城市獨生子女家庭研究

❶ 獨生子女家庭教育問題研究的選題依據

這個問題很值的研究，一來是獨生子女家庭這么多，群體大就好研究，就值得研究，二是，獨生子女本身就有很多問題，其家庭也同樣存在，很有現實意義。

❷ 求「有關獨生子女和家庭教育的時間報告」怎麼寫

《獨生子女家庭中的問題學生家庭家庭教育指導的實踐與研究》

課 題 實 施 方 案

（修訂稿）

一、課題的提出

1979年，我國出台了獨生子女政策，到現在已經產生了整整一代「獨生子女」，並且第二代獨生子女群體也正在逐步產生。獨生子女作為一個特殊的社會群體，不但在今天，而且在未來的社會生活中都有著舉足輕重的作用。

深圳是特區，經濟在飛速發展，社會隨著經濟的發展也穩步前進，教育在經濟和社會的發展中發揮著重要的作用。家庭教育是影響著人的一生的教育，在深圳的家庭結構中已出現了許多以獨生子女為中心的「421」結構(四個老人、一雙父母、一個孩子)的典型小家庭。這種家庭結構的變化，對社會結構、價值結構、社會運行機制、文化、消費模式、教育模式等方面產生了重要的影響，而且這種影響必將隨著獨生子女政策的延續，對未來社會產生不可估量的深遠影響。

本課題是結合我校的獨生子女家庭教育情況而提出的。我校共有學生2211人，其中獨生子女有592人，占總人數的26.8%。獨生子女的家庭教育具有一定的優越性，如：家庭經濟相對優越，孩子享有父母充分的關愛，家長對孩子的教育比較重視，等等。但同樣也存在著相當多的問題，如：父母錯誤的教養態度；錯誤的教育思想；不良的家庭環境對獨生子女的性格、行為、交往、心理等方面帶來了許多不利的影響。

因此，對這一代獨生子女的成長研究和教育研究便成了十分重要的課題。我們從學校的實際出發，在《對不同類型的家庭分別實施規模化家庭教育個案跟蹤指導的實踐研究》總課題組的指導下，申報了該課題的子課題——《獨生子女家庭中的問題學生家庭家庭教育指導的實踐與研究》，並結合《培養現代城市人——開放教育實踐與研究》校本課題進行研究，為實現我校「培養具有國際視野的現代城市人」教育目標發揮積極作用。

（一）文獻綜述

據有關研究者統計，從1980年到1989年，國內一些有影響的學術刊物上共發表有關獨生子女的論文和研究報告70餘篇。九十年代後，獨生子女問題的研究更加廣泛和深入，出版了不少專著，如上海市教委和市婦聯聯合組織的《中國城市獨生子女人格發展現狀與教育研究》、穆光宗著的《中國的未來交給誰——獨生子女問題的緊急報告》、萬雲英編著的《獨生子女的教育》、馬哲編著的《獨生子女錯誤行為矯正》、趙執平編著的《怎樣教育獨生子女》、風笑天著的《獨生子女研究》、林崇德主編的160萬字的《獨生子女教育網路》等等。

以上研究雖然並沒有見到大規模的個案研究資料與範例，但他們的研究涉及到家庭結構、家庭關系、家庭生活方式、父母生育意願、家庭對獨生子女教育或社會化的影響等方方面面，並針對這些問題提出了一系列的教育策略及方法。這些研究成果為我們從規模化分類指導的視角對問題獨生子女家庭的個案跟蹤指導研究提供了邏輯起點，積累了寶貴而豐富的研究資料，為我們的研究創新准備了條件。

（二）課題界定

我校承擔的子課題《獨生子女家庭中的問題學生家庭家庭教育指導的實踐與研究》具有特定的內涵，其內涵界定為：

1.獨生子女家庭。

2.存在各種教育性與發展性問題的獨生子女家庭，這些問題表現在孩子身上主要為習慣、態度、能力、情感、注意力、心理健康等非智力因素方面（暫不涉及智力因素），表現在家長方面主要為觀念、方法、態度、策略等。

3.課題教師的重點指導對象是家長，即通過家長的改變與親子關系的改善，促進孩子的改變，教給家長科學合理的教育態度、策略、方法等，而非把學生直接作為主要指導對象。

4.課題研究以改變家庭教育現狀為基礎，其直接效果是家長的改變和家教水平的提升以及問題的解決或改善，以此為基點進行實踐性與實證性研究，探索家庭教育指導的有效策略與模式。

（三）研究價值

獨生子女是我國特殊國情下的產物。由於獨生子女在家庭中位置特殊，家長對這種特殊性缺乏認識和心理上的准備，也缺少教育獨生子女的理論依據，因此對於獨生子女的教育存在種種誤區，造成了當代獨生子女普遍存在的一些問題：過分自我，不懂感恩；目無尊長，任性驕橫；依賴成性，缺乏獨立性；大手大腳，不愛惜財物等。這給學校教育、家庭教育、社會教育帶來不少難題，不利於社會的和諧發展。因而中華精神科學會副主任委員、世界精神病學會分類與診斷委員會副主任委員、衛生部發言人之一陳彥方教授說，當前社會心理問題比較集中的三類人群中，獨生子女就是其中之一。由此可見，獨生子女的心理問題及其家庭教育方法策略是值得我們關注的一個重要問題。

（四）研究基礎

我校自2003年9月開始，進行了《學習困難學生家庭教育指導模式研究與實踐》這一課題的研究，該課題已於2006年6月結題。在該課題的實踐與研究過程中，我們通過收集、學習大量的有關家庭教育方面研究材料，經常深入學生家庭進行跟蹤調查，在「獨生子女心理問題研究」、「獨生子女教育的對策」等方面積累一定的經驗，培養了一批家庭教育的科研骨幹教師，為我們開展《獨生子女家庭中的問題學生家庭家庭教育指導的實踐與研究》打下了較好的基礎。

二、課題假設

我們認為，在家庭教育層面，獨生子女的問題主要是由家庭教育觀念、教育態度、教育方法、教育環境與氛圍、教育結構、教育程序等方面的失當或誤區而導致的，通過家長學校和家訪等方式，有計劃、有步驟、成系列、講策略的對獨生子女家庭教育個案跟蹤指導，存在於家庭中的大多數教育失當或誤區是可以得到改善甚至糾正的，家長家庭教育的水平會因此得到提高，獨生子女的問題也會因此得到改善或解決，從而提高此類學生的學習能力、自理能力、交往能力、創造能力，促進他們全面健康發展。

三、課題研究目標

我們希望通過對這一課題的研究，對獨生子女家庭中的問題學生家庭進行深入的調查研究，尋找此類家庭教育中的缺失和誤區，剖析其產生的多種因素及各種影響因素之間的相互關系，探索有效的指導策略，進行有效的實踐指導，改善或解決此類家庭家庭教育中的問題，改變家庭教育現狀，提升家長家庭教育水平，促進問題學生的轉變，並通過「認識——實踐——再認識——再實踐」的不斷螺旋上升和科學提煉，形成此類家庭家庭教育指導的有效模式。同時，課題研究的整個過程就是一個動態的教師培訓過程，提高教師的家庭教育指導水平也是本課題的重要目標之一。

四、課題研究的主要內容

本課題研究主要從以下四個方面入手：

1.對獨生子女家庭中問題學生家庭導致問題出現的主要影響因素和問題形成的機制進行調查、研究。

2.對獨生子女家庭教育中問題學生家庭家庭教育的種種誤區進行剖析，探索獨生子女家庭中問題學生家庭家庭教育指導的類型化指導策略。諸如家教觀念、家教方法、學習管理、親子溝通等類型化指導策略。

3.對獨生子女家庭中問題學生存在的心理問題進行分析，探索有效的心理輔導策略，並進行介入性的干預和實踐性指導，使其心理問題逐步得到矯正。

4.探索獨生子女家庭家庭教育指導與「培養現代城市人」教育實驗相結合的校本課題實踐與研究模式。

五、課題研究思路與方法

（一）研究思路

1.本課題在一至五年級共選擇了14個個案家庭。每個研究對象由兩名教師（所在班班主任及科任教師）共同開展研究工作。

2.本課題採用個案組與對照組對比研究設計，確定14個具有同質性的學生家庭組成本課題的對照組，並對對照組家庭進行前測與後測，以便對個案跟蹤研究成效的對比研究。

3.本課題研究的第一步是對個案家庭與對比家庭進行深入的調查了解，認真填寫《個案家庭調查表》與《對照家庭調查表》，並運用總課題組制訂的相關問卷對兩類家庭進行前測（課題結題前進行後測）。

4.每學期開學初，課題組教師根據子課題組的安排與個案跟蹤指導的總任務及實際情況，制訂課題研究計劃，並交子課題組審核備案。子課題組據此檢查督促個案跟蹤指導情況。

5.子課題組每兩個月督查一次課題組成員的個案跟蹤指導情況，並召開會議，通報情況，交流經驗，總結成績。

6.課題組成員每月進入個案家庭一次，開展家訪指導，做到訪前目標明確，訪後記錄詳實。

7.課題研究全程中每個個案至少要有十二次家訪實錄，兩篇家庭教育指導典型案例，每個個案要有中期小結，子課題要有中期總結報告。

（二）研究方法

1.個案跟蹤指導法。老師以朋友的身份與家庭成員形成親和、密切的關系，以商量、討論、合作的態度開展指導工作，調動家長和孩子的積極性和主動性，力爭使家長成為共同參與研究、既獲得指導又產生自我指導能力的一員。指導教師平時以電話、捎字條、手機簡訊、網路溝通等方式與個案家庭保持經常性的密切聯系。

2.行動研究法。在實施過程中採用行動研究法，即在研究和指導中不斷反思和檢驗指導效果，發現問題，及時調整、補充或改變指導內容、方式、策略，最終達到預期的效果。

3.案例研究法。對優秀的個案跟蹤記錄加以定向的要求和指導，形成一篇篇教育案例。要求每位個案指導教師至少提交一、二篇符合教育案例要求的完整而有意義的案例，進行相互交流，深入研究，發揮典型案例的啟示和導向作用。

