看動畫片;挑食不愛吃青菜等;不主動喝水;在洗手時不能按正確的方法進行等。

2、有xx%的幼兒回家後仍能做到懂禮貌。見到客人和長輩懂得主動打招呼，會使用「請、謝謝、對不起、沒關系、再見、您好」等禮貌用語。還有xx%的幼兒需要家長提醒才知道懂禮貌。

3、現在很多孩子都是獨生子女，xx%願意分享，還有xx%的幼兒不願意把自己的東西分享給別人，不會謙讓，愛搶，自私自利、不懂得合作。別人遇到困難也很少主動去幫助他人，還有xx%的幼兒是有時會合作分享，幫助別人。

4、有xx%的幼兒過馬路時聽大人囑咐，靠邊走，不亂跑。還有小部分幼兒不願讓大人拉著過馬路，我行我素，隨手亂扔垃圾，不保護環境。

5、xx%的幼兒認識國旗國徽、知道從小熱愛自己的祖國，還有xx%的幼兒認識國旗、不認識國徽。

6、xx%的幼兒誠實大方、不驕不躁、知錯認錯、懂事不任性。能夠誠實的回答家長的問題並能承認自己的錯誤。還有xx%的幼兒經常任性、不懂事，耍小孩子脾氣。

幼兒園教育調查報告2

在對幼兒進行品德教育時，我們常發現有的幼兒道德認識與道德行為不相一致。為什麼會出現這樣的現象?怎樣才能使幼兒的道德認識與道德行為相一致呢?為此，我們做了認真的調查和分析。

一、調查方法

我們在全區調查了區屬不同性質的幼兒園。調查對象：中班4-5歲幼兒200名。調查以開封市品德教育評估標准以及我區中心教研組制定的評估標准為依據。調查方法是採取隨機抽樣，以問卷為主，兼聽、查、看等方法相結合進行。

二、調查結果與分析

從調查結果看，幼兒回答是令人滿意的，回答問題正確的占幼兒總數90%以上。如回答跟爸媽上街要不要買東西?為什麼?如果不買怎麼辦?正確率高達98%。由此可見幼兒對道德行為的好壞是能正確分辨的，說明幼兒園對幼兒進行品德教育是有成效的。

為了弄清孩子的真實表現，我們又對其中50名幼兒進行了家庭調查。從調查結果看，幼兒的道德行為表現是很不理想的，幼兒的道德認識與行為是嚴重脫節的。如對幼兒提問的第一個問題客人來了怎麼辦?客人走時怎麼說?有一位幼兒這樣回答：客人來我把他請進屋，然後給他倒水，再給他拿水果吃。客人走時我對他說再見，歡迎你下次再到我家來玩!這樣的回答，誰聽了都會滿意。可是，這位幼兒的媽媽卻說：這孩子，家裡來客人他什麼也不說，有時讓他說他也不說。如再問一幼兒：跟爸媽上街時要不要買東西?這位幼兒說：不要他們買。為什麼不要買呀?老師說不要亂花零錢。街上有些東西不衛生。可我們在問她奶奶時，奶奶說：我們這孩子真沒辦法，只要帶她上街，看見什麼要什麼。如果不買她就哭。

在調查中我們還發現，在10%的教師家庭中，幼兒道德認識與道德行為相統一的佔80%(5人中有a人是一致的);在24%的幹部家庭中幼兒道德認識與道德行為相統一的佔50%(12名中有6人是一致的);在50%的工人家庭中認識與行為相統一的佔19%。(26人中只有5人是一致);其他家庭中幼兒的認識與行為相統一的更少。總之，從對50名幼兒調查中，認識與行為相統一的只佔3%左右三、值得我們注意的幾個問題幼兒道德認識與道德行為的相互脫節，應該引起我們的高度重視，如果忽視了這一點，我們的品德教育將會成為一句空話。

教師對幼兒的教育不僅使孩子具有一定的道德認識，更重要的是使這些認識轉化成他們的行為。我們認為對幼兒進行品德教育時，應注意以下幾個問題：

1、培養幼兒良好的道德情感對幼兒進行道德品質教育時，要對他們曉之以理，動之以情，持之以恆，導之以行。在使幼兒明白道理的同時，著重從培養幼兒的道德情感入手，使幼兒懂得：遵守道德規范，不能光從自己的主觀願望出發，想干什麼就干什麼，不想干什麼就不幹什麼，而要使自己的情感符合道德規范。同時，及時糾正幼兒從自己的感情出發，不自覺地做出不合道德要求的事。教師和家長在教育幼兒時，要以自己良好的道德情操去影響他們，要以情育情，豐富幼兒的道德情感，這樣才能有利於幼兒良好行為的形成。

2、當前獨生子女增多，作為父母應切實負起第一任教師的責任幼兒在家時，父母要進行必要的道德教育，更要成為幼兒的榜樣，一言一行要為幼兒樹表率，同時還要注意對孩子嚴格要求與尊重孩子相結合，要善於發現孩子的優點，不失時機地進行肯定與表揚，從而養成幼兒良好的道德行為。特別是孩子在家時，家長要鼓勵孩子克服困難，盡量多做一些他們能做的事。父母不要大包大攬，在孩子做的過程中要及時加以提醒和指導。如早上穿衣、戴帽，要讓幼兒自己動手，不要因為家長急於上班或爺爺奶奶的疼愛，而替孩子穿戴。

3、建立幼兒園與家長聯系制度，取得二者教育的一致性現在幼兒園每個班都有與家長的聯系，但真正聯系的似乎不多。因此幼兒在家裡的表現老師不知道，幼兒在幼兒園的表現家長不知道，這樣就很容易造成教育的不一致性。所以對幼兒進行品德教育時，要切實加強與家長的聯系。幼兒園的教育內容與要求要讓家長知道，幼兒在家裡的表現也要及時反饋給教師，教師應針對幼兒在家裡的表現，有的放矢地教育幼兒。只有大家共同努力，才能真正教育好孩子。

4、家長要有選擇地帶幼兒參加社會活動隨著改革的不斷深入，一些家庭的社會交往逐漸增多，所以社會上一些人的不良行為也會直接影響幼兒，對幼兒道德行為的形成產生不良影響。因此，父母要有選擇地帶幼兒參加社會活動，有選擇地看一些電影、電視，有選擇地去一些文化娛樂場所，同時，還應對幼兒聽到和觀察到的不良社會現象，告訴幼兒哪是好，哪是壞，應該怎麼做，不應該怎麼做，逐漸提高幼兒分辨是非的能力。

5、創造良好的家庭和社會環境幼兒園要適當開辦類似專題講座性質的家長學校，不斷提高幼兒父母的自身素質;爭取社會力量，為幼兒為大家創建一個良好的社會環境，以促進幼兒道德行為的形成。

幼兒園教育調查報告3

調查目的： 幼兒園存在的一些游戲缺失問題

調查時間： 20xx年07月02日

調查地點： xx幼兒園

調查對象： 幼兒園小朋友

為什麼經常會出現這樣的尷尬場面：老師帶著孩子玩完以後，孩子會問：老師，我們現在可以玩了嗎?

