A. 父母良好的修養和高尚的品德是
一、在家庭教育中，最常用的方式是交談。交談的質量，跟交談的藝術有密切關系。交談，是在民主和諧的氣氛中，家長與孩子之間的娓娓談心。交談的時機應該是恰當的，交談的話題應該是有益的、孩子是感興趣的。交談之前，家長應該誘導孩子無拘無束地把心裡話傾吐出來，然後，再把自己高於孩子的見解作為一份禮物回贈給孩子。通過家長和孩子之間的思想交流，使孩子受到教誨和啟迪。單純的家長講、孩子聽，沒有反饋切磋，不能算是真正的交流。至於家長借交談對孩子進行挖苦訓斥，抓住一件小事嘮叨不休，使孩子反感生厭，則更是不可取的了。交談的藝術，主要體現在交談時機的捕捉和交談方式的運用上。一般地說，家長和孩子雙方在情緒不佳時，特別是在氣頭上，不要交談；在事情的原委還沒有搞清楚時，不要交談；有局外人特別是有客人在場時，請不要做批評性的交談；在飯桌上，在孩子睡覺前，也不宜做批評性的交談。家庭教育的特點是「遇物則誨」，所以教育的時機要靈活掌握，一切從教育的需要，特別是教育的效果出發，以孩子能接受為准則。交談的方式可以多種多樣，如漫談式、調查式、激勵式、嚴肅批評教育式等都可採用。其中的漫談式，即不拘時間、地點、內容，海闊天空、輕松愉快地交談，常常是孩子歡迎交談方式。成功的交談，似春風化雨，孩子是會受到教益的。二、跟孩子一同活動的藝術家庭氣氛是實施家庭教育的重要因素之一，跟孩子在一起活動，就是創造家庭良好氣氛的有效做法之一。在生活中，家長跟孩子共同活動的機會是很多的。跟孩子一起去野外遊玩。大自然是美的：春天的百花，夏日的蟬鳴，秋季的落葉，寒冬的白雪，對孩子都會有無窮的吸引力。家長掐著時令帶孩子郊遊，賞心悅目的自然景色會帶給孩子美好的遐想和憧憬，喚回家長對童年趣事的回憶。共同的心境和語言，使長幼之間的距離一下子消失了，多少教育內容都可以在此時此刻進行。跟孩子一起去參觀游覽。假期若能帶孩子到外地旅遊，孩子是最開心的。那些名勝古跡和各種展覽都值得去看一看。游覽時，若家長能做精闢的講解，孩子是最為佩服；如顯知識不足，則會迫使家長去翻書查資料，這更能贏得孩子的心。跟孩子一起上街購物。孩子小的時候喜歡跟家長逛商店，順便要點民愛之物，家長可乘機介紹商品知識，灌輸勤儉持家的道理。孩子長大一點了，可以為家、為自己購物，家長陪著當參謀，邊買邊談，邊看邊談，邊走邊談，兩代人之間相互沒有戒備，是教育的好機會。跟孩子一起娛樂。晚飯後，節假日，一家人各展特長，吹拉彈唱，談天說地，讓家庭充滿歡樂的氣氛，增強了家庭的凝聚力和生活的情趣。家長和孩子共同活動的內容很多，共同活動的目的是要消除代溝，融洽感情，寓教於樂活動之中，讓家庭教育在歡樂、親切、無拘無束的活動中進行。三、表揚、獎勵的藝術對孩子進行表揚、獎勵也是很有學問的。表揚、獎勵孩子，可以鼓勵孩子重復良好習慣形成；在表揚和獎勵中可以激發孩子的上進心，有利於培養孩子的自尊心和榮譽感，培養孩子自我約束的能力，還可以增強孩子的是非感，有助於父母與子女之間的情感的加深。孩子改選履行了父母的要求、希望，可以給予表揚、獎勵；孩子有了良好的行為表現，雖只是苗頭，也可給予表揚、獎勵；孩子完成了一件比較困難的事情，表現了勇敢的品質或一定的毅力，也可得到父母的表揚、獎勵；孩子獲得了光榮稱號，父母要給予表揚、獎勵。表揚、獎勵孩子的方式很多，應以精神獎勵為主。比如：誇獎、贊許、點頭、微笑、親昵等，都能達到激勵孩子上進的目的。物質獎勵也要有，對年紀小的孩子，必要的物質獎勵也是很好的教育手段。可以贈送書籍、衣物、玩具、學慣用品等，但要慎用金錢，更不能讓孩子小小的年紀，純凈的心靈過早地染上銅臭氣。家長要把握住表揚、獎勵的時機。孩子興奮起來，來得快，去得也快，家長要把握孩子的心理脈搏，該表揚、獎勵的時候要及時，使他們良好的表現得以強化，得以鞏固。如果是馬後炮，就會削弱激勵作用。再有,表揚也好,獎勵也好,都要實事求是,因為這是對孩子的一種評價,要讓孩子在表揚和獎勵中去認識自己。過高,容易讓孩子盲目滿足；過低，又不容易達到到激勵的目的。另外，表揚、獎勵，家長的態度要真誠，最好不要事先許諾，一旦許諾就要守信；絕不能在獎勵的程度上與孩子討價還價。近幾年，有些「學者」把「賞識教育」稱為「萬能的教育」，並且說：「賞識孩子時，可以無中生有。」這種說法是值得商榷的，想用一種教育方法取代所有的教育手段是不科學的。四、向孩子道歉的藝術在家庭生活中，家長說錯了話，錯了事，甚至冤枉了孩子的事，是常會發生的，如何處理這樣的問題，實在也是家教的藝術之一。家長和孩子在家庭中應當是民主和平等的關系，家長做了錯事或錯怪了孩子，是應該主動道歉的。