六、課題研究原則

（一）三個結合

1.把學校、家庭、社區教育相結合。

2.課題研究與教師家訪相結合。

3.個案跟蹤與全員指導相結合。

（二）三項訓練

1.統一對照訓練。用獨生子女問題轉化情況檢驗個案跟蹤方法是否正確，在「實驗——檢驗」中不斷提升。

2.教師、家長接對訓練。確定個案跟蹤對象，安排專門的指導教師，形成家、校接對，對學生進行指導。

3.教師專業訓練。請專家對參加實驗的教師進行指導，提高教師的課題研究能力。

七、課題研究的保障措施

1.學校給予人力、物力、財力支持和科研指導。

2.確立研究的家庭和指導教師，建立個案跟蹤制度。

3.經常組織課題組成員外出學習交流。

4.定期開展與課題有關的研討活動。

5.建立網上專題論壇。

八、課題研究的預期成果

1.通過課題研究和長期實踐，獨生子女個案家庭中的問題學生有較明顯進步，個案家長基本合格率達80%以上，問題學生轉化率達90%以上。

2.探索總結出獨生子女家庭家庭教育方法、策略和指導模式。

3.打造一支家庭教育指導教師隊伍。

4.撰寫結題報告；選送優秀個案跟蹤指導報告、論文、訪談實錄、心得體會、家教故事等。

九、課題研究步驟

本課題的時間全程為一年零八個月，即開題之日2007年4月至2008年12月。課題研究分為四個階段，即准備階段、實施階段、總結階段。

（一）准備階段（2007年4月—5月）

1.確定研究選題，形成研究假設。

2.成立課題研究組織。

3.撰寫課題實施方案。

4.組織課題論證申報。

5.完成《獨生子女家庭教育情況》調查。

6.選定個案跟蹤指導教師，確定個案跟蹤指導家庭。

7.舉行課題開題會，布置研究任務。

（二）實施階段（2007年5月—2008年10月）

1.對課題組成員進行教育科研專題培訓。

2.邀請專家來校指導。

3.開展「西海講堂——家庭教育」活動。

4.階段性研究成果總結、交流。

5.進行階段性效果檢驗。

6.組織優秀個案家庭的孩子、家長、指導教師經驗交流會。

7.結題培訓工作。

（三）總結階段（2008年10月—2008年12月）

1.整理課題研究資料。

2.總結研究成果，撰寫研究報告，推薦優秀論文參評和發表。

3.召開課題鑒定和評審會，匯報研究結果。

4.召開課題成果發布會，全面展示研究成果。

❸ 1.5億獨生子家庭帶來的家庭風險

1.5億獨生子家庭帶來的家庭風險

應正視獨生子女政策帶來的家庭風險

人口學家分析認為，當一個屆時獨生子女滿10歲時，如果生育政策方面沒有大的變化，基本可以視為就是終身獨生子女。據估算，2005年全國30歲以下人口中終身獨生子女數量為1.5億人。這一數據高於原國家計生委2007年公布的9000萬獨生子女總量。但無論採信哪個數據，獨生子女家庭都面臨相對較高的死亡、病殘、教育風險，獨生子女父母及獨生子女本身的養老問題也逐漸變得突出。在社會層面，獨生子女也意味著巨大的社會風險。專家建議，當務之急是果斷調整獨生子女政策，從“人口虧損”到“人口儲備”進行轉變。(10月26日《第一財經日報》)

國內外人口學家圍繞中國獨生子女政策的爭論，已持續了很多年。包括贊同在特定歷史背景下實施這一政策的許多學者專家也認為，長期實行的獨生子女政策，抑制了中國人口過快增長，減輕了社會和經濟負擔，但其影響也不可避免與城市化、工業化帶來的“少子化”趨勢發生重合，從而急速帶來了勞動力供給的減少，讓經濟和社會運行面臨重大風險，整個國家的發展後勁很可能受到影響。

事實上，世界銀行等很多國際經濟組織和投資機構近年來不斷調整對中國、印度經濟發展預期的評估，特別是調高對印度的評估等級，恰恰是因為印度的人口結構更趨年輕化，仍保持著較快的增長活力。

但必須注意的是，主管部門及學界對獨生子女、計劃生育政策實施利弊和前景的探討，通常停留於(新增、年輕)人口對於經濟和社會發展的作用層面。因為勞動力供給出現緊張，不僅學界一致呼籲放開生育政策，而且主管部門中部分官員也加入了這一陣營;而在過去，供給形勢尚未顯現出嚴峻態勢的情形下，更多官員贊同延續嚴控生育政策。

相比之下，因為計劃生育、獨生子女政策的實施，獨生子女家庭長期面臨的各方面高風險及失獨家庭承受的困頓，卻未被引起足夠重視，使得相應的政策調整遲遲未能啟動。

如果將獨生子女家庭的出現，納入中國改革開放因此不斷深化的城市化、工業化背景下進行考量，不難發現，這一家庭結構改變了養育方式。城市化、工業化加速人員流動，並因此帶來相對更多的社會風險。很多孩子成長在陌生的居住環境中，獨生子女孩子更可能被納入更為嚴密的家庭保護，更難尋求近親、鄰里、同學之外的同齡人朋友，陪伴其成長的更多的是電視媒體及後來的聯網計算機、手機，個性和行為方式發生變化。另一方面，盡管父母會竭力嚴密保護獨生子女，但因為上班族面臨更大的'職業競爭壓力、更遠的通勤距離、更多的加班工作，很難做到盡職陪伴孩子，獨生子女長大後會因此與父母出現更為明顯的代際溝通障礙。

養育方式被改變，以及因此出現的個性、行為方式差異及溝通障礙，使得很多成年的獨生子女無法做到與父母一同居住(即便是婚前)。這使得獨生子女自身及其父母，更可能因為較小的身體健康、人身安全風險，引發更趨嚴重的後果，譬如獨居狀態下發病，陷入無人救助的困境。隨著計劃生育政策實施後，更多獨生子女陸續進入中年，其父母進入老年，將有更多個體處於獨居缺乏救助的狀態。

獨生子女家庭形成後，任一家庭成員陷入嚴重病殘，乃至不幸死亡，都將引發更為嚴重的家庭危機。獨生子女死亡，獨生子女家庭變成失獨家庭，多數情況下，父母已經失去生育能力或不具備再生育撫養新子女的能力及意願。考慮到目前的養老保險覆蓋范圍和保障水平，失獨家庭中的父母，失去孩子就等於失去了主要的養老保障以及情感依託。

筆者以為，無論主管部門就盡早放開生育限制、停止執行獨生子女政策有著怎樣的顧慮，都需要正視長期執行計劃生育、獨生子女政策，給1.5億個(或9000萬個)獨生子女家庭帶來的現實困難及未來潛在風險，推動多部門密切協作，加快相應的保障機制建設。首先，由政府出資，要為現有的學齡獨生子女所在的家庭，提供響應國家政策的專項醫療和意外保險產品。

其次，應由中央財政統一規劃及籌資，從大城市到中小城市、鄉村，建設更多的青少年託管場所，為現有學齡階段的獨生子女及非獨生子女免費提供課外時間和節假日託管服務，減輕職工家庭照看孩子的精力和支出負擔，減少青少年因同時缺乏學校、家庭、社區照看所面臨的社會風險。

第三，尊重已成年獨生子女的養老方式，也要相應制定激勵政策，鼓勵老人居家養老，鼓勵已成年獨生子女與父母一起參與社區等單位組織的公共文化活動，發放補貼支持跨地居住的已成年獨生子女將父母接到居住地一起居住。與之同時，對於無法與子女團聚居住的獨居老人，基層政府及所屬的街道、社區等派出機構，應以定期體檢、定期組織社區活動、每日上門探訪、發放攜帶健康監測智能終端設備等方式，最大程度避免無人照應的悲劇事件發生。

❹ 獨生子女家庭實施心理健康教育策略研究（這是我們課題的題目，大家有什麼資料或想法，希望能提供給我）

20世紀70年代末，為了有效地控制人口的快速增長和提高人口素質，我國提倡「一對夫婦只生一個孩子」的計劃生育政策。據報道，目前我國獨生子女覆蓋率在城市佔有率達90%以上，農村佔60%左右。獨生子女的心理衛生（only child mental health）問題已引起全社會的廣泛關注。

怎樣培養這一代新人的健康成長，也成為醫學、心理學、教育學和社會學等多學科的重要研究課題。

兒童心理學家認為，兒童心理發展除了兒童本身特點（包括遺傳及中樞神經系統的完整程度等）外，生活環境、教育條件是重要的決定因素。其中教育條件起主導作用。獨生子女與非獨生子女的在學校中接受的教育基本相同，唯一不同的是家庭環境和家庭教育。不同的家庭環境對兒童的心理健康發育會有不同的影響。同時，不同的家庭教育在兒童個性、品德的培養和行為習慣的形成上也具有十分重要的作用。

獨生子女出生後，便在特定的家庭中生活，家庭的經濟地位、家庭的教養觀念和期望，家庭成員的個性特點與相互關系，以及獨生子女在家庭中所處的地位及所扮演的角色，無不對其心理健康發育產生重要影響。

根據心理學家經過20多年的研究，獨生子女的心理健康問題（諸如任性，好發脾氣，生活自理能力差或社會適應不良等）的原因可歸納為以下六方面：

一.傳統的家庭觀念 隨著城鄉的發展，中國的家庭結構已發生了明顯的變化，傳統的重男輕女、多子多福、傳宗接代與養兒防老等家庭觀念已有了很大改變。但不可否認，有些家庭仍存在不同程度的陳舊觀念。這些觀念不同程度地影響了獨生子女的心理健康發育，出現了諸如敏感、膽小，過於內向等情緒問題。

二.特殊的家庭地位 目前某些家長將獨生子女作為家庭的軸心，給予特殊的家庭地位，一切活動均圍著獨生子女轉，處處受到特殊照顧。有的甚至發展成為家庭中的"小霸王""小皇帝"，顛倒了家庭關系中的主次地位。這種特殊的家庭地位會使獨生子女養尊處優，高人一等，逐漸變得驕傲自滿，沒有禮貌，沒有同情心，助長了"自我中心"意識，扭曲了性格，從而形成了驕橫拔扈、不顧他人的自私心理。

三.家長期望值過高 如今，「望子成龍」是獨生子女家長們的普遍心態。可能某些家長是非本意地只生一個孩子，「望子成龍」的願望便十分迫切，他們不顧孩子的素質與興趣，也不重視孩子的年齡特徵和個體差異，硬是把自己的主觀願望強加到子女身上。在學習上要求過高，進行過難的訓練，超越子女的實際水平。一旦子女學習成績下降，就恨鐵不成鋼，對子女施加壓力或加以懲罰，致使某些獨生子女對學習產生恐懼感。結果事與願違，反而傷害了子女。另外父母的過高期望也是獨生子女的一種巨大心理壓力，日久會導致子女人格扭曲、心理變態或產生反社會行為。

四.愛的失誤 父母愛子女，人之常情。愛給兒童溫暖、安全感，給予力量，使之情緒愉快，易於開發智力，促進身心全面發展。但某些家長溺愛獨生子女，事事遷就放縱，想方設法滿足獨生子女的要求，放棄教育；或者事事包辦，百般服侍，不讓孩子做自己應該做的事；或者保護過度，恐其受到傷害，限制孩子的自由活動。這些舉措最終把獨生子女變得如同溫室里的花朵，難經風吹雨打。一旦受點挫折就發脾氣，或者膽小怕事，缺乏責任感，常常難以適應社會。

五.管教方式不一致 家長管教子女不單是懲罰，主要在於對期望的行為給予鼓勵和贊揚，使之建立起分清是非好壞的標准，建立自我控制機制。為了提高管教效果，父母必須以身作則，言行一致，行為檢點，形成一股強有力的教育合力。但是某些獨生子女的家長在管教孩子時，總是一方批評，另一方袒護；一方嚴格，另一方放縱，管教態度極不一致。有的甚至當子女的面相互指責或爭吵，不但在子女心目中難以樹立威信，也使孩子無從適應，是非不辨，好壞不分，以及養成看人行事的不良品行。

