1. 淺談夫妻之間，父母與子女之間的關系
為人子女37年，為人妻10年，為人母9年。信主之前，覺得自己還行，過得去：在父母眼中還算是乖乖女；在丈夫面前也算一個獨立的女人；在女兒心中也覺得還是愛她。信主之後，發覺這三方面均是失敗：沒有好好孝敬父母；不會順服、尊敬丈夫，不懂真正愛女兒。
被聖靈光照，這樣的認識有些痛苦。
一、孝敬父母。
給父母買衣服、保健品，也常打電話回家。但當不懂事的我把一些煩惱帶給二老，使他們不得不為我操心和擔憂，突然明白，那是怎麼樣地一種不孝啊！
婚後一直和公婆住在一起，我也難免陷入婆媳關系的旋渦當中。婆婆對兒子的百般寵愛和對媳婦的挑剔，總是引起「戰爭」的導火索。往往又忽略了婆婆對這個家的辛勞付出，只盯著婆婆的「短處」，只為爭個「理」，使本應是充滿愛的家變得如銷煙般的戰場。唉！這又是一種怎樣地更不孝和不敬啊！
二、順服、尊敬丈夫。
這點完全是信主後的認識。信主前自己屬於「女王」類型，喜歡指導、改造丈夫。差一點兒就趕上「紅太狼」的節奏。在想要「改造」丈夫的過程中，內心其時並沒對丈夫的尊重與愛戴，我想更多的是控制和擁有的慾望，甚至不知不覺已產生了藐視。
以弗所書5：22-24
你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。
於是靜下心來學這門最讓我不喜歡的順服功課。（說實話：害怕從「欺負」地位跌落到「被欺負」地位。）沒想到完全慵人自擾，因著肯那麼一點點的順服，夫妻間的關系反而更進了一步！甚至變和諧而更加甜蜜！
三、愛子女。
以弗所書6：4
你們做父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。
以前覺得自己很愛女兒。給她吃，給她穿，給她受各樣的教育。信主後思想這個問題：我是真的很愛她嗎？希望她成績好，希望她聽話。我照著自己的私慾在要求她。甚至當我很生氣責罵或打她時，我真的是在管教她嗎？我發現更多的是在發泄自己的憤怒！
詩篇127：3
兒女是耶和華所賜的產業。
唉！我是不管理、荒廢這份產業呢？還是用自己的私慾霸佔這份產業？
覺得古人好有智慧。有三字經如：「昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養不教，父之過。」道出了為人父母者的教育之職和教育方法的重要。有弟子規如：「父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。」說出了為人子女者該有的態度和行為。有千字文如：「上和下睦，夫唱婦隨。」古代人結婚時女人頭上的紅蓋頭，都在告訴我們當一個男人和一個女人結合時，「男人是頭」這一秩序問題。（其實無論是古代的「紅蓋頭」，還是今日的「白頭紗」，都提醒女人若讓男人當頭，那真的會很蒙福！）
這些寶貴的古訓與聖經上的教導如出一撤。也許我們智慧的老祖先早已得知啟示，代代相傳，使我們能擁有如此文化瑰寶！（出埃及記20：6愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。）但是我們卻忽略它，也不珍惜它，更沒有好好傳承它……
這個？
2. 淺析如何消除父母和子女之間的「代溝」
近年來，「代溝」這個名詞經常出現在人們的口中。人們通常把上一輩人和下一輩人所存在的任何矛盾，都歸究於「代溝」。那麼 「代溝」是如何形成的呢？ 產生代溝的原因是多方面的，比如：1、父母未發現或重視孩子的生理變化和引起的心理變化，總是把青春期的孩子當成小孩子看待，不顧孩子的心理感受，對孩子的情緒、思想和行為不關注。2、由於進入青春期的孩子自我意識和獨立性越來越強，越來越關注自己的言行和內心世界，再不像小時候那樣把父母看得至高無上，無事不懂，而是逐步用批判的眼光看待父母。3、知識水平、年齡差異、思想觀念、行為方式等方面的差異，造成對問題的看法態度不同。4、青春期的孩子遇到問題或困惑時，可能更願意向同伴傾訴，與同伴過分親密造成親子關系疏遠等。針對以上原因，我認為可以從以下方面努力。化解親子之間的「代溝」。 一、父母方面：由於在家庭中父母處於主導的地位，所以要消除「代溝」也應該首先從父母方面著手，有賴於父母與孩子保持親密溝通的關系。具體的做法就是：父母要關注孩子的成長和變化，不應以老邁老，唯我獨尊，對孩子的教育不應停留在命令、呵斥、責怪的基礎上，應多了解孩子的想法，興趣，愛好、特長，對孩子的要求不要太苛刻，太高，孩子如果通過能力達不到就會失去自信或產生叛離，對孩子的不良情緒要包容和正確的引導，最重要的是要多與孩子溝通交流，實現相互信任和依賴，讓心與心的距離越來越近。只有這樣，才能讓孩子感受到父母的關懷，同時也可了解到孩子心中所思所想，知道孩子想要什麼，然後才能夠「對症下葯」，給予適當的誘導，使孩子健康成長。 二、孩子方面：孩子要認識自己的變化和特點，主動與父母溝通，讓父母了解自己的變化、理解自己的願望。同時，要客觀看待自己與父母之間的差異，從內心尊重父母，理解父母的辛苦和困難，克服自己的逆反心理、控制自己的情緒。然後，在生活中多關心父母，主動承擔家務勞動，努力減輕父母的負擔，主動親近父母等。 三、學校方面：生活中很多孩子存在攀比心理和自我封閉心理。比如：「窮爸爸與富爸爸的故事」說明有很多孩子存在攀比心理，還有因自己的高低、胖瘦、以及生理方面的一些缺陷和不完美造成自閉心理等原因，學校老師對孩子的教育就應加強對學生自我悅納的教育。全面客觀地認識自己，樹立正確的人生觀和價值觀，避免學生的逆反和責怪心理，疏遠親子之間的關系。 總之，溝通是雙向性的。