這不會影響家長的威信，更不會有損父母的尊嚴；相反，會給孩子樹立有錯就改的榜樣，會使孩子由衷地敬佩父母的品質與修養，從而更加信任父母，親近父母；父母的威嚴不僅不會降低，反而會更高，還會使家庭中形成一個寬松、和諧、民主的有利於孩子成長的氣氛。當然，家長道歉、認錯，特別是向孩子道歉、認錯，態度必須是誠懇的，不敷衍，不找客觀原因，真誠地去求得諒解。五、寬容的藝術寬容是指孩子做錯了事之後，家長以寬大的胸懷接納了孩子的過失，他們沒有過激語言的斥責，也沒有窮追不舍的追究，這都會使孩子的內心受到深深的自責，並在悔恨、內疚中對自己的過去進行冷靜的思考，促其在父母的大度中去痛改前非。舉兩個例子來說明：列寧8歲時，隨母親去姑媽家做客。他不小心打破了一隻花瓶，當時無人看見，查問原因時他害怕也沒承認。細心的姑媽猜著準是淘氣的列寧打的，不過媽媽一直保持沉默，等待著兒子民中萌發羞愧感。三個月後，媽媽親昵地撫摸著兒子的頭，欲有所言，不料列寧失聲大哭，講出了打花瓶的事。媽媽安慰兒子，並寬容了他。媽媽知道兒子在這場內心的道德斗爭中，美的、誠實的品質取得了勝利。印度聖雄甘地，少年時染上了吸煙的壞習慣，進而發展到偷錢買煙的地步。他深感痛苦和悔恨，便把自己墮落的過程詳細地寫在一個筆記本上，並鼓足勇氣把它交給了父親，渴望得到父親的教誨和懲罰。父親沒有責備他，只是久久地凝視著甘地，兩行熱淚滾滾落下。父親的寬容使甘地受到了極大的震動，從那以後，甘地痛改前非，走上了正路。可見，寬容的確是效果很好的教育手段。應用時，建議注意以下幾點：實施寬容教育的前提，必須是孩子對自己的錯誤已經有了認識，並深感內疚、悔恨時方可運用寬容手段。家長准備原諒孩子的過失時，應該從表情上、語氣上使孩子感到家長對孩子所犯的錯誤很痛心，並相信自己能夠悔改。如列寧母親對列寧的撫摸，甘地父親的熱淚，都是對他們極好的教育。家長不可取無所謂的態度，使孩子如釋重負，沒有壓力，缺乏改正的決心。寬容，是為了讓孩子形成良好的習慣和品德，而這種習慣和品德只有在實踐的鍛煉中才能產生和鞏固。家長不要因為孩子某件事沒有干好，就再不讓孩子動手參與了，允許孩子去干好的事情，也是對孩子的一種寬容。寬容，絕不等於放任、撒手不管。寬容是積極的教育，旅途是家長失職的表現。六、批評的藝術批評是家庭教育中常用的一種手段，家長批評孩子是為了對孩子不良思想、行為、品質給以否定的評價，並予以警示，從而引起他們的內疚、痛苦、悔恨，從缺點、錯誤中吸取教訓，不再重犯。運用要公正合理，恰如其分。有了一點錯，就全盤否定孩子；批評今天錯,還帶著以前的錯；一分的錯，總是當十分的錯來批評，這些估做法都是不合適的。（勵志）所以，家長遇到孩子的缺點，要弄清情節，弄清原因，恰當估計錯誤程度，不能在情況不明的情況下，對孩子橫加指責，亂上綱，亂扣帽子，亂分析危害。如果這樣，不僅起不到教育的目的，反而會引起孩子的逆反心理，很不利於問題解決。在批評方式上應是先肯定對的，再指出錯的；先表揚以前的，再指出今天的；甚至可先做自我批評，再批評孩子。批評孩子可以嚴肅，甚至可以嚴厲，但這不等於粗暴，更不等於諷刺挖苦、奚落謾罵。否則就會傷害孩子的自尊心，勢必會引起對立的情緒。我們常說「數子十過，不如獎子一長。」是說在教育孩子時，以正面激勵為主，但不是否認對錯誤、缺點和過失的批評，甚至懲罰。批評是可以採用的，但不要過多、過濫，不要把批評當成家長的教育手段。另外，批評、懲罰是一種否定、一種壓力，但同樣也可以成為一種激勵、一種動力。作為家長，一定要理智地面對孩子的問題，努力剋制自己無益的感情沖動，增強教育意識，講究批評的藝術。七、樹立榜樣的藝術我們常說榜樣的力量是無窮的。家庭教育中用榜樣的言行，使教育的內容具體化、人格化，使孩子受到形象的感染和教育，增強教育的吸引性和有效性，激勵孩子去模仿、學習高尚的品德行為，自學矯正自己的不良言行。孩子年齡越小，榜樣的感染力就越大。小時候受到榜樣的影響，印象會極為深刻，甚至會終生難忘。父母是孩子最重要的學習榜樣。父母是孩子的師表，父母的言行是孩子學習的最直觀的教材，父母以身作則的示範，不僅可以增強說理的可信性和感染性，而且也能像春風潤物一樣起著耳濡目染、潛移默化的作用。因此，父母應時刻檢點自己，以自己良好的首先行為，為子女的品德修養做出示範。當然，在家庭教育中，榜樣的示範作用不是自發產生的，需要家長正確地給予引導。父母該如何在生活中為子女選擇、樹立榜樣呢？要通過講故事、看電視、讀書等方式宣傳並樹立革命領袖、英雄模範、歷史上的傑出人物和文藝作品中的正面典型形象，影響教育孩子，使他們成為孩子心中的楷模。因為在他們身上凝聚著中華民族的優秀品德，應成為孩子學做人的准則。