六.過早進入成人世界 80年代以來，我國心理學家研究發現，常訴寂寞的幼兒大部分都是獨生子女。這說明了獨生子女缺乏與小朋友共同生活的體驗，渴望與同伴交往。許多父母將獨生子女送進了托兒所、幼兒園，讓獨生子女與其他小朋友一起玩耍，培養互相幫助、學習、競爭的情感。這些舉措是很正確的。但有的父母不懂得同伴關系的心理價值，只讓獨生子女生活在成人的世界裡，向其灌輸成人的思維模式，過早地將他們拖入成人世界，失去了與其他小朋友一起生活、模仿與交往的機會，失去了童年的歡樂與集體活動的樂趣，在精神上造成極大的損失。

如前所述，某些獨生子女出現行為與特點，或者心理衛生問題，主要由於家庭環境和家庭教育所致。因此，獨生子女心理問題的矯治與預防也應從家庭入手。主要措施有包含以下六方面：

一.擺正獨生子女在家庭中的位置 兒童在家庭中的特殊地位和家長的不正確教育方式，容易使兒童形成「自我中心」狀態，嚴重危害其在社會生活中的形象與地位。要維護獨生子女的心理健康，首先必須擺正他們在家庭中的位置，使其認識到自己是家庭中的一員，逐步培養自我服務的習慣，參與力所能及的家務勞動，從「自我中心」擺脫出來。

二.愛與教相結合 前蘇聯教育學家馬卡連柯曾經指出：「溺愛本身是一種偉大的情感，但會使子女遭到毀滅。」愛子女本身是教育。愛得合理、恰當，可使子女感到安全、溫暖，激發其求知慾及探索動機，成為健康成長的力量。但若溺愛縱容則會害了子女。在怎樣愛子女上，家長可參照以下五個方面：

1.既愛又不溺愛。

2.給予寬松的生活與學習環境，又有嚴格管理與要求。

3.注意德、智、體全面發展，又不忽視個體差異。

4.使熱情關懷與嚴格要求和諧結合，切不姑息遷就。

5.對獨生子女的優點鼓勵贊賞而不過分，對其缺點則應予批評教育。

三.教育統一，要求一致 在家庭教育中，所有家長均是獨生子女的教育者，要求達到預期目的家長必須加強自身修養，更新教育觀念，提高自身知識水平，以身作則。除循序漸進外，還須掌握一個原則：統一教育態度、要求與方法。對獨生子女的教育，家長需相互合作，統一口徑，是非明確，既要有說服力，又要有權威性，以增強教育影響。至於學校與家庭，家長與老師之間亦須採取一致態度，相互聯系、支持，方可取得較好的教育效果。

四.兒童教育兒童 同伴關系是發展兒童認知與社會技能，培養社會責任感的支柱，也是兒童社會化的必由之路。在同伴關系中，兒童的生理與心理方面處於近乎相似的水平。他們是平等互惠的，而兒童的道德情感發展正是建立在這種平等合作的基礎上的。所以，家長送獨生子女上托兒所、幼兒園是十分明智的舉措。因為托兒所或幼兒園的集體生活可使獨生子女逐漸產生與其他小朋友建立友誼的意識，懂得別人對自己的要求與評價、信賴與理解。同時可以培養孩子的同情心和尊重他人的良好品德，掌握一定的社交能力。

五.掌握規律，全面發展 兒童心理發展具有一定的發展規律，既有階段性和連續性，又有個體差異。即使年齡相同的兒童，其表現也可極不相同。順應發展規律進行教育是兒童心理健康的前提，且可取得事半功倍的效果。

六.心理衛生問題的矯治 兒童心理衛生問題大多屬於教育上的偏差。家長可參加一些座談會、家長學校，或者閱讀有關兒童心理發展的書籍，了解各個年齡階段兒童的心理發展特徵，增強這一方面的知識。一旦獨生子女出現心理發育偏離現象，應早期干預，效果較好。如果某些獨生子女出現認知、情緒或行為等方面的障礙，家長應帶他們到心理衛生咨詢機構進行必要的檢測與會談，取得指導，及時矯治。

❺ 忻州市獨生子女政策

忻州市獨生子女政策。

這位知友，忻州市獨生子女政策和國家政策是一致的。

一. 摘自《中華人民共和國人口與計劃生育法》

第二十七條在國家提倡一對夫妻生育一個子女期間，自願終身只生育一個子女的夫妻，國家發給《獨生子女父母光榮證》。

獲得《獨生子女父母光榮證》的夫妻，按照國家和省、自治區、直轄市有關規定享受獨生子女父母獎勵。

法律、法規或者規章規定給予獲得《獨生子女父母光榮證》的夫妻獎勵的措施中由其所在單位落實的，有關單位應當執行。

獲得《獨生子女父母光榮證》的夫妻，獨生子女發生意外傷殘、死亡的，按照規定獲得扶助。

在國家提倡一對夫妻生育一個子女期間，按照規定應當享受計劃生育家庭老年人獎勵扶助的，繼續享受相關獎勵扶助。[1]

二.摘自《2015年獨生子女費發放相關新規定》

中國內地計劃生育政策自實施以來，就倡導著只生一個好，國家對獨生子女實行獎勵政策。凡領取了《獨生子女父母光榮證》的夫妻，都是可以領到獨生子女費。

凡領取了《獨生子女父母光榮證》的夫妻，從領證之月起到子女14周歲止，每年發放獨生子女保障費60元，單方領證的對象發放30元(2006年發放對象為獨生子女出生於1990年7月1日以後的)。根據地區不同的情況，發放的獨生子女費是不同的，這就牽涉到獨生子女費的發放標准。

獨生子女費的發放標准，內容包括職工晚婚的、自願終身只生育一個子女或者未生育且依法只收養一個子女的、育齡夫妻符合規定可以再生育子女的夫妻，自願不再生育的，依法領取退休金的獨生子女父母等。

職工晚婚的，除國家規定的婚假外增加婚假十二天;晚育的，除國家規定的產假外增加產假三十天;在產假期間領取《獨生子女父母光榮證》的，另增加產假三十天，男方享受護理假十五天。增加的產假和護理假視為出勤。農村居民晚育的，減免本人當年村內集體生產公益事業所籌資金;城鎮無業居民晚育的，由戶籍所在地鎮人民政府或者街道辦事處給予適當獎勵。

自願終身只生育一個子女或者未生育且依法只收養一個子女的育齡夫妻，經本人申請，由所在單位或者村(居)民委員會核實，報鄉(鎮)人民政府、街道辦事處發給《獨生子女父母光榮證》，憑證享受以下優待：

1、從領證之月起到子女十四周歲止，每月發給五至二十元的獨生子女保健費。夫妻雙方均有工作單位的，由雙方工作單位各負擔一半;一方有工作單位，另一方沒有工作單位的，由有工作單位一方的工作單位支付;夫妻雙方均無工作單位的，由戶籍所在地鄉(鎮)人民政府或者街道辦事處支付，所需費用由各級計劃生育經費分擔。

2、農村分配集體收益對獨生子女家庭增加一人份額(包括農村土地徵用後，土地補償費分配中對獨生子女家庭應當增加一人份額);在劃分宅基地(包括征地拆遷安置中，對農村獨生子女按重建安置房價的70%加房屋層次調整系數每人優惠購買40平方米)、扶持生產、介紹就業等方面，對獨生子女及其父母給予照顧。

3、有條件的地方和單位可以對獨生子女入托、入園、就學、就醫給予補助。農村貧困家庭獨生子女接受義務教育期間，有條件的地方可以減免雜費。

4、各級人民政府和獨生子女父母所在單位或者村(居)民委員會規定的其他獎勵與優待。

符合規定可以再生育子女的夫妻，自願不再生育的，是農村居民的按照不低於所在鄉(鎮)上年度農村居民人均純收入的標准發給獎金，是城市居民的按照不低於所在市、縣上年度城鎮居民人均可支配收入的標准發給獎金。具體辦法按長沙市人民政府規定執行。依法領取退休金的獨生子女父母，自法定退休年齡退休之月起，按本人基本工資百分之五的標准增發退休金。已建立了社會養老保險的單位，這項獎勵仍由原單位發放。

一對夫妻生育(包括依法收養)一個子女後不再生育，其子女在十八周歲以內的，由夫妻雙方申請，經所在單位核實(沒有單位的和農村居民，經戶籍所在地居民委員會或者村民委員會核實)，由女方戶籍所在地鄉鎮人民政府或者街道辦事處發給《獨生子女父母光榮證》，憑證享受以下獎勵和優待：

(一)每月發給10元獨生子女父母獎勵費，獎勵費自領取《獨生子女父母光榮證》之月起發至其獨生子女滿十八周歲止;

(二)女職工除享受本條例第二十條規定的休假外，經所在單位批准，可以再增加產假三個月，但減免三年獨生子女父母獎勵費;

(三)獨生子女的托幼管理費和十八周歲之前的醫葯費，由夫妻雙方所在單位依照有關規定報銷;

(四)獨生子女父母，女方年滿五十五周歲，男方年滿六十周歲的，每人享受不少於1000元的一次性獎勵;

(五)農村在推行養老保險制度時，應當為獨生子女父母優先辦理養老保險。農村安排宅基地，對獨生子女父母應當給予優先和照顧;

(六)鄉鎮人民政府和農村集體經濟組織應當扶持獨生子女家庭發展生產。

第一胎生育雙胞或者多胞的夫妻，不領取《獨生子女父母光榮證》，憑女方戶籍所在地鄉鎮人民政府或者街道辦事處出具的證明，享受前款第(四)項規定以外的獎勵和優待，但只享受一份獨生子女獎勵待遇。對機關、社會團體、企業事業組織不落實本條例規定的計劃生育獎勵和優待政策，有關當事人可以向計劃生育行政部門舉報;計劃生育行政部門應當督促落實，並對當事人維護合法權益予以支持。

政策紅利

國家層面

在資源嚴重匱乏的年代，獨生子女家庭給國家節約了大量資源，在經濟社會建設進程中，他們又為國家培育出了高素質的人才。更為重要的是，因為他們的犧牲和示範，整個社會的生育觀念發生了深刻變化。「越窮越拚命生孩子，越拚命生孩子越窮」的誤區終於得以徹底顛破，相對理性的生育觀得以確立。

切切實實地提高了中國女性地位，極大改善了中國整體國民的教育水平，使中國人口與有限資源的矛盾得到相對緩解，之後二十幾年中國經濟實現騰飛, 真正解決了困擾中國人幾千年的溫飽問題, 避免中國陷入馬爾薩斯陷阱。

歷史不能假設。獨生子女計劃生育政策是在特定的歷史條件下形成的，理論上少生了4億多人，客觀上解決了數億人的貧困，加速了中國人口、經濟和社會的轉型，提前實現了人口再生產類型的歷史性轉變，有效地緩解了人口對資源、環境的壓力。