為什麼很多幼兒被剝奪了游戲時間，不得不去學習英語、彈琴、繪畫等等?

孩子的游戲成了變相的作業或上課。

一位幼兒園老師設計了這么一個游戲情境：老師扮演雞媽媽，小朋友們戴上頭飾當小雞，雞媽媽領著小雞們到小貓家串門，小貓不在家，但在家裡的地板上留下一些寫著數字的卡片，讓小雞們找出這些卡片，並且根據這些數字在地板上綉花，卡片上寫著幾，就綉幾朵花。

這樣的游戲在如今的幼兒園里非常典型，老師是想通過這個游戲檢查一下孩子們是否掌握簡單的數字概念。南京師范大學教育系黃進說，但是我們卻不禁要問：孩子們在老師設計好的游戲里，在老師的帶領下沒有一點自己去開發新的游戲情節的想法，這樣的游戲其本身有沒有存在的意義，是不是成了一種點綴?

有專家認為，不少幼教工作者把游戲當作糖衣，靠糖衣來誘使孩子們吞下知識這個苦片。人們認為在幼兒園里游戲對學習重要，是因為人們希望游戲能賦予孩子們一些經驗、技能和知識。黃進說，但卻忽視了游戲最重要的一點，即孩子們在游戲中自主的、歡愉的體驗。

在前不久舉辦的中國幼教百年紀念大會暨學術研討會上，不少與會專家學者提到了當前學前教育中的游戲缺失現象。

華東師范大學學前系教授李季湄說，所謂游戲缺失，更多是從游戲被成人控制這個角度而言。不少專家認為，老師成了游戲的設計者，游戲成了老師導演下的一台戲，成了外部強加的活動，成了變相的作業或上課。

游戲應該是孩子自發感受到樂趣的行為，但現在許多幼兒園里游戲是按成人的意願在玩。經常老師帶著孩子玩完以後，孩子會說：老師，我們現在可以玩了嗎?孩子們根本不把這認為是游戲，是玩。游戲被當成了工具。

李教授說，當然寓教於樂也有其合理的地方，但不能都是這樣的所謂游戲，大部分還應該是孩子自發的游戲。

讓孩子們玩自己的游戲。她給記者講了這么一個故事。有一次，她跟班上的孩子們一起吃鹵花生，有孩子突然問：這種有很多味道的花生是怎麼做出來的?於是，孩子們開始七嘴八舌地討論起來，很快孩子們分成了兩派：一派認為鹵花生是種出來的，另一派認為是煮出來的。曹老師提議孩子們乾脆一起來做試驗，看看鹵花生究竟怎麼做出來的。於是一組孩子開始種花生，另一組孩子則開始煮花生。答案當然很快就出來了，但煮花生的孩子卻很有興趣地加入到種花生的行列中。種花生的過程遇到了很多問題，比如怎麼才能讓種出的花生有味呢，有孩子說直接把辣椒和花椒加到土裡，但立刻又有孩子說不對，應該把辣椒和花椒泡水澆到土裡;隨即又出現了新問題：用熱水泡、溫水泡還是冷水泡?

這些問題，我都讓他們自己去解決。曹偉說，他們完全能夠解決，孩子們的能力和創造經常會讓你意想不到。

曹偉說她班上的孩子們玩的游戲主題經常是從孩子們討論的感興趣的話題中找出來，游戲情節怎麼發展進行下去也由孩子們來決定，誰在游戲組織中扮演什麼角色，不是由老師來指派，而是由孩子們自主決定，最後游戲做完了，再讓孩子們自己來作評價。那你呢?起一個引導作用?記者問她。嚴格來說，引導這個詞不準確，不是引導，我只需要在一旁觀察和發現他們，讓他們自己發現問題解決問題，必要的時候給他們一些建議和幫助。曹偉說，我跟他們是平等的，是他們的一個玩伴，跟他們一起玩。

學前教育不但要使幼兒全面發展，而且還要使他們生動、活潑、主動地發展。幼兒園的各種活動都應當體現幼兒主動性、獨立性和創造性，並給幼兒自由自主活動的空間和時間。幼兒的創造性游戲應當體現創造性，而不要把成人的期望和想法強加給幼兒。教師不能用組織作業或上課的方法來組織和指導幼兒的游戲。應當改變重教師編制的教學游戲、輕幼兒自發的自由游戲的傾向。

但是幼兒園的老師們也有滿肚子的苦水據說，如果孩子在幼兒園做游戲多了，認字識數少了，就會有家長找上門來提意見，我讓孩子到這里來是受教育的，不是來玩的。

劉焱教授說，提前開始、越早越好已經成為現代人們對於嬰幼兒教育的普遍信條，望子成龍的家長希望通過這種提前開始的學習，讓自己的孩子贏在人生競爭的起跑線上，這也是為什麼很多幼兒被剝奪了游戲時間，不得不去學習英語、彈琴、繪畫等等。

盡管20xx年頒發的《幼兒園工作規程》中提到以游戲為基本活動是幼兒園教育工作的原則之一，但劉教授指出，理論上、口頭上重視游戲，實踐中輕視甚至忽視游戲，已經成為當今學前教育領域中一個普遍存在的矛盾現象。

幼兒園教室中的游戲在迅速減少，使用筆和作業紙的現象在急速增長。北京師范大學教育學院劉焱教授說，幼兒教育也已被納入到應試教育的軌道。

幼兒園教育調查報告4

一、 調查項目及范圍

調查項目主要包括：幼兒教師的教育觀念和教學策略，幼兒的教學課程結構內容。幼兒的教學目標與評價幾個方面。其中觀察幼兒教師的教育觀念的轉變程度為首要之重，因為教師的教育觀念決定著教師的教育教學行為，理論決定實踐。調查的`對象范圍是我區16所學校的學前班，我區屬白塔幼兒園，部隊藍天幼兒園及慧楓幼兒園、水塔幼兒園等幾所大型的私立幼兒園。開學以來共聽了10節幼兒教師的課，同時為作好幼小銜接工作，加強學科間的交流，提高整合課程的技能，我聽了小學英語、語文、數學、音樂、美術43節。由於這次是先聽小學課，歷時一個月，接著聽幼兒園課，後來由於非典原因，很大一部分私幼兒園沒有走到，這將作為我今後的工作量。作為新教研員，剛剛從事這項工作，談不上調研報告，只是自己在幼教方面的一些看法，供領導們參考。

二 、 調查目的意義

為進一步了解我區幼兒教育教學情況，為更好地實施幼教新《綱要》而服務。

三 、 過程分析 幼教教學狀況：

1、教學內容分為生活、學習、游戲、環境、運動，貫穿在小班、中班、大班、學前班四個幼兒教育階段。不同年齡階段，不同性別和個性幼兒探究的特點和規律在共性當中也有其個性。