3. 淺談家長如何了解孩子的需求
家庭教育對兒童的成長非常重要，作為父母要不斷探索好的教育方法，提高自己的教育能力。在生活中鍛煉和培養孩子，因材施教，讓孩子茁壯成長。了解孩子是作為家長必須具備的能力，因為它是家長教育孩子的前提。假如家長不了解孩子，就無從關心孩子，自然也無從教育孩子。家長只有全面深入地了解自己的孩子，在教育過程中才能運用恰當的教育方法，對孩子有的放矢，進行針對性的教育。現在很多家長對孩子的了解還停留在孩子的物質需求和身體一般狀況這個層次，就是只了解孩子的生理發展需要，對孩子的飽暖、疾病、衛生等很關注，但很多家長卻忽視了孩子的精神需要。對如何了解孩子，同時也存在著主觀、隨意、缺乏溝通、專制、輕信等的毛病。家長只有了解孩子的需求，才能提高自己了解孩子需求的能力，通過教學實踐，我認為應從以下幾方面入手進行。
一、在日常生活中了解孩子
父母和孩子無可取代的血緣關系和密切接觸的日常生活提供給家長不少有利的條件。日常生活是父母了解孩子的最基本的途徑，父母要主動接近孩子，關心孩子，和孩子一起閱讀，聽聽孩子的心聲，了解孩子的所思所想。因為孩子的內心常常會無意識地流露出來，比如孩子對今天老師給他的小五角星會喜形於色，到家後恭恭敬敬地貼在家裡最顯眼的位置，說明孩子有成功的需求。對此，家長應充分給予肯定，讓孩子有成功的體驗。
孩子雖小，但也有自己的活動圈子，隨之產生自己的喜怒哀樂，他需要有傾訴對象。父母即使工作再忙，天天也要拿出一定的時間與孩子待在一起。不要看電視，不要讀紙，也不要聽音樂，而是專心致志地與孩子互相交流，傾聽孩子的心聲，解除他們的疑慮，適時地加以引導。家長要善於傾聽孩子訴說，不要孩子說什麼都要評價幾句，而是傾聽，專心地聽。聽孩子訴說幼兒園的、班裡的或孩子感興趣的事。高興的事，不高興的事都聽，這樣對孩子就比較了解。當然，主要在聽，少些評價或教育。這樣，孩子得到了宣洩，以後也願意與家長進一步溝通，家長也可更進一步、更深入地了解孩子。
二、在游戲活動中了解孩子
孩子在成長的過程中會分成幾個階段，那麼每個階段孩子的需要也是不一樣的，孩子游戲的內容有很好的靈活性，而孩子們可以得到的游戲啟發式是一般教育所不能給予的。從游戲活動的出現與發展歷史來看，游樂活動是孩子學習和生活的交流平台，游戲中所需要的道具（玩具）其實很簡單，可以是一個手帕、一個小板凳、一個小粘貼，孩子們玩的方法和發明是孩子天生的具備的，只要給他們時間和游戲的平台，他們可以玩出各種新花樣。因此，愛游戲是孩子的天性，孩子在游戲中無拘無束，其個性特點在游戲中暴露無遺，因此，游戲是父母了解孩子的最重要的途徑。在孩子游戲的過程中，父母可以觀察到孩子是喜歡獨自一人游戲，還是喜歡和鄰居小朋友一起游戲，或是和爸爸媽媽一起游戲，從而反映其交往的需要。孩子喜歡扮演什麼樣的角色，是主角，還是配角，是「娃娃家的爸爸」，還是「娃娃家的兒子」，這些角色游戲的內容可反映孩子對安全需要的情況。孩子在游戲中經常使用哪些材料，是用買來的現成玩具做材料，還是利用廢舊物品做材料，從而反映孩子創造的需要……通過了解到的情況，家長就可進行及時的教育，使教育更具有針對性，從而提高自己的教育能力。
三、在勞動活動中了解孩子
蒙台梭利認為：動作訓練可以培養幼兒自我管理能力，培養其責任感和良好的生活習慣，代替、限制動作技能的發展不利於獨立性和自我管理能力的培養。實踐證明，在幼兒期適時開展一些自我服務的勞動鍛煉，不但能促進幼兒肌肉、骨骼等發育和肢體動作的靈活性，而且還能將在動手、動腦的反復實踐中所獲得知識、成功體驗等「遷移」到其他教育領域，從而使幼兒變得更加聰明、能幹、懂事。
在家庭勞動活動中，父母可要求孩子自己的事情自己做。比如，讓孩子自己洗臉刷牙、穿脫衣服，從而根據孩子的反應來了解孩子成功的需要。讓孩子自己整理玩具，在孩子整理玩具的過程中，父母可以了解到孩子是如何整理玩具的，是從大到小、從高到低、從寬到窄排列，還是雜亂無章隨機排列，從中可反映孩子探索的需要。此外，父母也可以給孩子分配一點力所能及的勞動任務，比如，要求孩子每天傍晚給陽台上的盆花澆水，看看孩子是否能按時去完成，有無責任心，從而反映孩子被信任的需要。
四、在學習活動中了解孩子
現在的孩子在家裡往往都是獨生子女，缺少夥伴，這就要求家長在孩子回家以後，盡量營造有利於其學習的環境，同孩子一起學習，能夠使她在學習的過程中不感到孤單，通常會收到良好的效果。比如孩子學唐詩，就和她一起背誦，然後再給她說說詩歌的意思；孩子體育課要學跳繩，就經常和她比賽，看誰跳得快，這些都對她順利地學習知識起到幫助作用。再比如，在數數、識字、繪畫、彈琴、講故事、朗誦兒歌等多種家庭學習活動中，父母可了解到孩子創造的需要、成功的需要等。如孩子畫畫，是臨摹還是發揮自己的想像力、創造力等。
此外，家長還可以藉助孩子幼兒園老師的評價和孩子同伴的反映來了解孩子。父母不能只相信自己的眼睛，不相信別人的反映，也不能偏聽偏信，而要注意從多方面來了解孩子，「兼聽則明，偏聽則暗」。孩子在漸漸長大，我們作為父母，得和孩子一起成長才行，對孩子的教育方法也要不斷調整變化，要不斷地通過細心的觀察，傾心的交談去多了解他們成長的煩惱和心靈的需求，通過悉心的照顧，耐心的幫助，去當好孩子的暖心人。希望在我們家庭和學校的共同努力下，能使孩子更健康，更快樂地成長。