要使孩子從中受到深刻的教育，家長必須首先對這些人物的思想境界有深刻的理解，有深厚的感情才能以此去影響、感化、引導孩子。家長還要注意在孩子的同齡人中，在班上的同學中，為孩子尋找學習的榜樣，這樣可以增加學習的親切感。這些人都是孩子的同齡夥伴，有著比較相近的的生活經歷，同伴中所表現出來的好思想、好品德、好作風，孩子比較熟悉，容易理解、接受，更能激起學習的勁頭。但是家長切記，不能專揀同學的優點、長處去和自己孩子的缺點、短處相比，更不能借機去諷刺、挖苦孩子。家長如果常說：「你瞧人家那孩子，你再瞧瞧你，你太讓我傷心了！」這樣的教育方式只能起消極作用，讓孩子產生反感。正確的做法是，抓住時機，啟發自學，增強自信，樂於學習。
B. 家庭在學生的成長教育存在什麼問題
在與一些學生家長的交往中，他們常常認為教育只是學校的事情。我對他們講，學生的教育來自多方面，學校的教育只是其中一部分，還需要學校、家庭、社會三方面綜合教育和影響。我和他們講了很多，自己也綜合了下面的很多內容。
小學生良好道德品質形成與發展，是學校、家庭、社會三方面綜合教育和影響的結果。僅僅單方面地依靠學校教育，是很難有效促進學生思想道德品質健康發展的。我們進行小學生道德啟蒙教育，就必須正確認識家庭、社區在小學生道德品質形成發展過程中的特殊地位和作用，動態地分析、研究和把握家庭教育、社區教育與小學生道德啟蒙教育的關系，探尋其內在的運作規律。
人的道德品質形成與發展，不能離開一定的社會關系，可以說，它是一定社會關系的反映和產物，教育者總是根據特定社會關系的要求，去培養新生一代的道德品質的。我們的教育就是要把只有生物屬性的嬰兒（自然人）培養成為具有社會屬性的社會人，也就是說，教育的本質就是促進人的社會化。
所謂社會化，就是在特定的社會與文化環境中，個體通過與社會的互動關系逐漸形成適應於社會生活的思想道德品質，學會遵守社會生活的道德規范和行為准則，成為能為社會所需要所容納的身心健康的社會人。小學生道德啟蒙教育正是人的社會化進程中的一個重要方面。
一個人，剛生下來，僅是一個具有生物屬性的自然人，雖然其已具備潛在的社會屬性。如果長期脫離社會，其潛在的社會化遺傳因素就會逐漸喪夫。「狼孩」的發現就是一個例證。在正常的情況下，當人脫離母體後，就被置生於一個復雜的社會環境之中。各種社會因素都會通過各種途徑和方法對他施加影響，使其成為一個符合該社會所要求的成員。與此同時，個體也會隨時隨地對周圍環境以其自身的獨特方式作出各種反應，反作用於社會環境，從而表現出人的主觀能動性。至於人在與社會的互相作用中，個體成為一個怎樣的人，具有怎樣的人格，具有怎樣的行為方式則在很大程度上取決於他離開母體後第一個接觸的環境，即家庭環境。可以說，家庭環境在少年兒童的社會化過程中，在小學生道德啟蒙教育的過程中具有十分重要的地位和作用。
家庭，作為社會有機體中的活「細胞」，具有繁衍後代、嗣續、消費、教育等多種社會職能，尤其是道德啟蒙教育，對於兒童的成長具有奠基性的作用，是學校教育和社會教育所不可取代的。
在家庭中，父母對於女在思想品質上的影響，要遠遠大於其他人的影響，兒童年齡越小，這種特點越明顯。這在客觀上是由血緣關系、物質生活依附等特殊關系所決定的。它具體反映在三個方面：一是兒童的可塑性強，孩子出生後首先接觸的就是父母，這種先聲奪人的影響在孩子的心靈中必然留下難以消抹的影響。這種影響甚至可以延續人的一生，因此，從小就重視對於女的教育，效果最理想。二是影響的時間長，兒童的大部分時間是與父母一同渡過的。這種長時間潛移默化的影響對孩子思想品質的形成發展具有十分重要的定勢導向作用。三是親子關系的深層心理效應。孩子與父母的關系最親密、情感也深切、最真實。父母的言行舉止對善於模仿的孩子具有很大的示範作用。從人的社會化角度看，家庭是他們接觸的第一個微觀社會關系。父母的社會地位、物質生活狀況、思想觀念和道德品質、家庭成員和親屬關系，以及父母對子女的期望、態度等因素，對他們思想道德品質的形成和發展均會產生深刻而持久的影響。因此，家庭教育這種「先入」式的影響，與學校教育相比，往往是有更多的奠基性「走向」作用。
同時，我們也應當看到，家庭教育與學校教育是兩種不同性質的教育。家庭教育是一種沒有專門的計劃和明確的目標，隨環境而轉移的，以潛移默化的「親子」影響為主的離散性教育，分散在千家萬戶之中，因家長的文化修養、社會地位、道德觀念的不同而具有很大的個體差異。而學校教育則是以黨和國家的教育方針為指導，以一支經過嚴格培訓。德才兼備的專職教師為中堅，以培養社會主義建設者和接班人為宗旨的有目的、有計劃、有組織的教育，是一種正規的群體教育。由於兩者的性質、教育方式有很大的不同，在實踐中往往很難統一、合拍，從而產生教育上的互相沖突、互相抵消等「內耗」現象。隨著社會的不斷發展和改革，人們的思想觀念、道德觀念、價值觀念日呈多元化趨勢。學校教育和家庭教育在育人方向上的矛盾和沖突也將日益加劇。由此，家庭教育的重要地位也日甚一日地凸現在我們的面前。