2、教學結構：活動課程，研究性課程

3、目標：轉變觀念，加強幼兒園科學管理力度，探索在新型師幼關系中，如何創設幼兒主動學習的良好教育環境與適於教師成長與發展的制度。 從以上幾個方面來觀察，我區幼兒教師積極性比較高，在原有的工作基礎上吸取精華，掌握新的教育教學技能，教師與幼兒之間是一種對話與分享的關系，在活動中讓幼兒嘗試在先，教師指導在後，理解幼兒的探索願望和探索行為，推動幼兒按他們的邏輯與方式進行適當的探索。如在藍天幼兒園衛敏教師「能乾的小手」這節幼兒活動課中，教師不拘泥於教材內容的限制，充分考慮到幼兒的生活學習經驗，使幼兒對自己的小手有更具體、更深刻的認識，並培養了孩子自己的事情自己會做的自豪感，圍繞小手這一知識點，通過兒歌、游戲、討論、等方式進行教學，鍛煉了孩子的語言表達能力，使孩子在有趣的活動中認識到小手的作用。通過讓幼兒動手製作，教師適時鼓勵、及時評價、增強了孩子愛勞動的意識，從而使幼兒更加愛護小手，通過讓幼兒欣賞手印畫，感受手印畫的美麗，激發起動手印畫的興趣，展示作品時，讓幼兒進行簡單的自我評價，由此培養幼兒的審美能力，和大膽發言的好習慣，整個教學活動里，得到的是快樂和成功。隨著幼兒園「探索型」主題活動在我區幼兒園得到實施的同時，教師與幼兒之間的新型關系較為突出，在這種關系中，教師身上所承載的文化、經驗不是居高臨下的傾斜，而是平等的對話，不是灌輸，而是分享，活動成為師生共同探索新知和互相作用的過程，在這個過程中，充滿自然與和諧，充滿了創造和快樂。如在白塔幼兒園金洋「我愛洗澡」這節幼兒活動課中，教師與幼兒是一種對話與平等的關系，教師引導幼兒熟悉身體的不同部位，並能用身體的不同部位隨音樂舞蹈，讓幼兒充分的享受自由舞蹈的樂趣，同時鼓勵幼兒大膽想像，探索用雙手有節奏地搓身體各部位的動作，並使動作具有美感，從中培養幼兒愛洗澡，愛清潔的好習慣，以及與人交流合作的能力。時間證實了幼教新《綱要》中的幼兒「探究性、學習」確實是幼兒教育中的一種富有生命力的活動。

四、存在的問題及改進的建議

在看到成績的同時 ，也看到一些問題，目前我區幼兒園部分教師觀念還沒有轉變，原因我個人認為是教師的惰性。因為幼教新《綱要》闡述的特別明白，而且他為教師提供了廣闊的空間去展示、去創造。

如教師在教學內容的選擇和教學內容的組織上，部分教師不注重整合，在教學過程中，不能對幼兒的反映作出靈活的設計和處理，寓教育於生活、游戲之中，如一位教師在教授「關節」這一課中，教師只注重教材，一節課從頭到腳把所有的關節都教授出來，結果幼兒消化不了，把膝關節指成了肩關節，鬧出了笑話。對這節課我進行反思，覺得對幼兒來說一節課所要教的知識多少要根據幼兒的課堂反映效果進行適當靈活的調整。教學過程中，不能只注重知識性而無趣味性，其實幼兒在做各種各樣游戲活動時要引導幼兒觀察發現你身體哪一部位在動，幼兒會很容易找出來，但要如果讓他把名稱說出來就比較難了。所以教師應該抓住這一點，把各個關節名稱譜於幼兒熟悉的優美樂曲中或編成順口的兒歌，如：「腕關節，腕關節動動你的手；肩關節肩關節，晃晃你的肩」，並配以適當的肢體語言。聯系幼兒的實際生活，把知識滲透在各種游戲活動和日常生活的各個環節之中，加以鞏固和創新，這樣使幼兒縮短了知識與實際生活的距離，激起幼兒的求知慾的浪花，使他們愛學，會學和富於創造力。幼兒園教育要注重科學性，避免趕熱鬧的現象。

如訓練幼兒進行珠心算，這種集中時間訓練出來的可在實際生活中應用不大，隨著年齡的增大，這種靠犧牲幼兒大量游戲、活動時間換來的去漸漸被遺忘了，而且在幼教《新綱要》中已經明確提出，把珠心算視為幼教中的邪教，所以我覺得在對幼兒教育中，一定要注重科學性、有效性，把兒童的頭腦用到該用的地方去，用到需要智慧的而且能增加智慧的地方去。

有條件的幼兒園可以充分地把家長調動起來，成立如「母親沙龍」等形式的家長組織，由幼兒園主辦，面向家長，以座談、講座、娛樂游戲等多種形式，定期舉辦各種活動，不定期發行小刊物，內容可以是交流各種有關育兒知識、信息、營養、生活常識，探討家庭教育的內容等以提高家庭教育質量，讓教師與家庭彼此溝通，互相了解孩子在家、在園時的情況，力求對孩子的教育觀點，理念及方法建立共識，這有利於幼兒身心全面和諧的發展。 和幼兒園相比，我區學前班相對要差一些。

我區16所學校，共20個學前班，部分在職幼兒教師平均年齡為40歲左右，部分教師是外聘教師，從整體上來看，學校對學前教育還不夠重視，管理不夠規范，教學內容單一，忽視能力的培養，沒有把創造性作為整體素質教育中的核心要素。在幼小銜接上出現了斷軌現象。因此很多家長認為學前教育是浪費時間，因為教的很多是重復知識，上一年之後，教師還要重新教，這樣再學時，孩子就無興趣、無新鮮感了，或者覺得知識簡單，就會養成驕傲，上課不注意聽講的習慣，這與當前幼兒教育《新綱要》和小學基礎教育中提倡的探索型、研究型學習大相徑庭，而且很多一年級孩子在個人行為習慣養成、個人事物管理以及與人交流合作方面能力都非成差，不會掃地、不會系鞋帶、扣紐扣等等。因此，我覺得需要改善學前教育，要從以下幾個方面入手：

1、 學前教育這一階段，應該注重加強能力的培養，使他們能夠自理自立，養成良好的習慣，為他們進入小學一年級打好基礎；

2、 加強學前班師資隊伍建設，努力提高教師素質，通過繼續教育加強自身學習，同時我也會隨時深入課堂進行聽課指導；

3、 內容要有計劃性，根據《新綱要》把該開的課程開齊，開全，開足，達到學前教育的目標；

4、 對於有條件的學校可以建設開設英語課，研究表明6歲左右正是學前教育這一階段兒童學習外語的敏感期。如果在這階段時間里，適當加大外語信息輸入量，加強兒童學習外語實踐活動，會大大地提高小學英語教學的效率，可以收到事半功倍的效果，家長也會大力支持、擁護。