社會層面

獨生子女計劃生育時期，中國社會跨時代意義的措施有：

1全民普及避孕套，普及生育知識，斷絕中國幾千年表兄妹結婚陋習；

2.用九年義務教育強迫農村家庭讓女孩接受教育，推廣現代化小家庭觀念，打破傳統大家族制度對於青年一代的枷鎖；

3.推廣晚婚晚育和優生優育，中國農村社會徹底斷絕16歲、17歲早婚現象；

4.讓女性第一次真正成為家庭成員的一份子，並擁有遺產繼承權利；

5.同時建立社會保障體系普及社會保險概念。

這些是之前整個中國社會想都不敢想像的事情。

家庭層面

• 少生快富奔小康

  獨生子女家庭普遍富裕，恩格爾系數最低，消費支出最高。以溫州市為例，據溫州市城調隊最新調查：在所有家庭類型中，去年我市城市獨生子女家庭生活最富裕，家庭人均可支配收入為24390元，比我市城市居民人均可支配收入19805元高23.2%；比人均可支配收入最低的「三代人」型家庭高1.8倍；他們的家庭人均建築面積為31平方米，生活水平和質量明顯比其他類型的家庭要好。

• 普遍優生優育提升了下一代的人口素質

  據上海市的抽樣調查數據顯示，80後家庭普遍重視優生優育，約有80%的被調查對象認為有必要參加孕前優生健康檢查；90%以上認為有必要參與社區0-3歲嬰幼兒早期發展指導服務。

• 父母有更多時間、精力和選擇

  能讓父母能以更多的時間和更大的熱情投入到僅一個孩子的養育、培養過程中，以及投入到工作和業余愛好生活中。

獨生子女個人層面

• 女性地位獲得了極大的提升

  1979年以來，中國的計劃生育政策禁止幾乎所有城市家庭生育第二個孩子。由於沒有男性繼承人競爭資源，父母們把更多的精力花在女兒的教育和福利上，這是經歷數百年的重男輕女之後一個重大的轉變。「她們基本上得到了過去只有男孩才能得到的一切，」哈佛大學教授、中國計劃生育政策專家瓦內薩·馮說。

  今天城市裡的中國父母「把他們的女兒視作家庭未來的唯一希望」，努力幫助她們比同學表現更出色。

• 女性受教育程度空前未有地高

  在中國的城市裡，像這樣有才華的女性越來越常見，成為中國歷史上接受教育最好的一代女性。在大學里，從來沒有看到過這么多的女性，她們同男生的比例從來沒有如此平衡過。專家說，這要歸功於中國經濟30年來穩健的增長、政府對教育的大力投入和一個出人意料的因素：獨生子女政策。

  提高了女性（獨生女）接班、傳承家族企業的比重。

• 獲得了從未有過的富足家庭資源

  哈佛大學教授、中國計劃生育政策專家瓦內薩·馮說：「父母們把更多的精力花在女兒的教育和福利上，這是經歷數百年的重男輕女之後一個重大的轉變。獨生女基本上得到了過去只有男孩才能得到的一切」。更不用說獨生子亦然。

• 具有健康的自尊心

  「獨生子女在家中能得到父母全部的注意力，這對孩子的成長來說是一把雙刃劍。」Sandler說，「但根據心理學家做的定量研究和定性研究，父母給予孩子的注意力，只要不到讓孩子透不過氣的程度，是有助於讓孩子打起精神、增強信心的。很多獨生子女都有更強的動力去取得成就，同時也能掌握更多的工具來獲得成功。」

• 更多的「自我陪伴」，學會自立

  「獨生子女往往能夠更好地和自己相處。但通常我們不會想到這一點。當我們想到『關系』時，通常想到的是和他人的關系，但獨生子女別無選擇，必須學會和自己建立密切的關系，而這種自我相處是一件十分美妙的事，這讓孩子很大程度上學會了自立。」Sandler說，「對抗孤獨最大的武器就是學會在獨自一人的時候如何減少孤獨感。」

• 具有強有力的紐帶特質，交朋友並不遜色

  「我們從不把同伴關系認為是理所當然的。」Sandler說，「同伴們不像兄弟姐妹，不管我們如何對待他

  們，到了晚餐時總還是會出現在餐桌上。我們知道和同伴之間的關系必須去培養、去維護。」如果你是成長在一個父母較為成熟的家庭，並且是一個獨生孩子，這對你來說可能是一件好事。「我們會在與同伴的相處中學會責任感、慷慨待人以及如何培養和維護一段關系。」和一般人所認為的不同，Sandler認為獨生子女在交朋友方面並不遜色，「實際上他們在這方面相當有技巧！」

• 懂得合作與控制

  Sandler承認，她5歲的女兒也會經常失控大哭，但她發現在對獨生子女的研究中，對於控制能力的評估結果是正面的。「獨生子女更懂得控制自己，表現得更為成熟。我想這和獨生子女的父母們總是期待他們有更成熟的表現有關。」Sandler說，「在我們和其他人相處的關系之中，我們所承擔的責任感要更接近成人的水平。」

• 能夠選擇自己的「家人」獨生子女總是更加渴望和父母以外的人建立情緒上的聯結。他們總是會在自己周圍建立起能夠給他們提供支持的人際關系，並且用自己的個性影響周圍的人。「作為我朋友圈裡唯一的獨生子女，我就像是促進這個小團體團結的引擎，因為我渴望和朋友建立像家人一樣的聯系，積極地參與到人際關系中去，並且使這成為一種傳統。」Sandler說，她甚至和幾個朋友一起買過房子。

政策現狀

2016年1月1日被終止

第十二屆全國人大常委會第十八次會議27日以157票贊成2票棄權，表決通過了關於修改人口與計劃生育法的決定。將於2016年1月1日起施行的修改決定明確：國家提倡一對夫妻生育兩個子女。

施行了30多年的獨生子女政策被終止，加大兩代間隔而減緩老齡化的晚婚晚育亦不受鼓勵。[10]

對遵紀守法獨生子女家庭的扶助政策陸續完善

• 明確對於部分家庭發生獨生子女意外傷殘死亡的情況，在人口和計生法修正後新法實施之前的獨生子女家庭發生意外傷殘死亡的，根據老人老辦法的原則，按照現行的相關規定，各級人民政府予以幫扶和扶助。

• 衛計委：對獨生子女失獨家庭要開展節日慰問，設幫扶聯系人，一戶兩人

  2016年8月， 國家衛計委發布《關於建立和完善計劃生育特殊家庭聯系人制度的通知》(下稱《通知》)，提出為每一戶計劃生育特殊家庭確定兩名幫扶聯系人。聯系對象發生意外、重病、受災、亡故等重大情況時，聯系人要及時上門，幫助排憂解難。[11]

• 衛計委：城鄉獨生子女傷殘死亡家庭扶助標准統一

  2016年4月財政部、國家衛生計生委印發《關於進一步完善計劃生育投入機制的意見》，完善計劃生育家庭特別扶助制度，統一城鄉獨生子女傷殘、死亡家庭扶助標准， 將農村獨生子女傷殘、死亡家庭扶助標准提高到與城鎮水平一致，即分別為270元、340元，並根據經濟社會發展水平等因素，實行特別扶助制度扶助標准動態 調整。

• 陝西省失獨家庭補助金調整為城鄉統一標准，每戶一次性領3萬元

  從2017年1月1日起，全省失獨家庭一次性補助金統一調整為城鄉一個標准，每戶一次性補助3萬元，60歲以上失獨夫婦每人每月1000元。省財政廳和省衛生計生委已聯合下發通知，要求進一步做好計劃生育特殊家庭扶助工作，切實解決好他們在精神和生活方面的實際困難。

• 2016年11月15日，蘭州安寧區提高計劃生育特殊家庭特別扶助金標准由在原每人每月500元的特別扶助金基礎上，區政府補助500元，提升至1000元。

• 2016年10月10日，惠州市政府官網正式發布《惠州市計劃生育家庭獨生子女傷殘死亡扶助辦法》（以下簡稱《辦法》），根據該《辦法》，獨生子女死亡或傷殘家庭扶助金額均統一為每戶10000元。

獨生子女家庭養老對策

一. 上述衛計委和地方政府的人文關懷和扶持政策。

二. 大力發展以房養老和醫養結合專業機構養老。

「我和老伴每月可領取養老金近萬元，可以拿這筆錢出去旅遊了。」近日，北京失獨老人康先生領取了以房養老產品第一份養老金。他和其他幾位老人因此成為國內首批通過以房養老領取到養老金的客戶。

三. 居民採用新型、先進型養老如上述的以房養老、醫養結合專業機構養老外，還可未雨綢繆地購買商業保險作為自己社會保障的補充。

代表建議和媒體呼聲

一.政協委員建議政府加大對獨生子女家庭的獎勵力度

山東省省政協委員、山東交通學院黨委書記譚曉防在《關於重視和關注獨生子女家庭養老問題的建議》提案中建議，政府應加大對生育獨生子女家庭的獎勵力度，可採取國家現行獎勵離休幹部的方式，由政府每年給年滿60歲以上的獨生子女父母發放一定數額的獨生子女家庭補貼。她還建議，把獨生子女家庭放在社會養老體系中優先考慮，採取積極探索、區別對待、先易後難的原則逐步推進。

山東省人大代表、濟陽縣曲堤鎮敬老院院長肖安翠積極建議啟動獨生子女家庭互助制度，採取讓老人相對集中居住的方式，倡導老年人之間互相幫扶。

二. 河南省政協代表梁愛鳳同時建議，要持續不斷地加大對獨生子女家庭和「失獨」家庭的養老扶助力度，讓每個家庭都能享受到公共均等化服務。

三. 二胎時代更應向獨生子女家庭致敬

計生法修正案草案擬延續對這些獨生子女家庭，尤其是失獨家庭的撫恤，非常必要。今天，我們不僅應該延續這種撫恤，而且應該盡量加重和突出這種撫恤，給予他們更高規格的敬意。不僅應該對二胎政策之前的獨生子女家庭、失獨家庭延續補助，而且應該對未來若干年的獨生子女家庭、失獨家庭繼續補助政策。

四.生育獨生子女不能止於獎勵

就現實來看，之前生育獨生子女的父母，無疑是特殊歷史時期的選擇，並為國家和社會的發展做出了貢獻，值得尊重和褒揚。

進一步來看，立足於「老人老辦法」的規定，除了獨生子女費之外，即便延續之前獨生子女獎勵政策，也缺乏制度保障的兜底。根據相關規定，獨生子女父母退休時領取一次性補貼，也只是上年度當地平均工資的30%，數額並不高。再比如，曾經提及的關於獨生子女享受的待遇，像入園、入學、就業等方面，也缺乏法律規定的傾斜性照顧，導致法律規定淪為擺設等等。基於此種情形，即便「二孩」政策在明年全面實施，獨生子女獎勵政策不僅需要保留和施行，更重要的則在於應該進一步提升和強化。原因在於，與獨生子女家庭做出的貢獻相比，當前的獎勵政策依然存在短板和不足，不能涵蓋各個方面，無法從根本上體現出法規規定的本義和內涵。

