Ⅰ 子女贍養老人可以向老人要錢嗎
不可以。子女需要承擔贍養父母的義務，反而給父母要錢，子女是怎麼盡贍養義務的啊。
Ⅱ 父母很有錢,子女還需要給他們贍養費嗎
復父母有經濟能力制,有勞動能力,並且有足夠生活的存款.在這種情況下,父母如果管子女要贍養費,如果子女不給的話,子女行為不違法 。
法律依據《中華人民共和國婚姻法》
第二十一條
父母對子女有撫養教育的義務；子女對父母有贍養扶助的義務。
子女不履行贍養義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養費的權利。
Ⅲ 父母有勞動能力需要給贍養費嗎
法律分析：需要，成年子女對父母負有贍養、扶助和保護的義務。父母有勞動能力有經濟收入，不需要子女給付贍養費的，父母可以不要；但如果父母要求子女給予贍養費，子女就有義務給。根據相關法律規定，子女不履行贍養義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養費的權利。
法律依據：《中華人民共和國老年人權益保障法》
第十四條 贍養人應當履行對老年人經濟上供養、生活上照料和精神上慰藉的義務，照顧老年人的特殊需要。贍養人是指老年人的子女以及其他依法負有贍養義務的人。贍養人的配偶應當協助贍養人履行贍養義務。
第十五條 贍養人應當使患病的老年人及時得到治療和護理；對經濟困難的老年人，應當提供醫療費用。對生活不能自理的老年人，贍養人應當承擔照料責任；不能親自照料的，可以按照老年人的意願委託他人或者養老機構等照料。
Ⅳ 子女有贍養義務父母有權要求子女付生活費嗎
子女願意贍養父母能索要生活費；因為贍養父母是子女的法定義務，子女在經濟上應為父母提供必要的生活用品和費用，在生活上、精神上、感情上對父母應尊敬、關心和照顧。缺乏勞動能力或者生活困難的父母，有要求成年子女給付贍養費的權利。
【法律依據】
《中華人民共和國民法典》第二十六條
父母對未成年子女負有撫養、教育和保護的義務。
成年子女對父母負有贍養、扶助和保護的義務。
第一千零六十七條
父母不履行撫養義務的，未成年子女或者不能獨立生活的成年子女，有要求父母給付撫養費的權利。
成年子女不履行贍養義務的，缺乏勞動能力或者生活困難的父母，有要求成年子女給付贍養費的權利。
Ⅳ 有勞動能力的父母索取贍養費合理嗎
法律分析：合理。但子女並不是必須要給父母贍養費的。父母要求子女支付贍養費，必須以無勞動能力或生活困難為前提。或者更簡單一點來說，就是以父母生活困難為前提。比如無勞動能力導致無收入而生活困難，又比如因需支付醫療費用而導致生活困難等等。
法律依據：《中華人民共和國憲法》第四十九條 婚姻、家庭、母親和兒童受國家的保護。夫妻雙方有實行計劃生育的義務。父母有撫養教育未成年子女的義務，成年子女有贍養扶助父母的義務。禁止破壞婚姻自由，禁止虐待老人、婦女和兒童。
《中華人民共和國民法典》第一千零六十七條 父母不履行撫養義務的，未成年子女或者不能獨立生活的成年子女，有要求父母給付撫養費的權利。成年子女不履行贍養義務的，缺乏勞動能力或者生活困難的父母，有要求成年子女給付贍養費的權利。
Ⅵ 贍養父母其他子女要付贍養費么
贍養父母。人人有份都要給贍養費。只要是你父親的父母的子女就是每個人都會得給贍養費的。父母養你們小，你就得養父母的老。老一輩兒傳下來的，這就應該繼承下去。贍養父母是子女的，應盡責任。一定要付付贍養費的。
Ⅶ 孩子做家務真的該給「勞務費」嗎
孩子做家務真的該給“勞務費”嗎
有些家長說，在外國，孩子做家務，家長給勞務報酬。於是，就效法外國人的做法，跟自己的孩子簽訂“家務勞動勞務合同”：如刷碗一次付1元，掃地一次付1元，取牛奶
一次付5角……活兒幹完，經驗收合格，現金支付勞務報酬。
這些家長認為這樣做有如下的好處：一，可以調動孩子參加家務勞動的積極性;二，以有償勞動代替無償給零花錢，孩子通過勞動所得，不會亂花;三，使孩子認識勞動的價值，增強“商品意識”。