因此，家長通過這幾種途徑了解孩子，就可根據孩子的特點、需求進行有針對性的教育，從而提高自己教育孩子的能力，進一步提高家庭教育的有效性。
4. 淺析中美父母與子女關系的差異用英語怎麼說
淺
淺析中美父母與子女關系的差異用英語怎麼說
析中美父母與子女內關系的差異的英容文翻譯 翻譯
淺析中美父母與子女關系的差異
Analysis of the differences between parents and children in China and the United States
5. 淺談子女和父母的關系
父母子女是直系血親，我覺得主要是子女未成年時是撫養與被撫養、父母年老時是贍養與被贍養
6. 我想寫一篇《淺談家庭教育的重要性》的論文，應該寫什麼內容呢
淺談家庭教育的重要性
家庭教育問題自古以來就受到人們的關注，但被做為一種學科進行研究，在我國也就是近年來的事情。這是時代的發展，人才的需求，國民整體素質提高所必須涉及的問題。這里與家長們探討家庭教育的重要性，目的是要家庭與社會、教育部門共同擔負起教育下一代的任務。人的教育是一項系統的教育工程，這里包含著家庭教育、社會教育、集體（托幼園所、學校）教育，三者相互關聯且有機地結合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，這項教育工程離開哪一項都不可能，但在這項系統工程之中，家庭教育是一切教育的基礎。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭；2學校；3兒童所在的集體；4兒童本人；5書籍；6偶然出現的因素。從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用，在這位教育學家心中占據 相當的地位。為此家長了解家庭教育的重要性是十分必要的。
一、家庭教育是教育人的起點和基點
家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人對未成年孩子進行教育的過程。其教育目標應是：在孩子進入社會接受集體教育（幼兒園、學校教育）之前保證孩子身心健康地發展，為接受幼兒園、學校的教育打好基礎。在孩子入園、入校後，配合幼兒園、學校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面發展。教育的重點是以品德教育為主，培養孩子良好的道德品質和養成良好行為習慣為主，行為習慣包括：生活習慣、勞動習慣、學習習慣等，教會孩子如何學「做人」。家庭教育由於發生在家庭之中，與幼兒園、學校教育、社會教育相比較，具有以下特點，這些特點使家庭教育成為教育人的起點與基點，具有其他教育所沒有的優勢。
（一）家庭教育早期性
家庭是兒童生命的搖籃，是人出生後接受教育的第一個場所，即人生的第一個課堂；家長是兒童的第一任教師，即啟蒙之師。所以家長對兒童所施的教育最具有早期性。一般來說，孩子出生後經過三年的發育，進入幼兒時期，從3歲……6歲是學齡前期，也就是人們常說的早期教育階段，這是人的身心發展的重要時期。我國古諺有：「染於蒼則蒼，染於黃則黃。」幼兒期是人生熏陶漸染化的開始，人的許多基本能力是這個年齡階段形成的，如語言表達、基本動作以及某些生活習慣等等，性格也在逐步形成。美國心理學家布魯姆認為，一個人的智力發展如果把他本人17歲達到的水平算作100％，那麼4歲時就達到了50％。4－8歲又增加了30％，8－17歲又獲得了20％。可見幼兒在5歲以前是智力發展最迅速的時期，也是進行早期智力開發的最佳時期，如果家長在這個時期所實施的家庭教育良好，將是孩子早期智力發展的關鍵。古往今來，許多仁人志士，卓有成效的名人在幼年時期受到良好的家庭教育是他們日後成才的一個重要原因。如，德國大詩人、劇作家歌德的成才，得力於家庭的早期教育。歌德2－3歲時，父親就抱了到郊外野遊，觀察自然，培養歌德的觀察能力。3－4歲時,父親教他唱歌、背歌謠、講童話故事，並有意讓他在眾人面前講演，培養他的口語能力。這些有意識的教育，使歌德從小樂觀向上，樂於思索，善於學習。歌德8歲時能用法、德、英、義大利、拉丁、希臘語閱讀各種書籍，14歲寫劇本，25歲用一個有月的時間寫成了聞名於歐洲的詩歌《少年維特的煩惱》。再如古代以「父子書法家」著稱的王羲之、王獻之，有過1350多項發明的大發明家愛迪生，一代文學巨星郭沫若，茅盾等名人的成長過程 說明了家庭教育對早期智力開發是十分重要的。反之，人的幼年時期得不到良好的家庭教育而影響智力正常發展的事例也是不少的。如印度「狼孩」卡瑪拉，從小被狼叼去，8歲時被人發現，但其生活習慣已與人兩樣，其生活習慣幾乎與狼一樣，四肢爬行，吃生肉，晝伏夜行，後來經過人為的訓練，兩年後才能站立，六年後可以象人一樣行走，四年內學會了6個單詞，在他17歲時，智力水平僅達到3歲孩子的水平。據《中國婦女報》披露，我國南京市一姓馬的工人因患有精神性心理疾病，深怕孩子受人迫害，將自已的三個子女從小鎖在家中，人讓他們與外界接觸,長達十幾年，致使這些孩子智力低下，言語遲緩，與同齡人相比，智力及生活能力差異很大，近於白痴，所以不可忽視家庭教育早期性的作用，