總之，新課程帶來了新教育，同時也向我們每一個教師提出了新的挑戰，我們會隨時對自己的工作以及專業能力的發展進行評估，樹立終身學習的意識，保持開放的心態，把學校視為自己學習的場所，在實踐中學習，在實踐中提高，不斷地對自己的教育教學工作進行研究反思，對自己的知識與經驗進行重組。相信，在局領導的正確領導下，我們全體教師齊心協力，我區幼教工作一定會再上新台階。

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Ⅶ 村裡來人調查獨生子女干什麼

獨生子女的家庭教育問題，在我國當代的家庭教育工作中已成為一個十分突出的問題。總體來看，我國獨生子女的家庭教育的基本狀況是好的，但是也存在著許多令人擔憂的問題：一是期望值偏高；二是教育方法不當；三是相當一部分獨生子女家庭陷入溺愛與過分管理相交織的誤區。造成我國獨生子女家庭教育問題的原因是多方面的，主要是：
一、不能正確對待獨生而導致過分溺愛
我國的社會生產力水平還較低，社會養老問題還沒能得到很好的解決，以及受多子多福等傳統文化觀念的影響，我國人的生育願望仍是強烈的。因此，不論生男生女，只生育一胎，對多數獨生子女家庭來說，並非出於自願。這是我國在人口生育問題上絕大多數家庭的心理狀況和社會現實。但由於我國的國情，若不控制人口數量的大幅度增長，就會造成更嚴重的人口等社會問題，因此提倡一胎化，是我國不得不實行的國策。一胎化政策的執行遇到了多種阻力，特別是在生產力水平低及文化水平低的農村遇到的阻力更大。十多年來，這一政策雖然在我國城市中特別是在幹部、職工隊伍中得到了較認真的執行，但是，由於多數獨生子女家庭中人們的心理狀態不平衡及我國傳統文化的作用，這些獨生子女家庭便把對眾多孩子的愛和希望都集中在獨生子女這株獨苗上。這便是多數獨生子女家庭自覺不自覺地被陷入溺愛中的社會原因和家庭原因。 由於多數獨生子女自覺不自覺地被陷入了兩代六位長輩的溺愛之中，自幼嬌生慣養，孩子知道自己在家庭中的中心地位，在抗拒家庭教育方面也就往往有恃無恐。因此一些家庭對其也就任其所為，使其為所欲為。再加之對其期望值普遍較高，也就導致了不少獨生子女家庭的家庭教育失常，形成對孩子的過度保護。比如，不讓孩子離開自己，或者由於怕不衛生，或者怕孩子學壞，或者怕孩子受欺侮，不讓孩子獨立活動而包辦一切。結果就出現了《中國的「小皇帝」》里所描繪的，兒子在夏令營時住在學校里，父親半夜爬到兒子床底下守著，怕兒子掉下床來。這種過度保護極不利於孩子的正常發展。
一些獨生子女的家長對獨生和獨生政策的心理反差，往往導致情感的扭曲，使對孩子的愛缺少理智過度偏愛，致使不少獨生子女家庭出現低收入高消費現象，把大部分錢花在孩子身上，盡力滿足孩子的要求，甚至許多是不合理的要求。
明明家境並不富裕，卻對孩子的要求百依百順；明明孩子藝術能力一般，缺乏「音樂細胞」，卻買了電子琴，甚至鋼琴，還花高價請家庭教師輔導孩子；明明是孩子的錯誤，卻百般庇護，百般說好；明明孩子智商一般，卻當成神童來要求等等。這種情感上的扭曲，使孩子在一種扭曲的氛圍中成長，無疑也會扭曲孩子的心理，出現心理障礙。
二、因是獨生，家庭環境有不利於孩子成長的因素
孩子的健康成長，特別是其幼年期的心理發育，需要一定的條件。失去了一定的客觀環境條件，孩子的健康成長特別是幼年期的心理發育便會受到一定的影響。比如說，孩子在其幼年期的心理正常發育，需要有與其年齡相仿的孩子一起生活、玩耍的生活體驗和情感交流，這樣才有利於孩子產生童心的共鳴，相互促進，保證身心的健全、健康發育。對此，國內外兒童心理學家都是共同肯定和強調的。而獨生子女由於無兄弟姐妹，在家庭中就缺少小夥伴，整天與成年人特別是年長的祖父母或外祖父母生活在一起。在城市裡，鄰里關系一般又不親密，來往較少或很少，特別是在高層樓房中生活的孩子更是如此，各家自立門戶，基本上是「雞犬之聲相聞，老死不相往來"。因此，就使得相當數量的城市獨生子女自幼缺少小夥伴，而整天被成年人包圍和保護著，這樣的生活環境是不利於孩子的身心發育和健康成長的．再則，兒童的獨立性和獨立生活能力等需要在平常的生活中得到訓練和養成。而獨生子女由於自幼就被陷入在多位老人的過度保護之中，過著衣來伸手、飯來張口、衣擇其佳、飯擇其精的生活，樣樣都能順利的得到滿足，整日與各種高檔玩具相伴，因而容易養成獨立性差、倚賴性強、自幼好逸惡勞、追求享受、不識五穀春秋等弱點和缺陷。
三、家庭教育水平

Ⅷ 統計獨生子女干什麼

這是一項涉民調查，
主要是統計下中國獨生子女佔比重多大，
對爾等影響亦不大，配合很有必要，這是公民的義務

Ⅸ 調查全面開放二胎政策有什麼目的

為什麼要全面放開二胎政策 根據最新一次人口普查的結果顯示，中國生育率已經降到了1.18的低水平，遠遠低於歐美發達國家和東亞鄰國。如果不能改變這種趨勢，那麼倒金字塔形狀的人口結構，將會成為中國經濟難以擺脫的沉重負擔，甚至形成一系列惡性循環的後果。比如在整個社會呈現出老齡化特點的背景下，有可能導致政府將主要的財政稅收負擔都強加在數量有限的年輕人身上，而在不堪重負的背景下，年輕人也就很難具備創新創業的條件，導致整個社會財富的增長速度有限，反過來又迫使政府只能提高稅率、加強徵收，進一步扼殺中國經濟的活力。 獨生子女身背多重風險 在一些人眼裡，獨生子女是集萬千寵愛於一身的幸運兒。父母甚至包括爺爺奶奶、姥姥姥爺只有這一個寶貝。而事實上，這種獨享的愛既是一份財富，更是一種風險。 一、家庭層面面臨的風險。 1、死亡風險。這並不意味著獨生子女的死亡率更高，而是說，當獨生子女死亡時，其父母因為沒有其他的孩子，其喪失孩子的痛苦更加巨大和難以彌補。 2、病殘風險。獨生子女一旦病殘，不僅自己無法贍養父母，可能還需要父母的照料，給父母帶來巨大的精神壓力和經濟壓力。 3、教育風險。雖然說起來獨生子女獨享了父母的愛和教育投資，可能享受到更加優越的教育資源，但是往往會陷入「獨子難教」的困境。 4、養老風險。獨生子女家庭的養老風險不光包括獨生子女父母的養老，也包括獨生子女本身的養老問題。 就獨生子女的父母來說，只有一個孩子，意味著更有可能更早「空巢」，老來孤獨居住。一旦出現傷病，一個孩子所能提供的資金和照料都相對有限。「421」的家庭結構將使年少時飽嘗寵愛的獨生子女們在中年之後背負巨大的養老壓力。 獨生子女本人，也存在一定的養老風險。一旦父母終老，自己再婚姻不幸，又沒有兄弟姐妹可以相扶持，就成了真正的「孤家寡人」。 二、社會層面面臨的風險。 勞動力供應風險。由於大量獨生子女存在導致少子化程度嚴重，年輕勞動力供應不足。 人口學家：果斷調整獨生子女政策 對於以上獨生子女身背多重風險而言，人口學者易富賢建議，當務之急是果斷調整獨生子女政策，減少今後「失獨」家庭的數量。