生育獨生子女的家庭結構，需要的並不僅僅是經濟上的獎勵，而是制度保障的落地，以便消除內心的不安和焦慮。獎勵的多寡，即便是與社會發展水平掛鉤，但卻依然無法緩解獨生子女家庭所承擔的多重風險和壓力。從客觀上來看，不管計生政策的走向如何，之前的獨生子女家庭模式必然還會存在下去，面對這種現象，對於國家和社會而言，不僅要實行「老人老辦法」，更應該構建相關的制度保障，消除獨生子女家庭的後顧之憂。尤其是，要針對獨生子女的社會風險，找到計生政策變化中的利益公約數，平衡不同群體之間的權益訴求，避免獨生子女榮譽只是反映在物質獎勵層面。

計劃生育是一項基本國策，而獨生子女政策是特殊環境下的產物，對於那些曾經響應「只生一個」的家庭，他們有理由得到國家層面的保障和扶助。

❻ 獨生子女的心理特點及成因分析

（一）自負心理。由於父母的過分溺愛和嬌寵，獨生子女成為整個家庭的軸心，父母家人的生活完全圍繞著孩子，怎能不讓孩子自負，產生以自我為中心的觀念？
（二）享樂心理。獨生子女從小嬌生慣養，衣來伸手，飯來張口，事事都由父母包辦代替，極少參加勞動（特別是體力勞動），無從體會勞動的苦與樂，更無從培養正確的勞動觀念。再加上孩子要風得風，要雨得雨，一切都遂心如願，因而，在孩子的意識里，自然就會形成享樂心理。據天津對1500名中小學生的一項調查表明，51．9%的學生長期由家長整理生活用品和學慣用品，74．4%的學生在生活和學習上離開父母就束手無策。有些家長出於對孩子的愛，從不讓孩子插手家務，干一些力所能及的活，甚至還替孩子代做家庭作業。具有享樂心理的孩子，最主要的表現就是，好吃懶做，學習怕累，勞動叫苦，上學逃課，幹活偷懶，拈輕怕重，甚至僱人值日。只知索取，不求貢獻。
（三）孤獨心理。在現代社會，人們競爭激烈，生活節奏快，工作壓力大，家長們為了工作，為了生活，為了掙錢，往往無暇顧及孩子， 「留守孩子」與爺爺、奶奶生活在一起，即使有些家長有時間陪伴孩子，也因「代溝」問題，親子間共同語言不多，難以有效溝通，成為無話不談的知心朋友。而且，家長對孩子的關心和愛，通常更多地表現在物質生活方面，以為孩子有錢花，吃好喝好玩好了，就什麼也不缺了。很少關注孩子的精神生活需求與心理感受。特別是獨生子女，上無兄姐，下無弟妹，孤身一人，更少與同齡人溝通交流的機會，沒有知心朋友，找不到情感傾訴的對象，常常感到非常苦悶、憂郁、孤獨。孤獨的孩子一般性格內向，不好活動，沉默寡言，容易多愁善感。嚴重的孤獨感甚至使孩子產生離家出走、自殺等極端行為。
（四）冷漠心理。冷漠即漠然、冷酷、無情，對什麼都無所謂，沒興趣，漠不關心。大部分獨生子女一生下來就泡在「糖水」、「蜜罐」里，依偎在父母的懷抱里，沒有衣食之憂，沒有患難的經歷，沒有多子女家庭兄弟姐妹之間互相嬉戲、吵鬧、幫助、照顧的手足親情，缺乏集體生活的親身感受。不懂生活之艱辛，世道之變幻，人間之真情。對來自父母的翔呵護和生活滿足，似乎天經地義，他們得之泰然，受之坦然。還有些獨生子女生活在殘缺的單親家庭、離異家庭，自小失去父愛或母愛，缺乏家庭溫暖，憤世嫉俗，冷眼旁觀，傲視萬物。在這樣的環境下成長起來的孩子，如果父母疏忽了對他的情感教育引導，就很有可能形成冷漠心理。

❼ 急需一篇有關城市獨生子女家庭養老的文章，謝謝

421"家庭迎面而來 [wzxcb 發表於 2006-5-6 22:40:00]

《中華文摘》文章：「421」家庭迎面而來

獨生子女進入婚育年齡

「421家庭」，即一對獨生子女結婚生子後，他們的家庭結構，4個父母長輩、1個小孩和他們2人。在可以預見的將來，中國四世同堂式的家庭「金字塔」迅速演變成「倒金字塔」的家庭結構，「421家庭」將成中國社會新的家庭主流。伴隨著「新家庭」的出現，整個中國傳統家庭關系將被顛覆。

專家擔心，這將使家庭功能式微和社會傳統結構解體，因為嫡親數量的減少，將直接危及中國延續數千年的親族網路及其社會倫理觀念。與此同時，社會急劇老年化，而獨生子女贍養負擔的加重，則將直接考驗中國即使是10年後都仍然很不健全的社會福利體系。

「421家庭」所代表的新家庭，一方面，躍然呈現出所謂現代化生活的全新局面，另一方面則意味著：中國家庭正處於社會新游戲規則的關鍵時刻。

重新洗牌的中國家庭

整個中國正處於一個從「金字塔」到「倒金字塔」結構的家庭傳統架構迅速斷裂的時代。由此而生，經濟投入方向變了，如今全部堆壓到「1」的身上；家的經營方式變了，如今家的重點從傳統文化傳承轉到經濟投資理財上。

25歲的劉娜去年生下了一個女寶寶，然而在寶寶剛滿6個月的時候，劉娜就回到自己的公司上班，把孩子留在家裡讓父母照顧。

生活在另一個家庭的陳正嘉在結婚前還是北京某電信公司里的一個快樂的寬頻安裝工人，結婚以後，他清楚地看見自己生活的變化：「突然間又要當老公又要當爸爸，還要當一個好兒子，我不能再像以前那樣過一天是一天了。」

劉娜與陳正嘉有一個共同點——他們都是1978年施行「計劃生育」國策後的「獨生子女」，和幾乎所有中國的第一批獨生子女一樣，正開始書寫一種和上一代人截然不同的家庭生活。他們在這種全新的家庭模式里，實踐著自身的生活理想，同時也讓我們看到了新一代人中國家庭的困惑。

有人說，「421家庭」是7張牌，其中4張是大牌，但每張都不能輕易丟，1張是王牌，更是絕對要保住，還有2張是關鍵牌，沒這2張，整組牌都成一盤散牌。張張重要，張張不能丟棄，但現在卻要重新洗牌了。

「421家庭」接管未來

劉娜是一家勞務公司的白領，她的老公則是一名公務員。兩個人都是獨生子女，他們的家庭結構由4個長輩、1個小孩和他們2人組成，是典型的由兩個獨生子女支撐起來的家庭。雖然這么早就結婚、生子，但劉娜認為自己的選擇還是正確的：「趁父母身體情況還好的時候，把孩子生下來還可以給他們照顧。如果拖個三五年，又要照顧父母又要照顧孩子，就麻煩了。」這是目前「421家庭」中的「2」的普遍想法。

相比劉娜的家庭，陳正嘉的家庭經濟條件顯得並不那麼寬裕。他和妻子都是一般的員工。陳正嘉每周一到周四把孩子放在自己家裡，讓自己的父母照看，每周五到周日則把孩子帶到岳父岳母家。如果我們兩個年輕人能夠自己帶小孩就好了，但我們得抓緊掙錢啊，要不就養不起小孩了。」

「一切為了孩子。」這個「1」仍然是家裡的重心，在采訪中，傳統的哺育後代的方式並未因1970後或1980初的年輕人有反叛心理而將這一規則破壞掉，一旦他們成家、立業、育子後，他們也體會到了上一輩人的良苦用心。孩子是未來，但在父母眼裡，自己還是孩子，「421家庭」中的「4」在分擔這個家庭的壓力。但老人是依賴也是這種家庭結構中最大的不穩定因子。如果再過10年，誰來給老人養老就成了擺在他們面前的難題。

擺在陳正嘉面前的矛盾，不僅是「養不起孩子」的憂慮，還有「養不起父母」的危機。陳正嘉的父母和岳父岳母都是退休工人。除此之外，陳的爺爺奶奶仍健在。這不只是陳正嘉面對的，整個中國亦正處於這樣一個從「金字塔」到「倒金字塔」結構的急速變化的社會中。

中國新家庭，重新洗牌

在大部分獨生子女看來，父母幫自己帶孩子，是一件幸福的事情。但他們同時擔心父母用老一輩的育人方式來帶小孩會影響孩子的成長。

陳正嘉的父母帶小孩時只管吃喝拉撒，其他方面卻幾乎不涉及。陳的妻子曾經買了一盤莫扎特育兒音樂的磁帶回家，交待公公婆婆平時經常放給孩子聽，結果老人們常常忘記了這件事情，也不相信「聽音樂也會變聰明」的說法。

劉娜的公公婆婆雖然都是受過良好教育的公務員，但兩代人在價值觀念、行為取向、思維方式上總難免有許多互不認同或缺乏理解。雖然是獨生子女一代，但在撫育子女方面，每一對年輕的父母都不可能放棄對孩子人生觀價值觀的影響，都希望通過自身的潛移默化來實現對孩子人生觀價值觀的塑造。

對於後一代教育方式的沖突也許比較容易化解和迴避，但在家庭的經營方式和生活方式上卻容易引起新的沖突。另一個「421家庭」的決裂正是如此：南京的一名會計小徐就在結婚後不久離婚了，原因是無法容忍公婆對老公的「溺愛」。她丈夫小吳有兩個月沒工作，天天拎著包去網吧打游戲，時間長了，小徐就忍不住說了他幾句。「當時被他媽聽見了，他媽就破口大罵：『我的兒子，我養他，我養他出去打游戲，要你管？』。」現在，小徐與小吳雖離異，但因為小孩的關系，仍「同屋分居」。

不管怎麼說，27年前的計劃生育國策決定了「421家庭」將取代現有家庭模式， 「2」們能否充當社會生產的加速器、能否扛起家庭生活的重擔，尚需要繼續磨練。隨著這種全新家庭結構的產生，他們在家庭理財和投資、人生目標和規劃、社會人際交往上都正在進行著全新的洗牌，因為，整套社會游戲規則都已經變了。

❽ 第一代獨生子女的父母界定

既然，學界普遍認同第一代獨生子女是緣於我國計劃生育政策而產生的第一批獨生子女人口，那麼，第一代獨生子女父母就可以理解為生育這些「第一批獨生子女」的父母們。（風笑天，2009）但是，與第一代獨生子女年齡段的劃分困難相似，第一代獨生子女父母的年齡段劃定也莫衷一是。譬如，就已有的研究看，2006年「北京城市獨生子女家庭風險和制度性規避」課題組將第一代獨生子女父母操作化為「夫婦雙方年齡在50歲以上，且夫婦至少有一方退休」的獨生子女家庭。（尹志剛，2008）而同年也是對北京首批獨生子女父母的調查則將其界定為「其子女為1984年以前出生且領取了獨生子女證的父母」（王樹新 等，2007）也有人根據研究的需要將其界定為「出生於1952-1959年的獨生子女父母」。（趙莉莉，2006） 風笑天將我國城市第一代獨生子女父母的范圍界定為「1948-1960年出生且只生育了一個子女的夫婦」。而在研究第一代農村獨生子女父母和同齡的非獨生子女父母時，根據調查和研究的需要，則將第一代農村獨生子女父母具體界定為「有當地農村戶口，出生在1955年-1965年的已婚已育者」。（風笑天，2009，2010）可以看出，對於第一代獨生子女父母的年齡劃分確實跨度較大。（僅供參考）