家庭教育是一門科學，也是一門藝術。父母教育好孩子不是一件簡單的事。每一個孩子都有自己獨特的氣質、個性、興趣愛好等心理特徵，對每個孩子都應根據其不同的特點採用不同的教育方法，因材施教。父母雖然看著孩子長大，又常年生活在一起，對孩子的各方面都了如指掌，但這只是一種感性的了解。由於缺乏心理學、生理學等科學知識，許多家長對孩子的一些「異常」表現往往感到迷惑不解，不能採取相應的教育方法，由此產生了許多問題。從一些成功的家庭教育案例來看，家長明確自己的教養貢任和地位，了解家庭教育的育人特點，掌握正確的家庭道德啟蒙教育方法是十分重要的。
首先，家長是孩子的第一任教師，家長自身的素質和修養狀況，對孩子的影響起著十分重要的作用。因為家庭教育更多的是無聲教育，家長的思想作風、行為習慣、言行舉止無時無刻地對孩子產生一種「榜樣」的示範性影響。家長本身素質不高，是很難承擔起教育孩子的貢任的。因此，提高家長自身的素質和修養是一個根本性的問題，也是一些家長學校重點關注並試圖解決的重要課題。
其次，家庭教育是一門科學。家長要教育好孩子，必須遵循教育孩子的內在規律。除了自覺地提高自身的思想道德素質外，還應掌握一些科學的教育理論知識和家庭教育的方法，如教育學、生理學、，心理學等基礎知識，家庭教育的原則與方法，青少年（獨生子女）個性心理特點，心理健康與衛生、學習與行為習慣的培養，智力與非智力因素的培養等具體的方法和知識等。家長只有具備了相當的家庭教育科學知識與方治，才能在家庭道德啟蒙教育中取得理想的效果。
其三，遵循道德品質養成的客觀規律。小學生道德品質的形成是一個明理、激情、導行的過程，也是一個嚴格要求和反復訓練的養成教育過程。家長對孩子的道德啟蒙教育，既要講清道理，提出明確的要求，更要進行適當而嚴格的訓練。做到持之以恆。在教育中，對孩子的愛應當是一種理智的愛，是對孩子的尊重與嚴格要求的愛，「寓愛於教，愛教合一。」要防止對孩子的寵愛、偏愛或溺愛，避免因教育上的失控而帶來孩子心理上的不穩定。
其四，要創建一種良好的家庭心理氣氛。據心理學家對各種類型家庭的調查研究表明，家庭心理氣氛對孩子人格形成具有很大的影響。家庭殘缺、雙親不和、父母關系沖突等都會使孩子的內心產生嚴重的焦慮矛盾『、多疑、心神不定或神經質，甚至導致心理變態以及反社會傾向。在這種情況下，孩子的道德品質必然會被扭曲。而那些充滿相親相愛的和睦家庭的孩子，則往往是心倩安寧、活潑愉快、積極向上。因此，創造一個團結和睦的家庭關系和心理氣氛，對開展家庭道德啟蒙教育，對孩子道德品質的健康發展都是至關重要的，做好了道德品質的教育，那麼，就為學習奠定了至關重要的基礎。
C. 父母進行家庭德育教育有哪些途徑
太多了，因為父母和孩子生活的點點滴滴都可以化成德育教育。下面我把我認為重要回的途徑描述一下：答
1、父母的言行，這是最重要的。父母言行對孩子的影響可伴隨孩子一生，你希望孩子成為什麼樣的人，父母就要向那方面靠攏。你希望孩子孝順，你就要孝順。
2、對孩子的德育教育要防微杜漸。那些生活中微小的，反應孩子品質的苗頭的事件一定要重視。小時候，我愛人發現孩子藏了個橡皮，問他是哪來的，他說是在教室撿的，我愛人強烈要求他第二天必須還回去，孩子第二天還了回去。
3、要多給孩子念書，書中有很多德育教育的內容。
4、要多與孩子溝通，了解孩子的想法。溝通一定要盡可能平等的溝通，如果總是以家長自居，孩子稍微大點，你們就很難溝通了。在溝通過程中可以討論社會上的話題，從而慢慢影響他，慢慢的將父母對社會的認識和經驗教給他。
5、和小夥伴的游戲。游戲當中的沖突是難免的，通過游戲可以教給孩子處理沖突、協作的方法。
D. 父母對子女的撫養教育，是親情的自然流露，也是法律和道德的要求。 [ ]
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E. 父母如何對待子女，到晚年時子女以同樣的方式對待，這與道德有沖突嗎
如果子女認為父母對自己不好，到晚年用同樣的方式對待父母，與道德有沖突。
F. 父母對子女的撫養是否具有道德義務性質
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天津李律師（專業離婚律師）：