Ⅹ 獨生子女家庭情況摸底調查什麼事

獨生子女的家庭教育問題，在我國當代的家庭教育工作中已成為一個十分突出的問題。總體來看，我國獨生子女的家庭教育的基本狀況是好的，但是也存在著許多令人擔憂的問題：一是期望值偏高；二是教育方法不當；三是相當一部分獨生子女家庭陷入溺愛與過分管理相交織的誤區。造成我國獨生子女家庭教育問題的原因是多方面的，主要是：
一、不能正確對待獨生而導致過分溺愛
我國的社會生產力水平還較低，社會養老問題還沒能得到很好的解決，以及受多子多福等傳統文化觀念的影響，我國人的生育願望仍是強烈的。因此，不論生男生女，只生育一胎，對多數獨生子女家庭來說，並非出於自願。這是我國在人口生育問題上絕大多數家庭的心理狀況和社會現實。但由於我國的國情，若不控制人口數量的大幅度增長，就會造成更嚴重的人口等社會問題，因此提倡一胎化，是我國不得不實行的國策。一胎化政策的執行遇到了多種阻力，特別是在生產力水平低及文化水平低的農村遇到的阻力更大。十多年來，這一政策雖然在我國城市中特別是在幹部、職工隊伍中得到了較認真的執行，但是，由於多數獨生子女家庭中人們的心理狀態不平衡及我國傳統文化的作用，這些獨生子女家庭便把對眾多孩子的愛和希望都集中在獨生子女這株獨苗上。這便是多數獨生子女家庭自覺不自覺地被陷入溺愛中的社會原因和家庭原因。 由於多數獨生子女自覺不自覺地被陷入了兩代六位長輩的溺愛之中，自幼嬌生慣養，孩子知道自己在家庭中的中心地位，在抗拒家庭教育方面也就往往有恃無恐。因此一些家庭對其也就任其所為，使其為所欲為。再加之對其期望值普遍較高，也就導致了不少獨生子女家庭的家庭教育失常，形成對孩子的過度保護。比如，不讓孩子離開自己，或者由於怕不衛生，或者怕孩子學壞，或者怕孩子受欺侮，不讓孩子獨立活動而包辦一切。結果就出現了《中國的「小皇帝」》里所描繪的，兒子在夏令營時住在學校里，父親半夜爬到兒子床底下守著，怕兒子掉下床來。這種過度保護極不利於孩子的正常發展。
一些獨生子女的家長對獨生和獨生政策的心理反差，往往導致情感的扭曲，使對孩子的愛缺少理智過度偏愛，致使不少獨生子女家庭出現低收入高消費現象，把大部分錢花在孩子身上，盡力滿足孩子的要求，甚至許多是不合理的要求。
明明家境並不富裕，卻對孩子的要求百依百順；明明孩子藝術能力一般，缺乏「音樂細胞」，卻買了電子琴，甚至鋼琴，還花高價請家庭教師輔導孩子；明明是孩子的錯誤，卻百般庇護，百般說好；明明孩子智商一般，卻當成神童來要求等等。這種情感上的扭曲，使孩子在一種扭曲的氛圍中成長，無疑也會扭曲孩子的心理，出現心理障礙。
二、因是獨生，家庭環境有不利於孩子成長的因素
孩子的健康成長，特別是其幼年期的心理發育，需要一定的條件。失去了一定的客觀環境條件，孩子的健康成長特別是幼年期的心理發育便會受到一定的影響。比如說，孩子在其幼年期的心理正常發育，需要有與其年齡相仿的孩子一起生活、玩耍的生活體驗和情感交流，這樣才有利於孩子產生童心的共鳴，相互促進，保證身心的健全、健康發育。對此，國內外兒童心理學家都是共同肯定和強調的。而獨生子女由於無兄弟姐妹，在家庭中就缺少小夥伴，整天與成年人特別是年長的祖父母或外祖父母生活在一起。在城市裡，鄰里關系一般又不親密，來往較少或很少，特別是在高層樓房中生活的孩子更是如此，各家自立門戶，基本上是「雞犬之聲相聞，老死不相往來"。因此，就使得相當數量的城市獨生子女自幼缺少小夥伴，而整天被成年人包圍和保護著，這樣的生活環境是不利於孩子的身心發育和健康成長的．再則，兒童的獨立性和獨立生活能力等需要在平常的生活中得到訓練和養成。而獨生子女由於自幼就被陷入在多位老人的過度保護之中，過著衣來伸手、飯來張口、衣擇其佳、飯擇其精的生活，樣樣都能順利的得到滿足，整日與各種高檔玩具相伴，因而容易養成獨立性差、倚賴性強、自幼好逸惡勞、追求享受、不識五穀春秋等弱點和缺陷。
三、家庭教育水平普遍不高
從總的情況看，近些年來，我國雖然已著手對家庭教育問題的科學研究和指導，已有不少部門和教育學家、社會學家、心理學家在越來越關心這一問題。但是，有關研究的深度和廣度還有限，普及的力度和廣度還不能適應我國這個多人口、多獨生子女國家的需要，這種狀況，從總體上決定著我國的家庭教育水平還不高。再則，不少家長不愛學習或不善於學習，更是缺乏對家庭教育知識的學習和研究，不願在子女教育方面動腦筋、下功夫。
因此，要提高我國獨生子女綜合素質，最根本的在於提高獨生子女家長的家庭教育水平。
一是要創造良好的家庭教育環境
良好的家庭教育環境，主要包括：家長要掌握必備的文化知識和科學育兒知識，並能根據獨生子女的特點進行合理的教育；獨生子女的家長必須具有良好的道德品質，並成為孩子的楷模；要形成民主和睦的家庭氣氛，使孩子從小就學會尊重、關心、團結、體諒他人；盡力促使其多方面良好個性的形成，為成人、成才打下堅實的基礎。
二是要遵循家庭教育原則
根據獨生子女家庭教育的特殊性，在施教過程中應遵循適度原則、全面原則、一致原則、民主原則和嚴格原則。所謂適度原則，是指獨生子女的教育必須依據其身心發展的基本規律，不要因為是獨生子女而寄予過高的期望，提出過高的要求，給予過分的愛和照顧。在智力開發上不搞過度教育；在生活中，要使孩子做些力所能及的事，不能事事都由家長代勞；在物質供應上，不給過度滿足等。全面原則，是指要注意德、智、體、勞、美的全面發展，尤其要處理好智力教育和非智力教育的關系。一致原則，是父母對子女教育的態度，祖父母、外祖父母對其的教育態度要取得一致，要注意教育的整體效應，要配合默契，協調行動，在孩子面前不出現意見分歧和沖突。民主原則，是指在家庭中要形成民主氣氛，不搞「家長制"，家長要尊重孩子的意見，不搞一言堂，逐步培養孩子的獨立人格。嚴格原則，是指對孩子的不良行為不能放縱，要使孩子逐步樹立起是非觀念，養成知錯必改的好的道德品質，只要不斷克服自身弱點，才能健康成長，才能成為有益於社會的人。