（二）家庭教育連續性 家庭教育第二個特點是連續性。孩子出生後，從小到大，幾乎2/3時間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長的教育。這種教育是在有意和無意、計劃和無計劃、自覺和不自覺之中進行的，不管是以什麼方式、在什麼時間進行教育，都是家長以其自身的言行隨時隨地的教育影響著子女。這種教育對孩子的生活習慣、道德品行、談吐舉止等都在不停地給予影響和示範，其潛移默化的作用相當大，伴隨著人的一生，可以說是活到老學到老，所以有些教育家又把家長稱為終身教師。這種終身性的教育往往反映了一個家庭的家風，家風的好壞往往要延續幾代人，甚至於十幾代、幾十代，而且這種家風往往與家庭成員從事的職業有關。如：杏林世家」、「梨園之家」、「教育世家」等等。同時家風又反映了一個家庭的學風，學風的好壞也往往延續幾代人、十幾代人、幾十代人。如在中國近代，無錫人嚴功增補清未《國朝館選錄》，統計自清順治三年丙戌科至光緒三十年甲辰科，狀元共114人，其中父子兄弟叔侄累世科第不絕者，如蘇州繆、吳、潘三姓，常熟翁、蔣兩姓、浙江海寧陳、查兩姓。看得出、家庭教育的連續性往往對人才群體的崛起有著重要影響。這種情況。古、近代比較突出，在當代隨科學的發展、社會的需求、待業的增多，人們擇業面寬，一個家庭中所有的成員不可能都從事同一種工作，但都不乏見到這種情況，即有些家庭成員工作中屢屢出現成績、受表彰，而有的家庭中成員違法犯罪接二連三。這都與家庭教育連續性有著很大的關系。
（三）家庭教育權威性
家庭教育的權威性是指父母長輩在孩子身上所體現出的權力和威力。家庭的存在，確定了父母子女間的血緣關系、撫養關系、情感關系，子女在倫理道德和物質生活的需求方面對父母長輩有很大的依賴性，家庭成員的根本利益的一致性，都決定了父每對子女有較大的制約作用。父母的教育易於被孩子接受和服從，家長合理地使用這一特點，對孩子良好品德和行為習慣形成是很有益處的，對於幼兒來說，尤其是這樣。幼兒在與其他小朋友們玩耍游戲中，當出現爭執情況時，往往引用父母的話來證實自已的言語行為是對的，如他們喜歡說：「我爸爸是這樣說的。」或「我媽媽是那樣做的。」等等。父母在孩子心目中的權威性決定著孩子如何看待接受幼兒園學校及社會的教育。孩子與父母的關系，是孩子最先面臨的一種重要的社會關系。在這種關系中，幾乎體現了社會人倫道德的各個方面，如果這種關系中形成裂痕和缺陷，孩子爾後走向社會，在各種人際關系中就會反映出來。因此強調父母權威的重要，還因為父母在孩子幼年時代始終扮演著雙重角色：即既是孩子安全生存的保護者，又是人生啟蒙的向導。父母教育的效果如何，就看父母權威樹立的程度，父母權威的樹立必須
建立在尊重孩子人格的基礎上，而不是封建的家長制上，明智的家長很懂得權威樹立的重要性，更懂得權威的樹立不是靠壓制，強求、主觀臆斷，而是採用剛柔相濟的方法。父母雙方在教育子女的態度上首先協調一致，並相互配合，應寬則寬，應嚴則嚴，在孩子面前樹立起一個慈祥而威嚴的形象，使孩子容易接受父母的教育。
（四） 家庭教育感染性
父母與孩子之間的血緣關系和親緣關系的天然性和密切性，使父母的喜怒哀樂對孩子有強烈的感染作用。孩子對父母的言行舉止往往能心領神會，以情通情。在處理發生在周圍身邊的人與事的關系和問題時，孩子對家長所持的態度很容易引起共鳴。在家長高興時，孩子也會參與歡樂，在家長表現出煩躁不安和悶悶不樂時，孩子的情緒也容易受影響，即使是幼兒也是如此。如果父母親缺乏理智而感情用事，脾氣暴躁，都會使孩子盲目地吸收其弱點。家長在處理一些突發事件時，表現出驚恐不安、措手不及，對子女的影響也不好；如果家長處驚不變、沉穩堅定，也會使子女遇事沉著冷靜，這樣對孩子心理品質的培養起到積極的作用。
（五） 家庭教育及時性
家庭教育的過程，是父母長輩在家庭中對孩子進行的個別教育行為，比幼兒園、學校教育要及時。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長與孩子朝夕相處，對他們的情況可以說是了如指掌，孩子身上稍有什麼變化，即使是一個眼神、一個微笑都能使父母心領神會，故此做為父母通過孩子的一舉一動、一言一行能及時掌握此時此刻他們的心理狀態，發現孩子身上存在的問題，及時教育，及時糾偏，不讓問題過夜，使不良行為習慣消滅在萌芽狀態之中。而幼兒園、學校之中，教師面對著幾十個孩子，只能針對這個年齡階段的孩子進行共性教育，也就是群體教育，因時間及精力所限，不可能照顧到每個孩子的特點，容易出現顧此失彼的現象，甚至因此使孩子對教師的照顧不周而產生不信任感，而家長可以及時引導孩子端正認識。因此家長對孩子進行正確的家庭教育既可以使孩子在進入幼兒園之前形成了良好的行為習慣，為接受集體教育奠定了很好的基礎，又可以彌補集體教育的不足。
二、良好的家庭教育是造就21世紀人才的必要條件