❾ 獨生子女家庭情況摸底調查什麼事

獨生子女的家庭教育問題，在我國當代的家庭教育工作中已成為一個十分突出的問題。總體來看，我國獨生子女的家庭教育的基本狀況是好的，但是也存在著許多令人擔憂的問題：一是期望值偏高；二是教育方法不當；三是相當一部分獨生子女家庭陷入溺愛與過分管理相交織的誤區。造成我國獨生子女家庭教育問題的原因是多方面的，主要是：
一、不能正確對待獨生而導致過分溺愛
我國的社會生產力水平還較低，社會養老問題還沒能得到很好的解決，以及受多子多福等傳統文化觀念的影響，我國人的生育願望仍是強烈的。因此，不論生男生女，只生育一胎，對多數獨生子女家庭來說，並非出於自願。這是我國在人口生育問題上絕大多數家庭的心理狀況和社會現實。但由於我國的國情，若不控制人口數量的大幅度增長，就會造成更嚴重的人口等社會問題，因此提倡一胎化，是我國不得不實行的國策。一胎化政策的執行遇到了多種阻力，特別是在生產力水平低及文化水平低的農村遇到的阻力更大。十多年來，這一政策雖然在我國城市中特別是在幹部、職工隊伍中得到了較認真的執行，但是，由於多數獨生子女家庭中人們的心理狀態不平衡及我國傳統文化的作用，這些獨生子女家庭便把對眾多孩子的愛和希望都集中在獨生子女這株獨苗上。這便是多數獨生子女家庭自覺不自覺地被陷入溺愛中的社會原因和家庭原因。 由於多數獨生子女自覺不自覺地被陷入了兩代六位長輩的溺愛之中，自幼嬌生慣養，孩子知道自己在家庭中的中心地位，在抗拒家庭教育方面也就往往有恃無恐。因此一些家庭對其也就任其所為，使其為所欲為。再加之對其期望值普遍較高，也就導致了不少獨生子女家庭的家庭教育失常，形成對孩子的過度保護。比如，不讓孩子離開自己，或者由於怕不衛生，或者怕孩子學壞，或者怕孩子受欺侮，不讓孩子獨立活動而包辦一切。結果就出現了《中國的「小皇帝」》里所描繪的，兒子在夏令營時住在學校里，父親半夜爬到兒子床底下守著，怕兒子掉下床來。這種過度保護極不利於孩子的正常發展。
一些獨生子女的家長對獨生和獨生政策的心理反差，往往導致情感的扭曲，使對孩子的愛缺少理智過度偏愛，致使不少獨生子女家庭出現低收入高消費現象，把大部分錢花在孩子身上，盡力滿足孩子的要求，甚至許多是不合理的要求。
明明家境並不富裕，卻對孩子的要求百依百順；明明孩子藝術能力一般，缺乏「音樂細胞」，卻買了電子琴，甚至鋼琴，還花高價請家庭教師輔導孩子；明明是孩子的錯誤，卻百般庇護，百般說好；明明孩子智商一般，卻當成神童來要求等等。這種情感上的扭曲，使孩子在一種扭曲的氛圍中成長，無疑也會扭曲孩子的心理，出現心理障礙。
二、因是獨生，家庭環境有不利於孩子成長的因素
孩子的健康成長，特別是其幼年期的心理發育，需要一定的條件。失去了一定的客觀環境條件，孩子的健康成長特別是幼年期的心理發育便會受到一定的影響。比如說，孩子在其幼年期的心理正常發育，需要有與其年齡相仿的孩子一起生活、玩耍的生活體驗和情感交流，這樣才有利於孩子產生童心的共鳴，相互促進，保證身心的健全、健康發育。對此，國內外兒童心理學家都是共同肯定和強調的。而獨生子女由於無兄弟姐妹，在家庭中就缺少小夥伴，整天與成年人特別是年長的祖父母或外祖父母生活在一起。在城市裡，鄰里關系一般又不親密，來往較少或很少，特別是在高層樓房中生活的孩子更是如此，各家自立門戶，基本上是「雞犬之聲相聞，老死不相往來"。因此，就使得相當數量的城市獨生子女自幼缺少小夥伴，而整天被成年人包圍和保護著，這樣的生活環境是不利於孩子的身心發育和健康成長的．再則，兒童的獨立性和獨立生活能力等需要在平常的生活中得到訓練和養成。而獨生子女由於自幼就被陷入在多位老人的過度保護之中，過著衣來伸手、飯來張口、衣擇其佳、飯擇其精的生活，樣樣都能順利的得到滿足，整日與各種高檔玩具相伴，因而容易養成獨立性差、倚賴性強、自幼好逸惡勞、追求享受、不識五穀春秋等弱點和缺陷。
三、家庭教育水平普遍不高
從總的情況看，近些年來，我國雖然已著手對家庭教育問題的科學研究和指導，已有不少部門和教育學家、社會學家、心理學家在越來越關心這一問題。但是，有關研究的深度和廣度還有限，普及的力度和廣度還不能適應我國這個多人口、多獨生子女國家的需要，這種狀況，從總體上決定著我國的家庭教育水平還不高。再則，不少家長不愛學習或不善於學習，更是缺乏對家庭教育知識的學習和研究，不願在子女教育方面動腦筋、下功夫。
因此，要提高我國獨生子女綜合素質，最根本的在於提高獨生子女家長的家庭教育水平。
一是要創造良好的家庭教育環境
良好的家庭教育環境，主要包括：家長要掌握必備的文化知識和科學育兒知識，並能根據獨生子女的特點進行合理的教育；獨生子女的家長必須具有良好的道德品質，並成為孩子的楷模；要形成民主和睦的家庭氣氛，使孩子從小就學會尊重、關心、團結、體諒他人；盡力促使其多方面良好個性的形成，為成人、成才打下堅實的基礎。
二是要遵循家庭教育原則
根據獨生子女家庭教育的特殊性，在施教過程中應遵循適度原則、全面原則、一致原則、民主原則和嚴格原則。所謂適度原則，是指獨生子女的教育必須依據其身心發展的基本規律，不要因為是獨生子女而寄予過高的期望，提出過高的要求，給予過分的愛和照顧。在智力開發上不搞過度教育；在生活中，要使孩子做些力所能及的事，不能事事都由家長代勞；在物質供應上，不給過度滿足等。全面原則，是指要注意德、智、體、勞、美的全面發展，尤其要處理好智力教育和非智力教育的關系。一致原則，是父母對子女教育的態度，祖父母、外祖父母對其的教育態度要取得一致，要注意教育的整體效應，要配合默契，協調行動，在孩子面前不出現意見分歧和沖突。民主原則，是指在家庭中要形成民主氣氛，不搞「家長制"，家長要尊重孩子的意見，不搞一言堂，逐步培養孩子的獨立人格。嚴格原則，是指對孩子的不良行為不能放縱，要使孩子逐步樹立起是非觀念，養成知錯必改的好的道德品質，只要不斷克服自身弱點，才能健康成長，才能成為有益於社會的人。
三是要加強對獨生子女社會化教育
由於獨生子女沒有兄弟姐妹，自幼缺少小夥伴，多數時間生活在成人之間，所以，多數獨生子女在許多方面的性格都不能很好地融合於社會之中。因此幾乎所有的有關研究和專家都認為獨生子女最明顯的缺點就是缺乏社會性。主要表現就是缺乏與周圍人交往的能力；缺乏參與社會的能力；缺乏在社會環境中應變的能力。因此強化獨生子女的社會化教育，是改善獨生子女家庭教育的重要內容和方法之一，也是克服其在獨生的環境中容易形成的弱點的重要途徑和根本措施。要多給獨生子女提供社會生活，孩子到二、三歲時就希望有兒童夥伴，獨生子女這方面的要求就更強烈，希望進入他(她)們的「兒童社會」、「兒童世界」。如果得不到滿足，孩子的性格就會變得孤僻、不合群。因此當孩子長到一定年齡的時候，就必須向孩子提供年齡接近的小朋友，給孩子提供他(她)們的社會生活。為此，可帶孩子去串門，找其他小朋友玩耍；可帶孩子到兒童樂園去游戲：也可盡早將孩子送進托兒所、幼兒園，讓孩子去廣交小朋友，擴大其社會交往。切不可把孩子一直關在家中，使其離群索居。
四是要培養獨生子女的獨立能力
家長應有意識地克服過度照顧和過度保護，凡是其能自己獨立或在指導下完成的事，讓孩子自己來干，不要包辦代替。獨立自主能力是在實踐中鍛煉出來的。應給獨生子女多創造鍛煉其獨立能力的機會，應盡早鼓勵其自我照顧，稍大一些，可交給孩子一些能獨立完成的任務，完成得好，要鼓勵、表揚，促使其增強自立、獨立的積極性。從小注重培養獨生子女的自主活動能力。所謂自主活動，就是按照他們自己的意志去活動。這種活動有利於培養獨生子女的勇敢精神和創造性。凡是不違背社會規范的孩子們的自主活動，家長們都應該盡力給以鼓勵、支持。即使失敗了，也不一定是壞事，仍可磨練孩子們的意志力，培養克服困難的精神，並且還會促使孩子多動腦筋，知道在世界上辦成一件事並不是容易的事，激發其刻苦學習和勇於探索的精神。
五是要進行適度逆境教育
為了克服獨生子女的弱點，應對獨生子女進行適度的逆境教育，進行居安思危、憂患意識、勇於實踐、經受挫折、克服困難、擺脫依賴和培養自主自立精神的教育和鍛煉，使孩子逐步形成對困難的承受能力和對復雜環境的適應能力，培養孩子不畏困難的堅強意志和毅力。
獨生子女對於千千萬萬個獨生子女家庭來說只是父母的心肝寶貝，對國家和民族來說，卻意味著整個未來，因此誰懂得怎樣更好的教育獨生子女，誰就贏得了未來，誰就能擁有美好的明天。
獨生子女的家庭教育問題，在我國當代的家庭教育工作中已成為一個十分突出的問題。總體來看，我國獨生子女的家庭教育的基本狀況是好的，但是也存在著許多令人擔憂的問題：一是期望值偏高；二是教育方法不當；三是相當一部分獨生子女家庭陷入溺愛與過分管理相交織的誤區。造成我國獨生子女家庭教育問題的原因是多方面的，主要是：
一、不能正確對待獨生而導致過分溺愛
我國的社會生產力水平還較低，社會養老問題還沒能得到很好的解決，以及受多子多福等傳統文化觀念的影響，我國人的生育願望仍是強烈的。因此，不論生男生女，只生育一胎，對多數獨生子女家庭來說，並非出於自願。這是我國在人口生育問題上絕大多數家庭的心理狀況和社會現實。但由於我國的國情，若不控制人口數量的大幅度增長，就會造成更嚴重的人口等社會問題，因此提倡一胎化，是我國不得不實行的國策。一胎化政策的執行遇到了多種阻力，特別是在生產力水平低及文化水平低的農村遇到的阻力更大。十多年來，這一政策雖然在我國城市中特別是在幹部、職工隊伍中得到了較認真的執行，但是，由於多數獨生子女家庭中人們的心理狀態不平衡及我國傳統文化的作用，這些獨生子女家庭便把對眾多孩子的愛和希望都集中在獨生子女這株獨苗上。這便是多數獨生子女家庭自覺不自覺地被陷入溺愛中的社會原因和家庭原因。 由於多數獨生子女自覺不自覺地被陷入了兩代六位長輩的溺愛之中，自幼嬌生慣養，孩子知道自己在家庭中的中心地位，在抗拒家庭教育方面也就往往有恃無恐。因此一些家庭對其也就任其所為，使其為所欲為。再加之對其期望值普遍較高，也就導致了不少獨生子女家庭的家庭教育失常，形成對孩子的過度保護。比如，不讓孩子離開自己，或者由於怕不衛生，或者怕孩子學壞，或者怕孩子受欺侮，不讓孩子獨立活動而包辦一切。結果就出現了《中國的「小皇帝」》里所描繪的，兒子在夏令營時住在學校里，父親半夜爬到兒子床底下守著，怕兒子掉下床來。這種過度保護極不利於孩子的正常發展。
一些獨生子女的家長對獨生和獨生政策的心理反差，往往導致情感的扭曲，使對孩子的愛缺少理智過度偏愛，致使不少獨生子女家庭出現低收入高消費現象，把大部分錢花在孩子身上，盡力滿足孩子的要求，甚至許多是不合理的要求。
明明家境並不富裕，卻對孩子的要求百依百順；明明孩子藝術能力一般，缺乏「音樂細胞」，卻買了電子琴，甚至鋼琴，還花高價請家庭教師輔導孩子；明明是孩子的錯誤，卻百般庇護，百般說好；明明孩子智商一般，卻當成神童來要求等等。這種情感上的扭曲，使孩子在一種扭曲的氛圍中成長，無疑也會扭曲孩子的心理，出現心理障礙。
二、因是獨生，家庭環境有不利於孩子成長的因素