三是要加強對獨生子女社會化教育
由於獨生子女沒有兄弟姐妹，自幼缺少小夥伴，多數時間生活在成人之間，所以，多數獨生子女在許多方面的性格都不能很好地融合於社會之中。因此幾乎所有的有關研究和專家都認為獨生子女最明顯的缺點就是缺乏社會性。主要表現就是缺乏與周圍人交往的能力；缺乏參與社會的能力；缺乏在社會環境中應變的能力。因此強化獨生子女的社會化教育，是改善獨生子女家庭教育的重要內容和方法之一，也是克服其在獨生的環境中容易形成的弱點的重要途徑和根本措施。要多給獨生子女提供社會生活，孩子到二、三歲時就希望有兒童夥伴，獨生子女這方面的要求就更強烈，希望進入他(她)們的「兒童社會」、「兒童世界」。如果得不到滿足，孩子的性格就會變得孤僻、不合群。因此當孩子長到一定年齡的時候，就必須向孩子提供年齡接近的小朋友，給孩子提供他(她)們的社會生活。為此，可帶孩子去串門，找其他小朋友玩耍；可帶孩子到兒童樂園去游戲：也可盡早將孩子送進托兒所、幼兒園，讓孩子去廣交小朋友，擴大其社會交往。切不可把孩子一直關在家中，使其離群索居。
四是要培養獨生子女的獨立能力
家長應有意識地克服過度照顧和過度保護，凡是其能自己獨立或在指導下完成的事，讓孩子自己來干，不要包辦代替。獨立自主能力是在實踐中鍛煉出來的。應給獨生子女多創造鍛煉其獨立能力的機會，應盡早鼓勵其自我照顧，稍大一些，可交給孩子一些能獨立完成的任務，完成得好，要鼓勵、表揚，促使其增強自立、獨立的積極性。從小注重培養獨生子女的自主活動能力。所謂自主活動，就是按照他們自己的意志去活動。這種活動有利於培養獨生子女的勇敢精神和創造性。凡是不違背社會規范的孩子們的自主活動，家長們都應該盡力給以鼓勵、支持。即使失敗了，也不一定是壞事，仍可磨練孩子們的意志力，培養克服困難的精神，並且還會促使孩子多動腦筋，知道在世界上辦成一件事並不是容易的事，激發其刻苦學習和勇於探索的精神。
五是要進行適度逆境教育
為了克服獨生子女的弱點，應對獨生子女進行適度的逆境教育，進行居安思危、憂患意識、勇於實踐、經受挫折、克服困難、擺脫依賴和培養自主自立精神的教育和鍛煉，使孩子逐步形成對困難的承受能力和對復雜環境的適應能力，培養孩子不畏困難的堅強意志和毅力。
獨生子女對於千千萬萬個獨生子女家庭來說只是父母的心肝寶貝，對國家和民族來說，卻意味著整個未來，因此誰懂得怎樣更好的教育獨生子女，誰就贏得了未來，誰就能擁有美好的明天。
獨生子女的家庭教育問題，在我國當代的家庭教育工作中已成為一個十分突出的問題。總體來看，我國獨生子女的家庭教育的基本狀況是好的，但是也存在著許多令人擔憂的問題：一是期望值偏高；二是教育方法不當；三是相當一部分獨生子女家庭陷入溺愛與過分管理相交織的誤區。造成我國獨生子女家庭教育問題的原因是多方面的，主要是：
一、不能正確對待獨生而導致過分溺愛
我國的社會生產力水平還較低，社會養老問題還沒能得到很好的解決，以及受多子多福等傳統文化觀念的影響，我國人的生育願望仍是強烈的。因此，不論生男生女，只生育一胎，對多數獨生子女家庭來說，並非出於自願。這是我國在人口生育問題上絕大多數家庭的心理狀況和社會現實。但由於我國的國情，若不控制人口數量的大幅度增長，就會造成更嚴重的人口等社會問題，因此提倡一胎化，是我國不得不實行的國策。一胎化政策的執行遇到了多種阻力，特別是在生產力水平低及文化水平低的農村遇到的阻力更大。十多年來，這一政策雖然在我國城市中特別是在幹部、職工隊伍中得到了較認真的執行，但是，由於多數獨生子女家庭中人們的心理狀態不平衡及我國傳統文化的作用，這些獨生子女家庭便把對眾多孩子的愛和希望都集中在獨生子女這株獨苗上。這便是多數獨生子女家庭自覺不自覺地被陷入溺愛中的社會原因和家庭原因。 由於多數獨生子女自覺不自覺地被陷入了兩代六位長輩的溺愛之中，自幼嬌生慣養，孩子知道自己在家庭中的中心地位，在抗拒家庭教育方面也就往往有恃無恐。因此一些家庭對其也就任其所為，使其為所欲為。再加之對其期望值普遍較高，也就導致了不少獨生子女家庭的家庭教育失常，形成對孩子的過度保護。比如，不讓孩子離開自己，或者由於怕不衛生，或者怕孩子學壞，或者怕孩子受欺侮，不讓孩子獨立活動而包辦一切。結果就出現了《中國的「小皇帝」》里所描繪的，兒子在夏令營時住在學校里，父親半夜爬到兒子床底下守著，怕兒子掉下床來。這種過度保護極不利於孩子的正常發展。
一些獨生子女的家長對獨生和獨生政策的心理反差，往往導致情感的扭曲，使對孩子的愛缺少理智過度偏愛，致使不少獨生子女家庭出現低收入高消費現象，把大部分錢花在孩子身上，盡力滿足孩子的要求，甚至許多是不合理的要求。
明明家境並不富裕，卻對孩子的要求百依百順；明明孩子藝術能力一般，缺乏「音樂細胞」，卻買了電子琴，甚至鋼琴，還花高價請家庭教師輔導孩子；明明是孩子的錯誤，卻百般庇護，百般說好；明明孩子智商一般，卻當成神童來要求等等。這種情感上的扭曲，使孩子在一種扭曲的氛圍中成長，無疑也會扭曲孩子的心理，出現心理障礙。
二、因是獨生，家庭環境有不利於孩子成長的因素