《九十年代中國兒童發展規劃綱要》中指明：「今天的兒童是21世紀的主人，兒童的自下而上保護和發展是提高人口素質的基礎，是人類發展的先決條件。兒童的健康成長關繫到祖國的前途命運。提高全民族素質，從兒童抓起。」並提出：「在2000年要使90％兒童（14歲以下）的家長不同程度地掌握保育、教育兒童的知識。」這頂目標明確了家長們肩負著為國家造就21世紀人才的重任。能否把這一代孩子培養成為德智體美勞全面發展的人，這關繫到國家是否後繼有人的百年大計。福祿貝爾還說過：「國家的命運與其說是掌握在當權者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中。」這句話很有哲理性，它深刻地挑明了家長在教育子女中所起到的作用。家長首先要明確教育方向與國家利益、人民要求相一致的原則，不能把孩子視為私有財產，要樹立為國教子的思想，端正教育目的。我國的21世紀是什麼情況，拿鄧小平同志的話來講，要使我國在21世紀中葉達到中等發達國家水平，人均收入達4000美元，年國民生產總值達6萬億美元。21世紀的人應該是具有良好的思想意識、高尚的道德情操、健全的心理品質、積極與他人合作的精神、較強的應變能力、吃苦耐勞的全面發展的一代新人。如果21世紀沒有這樣一批高素質的建設者是很難完成此大任的，具備這樣的素質不是一朝一夕所能辦得到的，而良好的家庭教育正是培養高素質人的必備條件。
三、良好的家庭教育是優化孩子心靈的催化劑
孩子從嬰兒期步入幼兒期，隨著年齡的增長，由家庭這個小環境終將步入大社會，接觸家庭外的人群、事物。社會中那些真善美假丑惡不時地進入孩子的視野，大人採取隔離手法是行不通的，因為家庭中的電視錄像也會從不同角度不斷地反映著當今社會的現實，問題既有正面的，也有反面的。兒童特別是幼兒缺乏理性的辨別是非能力，但有著比成人敏銳的感受能力。他們對身邊發生的親切的可怕的事物，敏感性強，而這種敏感性正是培養理性辨別能力的良好基礎，做為家長應利用這一拓點幫助孩子在這種感受能力的基礎上，發展對社會生活的辨別能力和心理承受能力，過濾社會信息，優化孩子幼小的心靈。如果家長在日常生活中能針對孩子年幼接受能力不太強的特點，抓住具體的日常瑣事，幫助孩子認識辨別社會中發生的是是非非，讓他們具體地感受到真善美光明的一面，也體會到丑惡的卑鄙，可以幫助孩子增強揚善除邪的正義感，從而抵制醜陋陰暗面對孩子心靈的侵蝕。例如，當今電視錄像幾乎步入城市居民中的每個家庭，孩子們幾乎天天與它們打交道，可以說是不出自家門，便知天下事。從中可以接受到來自世界各地的各種信息。這里有政壇風雲、科技進步、凡人俗事的各種內容，從中可以學習很多知識，了解國內外大事，家內外小事。但也不可避免地使一些兇殺暴力、荒誕下流的鏡頭映入孩子的眼瞼。家長要針對這些問題進行及時指導，提高孩子的鑒別能力，同時還要隨時檢點自己的行為舉止，為孩子樹立正面形象，優化兒童心靈，預防兒童犯錯誤，甚至於違法違紀。家庭做好這方面的工作，有助於安定小家庭大環境。家庭是社會的細胞，有了健康的細胞，才能有健全的肌體，細胞有病，就會引起肌體發病。古人雲：「身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平」的「齊家、治國、平天下」觀點就是這個道理。為此家長做好優化兒童心靈的工作對安定社會，安定國家功在千秋。
總之，做為家長 要充分家庭教育的重要性，自覺地做好孩子的教育工作，盡好家 長的責任與義務，為國家培養出合格的建設人才。
7. 淺談如何培養單親家庭孩子的良好習慣
1）給孩子充分的愛撫
有些家庭解體後，撫養孩子的一方拒絕另一方來看望孩子。有些父母還告訴孩子：「是你爸爸不要你了，他走了。」或「是你媽媽不要你了，她走了。」這些做法不但剝奪了另一方對孩子的探視權以致愛的權利，而且在孩子心中留下了不可磨滅的創傷，埋下了仇恨的種子。
有位母親離婚後把自己的仇恨轉嫁給孩子，從小教育女兒，男人不是好東西，離他們遠點。結果這個女孩從小到大不敢和男性接觸，恨男人，厭惡男人，最後導致性變態。母親自私的感情，毀掉了孩子一生的幸福。
父母應盡自己最大的努力，負起對孩子的責任，讓孩子在愛撫中健康成長。要讓孩子明白，父母雖然離婚了，但並不改變對他的愛。無論父親或母親是否和他生活在一起，都不意味著要甩掉他，不愛他。
2）不要讓孩子成為父母競爭的犧牲品
有些父母離婚後都想要孩子，於是，雙方爭著滿足孩子的種種要求，以討孩子的歡心。有的父母相反，誰都認為孩子是負擔。無論是哪種，都不利於孩子的成長。有的孩子學會了控制父母，利用父親的力量去控制母親，利用母親的力量去控制父親，變得自私、虛偽、愛說謊。父母在離婚後，仍應注意對孩子教育的一致性、一貫性。並用摯誠的愛心贏得孩子的尊敬與回報，而不應讓孩子成為彼此競爭的犧牲品。
3）不要讓孩子充當丈夫或妻子替代角色
離婚後的父母，往往感情上孤獨、寂寞，容易把孩子作為精神上的寄託，把自己全部的精力和愛傾注在孩子的身上，同時也希望孩子能陪伴自己，慰藉自己。這樣做的結果，使孩子養成對父母不健康的依賴性，無法獨立。父母對孩子的感情依賴也越來越重，使孩子感到精神壓力，這種精神壓力超越了孩子能力所承擔的程度，扮演了替代爸爸、媽媽的角色，這對孩子的健康成長是有害的。
有一個男孩，自幼父母離婚，和母親一起生活。他和母親蓋一條被子，母親在兒子身上得到了慰藉，兒子也習慣在母親的懷抱中進入夢鄉。母子在睡前總是愛撫一番才入睡，這在孩子幼年是無妨的。但當孩子進入青春期後，終於有一天，和母親發生了性關系。事後，這位男孩由於忍受不了心理壓力，導致神經錯亂。母親畸形的感情替代，給孩子帶來了終身痛苦。