我國傳統道德認為是父母的義務，而且在法律中作出了明確規定，既是法律義務也是道德義務。律師應該深知當事人需要的不是肢茄法條的堆砌，而是解決問題的方案。
李律師認為：無償提供法律咨詢是律師回饋社會的一種方式，律師型灶辦歷租察理離婚案件應當以案結事了、不留隱患為目標。
G. 家長如何對孩子進行道德品質教育
1. 多多了解孩子：在忙於生計的同時，家長一定要抽出時間來多了解孩子，與孩子、孩子的老師多多溝通，盡量對孩子在幼兒園和家庭中的表現有一個全面把握。多一分了解，就少一分誤解。這樣一旦孩子真有不聽話的時候，也能比較明白應該如何去引導孩子。
2. .吸收教育知識：社會在變化，孩子的成長環境也在變化，那麼教養方式自然也要不斷進步。身為家長，就要責無旁貸地主動吸收教育新知。在傳統的親子教育方式中，多半是父母用權威來教育孩子，而打罵處罰更是權威教育的重要方法。
3. .耐心傾聽孩子：如果是氣急攻心的家長，在面對不聽管教的孩子時，通常最直接的反應就是破口大罵。當家長的心思已經放在了解孩子的想法，並想辦法幫孩子解決問題時，也許就會發現孩子的行為其實是情有可原的，並且也已經釋放掉了很多負面的情緒。
4. 真正放下身段：有些家長總喜歡在孩子面前保持威嚴，習慣用以上對下的態度來對待孩子。對此特別建議，希望家長真正放下身段，從內心尊重孩子，不要再用命令的口氣跟孩子說話，將孩子當做成人一樣給予尊重。不要總是對孩子說「不」，而是要給孩子選擇題，讓孩子自己做決定。
5. 跟孩子講道理：除了平時的告誡之外，家長也要在實際的情境中教導孩子一定的道理。讓孩子有同理心，讓他從其他人的角度去體會一下，真正明白自己的行為會如何影響他人。至於解說道理的方式，則可依孩子的年齡來選擇講解的深度，特別小的孩子可以用講故事的方式來進行。
6. 讓孩子去體驗：如果孩子老是聽不進大人的話，那麼在保證安全和沒有惡劣後果的前提下，家長也可以讓孩子自己會「自食惡果」的滋味。通過自身的切實體驗，孩子將能深刻領悟到家長的教導有多麼正確和重要。
7. 同孩子做協商：不要總是要求孩子按照大人的心意去生活，那麼不只是孩子痛苦，就連大人也很痛苦。孩子也是人，當然有他自己想做的事，因此，同孩子做協商，各退一步也許是很好的方法。等家長把事情處理完，再帶孩子去公園盡情地跳。
8. 盛怒時不管教孩子：在極度憤怒的狀況下，家長肯定無法以理性的方式來管教孩子。所以，當家長無論如何也平靜不下來的時候，建議家長暫時離開現場，或是轉移自己的注意力去做別的事，如打電話給朋友聊天、聽音樂等。等自己平靜下來以後，再和孩子好好談談。
9. 修正對孩子的期望：有時家長真的太過於求好心切了，常常拿自己都做不到的標准(或許是家長自以為能夠做到，但實際上從來沒有做到過！來要求孩子。要知道，孩子年齡還小，有好動、固執、健忘等表現都很正常。
10. 真誠對待孩子：有些家長在與孩子做溝通的時候，總是喜歡用指責或命令式的語氣，這常常讓孩子難以接受。親子之間的溝通應該是真誠而沒有距離的，家長可以很誠實地將自己的擔心或情緒解釋給孩子聽，讓孩子了解他的行為會讓你難過，或是會讓你擔心、懼怕。
H. 父母對子女進行道德綁架怎麼辦
冷靜來，先不要去管其他的想法源，仔細思考一下自己有沒有錯誤，標準是自己有沒有對自己與社會負責，如果有錯誤，那就認真道歉並改正，但是如果檢討過後發覺沒有，那就可以按自己的想法來，時代在變化，你的三觀是你的三觀，不是你父母三觀的復製品，你不是你父母的私人財產，只要你自己無愧於心就行，否則屈從自己不理解的行為會讓你自己慪一股氣，也是對自己的不負責任，在道德上只要覺得自己對自己以及社會負擔了應有的責任就行了，當然如果能跟父母溝通好當然好，但是如果談不攏也要有堅持自我的覺悟就好啦。
I. 小學生關於「道德品質」的調查報告
小學階段的道德教育在小學生全面發展中起著統帥和靈魂的作用。然而，在小學階段的道德教育中，存在著許多缺失，致使道德教育的實效偏低；採取對策，克服缺失是提高道德教育效果的必然選擇。 一、小學生道德取向現狀調查：小學時期是人生觀與世界觀形成的重要時期。我對三年級小學生道德取向進行問卷調查和個別訪談，內容涉及到學生的道德認識、道德情感、道德行為等方面。在調查中我發現生活中的道德現象與理想中的道德目標有了一定差距，主要表現如下：1、淡薄理想：在「我的理想」道德取向中，許多同學選擇了當經理、老闆、歌星、影星，原因是最實惠最榮耀，而對為人民服務的意識較為淡薄。一談到當清潔工就鬨堂大笑。2、缺乏感恩：在「孝敬父母」道德取向中，80％學生不知父母生日，選擇了「父母養育我是應該的」。獨生子女任性，只懂得享受、不懂的孝敬，總是挑肥揀瘦，唯我獨尊。