孩子的健康成長，特別是其幼年期的心理發育，需要一定的條件。失去了一定的客觀環境條件，孩子的健康成長特別是幼年期的心理發育便會受到一定的影響。比如說，孩子在其幼年期的心理正常發育，需要有與其年齡相仿的孩子一起生活、玩耍的生活體驗和情感交流，這樣才有利於孩子產生童心的共鳴，相互促進，保證身心的健全、健康發育。對此，國內外兒童心理學家都是共同肯定和強調的。而獨生子女由於無兄弟姐妹，在家庭中就缺少小夥伴，整天與成年人特別是年長的祖父母或外祖父母生活在一起。在城市裡，鄰里關系一般又不親密，來往較少或很少，特別是在高層樓房中生活的孩子更是如此，各家自立門戶，基本上是「雞犬之聲相聞，老死不相往來"。因此，就使得相當數量的城市獨生子女自幼缺少小夥伴，而整天被成年人包圍和保護著，這樣的生活環境是不利於孩子的身心發育和健康成長的．再則，兒童的獨立性和獨立生活能力等需要在平常的生活中得到訓練和養成。而獨生子女由於自幼就被陷入在多位老人的過度保護之中，過著衣來伸手、飯來張口、衣擇其佳、飯擇其精的生活，樣樣都能順利的得到滿足，整日與各種高檔玩具相伴，因而容易養成獨立性差、倚賴性強、自幼好逸惡勞、追求享受、不識五穀春秋等弱點和缺陷。
三、家庭教育水平普遍不高
從總的情況看，近些年來，我國雖然已著手對家庭教育問題的科學研究和指導，已有不少部門和教育學家、社會學家、心理學家在越來越關心這一問題。但是，有關研究的深度和廣度還有限，普及的力度和廣度還不能適應我國這個多人口、多獨生子女國家的需要，這種狀況，從總體上決定著我國的家庭教育水平還不高。再則，不少家長不愛學習或不善於學習，更是缺乏對家庭教育知識的學習和研究，不願在子女教育方面動腦筋、下功夫。
因此，要提高我國獨生子女綜合素質，最根本的在於提高獨生子女家長的家庭教育水平。
一是要創造良好的家庭教育環境
良好的家庭教育環境，主要包括：家長要掌握必備的文化知識和科學育兒知識，並能根據獨生子女的特點進行合理的教育；獨生子女的家長必須具有良好的道德品質，並成為孩子的楷模；要形成民主和睦的家庭氣氛，使孩子從小就學會尊重、關心、團結、體諒他人；盡力促使其多方面良好個性的形成，為成人、成才打下堅實的基礎。
二是要遵循家庭教育原則
根據獨生子女家庭教育的特殊性，在施教過程中應遵循適度原則、全面原則、一致原則、民主原則和嚴格原則。所謂適度原則，是指獨生子女的教育必須依據其身心發展的基本規律，不要因為是獨生子女而寄予過高的期望，提出過高的要求，給予過分的愛和照顧。在智力開發上不搞過度教育；在生活中，要使孩子做些力所能及的事，不能事事都由家長代勞；在物質供應上，不給過度滿足等。全面原則，是指要注意德、智、體、勞、美的全面發展，尤其要處理好智力教育和非智力教育的關系。一致原則，是父母對子女教育的態度，祖父母、外祖父母對其的教育態度要取得一致，要注意教育的整體效應，要配合默契，協調行動，在孩子面前不出現意見分歧和沖突。民主原則，是指在家庭中要形成民主氣氛，不搞「家長制"，家長要尊重孩子的意見，不搞一言堂，逐步培養孩子的獨立人格。嚴格原則，是指對孩子的不良行為不能放縱，要使孩子逐步樹立起是非觀念，養成知錯必改的好的道德品質，只要不斷克服自身弱點，才能健康成長，才能成為有益於社會的人。
三是要加強對獨生子女社會化教育
由於獨生子女沒有兄弟姐妹，自幼缺少小夥伴，多數時間生活在成人之間，所以，多數獨生子女在許多方面的性格都不能很好地融合於社會之中。因此幾乎所有的有關研究和專家都認為獨生子女最明顯的缺點就是缺乏社會性。主要表現就是缺乏與周圍人交往的能力；缺乏參與社會的能力；缺乏在社會環境中應變的能力。因此強化獨生子女的社會化教育，是改善獨生子女家庭教育的重要內容和方法之一，也是克服其在獨生的環境中容易形成的弱點的重要途徑和根本措施。要多給獨生子女提供社會生活，孩子到二、三歲時就希望有兒童夥伴，獨生子女這方面的要求就更強烈，希望進入他(她)們的「兒童社會」、「兒童世界」。如果得不到滿足，孩子的性格就會變得孤僻、不合群。因此當孩子長到一定年齡的時候，就必須向孩子提供年齡接近的小朋友，給孩子提供他(她)們的社會生活。為此，可帶孩子去串門，找其他小朋友玩耍；可帶孩子到兒童樂園去游戲：也可盡早將孩子送進托兒所、幼兒園，讓孩子去廣交小朋友，擴大其社會交往。切不可把孩子一直關在家中，使其離群索居。
四是要培養獨生子女的獨立能力
家長應有意識地克服過度照顧和過度保護，凡是其能自己獨立或在指導下完成的事，讓孩子自己來干，不要包辦代替。獨立自主能力是在實踐中鍛煉出來的。應給獨生子女多創造鍛煉其獨立能力的機會，應盡早鼓勵其自我照顧，稍大一些，可交給孩子一些能獨立完成的任務，完成得好，要鼓勵、表揚，促使其增強自立、獨立的積極性。從小注重培養獨生子女的自主活動能力。所謂自主活動，就是按照他們自己的意志去活動。這種活動有利於培養獨生子女的勇敢精神和創造性。凡是不違背社會規范的孩子們的自主活動，家長們都應該盡力給以鼓勵、支持。即使失敗了，也不一定是壞事，仍可磨練孩子們的意志力，培養克服困難的精神，並且還會促使孩子多動腦筋，知道在世界上辦成一件事並不是容易的事，激發其刻苦學習和勇於探索的精神。
五是要進行適度逆境教育
為了克服獨生子女的弱點，應對獨生子女進行適度的逆境教育，進行居安思危、憂患意識、勇於實踐、經受挫折、克服困難、擺脫依賴和培養自主自立精神的教育和鍛煉，使孩子逐步形成對困難的承受能力和對復雜環境的適應能力，培養孩子不畏困難的堅強意志和毅力。
獨生子女對於千千萬萬個獨生子女家庭來說只是父母的心肝寶貝，對國家和民族來說，卻意味著整個未來，因此誰懂得怎樣更好的教育獨生子女，誰就贏得了未來，誰就能擁有美好的明天。
獨生子女的家庭教育問題，在我國當代的家庭教育工作中已成為一個十分突出的問題。總體來看，我國獨生子女的家庭教育的基本狀況是好的，但是也存在著許多令人擔憂的問題：一是期望值偏高；二是教育方法不當；三是相當一部分獨生子女家庭陷入溺愛與過分管理相交織的誤區。造成我國獨生子女家庭教育問題的原因是多方面的，主要是：
一、不能正確對待獨生而導致過分溺愛
我國的社會生產力水平還較低，社會養老問題還沒能得到很好的解決，以及受多子多福等傳統文化觀念的影響，我國人的生育願望仍是強烈的。因此，不論生男生女，只生育一胎，對多數獨生子女家庭來說，並非出於自願。這是我國在人口生育問題上絕大多數家庭的心理狀況和社會現實。但由於我國的國情，若不控制人口數量的大幅度增長，就會造成更嚴重的人口等社會問題，因此提倡一胎化，是我國不得不實行的國策。一胎化政策的執行遇到了多種阻力，特別是在生產力水平低及文化水平低的農村遇到的阻力更大。十多年來，這一政策雖然在我國城市中特別是在幹部、職工隊伍中得到了較認真的執行，但是，由於多數獨生子女家庭中人們的心理狀態不平衡及我國傳統文化的作用，這些獨生子女家庭便把對眾多孩子的愛和希望都集中在獨生子女這株獨苗上。這便是多數獨生子女家庭自覺不自覺地被陷入溺愛中的社會原因和家庭原因。 由於多數獨生子女自覺不自覺地被陷入了兩代六位長輩的溺愛之中，自幼嬌生慣養，孩子知道自己在家庭中的中心地位，在抗拒家庭教育方面也就往往有恃無恐。因此一些家庭對其也就任其所為，使其為所欲為。再加之對其期望值普遍較高，也就導致了不少獨生子女家庭的家庭教育失常，形成對孩子的過度保護。比如，不讓孩子離開自己，或者由於怕不衛生，或者怕孩子學壞，或者怕孩子受欺侮，不讓孩子獨立活動而包辦一切。結果就出現了《中國的「小皇帝」》里所描繪的，兒子在夏令營時住在學校里，父親半夜爬到兒子床底下守著，怕兒子掉下床來。這種過度保護極不利於孩子的正常發展。
一些獨生子女的家長對獨生和獨生政策的心理反差，往往導致情感的扭曲，使對孩子的愛缺少理智過度偏愛，致使不少獨生子女家庭出現低收入高消費現象，把大部分錢花在孩子身上，盡力滿足孩子的要求，甚至許多是不合理的要求。
明明家境並不富裕，卻對孩子的要求百依百順；明明孩子藝術能力一般，缺乏「音樂細胞」，卻買了電子琴，甚至鋼琴，還花高價請家庭教師輔導孩子；明明是孩子的錯誤，卻百般庇護，百般說好；明明孩子智商一般，卻當成神童來要求等等。這種情感上的扭曲，使孩子在一種扭曲的氛圍中成長，無疑也會扭曲孩子的心理，出現心理障礙。
二、因是獨生，家庭環境有不利於孩子成長的因素
孩子的健康成長，特別是其幼年期的心理發育，需要一定的條件。失去了一定的客觀環境條件，孩子的健康成長特別是幼年期的心理發育便會受到一定的影響。比如說，孩子在其幼年期的心理正常發育，需要有與其年齡相仿的孩子一起生活、玩耍的生活體驗和情感交流，這樣才有利於孩子產生童心的共鳴，相互促進，保證身心的健全、健康發育。對此，國內外兒童心理學家都是共同肯定和強調的。而獨生子女由於無兄弟姐妹，在家庭中就缺少小夥伴，整天與成年人特別是年長的祖父母或外祖父母生活在一起。在城市裡，鄰里關系一般又不親密，來往較少或很少，特別是在高層樓房中生活的孩子更是如此，各家自立門戶，基本上是「雞犬之聲相聞，老死不相往來"。因此，就使得相當數量的城市獨生子女自幼缺少小夥伴，而整天被成年人包圍和保護著，這樣的生活環境是不利於孩子的身心發育和健康成長的．再則，兒童的獨立性和獨立生活能力等需要在平常的生活中得到訓練和養成。而獨生子女由於自幼就被陷入在多位老人的過度保護之中，過著衣來伸手、飯來張口、衣擇其佳、飯擇其精的生活，樣樣都能順利的得到滿足，整日與各種高檔玩具相伴，因而容易養成獨立性差、倚賴性強、自幼好逸惡勞、追求享受、不識五穀春秋等弱點和缺陷。
三、家庭教育水平普遍不高
從總的情況看，近些年來，我國雖然已著手對家庭教育問題的科學研究和指導，已有不少部門和教育學家、社會學家、心理學家在越來越關心這一問題。但是，有關研究的深度和廣度還有限，普及的力度和廣度還不能適應我國這個多人口、多獨生子女國家的需要，這種狀況，從總體上決定著我國的家庭教育水平還不高。再則，不少家長不愛學習或不善於學習，更是缺乏對家庭教育知識的學習和研究，不願在子女教育方面動腦筋、下功夫。
因此，要提高我國獨生子女綜合素質，最根本的在於提高獨生子女家長的家庭教育水平。
一是要創造良好的家庭教育環境
良好的家庭教育環境，主要包括：家長要掌握必備的文化知識和科學育兒知識，並能根據獨生子女的特點進行合理的教育；獨生子女的家長必須具有良好的道德品質，並成為孩子的楷模；要形成民主和睦的家庭氣氛，使孩子從小就學會尊重、關心、團結、體諒他人；盡力促使其多方面良好個性的形成，為成人、成才打下堅實的基礎。
二是要遵循家庭教育原則
根據獨生子女家庭教育的特殊性，在施教過程中應遵循適度原則、全面原則、一致原則、民主原則和嚴格原則。所謂適度原則，是指獨生子女的教育必須依據其身心發展的基本規律，不要因為是獨生子女而寄予過高的期望，提出過高的要求，給予過分的愛和照顧。在智力開發上不搞過度教育；在生活中，要使孩子做些力所能及的事，不能事事都由家長代勞；在物質供應上，不給過度滿足等。全面原則，是指要注意德、智、體、勞、美的全面發展，尤其要處理好智力教育和非智力教育的關系。一致原則，是父母對子女教育的態度，祖父母、外祖父母對其的教育態度要取得一致，要注意教育的整體效應，要配合默契，協調行動，在孩子面前不出現意見分歧和沖突。民主原則，是指在家庭中要形成民主氣氛，不搞「家長制"，家長要尊重孩子的意見，不搞一言堂，逐步培養孩子的獨立人格。嚴格原則，是指對孩子的不良行為不能放縱，要使孩子逐步樹立起是非觀念，養成知錯必改的好的道德品質，只要不斷克服自身弱點，才能健康成長，才能成為有益於社會的人。