夫妻離婚後，應和其他朋友一起出去散散心，參加一些社交活動，使自己的生活充實起來，不要因此影響了孩子獨立生活、健康向上的個性品質。
4）鼓勵孩子積極參加集體活動
父母離婚，孩子往往心情不好，不喜歡社交。父母應鼓勵孩子參加集體活動。根據他們的年齡，送進托兒所、幼兒園或學校，讓他們和夥伴們在一起游戲、學習，使他們變得心情舒暢、開朗、活潑。鼓勵孩子發展自己的興趣、特長，如讓孩子去學樂器、唱歌、繪畫等。孩子有了興趣愛好，精神生活充實了，也會盡早從父母離婚所造成的陰影中走出來。
如何營造一個良好的家庭氣氛？
父母們一定要意識到，家庭氣氛對孩子的成長將起到重要的、潛移默化的作用，一定要注意營造一個良好的家庭氣氛。
第一、家庭成員之間應相互關心，相互尊重。老人要體諒小輩，小輩要孝敬老人。婆媳不和是常見的家庭矛盾，需要雙方多多努力，相互諒解，夫妻倆更要相親相愛，同心同德。
第二、父母之間要盡量避免在孩子面前發生沖突，吵吵鬧鬧，甚至打架。這樣會讓孩子受到驚嚇，手足無措，不知道怎麼辦才好。
第三、民主是良好的家庭氣氛中不可缺少的要素。重要的決定，應該由全體家庭成員，包括孩子，一起協商後作出，尤其是父母與子女之間，若建立了一種民主平等的關系，將有助於形成良好的家庭氣氛。
第四、要力求使家庭的氣氛保持一種輕松的狀態。若家庭氣氛太沉悶、太壓抑，對孩子的心理發展是不利的。如父母在外面有什麼不順心、不愉快，不應該將它帶回家裡來，更不應該將它朝孩子發泄。父母對孩子學習方面的壓力也不要太大。孩子放學回來，作父母的也要和孩子一起聊聊天，活動活動，看看電視，這樣看起來好像耽誤了時間，實際上調劑了生活，活躍了氣氛，終究是得大於失的。
最後，父母們應注意加強自身修養，注意提高文化修養和素質。一個人文化修養好，有較豐富的內涵，才會有文明的舉止，高雅的愛好等。在這樣的環境中長大的孩子，容易成為一個有修養、講文明的人。
總之，為了孩子健康的成長，應努力營造一個溫馨、祥和、文明的家庭氣氛。
8. 淺談家庭教育對孩子的影響論文怎麼寫
愛心無限
——淺談家庭教育對孩子的影響
教育在孩子成才過程中起著主導甚至決定性作用,而教育有家庭、學校和社會三方面的內涵。這里主要談談家庭教育對孩子的影響。
陶行知先生說過：「沒有愛就沒有教育。」由此看來，用愛心去感染孩子，用愛心去關懷孩子，是家庭教育之根本所在，家庭教育對孩子的影響，在孩子的一生中起著至關重要的作用。那麼家庭應當怎樣去做呢？
首先、家庭要為孩子創設一個良好的生活、學習環境。
俗話說：「近朱者赤，近墨者黑 」。顯然家庭環境對孩子的成才起著積極作用。義大利詩人但丁說過：「要是白松的種子掉在英國的石頭縫里，它只會長成一棵很矮的小樹；但是，要是它被種在南方肥沃的土地里，它就能長成一棵大樹。」這就特別強調了成長環境的作用。
其次、家庭要充分利用孩子的先天優勢來發展孩子的智力，培養孩子的才能。
比如有的孩子天生的好噪子，音質純美、音域寬廣，這就為培養他們成為歌手提供了物質條件和可能性；有的孩子生來好觀察，這就為他們學繪畫、搞實驗提供了有利條件。記憶力好的孩子，學外語可能會成功；好思考的孩子，學理科搞思辯可能有樂觀的前景……根據孩子的遺傳素質，因勢利導，讓孩子如魚得水，能有效地發揮他遺傳優勢，培養他成為有大用之才。
第三、家庭要對社會環境影響進行過濾，不斷培養孩子的能力。
「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」的封閉式教育時代一去不復返，傳統一元化道德觀念的瓦解，社會大環境的變化直接影響著家庭德育環境的多種德育源的產生和發展，社會道德層面上多種道德信息的傳播，大量道德媒體的輻射，社會影響因素在孩子思想品德形成中的作用明顯增強。這些都使家庭道德教育在大環境中走出了封閉模式，直接面臨社會變革的八面來風。 開放時代的到來，導致多元文化的碰撞和交流，伴之以傳統道德文化與現代文明的對話以及社會群體階層化的出現和加速形成，都使得家庭教育置身於多元道德觀念互相沖突的社會當中。傳統道德規范約束力減弱，社會控制逐漸鬆弛，新生的各種道德問題和道德難題橫亘於父母面前。
在正義與邪惡面前孩子迷茫；在個人利益極度膨脹，在物慾橫流、貪利成風、功利為上的社會現實面前，孩子貪利自私；孩子言語粗俗，懶惰，放任、不懂禮貌、嫉妒。因此，應打破封閉，實行開放，加強引導、嚴格要求，大膽地讓學生接觸社會，了解社會、分析解剖其丑惡現象，去認真閱讀理解社會這部錯綜復雜的教科書，引導和培養學生對社會是非、真偽、善惡、美醜的鑒別力、判斷力和批判力、自我教育力，學會自動篩選過濾社會信息，增強自身的免疫功能，樹立國家至上、社會為先的道德觀念。堅守不義之財不取，不法之財不佔，取財有道，計利當計天下利的信念。培養孩子活潑、開朗、大方、好學、誠實、謙遜、合群、求知好奇、愛勞動、愛清潔、守時守信的良好品質。
第四、家庭擔負著培養孩子多種能力的責任。
父母要努力幫助孩子在日常生活中學習和掌握生活技能。這里所謂「生活技能」，不單是指洗衣、做飯、整理內務等「生存」能力，還包括一個人的社會心理能力。這是一個人能有效地處理日常生活中的各種需要和挑戰的能力；也是使個體保持良好的心理狀態，在與他人、社會和環境的相互關系中，表現出適應和積極行為的能力。