「小霸王」「小公主」「小太陽」紛紛亮相，父母成了新時代的「牛」和「馬」，與父母溝通少，缺乏感恩之心。怕苦怕累，很少幫父母做家務，養成了衣來伸手，飯來張口的習慣。3、講究攀比：在「勤儉節約」道德取向中，65％同學選擇要闊氣。他們認為勤儉節約過時了，只有闊氣，才被人瞧得起，於是，在同學間常攀比誰家房子大、誰家最有錢，攀比風較為嚴重。有的還說有錢不花是傻瓜，於是每天都得花光父母給的零花錢。4、不講誠信：在「誠實守信」道德取向中，了解到80%學生都講過謊話，年紀越大，說謊越多，方法越巧，認為誠實是吃虧，能說謊話是聰明表現，並為說謊成功引以自豪。小學生的知與行存在嚴重脫節，道德意識與道德行為不吻合，道德觀念滑坡。學生中不誠實的現象較為普遍。5、厭倦讀書：在「讀書快樂」道德取向中，60％學生選擇讀書煩惱。信息技術的應用，小學生知識面廣了，雖然學生有很強的求知慾，但「虛擬世界」負面嚴重影響著青少年的人生價值取向，學生沉迷於上網游戲，作業抄襲，學習缺乏內在動力，以致厭學。從調查結果來看，學生道德取向偏差，少數學生還有逆反心理，道德判斷能力的差異，嚴重阻礙良好道德品質的形成。這與社會主義核心價值體系的基本道德觀念和行為准則極不相稱，必須引起我們高度重視。二、導致小學生道德缺失的幾點因素1、家庭缺失家庭是未成年人心理健康教育的第一環境，而父母是他們的第一任老師。小學生從小生活在怎樣的環境，從小耳濡目染父母的言行舉止，並且父母採取怎樣的養育方式都直接關繫到未成年人的身心健康。調查發現，80%家長最關心的是孩子身體，而道德教育卻隻字不提。其次，家長對子女道德教育簡單粗暴，或是放任不管。而有的家長給孩子提出過高的要求，不斷地給孩子學習加碼，孩子承受不了過重的負擔感到厭煩，產生逆反心理。再者，家長自身素質低，家長不良言語給是非辨別能力差，模仿能力強的孩子起了催化作用，獨生子女從小受到大人們的過度呵護，過分寵愛，導致價值取向出現偏差。在我工作中曾碰到過這樣幾個例子，在孩子與他人爭吵時，不管對或是錯，家長總袒護著自己孩子；在地震捐資活動中，學生熱情高漲，家長卻不熱心支持；平時孩子積極參加做值日，家長總在潑冷水，家裡什麼活都不做，反倒跑到你學校里來掃地；同時部分家長言行不一，教孩子怎樣不吃虧，別人打你你也去打別人；怎樣不花錢又能受益等，加大了向功利傾斜的砝碼。學生感受到理想與現實反差大，產生道德取向的迷茫，嚴重影響了學生正確道德觀的確立。2、學校缺失學校是道德教育的主陣地，由於升學率的困擾，「德育讓位」的現象還依然存在。過強的學習負擔，給學生造成了心理壓力，孩子們的課內外只是為了疲於應付上課、作業、考試和課外補習，家長與老師把書讀好看成是將來唯一的出路，忽視了對大多數學生的全面培養。應試教育帶來了教育內容和方式的蒼白，孩子失去了學習快樂和憧憬同時老師也是和孩子接觸時間最多的人，是孩子最崇拜的人，老師的一言一行不應該挫傷他們心靈中最敏感的角落——自尊，但很多教師對學生懷有深深的愛，卻往往恨鐵不成鋼，但有時動機雖好，教育方式卻是反教育的。教師簡單、粗暴的語言，未經充分調查輕易給學生下定論，凡此種種都可能極大地傷害學生的心靈。3、社會缺失我們正處在社會轉型期，出現的文化、道德和價值多元化的現狀，混亂了學生的道德取向。隨著社會的發展，網上的信息逐漸模糊了青少年的道德規范，。網路游戲、光碟、書刊、影視上經常充斥著一些血腥暴力、淫穢色情的東西，對自控能力較弱的小學生身心健康造成了極大的危害。小學生處在這樣的環境中，由於他們的世界觀、人生觀還未完全形成，對真善美、假惡丑的辨別力、鑒別力還不強，加之客觀現實的錯綜復雜，因而他們對事物的認識往往顯得偏狹，容易被表面現象所迷惑，出現認識的混亂。在這種情況下，一些不健康的思想意識，就很容易進入他們的心靈，影響他們的健康成長。一些成年人價值觀發生扭曲，在各種消極因素影響下，少數學生精神空虛、行為失范，出現了無節制的上網，曠課、逃學等現象。二、小學生道德缺失的幾點對策小學生道德缺失問題是學校、家庭、社會及個體遺傳等多種因素綜合作用的結果，因此要改善其心理健康狀況，就必須建立家庭、學校、社會「三位一體」的健康教育模式，針對不同小學生人群的不同特點，採取形式多樣的心理教育措施，方式上變被動治療為主動預防，幫助其提高心理素質，形成正確道德取向。1、重視和發展家庭教育小學生的道德取向與家庭教育有極其重要的聯系。那麼家長該給他們以怎樣的輔導呢？（1）目標定位。家長對子女的要求不能超出他們的承受力，當其竭盡全力也不能完成時，他們就會泄氣。一要從實際出發，因人制宜，有的放矢。即從自己孩子的遺傳素質、家庭環境、學校和社會教育實際水平出發，從孩子的智力、性格、愛好、個性、體力等方面出發，客觀地、實事求是地提出切實可行的目標定位。