猛一聽，這似乎很有道理。可細細一琢磨，這種做法很值得商榷。
在市場經濟社會中，勞動是一種商品。但是，並不是所有的勞動都是商品，比如自己做家務勞動等就不是，而是倫理范疇的行為，是有勞動能力的家庭成員對家庭理應盡的義務。家庭成員從家庭里獲得到必要的物質和精神生活條件，就應該對家庭盡義務，參加家務勞動就是盡義務的一種形式。
所謂“義務”，就是一種無償的奉獻，在盡義務之前不以獲得他人的報償為目的，在盡義務過程之中不以獲得他人的報償為條件，在盡義務之後也不索取什麼償和報酬。為人父母者，有義務出資、出力把子女撫養成人，適當地給未成年的孩子一些零花錢，也是盡義務的一種形式。不論父母是否指望將來依靠子女贍養，也不論將來是不是能夠得到子女的報償，凡是做父母的，都必須無條件地這樣做。
只要具備了一定的勞動能力，子女就應當自覺地無條件地承擔力所能及的家務勞動。如果子女參加家務勞動也付給報酬，實際上就是把家務勞動當成一種“商品”。而“商品”是為交換而生產的勞動產品。這樣，就會引導孩子把親子之間的關系也看成是一種“金錢關系”。家長有錢，掌握支配家庭經濟的權力，可以用金錢支配子女參加家務勞動;將來子女經濟獨立了，不需要參加家務勞動掙錢了，家務勞動最終還是要落在家長的的身上。
假如在子女經濟未獨立之前，就不再給零花錢，而要子女通過參加家務勞動獲得，這就等於家長是主動放棄了一部分撫養子女的責任;家長既然能放棄撫養的.責任，將來子女也可以放棄贍養老人的責任，那問題可就嚴重了。
家庭生活方式本身就是一種教育。跟孩子簽訂“家務勞動勞務合同”，無形中就淡化了父母子女親情，而強化了父母子女間的“金錢關系”。如果父母子女之間的聯系“百分之九十九也是表現在同樣的‘現金交易’上”，父母讓兒子做一件事，兒子會問：“你給多少錢?”給多少錢，就做多少事;不給錢，就不做事。那麼，父母有錢，你是父母;沒錢，就會視同陌路。
就像法國著名作家巴爾扎克筆下的高老頭一樣，他的兩個女兒，在父親有錢的時侯，就千方百計地親近父親，討好父親，花言巧語地向父親索取金錢。等到把父親的錢財榨光以後，就像對待“榨幹了的檸檬汁”一樣，把父親扔掉。高老頭到死也沒明白，女兒之所以這樣無情無義、喪盡天良，不賴他的女兒，全賴他自己。是高老頭自己親自把父女關系變成冷冰冰的金錢關系的，他只能無奈地飲下自己親手釀造的苦酒。
在外國，是有跟孩子簽訂“家務勞動勞務合同”的。但並不是所有家庭都這樣做。如某發達國家就有這樣一個故事：
小彼得是一個商人的兒子，由於他聰明過人，社會交往和辦事能力又很強，他父母經常把一些收款和付款的帳單委託他去經辦，他每次都能辦得很好。在跟商人打交道的過程中，漸漸地，小彼得也覺得自己似乎快成了一個小商人。
Ⅷ 孩子做家務，該不該給「勞務費」
只要具備了一定的勞動能力，子女就應當自覺地無條件地承擔力所能及的家務勞動。如果子女參加家務勞動也付給報酬，實際上就是把家務勞動當成一種「商品」。而「商品」是為交換而生產的勞動產品。這樣，就會引導孩子把親子之間的關系也看成是一種「金錢關系」。家長有錢，掌握支配家庭經濟的權力，可以用金錢支配子女參加家務勞動；將來子女經濟獨立了，不需要參加家務勞動掙錢了，家務勞動最終還是要落在家長的的身上。
假如在子女經濟未獨立之前，就不再給零花錢，而要子女通過參加家務勞動獲得，這就等於家長是主動放棄了一部分撫養子女的責任；家長既然能放棄撫養的責任，將來子女也可以放棄贍養老人的責任，那問題可就嚴重了。
家庭生活方式本身就是一種教育。跟孩子簽訂「家務勞動勞務合同」，無形中就淡化了父母子女親情，而強化了父母子女間的「金錢關系」。如果父母子女之間的聯系「百分之九十九也是表現在同樣的『現金交易』上」，父母讓兒子做一件事，兒子會問：「你給多少錢？」給多少錢，就做多少事；不給錢，就不做事。那麼，父母有錢，你是父母；沒錢，就會視同陌路。