1、讓孩子了解自身特點，培養自我認識能力
孩子往往對自己的長處和短處不甚了解，對自己的個性和特點不認識，對自己能做什麼、適合做什麼不清楚，對將來的奮斗目標心中無數。多數情況下是父母和老師讓他們干什麼就干什麼。有的孩子只是看到自己的短處，看不到自己的長處，因而產生自卑心理；更有的孩子只是看到自己的長處，而忽視了自己的短處，因而產生驕傲情緒，瞧不起別人。這時，做家長的就要讓他們明白每個人身上都有優點和不足，只有看到自己的長處才能培養樂觀健全的個性。也要看到自己的短處才不至於盲目自大。教育他們懂得客觀評價自己，有客觀明確的生活目標，不苛求自己去做做不到的事情，這樣才能在快樂的情緒中循序漸進，健康成長。
2、讓孩子學會傾聽和表達，培養自己良好的人際交往能力
認真傾聽他人談話和意見，使用恰當的語言同他人交流和溝通思想，這種「聽」和「說」的技能是人際交往的重要環節。 一些兒童往往在與人交往時，不注意聽他人的講話有時甚至表現出不耐煩和不理睬，使人感到不尊重他人，排斥他人；有些兒童不願意講自己的心裡話，表達自己的時候缺乏自然坦誠的態度，妨礙了與人的溝通，有快樂的事不能同他人分享，有煩惱的事不能同他人分擔。這樣，由於長期聽不進來，說不出去，容易把自己封閉在一個小天地里，造成獨來獨往，孤僻苦悶或固執偏激而成為不受歡迎的人。
父母要幫孩子在與人交往時恰當地運用言語和非言語進行自我表達，表達自己的觀點、願望和需求，而且盡量避免別人的誤解和猜疑，形成良好的人際關系，結交到更多的朋友，也使他們懂得要對人採取和睦相處、友好對待、克己讓人的態度，對人際交流中出現的問題和矛盾，採取寬容、公平、有理有節的處理方式。培養父（母）子（女）情、師生情，正確對待同學情、朋友情以及朦朧的戀情等，學會尊重他人、相信他人，在人與人的彼此支持和鼓勵中健康成長。
3、讓孩子把握情緒，培養緩解壓力的能力
孩子由於生活經驗不足、承受能力有限等原因，對自己的情緒有時難以把握，在遇到困難和矛盾的時候可能由於不會調整和控制自己的情緒，帶來許多額外的煩惱和沖突，而且長期的情緒壓抑更是精神疾病的根源。因此，要培養他們學會緩解精神壓力，尤其是對一些情緒壓抑的事，要教育他們懂得和學會宣洩和放鬆，這樣才能保持心理平衡和良好的心態，不僅從心情上得到愉快，而且在遇到困難時有能力做出冷靜的處理。
4、理解支持他人，培養換位思考能力
現在大多是獨生子女家庭，孩子容易受到父母溺愛，導致一些青少年兒童往往只關心自己眼前的學習和生活，對他人漠不關心。在這種時候，應培養他們懂得什麼叫理解，什麼叫愛心。在這當中，將心比心，設身處地地站在對方的立場和角度思考，這時換位思考能力的培養就顯得十分重要。這既是交友的必須，更是培養健康心理素質的要求。幫助和支持他人是一種付出，但自己卻在這種付出中獲得了「快樂」。這是培養孩子快樂心情、健康行為極其重要的一個環節。
5、有效解決問題，培養應對能力
每個孩子都生活在社會中，生活在父母、親戚、老師、同學和朋友等許多人中，既然生活在社會的人群中就難免產生矛盾，即使是在非常和睦的家庭，也會遇到一些矛盾和問題。怎樣有效地解決這種矛盾和問題，需要學會應對的技巧和方法。
對孩子來說，他們往往缺乏應對的技巧和方法，不知道從什麼地方著手解決。這樣就容易產生苦悶、難過、恐慌等心理，長此以往，將使他們處於抑鬱和焦慮之中。因此，應該教育和訓練他們解決問題的能力，培養他們應對的技巧，幫助他們認識問題出現和存在的客觀性，幫助他們尋求解決矛盾的突破口和方法步驟，與孩子多討論，多協商，多探討，多嘗試解決問題的方法，使他們學會主動地適應環境，盡快地處理好生活中遇到的矛盾和問題。在解決矛盾和問題中成長。
6、避免攻擊性言行，培養自律能力
孩子之間容易因一點小事產生摩擦和矛盾，輕者鬧意見，鬧不團結，重者會一時沖動，自覺或不自覺地出現攻擊性行為。如果這種行為得不到有效的矯正和制止，發展下去不僅對他人是一種嚴重的傷害，對自己更是遺患終生。
因此，要培養他們嚴格的自律能力，不為自己利益受損而遷怒別人，學會用和平的方法替代攻擊性行為，多想自己的不是。這既是為人之道，也是健康心理素質養成的基本要求。
第五、父母應關心重視孩子的每一個成長階段。
孩子在1－3歲前，父母關愛有加，這階段可任其發展。寶寶如偏愛某些玩具，可讓其在玩中學。對寶寶力所能及的勞動適時放手，鼓勵寶寶的第一次「我自己來」；逐漸訓練他從地上揀起小東西、取報紙、拿拖鞋，玩完後收拾玩具、幫助喂養小動物，把塑料杯子、碟子收好，折疊圍巾，把定量東西放進不同碗里，用小掃把掃地，收拾掃帚和垃圾箱；慢慢學會拖小塊地，整理雜志、沙發墊，刷牙、洗臉、穿衣、脫衣，擦掉傢具上的灰塵，倒空小垃圾箱，把衣服放進洗衣機，把衣服從甩干機中取出，把一堆堆衣服運到房間里，疊衣服，起床時疊好被子等行為。
2－5歲時 ，語言和思維能力有一定發展。這階段應引導、限制發展，從小嚴格要求，使孩子養成良好的道德品質和生活習慣。早慧的孩子都有一個共同的特點：愛書。從小愛書的孩子會更專注，並擁有良好的學習習慣。這時教育孩子愛書，就等於交給了孩子一把打開智慧之門的金鑰匙。因此在嬰幼兒時期 ，多給孩子買一些內容多樣化小人書，訂閱一些涉及范圍廣的嬰幼兒報刊，這樣有利於孩子的智力發展。先讓孩子自己看一看，能翻多少翻多少，能看多少看多少，不必強求。這階段應引導孩子怎樣看，看哪些。並且誘導孩子講小故事、唱兒歌，動手填圖、手工製作，小測驗、背淺顯的詩歌，不一定非要知道全部意義，重在培養他們求知的興趣，養成良好習慣。