給孩子定的目標，要讓他們經過努力，跳一跳可以夠得著、能達到。二要嚴愛結合。「嚴愛結合」，即讓孩子從父母的身上得到溫暖，得到愛的體驗。感到父母既是自己學習的榜樣，又是知心朋友，有什麼心裡話願意和父母講，因為父母能幫自己解困，但不能父母事事包辦代替孩子去做，愛要有個「度」，針對不同年齡兒童的心理特點，循循善誘，激勵孩子的積極性，教給孩子學會解決各種問題的方法，讓孩子在輕松愉快的氛圍中學知識，有張有弛、勞逸結合，使孩子健康成長。（2）提高家長自身的素質。以身作則，為孩子樹立良好的榜樣。家長要通過學習心理學知識，了解孩子心理發展的年齡特徵、個性特徵，掌握孩子心理變化的規律，為教育提供依據，給孩子提供適宜的多方面的教育和培養，使孩子智力、心理等和諧發展；此外，家長還要提高自身的心理素質。現代社會人們的工作和生活節奏都較緊張，時間顯得十分寶貴。當家長的既要做好本職工作，又要料理家務、教育孩子，家長的教育態度不能隨著自己情緒的好壞而變化。要防治在勞累、身體不適、夫妻反目、下崗等特殊情況下，不在孩子身上宣洩自己的不良情緒，要學會控制、轉移自己的不良情緒，做到正人先正己，以身作則，為子女做楷模。（3）家庭輔導應注意：①教育孩子正確對待成功與失敗。尤其是如何看待學習成績。②要引導孩子學會正確對待批評和自我批評。孩子容易用放大鏡來看待別人的缺點，用顯微鏡來看待自己的弱點，要引導孩子胸懷寬廣，性格開朗，正確對待自己，正確對待別人。③要鼓勵孩子廣交朋友，積極參與，學會做人。一個熱情大方，有交往能力的孩子，是受人喜歡的，其心理必然是開朗、愉快的。④引導孩子向生活中的強者學習，提高他們的抗挫折能力。勇敢地面對現實，增強挫折容忍力，鼓勵和培養他們忍受挫折，再接再厲的精神。⑤讓孩子多在生活的風浪中自我搏鬥，父母要幫助孩子在風浪中經受鍛煉。⑥培養孩子的刻苦精神。吃苦，經受磨難，是造就人才的必由之路。家長要鼓勵孩子從大處著眼，從小處著手，從疊被子、拖地板做起，還要讓孩子獨立克服學習上的困難，養成刻苦學習的好作風，使其在克服各種困難的鍛煉中逐步成長起來2、加強學校教育和輔導作為小學生學習和生活的重要環境，學校應擔負起對其進行道德教育的責任，具體可以從以下幾方面入手：（1）教師要理解和尊重學生。身為教育者，首先是要在心中樹立正確的學生觀，樹立平等的意識，確實認識學生之間的差異。在教育學生時，不應該挫傷他的自尊。心理健康教育更加強調要充分尊重和理解學生，要求換位思考，體驗學生的情感，學生是與老師共同克服困難，尋求進步和解脫的「當事人」，因此學生與老師的地位是平等的。學生可以充分表露自己，有利於教師開展工作。尊重與理解也就是對學生的肯定，只有得到肯定，才會有前進的動力，才會以愉悅的心情努力學習。教師應努力發現學生身上的閃光點，多表揚、多肯定、多傾聽，根據學生不同氣質特徵、性格類型，有針對性地運用心理學中的疏導方法——激勵法加以鼓勵，幫助學生調整心理，維護心理健康。喚醒對方希望實現自我價值的潛意識，激發對方強烈的自尊心，從而轉化為巨大的精神力量。 （2）滲透到各種教育教學活動中。用帶出去，請進來的方法，開闊學生眼界。例如：請先進模範，校外輔導員到校作公德報告，用生動事例來激發學生道德情感；引導學生參加社會實踐、體驗教育，培養他們審美鑒賞能力和良好的藝術修養，使之道德水平不斷提高；品德和班會課上，採用討論、故事演講、心理短劇、角色扮演等活動方式，向學生進行教育。同時還應與優化校園環境結合起來，提倡使用文明用語等活動，不斷地引導學生在道德實踐中體驗、感悟。把道德教育有機地滲透在各項教育活動之中，培養學生良好的道德品質。 3、營造良好的社會氛圍小學生不是封閉在一個真空的環境里，小學生生活在這個世界上，不可避免要與社會接觸，要讓孩子有一個健康的心理就要為孩子營造一個良好的社會氛圍：1、要凈化社會環境，讓正確道德取向走進和諧社會。社會應該給孩子們道德教育創造必要的條件，藉助社會力量開辟德育基地和社會實踐基地，拓寬學生德育實踐的渠道，有機進行榮辱觀教育，幫助學生形成正確的世界觀、人生觀、是非觀。知道什麼是對的，什麼是錯的。什麼是光榮的，什麼是恥辱的。2、正確引導學生觀看各種有益的電視、電影、報紙、刊物等，使他們開闊眼界、提高素質、陶冶情操、愉悅心情；3、加強對校園網站的管理，規范上網內容，為學生提供健康有益的綠色網上空間，充分發揮其思想道德教育的功能。教育他們文明上網，健康上網； 4、建立學校、家庭和社會輔導相聯系的網路構建學校、家庭、社會三位一體的立體教育網路體系，來加強和改進青少年的思想道德現狀。