孩子的健康成長，特別是其幼年期的心理發育，需要一定的條件。失去了一定的客觀環境條件，孩子的健康成長特別是幼年期的心理發育便會受到一定的影響。比如說，孩子在其幼年期的心理正常發育，需要有與其年齡相仿的孩子一起生活、玩耍的生活體驗和情感交流，這樣才有利於孩子產生童心的共鳴，相互促進，保證身心的健全、健康發育。對此，國內外兒童心理學家都是共同肯定和強調的。而獨生子女由於無兄弟姐妹，在家庭中就缺少小夥伴，整天與成年人特別是年長的祖父母或外祖父母生活在一起。在城市裡，鄰里關系一般又不親密，來往較少或很少，特別是在高層樓房中生活的孩子更是如此，各家自立門戶，基本上是「雞犬之聲相聞，老死不相往來"。因此，就使得相當數量的城市獨生子女自幼缺少小夥伴，而整天被成年人包圍和保護著，這樣的生活環境是不利於孩子的身心發育和健康成長的．再則，兒童的獨立性和獨立生活能力等需要在平常的生活中得到訓練和養成。而獨生子女由於自幼就被陷入在多位老人的過度保護之中，過著衣來伸手、飯來張口、衣擇其佳、飯擇其精的生活，樣樣都能順利的得到滿足，整日與各種高檔玩具相伴，因而容易養成獨立性差、倚賴性強、自幼好逸惡勞、追求享受、不識五穀春秋等弱點和缺陷。
三、家庭教育水平普遍不高
從總的情況看，近些年來，我國雖然已著手對家庭教育問題的科學研究和指導，已有不少部門和教育學家、社會學家、心理學家在越來越關心這一問題。但是，有關研究的深度和廣度還有限，普及的力度和廣度還不能適應我國這個多人口、多獨生子女國家的需要，這種狀況，從總體上決定著我國的家庭教育水平還不高。再則，不少家長不愛學習或不善於學習，更是缺乏對家庭教育知識的學習和研究，不願在子女教育方面動腦筋、下功夫。
因此，要提高我國獨生子女綜合素質，最根本的在於提高獨生子女家長的家庭教育水平。
一是要創造良好的家庭教育環境
良好的家庭教育環境，主要包括：家長要掌握必備的文化知識和科學育兒知識，並能根據獨生子女的特點進行合理的教育；獨生子女的家長必須具有良好的道德品質，並成為孩子的楷模；要形成民主和睦的家庭氣氛，使孩子從小就學會尊重、關心、團結、體諒他人；盡力促使其多方面良好個性的形成，為成人、成才打下堅實的基礎。
二是要遵循家庭教育原則
根據獨生子女家庭教育的特殊性，在施教過程中應遵循適度原則、全面原則、一致原則、民主原則和嚴格原則。所謂適度原則，是指獨生子女的教育必須依據其身心發展的基本規律，不要因為是獨生子女而寄予過高的期望，提出過高的要求，給予過分的愛和照顧。在智力開發上不搞過度教育；在生活中，要使孩子做些力所能及的事，不能事事都由家長代勞；在物質供應上，不給過度滿足等。全面原則，是指要注意德、智、體、勞、美的全面發展，尤其要處理好智力教育和非智力教育的關系。一致原則，是父母對子女教育的態度，祖父母、外祖父母對其的教育態度要取得一致，要注意教育的整體效應，要配合默契，協調行動，在孩子面前不出現意見分歧和沖突。民主原則，是指在家庭中要形成民主氣氛，不搞「家長制"，家長要尊重孩子的意見，不搞一言堂，逐步培養孩子的獨立人格。嚴格原則，是指對孩子的不良行為不能放縱，要使孩子逐步樹立起是非觀念，養成知錯必改的好的道德品質，只要不斷克服自身弱點，才能健康成長，才能成為有益於社會的人。
三是要加強對獨生子女社會化教育
由於獨生子女沒有兄弟姐妹，自幼缺少小夥伴，多數時間生活在成人之間，所以，多數獨生子女在許多方面的性格都不能很好地融合於社會之中。因此幾乎所有的有關研究和專家都認為獨生子女最明顯的缺點就是缺乏社會性。主要表現就是缺乏與周圍人交往的能力；缺乏參與社會的能力；缺乏在社會環境中應變的能力。因此強化獨生子女的社會化教育，是改善獨生子女家庭教育的重要內容和方法之一，也是克服其在獨生的環境中容易形成的弱點的重要途徑和根本措施。要多給獨生子女提供社會生活，孩子到二、三歲時就希望有兒童夥伴，獨生子女這方面的要求就更強烈，希望進入他(她)們的「兒童社會」、「兒童世界」。如果得不到滿足，孩子的性格就會變得孤僻、不合群。因此當孩子長到一定年齡的時候，就必須向孩子提供年齡接近的小朋友，給孩子提供他(她)們的社會生活。為此，可帶孩子去串門，找其他小朋友玩耍；可帶孩子到兒童樂園去游戲：也可盡早將孩子送進托兒所、幼兒園，讓孩子去廣交小朋友，擴大其社會交往。切不可把孩子一直關在家中，使其離群索居。
四是要培養獨生子女的獨立能力
家長應有意識地克服過度照顧和過度保護，凡是其能自己獨立或在指導下完成的事，讓孩子自己來干，不要包辦代替。獨立自主能力是在實踐中鍛煉出來的。應給獨生子女多創造鍛煉其獨立能力的機會，應盡早鼓勵其自我照顧，稍大一些，可交給孩子一些能獨立完成的任務，完成得好，要鼓勵、表揚，促使其增強自立、獨立的積極性。從小注重培養獨生子女的自主活動能力。所謂自主活動，就是按照他們自己的意志去活動。這種活動有利於培養獨生子女的勇敢精神和創造性。凡是不違背社會規范的孩子們的自主活動，家長們都應該盡力給以鼓勵、支持。即使失敗了，也不一定是壞事，仍可磨練孩子們的意志力，培養克服困難的精神，並且還會促使孩子多動腦筋，知道在世界上辦成一件事並不是容易的事，激發其刻苦學習和勇於探索的精神。
五是要進行適度逆境教育
為了克服獨生子女的弱點，應對獨生子女進行適度的逆境教育，進行居安思危、憂患意識、勇於實踐、經受挫折、克服困難、擺脫依賴和培養自主自立精神的教育和鍛煉，使孩子逐步形成對困難的承受能力和對復雜環境的適應能力，培養孩子不畏困難的堅強意志和毅力。
獨生子女對於千千萬萬個獨生子女家庭來說只是父母的心肝寶貝，對國家和民族來說，卻意味著整個未來，因此誰懂得怎樣更好的教育獨生子女，誰就贏得了未來，誰就能擁有美好的明天。
獨生子女的家庭教育問題，在我國當代的家庭教育工作中已成為一個十分突出的問題。總體來看，我國獨生子女的家庭教育的基本狀況是好的，但是也存在著許多令人擔憂的問題：一是期望值偏高；二是教育方法不當；三是相當一部分獨生子女家庭陷入溺愛與過分管理相交織的誤區。造成我國獨生子女家庭教育問題的原因是多方面的，主要是：