❿ 請問 在中國,世界或其他國家中獨生子女家庭和多生子女家庭的比嗎

到2004年中國有8000萬獨生子女

獨生子女逐漸成為中國一個龐大的社會群體。據權威機構統計，到1995年，中國3.2億個家庭中，獨生子女家庭佔20.72％，獨生子女已達6600多萬。據國家計生委統計處統計，2003年，我國已有8000多萬孩子領取了獨生子女證。
http://wengshenghua.blogcn.com/

北京市18個區縣獨生子女與非獨生子女比為7∶3

獨生子女現象
2004年12月讀摘：由於在家庭享受了太多關愛而被稱為"抱大的一代"的中國第一代獨生子女，目前正以每年數以百萬計的規模漸次步入生兒育女的生命周期。由昔日的"小皇帝"變成今天的"責任人"，這種"角色轉換"在中國構成了令人矚目的社會現象，學者們將這一群體定義為一個新詞彙——"獨生父母"。"獨生父母"使中國的家庭結構發生了變化。人口專家預測，未來10年，包括獨生子女與獨生子女、獨生子女與非獨生子女組成的"獨生父母"家庭在中國至少會達到上千萬個，並將成為社會主流。數據測算，到2035年，雙方都由獨生子女構成的家庭比例，北京為70．54％，上海達72．88％。 中國人口信息研究中心的數據顯示，全國已領取獨生子女證書的家庭有8000多萬個。其中，1979年第一批領取獨生子女證的610萬人以及比他們年長的獨生子女已經進入婚育期。上海社會科學院青少年研究所今年公布的《"獨生父母現象"及其對未來中國社會的影響》表明，"獨生父母"的共同特點是"戀愛不遲、結婚不早、生育不急"。多數人持"順其自然"的生育觀，更多地從個人層面來理解育兒的社會意義。對於家裡的第二代獨生子女，爺爺、奶奶和姥爺、姥姥更願意投入更多的時間和精力細心養育。同時，接受過良好教育的"獨生父母"們更懂得理性育兒，從而使科學育兒不再是空話。令專家憂慮的是，"獨生父母"家庭未來面臨的最大問題是如何贍養老人。若干年後，一肩是雙方的年邁父母，一肩是年幼孩子，"四二一"家庭的這種"壓力滯後"現象必將對李偉們的生活構成嚴峻考驗。

2004年7月讀摘：社科院新近公布的《關於進入婚育期的中國城市第一代獨生子女的最新調查》顯示，首批進入婚育年齡的獨生子女面臨諸多問題。......調查顯示，"完全靠父母"的在獨生子女中佔18.10％，非獨生子女佔10.10％。獨生子女在婚禮操辦上對長輩的經濟依賴明顯高於非獨生子女。 ......在對婚前性行為的態度上，調查顯示，獨生子女與非獨生子女的態度有明顯差異：不反對婚前性行為的獨生子女佔58.6％（持贊成態度13％），非獨生子女佔50.9％（持贊成態度11％）。除此之外，獨生子女的戀愛時間比非獨生子女早，調查顯示，初戀在20歲以前的獨生子女佔33.6％，非獨生子女佔28.0％。 ......近一半已成為父母的獨生子女把孩子交給長輩照料，非獨生子女中這一比例為28.1％。有了孩子後選擇三代同堂的獨生子女有50.5％，非獨生子女為42.5％。

2004年7月，讀摘中國人口網關於獨生子女現象的一篇文章：據調查，和非"獨生"父母相比，"獨生"父母的年齡明顯偏輕。他們更早步入為人父母的生命階段。最值得重視的是他們與上代之間的關系———家庭結構以三代同堂為主，辦婚禮更依賴父母，隔代撫養現象突出等，顯示了未來城市"四二一"結構的家庭形態。...... 在這種家庭結構中，獨生子女的孩子，上面最多會有12個老人，突破了中國傳統的社會平衡。年齡結構老化，是現在廣受關注的，將來的孩子養老壓力會非常大。這是獨生子女化社會人口結構的變化。......獨生子女組成的家庭，孩子由祖輩撫養成為普遍現象。這一比例遠高於非獨生子女家庭。但這種模式有弊端。主要是父輩和祖輩之間，現代和傳統觀念之間會有沖突。具體表現在價值觀、認知的統一性受到挑戰，兩輩之間文化差異太大。......社會做好多方面准備，一些公共服務、政策要提前制訂。養老、保障、住房、教育，從物質到觀念都要做好准備。其次，針對獨生子女婚育中可能出現的問題，如婚育年齡提前、心理准備不足，這的玩大的一代怎麼應付婚育這樣的大事？需要有大量新婚學校等開設，給予他們足夠指導。......上海是全國獨生子女比例最高的城市。據推算，上海市區出生人口從1976年就開始轉為以獨生子女為主，獨生父母群體形成略早於全國。對上海市"獨生父母現象"的問卷式社會學調查，顯示出若干值得關注的特點。......和非獨生父母相比，獨生父母的年齡偏輕，30歲以下的年輕父母佔到36．9％，在非獨生父母中這一比例只有22．9％。這一特點反映出獨生父母比同齡非獨生父母更早步入為人父母的生命階段。...... 獨生父母與非獨生父母有5個指標存在顯著差異。第一，家庭結構以三代同堂為主，隔代撫養佔了將近一半。第二，獨生子女小家庭的經濟信賴性更強。如辦婚禮的資金，父母全包和資助大部分花銷的比例高達47．2％，比非獨生父母家庭高出12．1％，新的小家庭也很大程度上依附於原來的大家庭。第三，育兒模式上更依賴新興媒體網路的力量。第四，戀愛觀念更開放。第五，育兒觀念上個人取向更為明顯。 ......中國的獨生子女群體和國外有所不同，因為占總人口比例大，這一人群能否正常發展對整個社會都會產生巨大影響。而他們的育兒觀念和方式，不僅關繫到家庭的成長，還會影響整個民族的未來素質和發展。這種影響主要表現在三個方面。第一，家庭變遷的反向化發展。1982年在中國進行的五城市家庭研究證實，核心家庭占家庭總數的66．41％，居各種家庭模式之首。但建立在工業經濟規則與價值觀上的核心家庭體制，強調小家庭的經濟獨立，家庭內部關系具有以夫妻軸為主的橫向特點。而在獨生父母家庭中，三代同堂的擴大家庭是主要模式，核心家庭退居其次；獨生父母家庭經濟上並不獨立。還有，獨生父母家庭中"親子軸"仍舊占據核心地位。
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