形成教育合力。為學生創設一個學校、社會、家庭一致的教育氛圍,要樹立正確的社會輿論導向。從學校內部來說不僅要有清新、整潔、優美的物質環境，而且還要創設尊重、理解、信任的心理環境，使學生在潛移默化中發展積極情感，增強適應能力和耐挫折能力，提高心理健康水平。家庭是學生成長的重要環境，學校要通過家訪、家長會、家長接待日、舉辦家長學校等多種形式，同家長建立經常性聯系，幫助家長提高認識。要充分利用社區教育委員會、校外輔導員站等社會資源，開展多渠道、多形式的教育和輔導。小學生心理道德品質的形成，有賴於學校教育，有賴於教師培養，同時也有賴於家庭影響和社會氛圍。要努力推行「以學校教育為主，家庭、社會共同參與」的方法，讓小學生在學校、家庭和社會中接受一致的教育，形成良好的道德品質。
J. 父母該怎樣對孩子性道德進行教育
青春期性道德規范的內容，與成年男女之間在戀愛、婚姻、家庭中所要遵守的道德規范，既有相同的地方，也有不同之處。青春期初中學生的性道德規范主要涉及如何正確對待男女性別的差異，如何正確處理男女之間的感情糾葛，如何正確地培養自己健康的人格。對此，家長應認真了解，並指導孩子努力踐行。
男女平等互相尊重
男女平等、互相尊重是青春期性道德的基本要求，是處理男生與女生之間關系的最重要的行為准則。長期以來，由於男尊女卑的封建意識的影響和片面理解男女生理、心理的差異，「女的不如男的」的看法在某些人頭腦中根深蒂固。歧視女性、輕視女生的現象還是屢見不鮮，這對孩子正確地認識男女關系是極其有害的。
應當看到，在兒童期女孩的智力發展比男孩稍快，在青春初期女孩的心理成熟，也比男孩早2年左右，而到了青春後期，男孩的身高和智力都趕上了女孩。一般來說，女孩的語言表達能力優於男孩，但男孩的理解記憶和抽象思維能力又高於女孩。所以，應當承認男女是有一定差別的。不過，男女生的差別，並非像有人所認為的那樣：「女的不如男的」。從總體上看，男女生的智力和心理發展是在同一水平上的，只是各有千秋，無論從什麼角度考察，都不能得出男性優於女性，或者女性優於男性的結論。這個觀點，家長應當反復給那些有性別歧視思想的孩子講，使他（她）端正認識。
首先，家長自己應當牢固地樹立「男女平等，互相尊重」的思想，在家庭生活中不說有性別歧視、性別傷害的話。對於自己的孩子無論是男是女，都給予充分的信任和深切的期望，鼓勵孩子努力成才。此外，還應引導孩子在和男女同學的交往中，互相學習，取長補短，既保持自己原有的優勢，又能在學習中提高和發展自己。
男女交往互尊互愛
男女交往、互尊互愛，是青春期性道德的另一重要准則。對於男女生的交往，社會上有兩種極端態度。一種是抵制態度，反對異性交往，認為初中男女交往消極作用大；另一種正好相反，主張隨便由孩子交往。大量的調查和研究表明，正常的異性交往有助於孩子的身心健康和人格發展，對其成年之後的婚戀生活幸福也有奠基作用。所以，家長應當支持孩子同異性同學交朋友，發展正常的友誼。
男女同學以誠相待，互相尊重，這是建立真摯友情的前提和基礎。男女同學到了一定年齡，對異性同學產生好感，希望和異性接近，這是心理發展的自然表現。不過，處在青春期的孩子在同異性的交往過程中，必須用理智來駕馭自己的情緒，千萬不能走向早戀。為此，家長應當明確告訴孩子，不要隨便與異性同學約會，更不要放任自己的情感，去追求某一異性同學，以免在同學中造成不良影響。要使孩子知道，這樣做會干擾他人的平靜生活和妨礙他人專心致志的學習。
在引導孩子與同性和異性同學相處時，家長還應教育孩子講文明、講禮貌。男女同學相處，不僅要注意儀表美，還應做到語言美和行為美。如同學相處中彬彬有禮、和藹可親、相互關心。相互幫助、恭恭敬敬地聽別人的講話，誠實地回答他人的提問，都是有禮貌的表現。反之，語言污穢、作風輕浮，必然遭到他人的厭煩。
端莊穩重自尊自愛
端莊穩重、自尊自愛也是青春期性道德的重要內容。一個少年如果能夠做到舉止端莊穩重，行為自尊自愛，就能自我保護，珍惜貞操，維護自己人格的尊嚴。為了做到這些，家長應當告訴孩子既要大膽地同異性同學交往，又要注意男女有別；既要互相愛護、互相幫助，又要懂得男女各有隱私、不得越界，比如在一起時不開過分的玩笑，身體不要隨意接觸，杜絕產生早戀的土壤。
必須指出，千百年來，封建社會的貞操觀念像一條無形的枷鎖束縛著女性的思想，男子可以休妻納妾，而女子卻不能離婚再嫁，男女之間是不平等的。新時代男女之間享有平等的權利，現在所倡導的貞操觀同封建社會貞操觀有著本質的區別，家長應教育孩子遵守新時代的性道德准則，珍惜貞操，保持高尚的獨立人格，絕不拿自己的人格當兒戲。尤其是女孩子，更應做到自尊，自愛，自強，維護自己的名譽和人格。