一、不能正確對待獨生而導致過分溺愛
我國的社會生產力水平還較低，社會養老問題還沒能得到很好的解決，以及受多子多福等傳統文化觀念的影響，我國人的生育願望仍是強烈的。因此，不論生男生女，只生育一胎，對多數獨生子女家庭來說，並非出於自願。這是我國在人口生育問題上絕大多數家庭的心理狀況和社會現實。但由於我國的國情，若不控制人口數量的大幅度增長，就會造成更嚴重的人口等社會問題，因此提倡一胎化，是我國不得不實行的國策。一胎化政策的執行遇到了多種阻力，特別是在生產力水平低及文化水平低的農村遇到的阻力更大。十多年來，這一政策雖然在我國城市中特別是在幹部、職工隊伍中得到了較認真的執行，但是，由於多數獨生子女家庭中人們的心理狀態不平衡及我國傳統文化的作用，這些獨生子女家庭便把對眾多孩子的愛和希望都集中在獨生子女這株獨苗上。這便是多數獨生子女家庭自覺不自覺地被陷入溺愛中的社會原因和家庭原因。 由於多數獨生子女自覺不自覺地被陷入了兩代六位長輩的溺愛之中，自幼嬌生慣養，孩子知道自己在家庭中的中心地位，在抗拒家庭教育方面也就往往有恃無恐。因此一些家庭對其也就任其所為，使其為所欲為。再加之對其期望值普遍較高，也就導致了不少獨生子女家庭的家庭教育失常，形成對孩子的過度保護。比如，不讓孩子離開自己，或者由於怕不衛生，或者怕孩子學壞，或者怕孩子受欺侮，不讓孩子獨立活動而包辦一切。結果就出現了《中國的「小皇帝」》里所描繪的，兒子在夏令營時住在學校里，父親半夜爬到兒子床底下守著，怕兒子掉下床來。這種過度保護極不利於孩子的正常發展。
一些獨生子女的家長對獨生和獨生政策的心理反差，往往導致情感的扭曲，使對孩子的愛缺少理智過度偏愛，致使不少獨生子女家庭出現低收入高消費現象，把大部分錢花在孩子身上，盡力滿足孩子的要求，甚至許多是不合理的要求。
明明家境並不富裕，卻對孩子的要求百依百順；明明孩子藝術能力一般，缺乏「音樂細胞」，卻買了電子琴，甚至鋼琴，還花高價請家庭教師輔導孩子；明明是孩子的錯誤，卻百般庇護，百般說好；明明孩子智商一般，卻當成神童來要求等等。這種情感上的扭曲，使孩子在一種扭曲的氛圍中成長，無疑也會扭曲孩子的心理，出現心理障礙。
二、因是獨生，家庭環境有不利於孩子成長的因素
孩子的健康成長，特別是其幼年期的心理發育，需要一定的條件。失去了一定的客觀環境條件，孩子的健康成長特別是幼年期的心理發育便會受到一定的影響。比如說，孩子在其幼年期的心理正常發育，需要有與其年齡相仿的孩子一起生活、玩耍的生活體驗和情感交流，這樣才有利於孩子產生童心的共鳴，相互促進，保證身心的健全、健康發育。對此，國內外兒童心理學家都是共同肯定和強調的。而獨生子女由於無兄弟姐妹，在家庭中就缺少小夥伴，整天與成年人特別是年長的祖父母或外祖父母生活在一起。在城市裡，鄰里關系一般又不親密，來往較少或很少，特別是在高層樓房中生活的孩子更是如此，各家自立門戶，基本上是「雞犬之聲相聞，老死不相往來"。因此，就使得相當數量的城市獨生子女自幼缺少小夥伴，而整天被成年人包圍和保護著，這樣的生活環境是不利於孩子的身心發育和健康成長的．再則，兒童的獨立性和獨立生活能力等需要在平常的生活中得到訓練和養成。而獨生子女由於自幼就被陷入在多位老人的過度保護之中，過著衣來伸手、飯來張口、衣擇其佳、飯擇其精的生活，樣樣都能順利的得到滿足，整日與各種高檔玩具相伴，因而容易養成獨立性差、倚賴性強、自幼好逸惡勞、追求享受、不識五穀春秋等弱點和缺陷。
三、家庭教育水平普遍不高
從總的情況看，近些年來，我國雖然已著手對家庭教育問題的科學研究和指導，已有不少部門和教育學家、社會學家、心理學家在越來越關心這一問題。但是，有關研究的深度和廣度還有限，普及的力度和廣度還不能適應我國這個多人口、多獨生子女國家的需要，這種狀況，從總體上決定著我國的家庭教育水平還不高。再則，不少家長不愛學習或不善於學習，更是缺乏對家庭教育知識的學習和研究，不願在子女教育方面動腦筋、下功夫。
因此，要提高我國獨生子女綜合素質，最根本的在於提高獨生子女家長的家庭教育水平。
一是要創造良好的家庭教育環境
良好的家庭教育環境，主要包括：家長要掌握必備的文化知識和科學育兒知識，並能根據獨生子女的特點進行合理的教育；獨生子女的家長必須具有良好的道德品質，並成為孩子的楷模；要形成民主和睦的家庭氣氛，使孩子從小就學會尊重、關心、團結、體諒他人；盡力促使其多方面良好個性的形成，為成人、成才打下堅實的基礎。
二是要遵循家庭教育原則
根據獨生子女家庭教育的特殊性，在施教過程中應遵循適度原則、全面原則、一致原則、民主原則和嚴格原則。所謂適度原則，是指獨生子女的教育必須依據其身心發展的基本規律，不要因為是獨生子女而寄予過高的期望，提出過高的要求，給予過分的愛和照顧。在智力開發上不搞過度教育；在生活中，要使孩子做些力所能及的事，不能事事都由家長代勞；在物質供應上，不給過度滿足等。全面原則，是指要注意德、智、體、勞、美的全面發展，尤其要處理好智力教育和非智力教育的關系。一致原則，是父母對子女教育的態度，祖父母、外祖父母對其的教育態度要取得一致，要注意教育的整體效應，要配合默契，協調行動，在孩子面前不出現意見分歧和沖突。民主原則，是指在家庭中要形成民主氣氛，不搞「家長制"，家長要尊重孩子的意見，不搞一言堂，逐步培養孩子的獨立人格。嚴格原則，是指對孩子的不良行為不能放縱，要使孩子逐步樹立起是非觀念，養成知錯必改的好的道德品質，只要不斷克服自身弱點，才能健康成長，才能成為有益於社會的人。