在嬰幼兒時期，父母要從小鼓勵孩子發展多方面的興趣。培養孩子思維能力：經常提出一些簡單的問題讓孩子思考解答；開闊孩子視野：常常帶孩子到外面去接受新事物，增長見識；鍛煉孩子記憶力：給孩子講完故事後，讓孩子組織語言，進行復述，隨時隨地講，而且要聲音洪亮、口齒清楚、發音清晰。激發鼓勵孩子的學習情緒：要求孩子答簡單的問題，並且做到有問必答，決不敷衍。培養提高觀察能力：有時父母可以故意做一些違反常理的小事，讓孩子來糾正。不浪費幼兒智力：當幼兒咿呀學語時，就教他語言規范，比如不要把小貓說成「小貓貓」等等。
重視孩子的小學階段。此時重在對孩子學習興趣的培養。這是培養孩子學習習慣的關健時期。一個孩子知識學習的最重要階段在小學。如果 失去了孩子小學階段應學的知識，就等於失去了孩子的未來。飯是一口口吃的，孩子是一步步成長的，功課也是慢慢落下來的。一二年級，差距不明顯，即使期末考試差了幾分，一般家長也只認為是孩子馬虎了，並不是沒學好。他們想：那麼簡單的題還能不會嗎？幾加幾的問題怎麼不會呢？忘了進位，只是馬虎了而已。但是，馬虎的不僅是孩子，還包括父母本身。因為自己孩子和別的孩子的差距，其實就是這樣一點點拉開的，是父母馬虎而失察造成的。小學的三四年級，又是整個小學時期最關鍵的階段。這時候，數學多了四則運算和正負數知識、，語文多了作文和閱讀，而且難度加大了，如果馬虎的毛病沒克服，舊病未除，新病又加，孩子的功課便容易越落越多，新課舊課交錯在一起，補起來出現了困難，往往容易按下葫蘆起了瓢。一個孩子的學習習慣，在馬虎和不馬虎兩種截然不同的態度和習慣面前，已經在小學階段慢慢地養成了，再想扭轉，恐怕要花費非常的力氣。
關心孩子的中學階段。初中階段重在對孩子學習習慣的培養，這一階段也是培養孩子學習方法的關健時期；高中階段重在學習方法的培養，也是培養能力的關健期。可是這時父母已經無暇顧及或者沒有能力關心孩子的學習了，那麼這時讓孩子有一個健康的心理，並且堅持督促他們的學習，這是當父母的能做到的。好成績和好心態哪個重要？並且要取得好成績必須以有好的心態做保證。書讀得再多還不如有個健康的心理，所以當父母的在這時不要有片面的「望子成龍」「望女成鳳」思想。
這一(本文權屬文秘之音所有，更多文章請登陸www.wm338.com查看)階段，多數孩子已離開家庭，過著獨立的學習生活。這時家長重視情感培養，多關愛交流，在交流中，思想被觸動也將觸動對方，心靈被凈化也將凈化對方！讓孩子大膽、有個性、有主見、有正義感，對於學習，孩子認為只要自己努力過，不拿第一也不要緊。「學習是一輩子的過程，可慢慢來。」
讓孩子從身邊的小事、苦事、難事做起，培養他們克服困難、戰勝困難的意志，培養他們經歷挫折、忍受磨難的毅力，是我們家長的責任和義務 。俗話說：「父母有愛心，孩子才有孝心。」這是天底下的至理。如果用我們的愛給孩子營造一個理想的生活和學習環境，那麼我們的孩子就會成為有用之才。
9. 淺談如何教育愛撒謊的孩子
孩子愛撒謊主要原因是因為孩子在犯錯之後沒有認錯及改過，只想為逃避懲罰而不斷撒謊。父母應該樣教育愛撒謊的孩子。 一、注意自己的說話態度。當孩子犯了錯誤，不要對她大加斥責，不要用過激的語言、教訓的口氣和孩子說話，坐下來與她推心置腹、心平氣和地談心，給她擺事實、講道理，動之以情，曉之以理，表達作為父母的擔...心、憂慮及愛心，讓她明辨是非，懂得什麼是對，什麼是錯，以及由錯對將來造成什麼樣的不良影響。 二、平時從生活細節上多關心孩子。父母體貼入微的關心，可以改善母子關系，製造融洽的、和睦的氣氛，在其樂融融的溫馨中，此時向孩子灌輸正確的人生觀、道德觀，往往起到「潤物細無聲」的效果，這樣孩子在不知不覺中就有了正確的做人准則。 三、做孩子的忠實聽眾，認真傾聽孩子的每一句話。當孩子有表達的願望時，父母應該表現出極有興趣的樣子，專心傾聽，不管他說的是消極的還是積極的話語，都要先耐心聽他講完每一句話後，再發表自己的意見、看法。對積極正確想法，要大力肯定，而發現消極不良的思想苗頭，可點撥提醒、旁敲側擊，切不可因為她表達了深藏內心的錯誤想法時，就大發雷霆，擺出一副教育者的姿態，這樣孩子下次就「金口難開」了。 四、把握和孩子談話的時機，創造良好溝通環境。與孩子談話並非隨時隨地都可以進行，在孩子專心致志於學習或娛樂的時候，內心是不需要受干擾的。因此要選擇好時機，創造好溝通環境。比如在比較空閑的時候，散步的時候，或是取得某種成功、遇到問題麻煩、心情惡劣或情緒亢奮、快樂時，這時及時與孩子交談，往往孩子願意和父母溝通，也容易接受父母的暗示。 五、通過書信方式與孩子進行內心交流。當孩子犯了錯誤，父母往往怒發沖冠，不能冷靜處理。對孩子或大加斥責，或絮絮叨叨，而孩子卻這只耳朵進那隻耳朵出，往往起不到教育作用。這時，採用書面交談，可以把自己平常不便說的話充分地表達出來，把自己正確的觀點、看法以及德育因素滲透到書信中，中國父母不善於表達情感，這樣可以在信中盡情地向孩子盡情表達自己的拳拳之心，切切之情這種方式容易從情感上打動孩子，。使孩子接受起來更容易、更自覺。另外，有些孩子性格內向靦腆，有些根本不習慣與父母交流，對於這類孩子，也可以通過書信來交流思想，達到德育教育目的。