㈠ 孝順父母的成語
1、寸草春暉:指父母對子女教養的恩情深重,兒女竭盡心力亦難以回報
2、義方之道:父母以正道教導子女。
3、無忝所生:勉勵人進德修業,以免羞辱父母。
4、養生送死:指對父母應盡的孝道。
5、綵衣娛親:身穿綵衣逗父母開心,比喻孝順父母。
6、慈烏反哺:比喻子女報答親恩。
㈡ 孝順父母的成語
1.寸草春暉:指父母對子女教養的恩情深重,兒女竭盡心力亦難以回報。
(罔極之恩內、昊天罔極)
2.無忝所生:勉勵容人進德修業,以免羞辱父母。
(不辱椿萱、揚名顯親)
3.養生送死:指對父母應盡的孝道。
(晨昏定省、問安視膳、扇枕溫衾)
4.綵衣娛親:身穿綵衣逗父母開心,比喻孝順父母。
(承歡膝下、冬溫夏凊)
5.慈烏反哺:比喻子女報答親恩。
(烏鳥私情、扇枕溫被)
6.菽水承歡:指子女能克盡孝道。
7.孝子愛日:珍惜與父母共處的歲月,能及時行孝。
8.義不背親:講仁義之人是不違背父母意願的。
9.陟岵陟屺:
指久役在外的人想念父母。
10.恩逾慈母:比慈愛的母親給予的恩情還要重。形容恩情深厚。
㈢ 描寫孝敬父母的成語
父嚴子孝】父親嚴格管教子女,子女依順孝敬父親。
扇席溫枕】形容對父母十分孝版敬。同「扇枕溫權席」。
扇枕溫衾】形容對父母十分孝敬。同「扇枕溫席」。
扇枕溫席】形容對父母十分孝敬。
孝子賢孫】孝敬父母的有德行的子孫。
㈣ 關於孝敬父母的四字成語
菽水承歡、菽水之歡、卧冰哭竹、扇枕溫衾、扇枕溫被、蘆衣順母、戲綵娛親、承歡膝下。
一、戲綵娛親
釋義:比喻孝養父母。
出處:《藝文類聚·孝引列女傳》:「相傳春秋時楚國老萊子事親至孝,年七十,常著五色斑斕衣,作嬰兒戲。上堂,故意仆地,以博父母一笑。」
例句:《戲綵娛親》講述老萊子奉養二親的孝行。
二、承歡膝下
釋義:承歡:舊指侍奉父母;膝下:子女幼時依於父母膝下,故表示幼年。舊指侍奉父母。
出處:《孝經·聖治》:「故親生之膝下,以養父母曰嚴。」
譯文:因為一個人的親愛之心,是在父母膝下玩耍之時就生出來的,因為父母把他養育漸漸長大,他便對父母一日一日的尊敬起來。
三、扇枕溫衾
釋義:形容對父母十分孝敬。
出處:凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十三:「說到此處,就是卧冰哭竹,扇枕溫衾,也難報答萬一。」
譯文:說到這里,就這樣躺在冰哭竹,扇枕溫衾,也難報答萬一。
四、扇枕溫被
釋義:形容對父母十分盡心。
出處:唐房玄齡等人合著《晉書·王延傳》:延事親色養,夏則扇枕席,冬則以身溫被。
譯文:請對父母和顏悅色奉養父母,夏天那扇枕席,冬天就用自己的身體溫暖被。
五、菽水承歡
釋義:指奉養父母,使父母歡樂。
出處:《禮記·檀弓下》:「啜菽飲水盡其歡,斯之謂孝。」
譯文:為父母奉上普通食物,讓他們歡樂,這就是孝道。
㈤ 孝敬老人的成語
孝敬老人的成語有慈烏反哺,菽水承歡,綵衣娛親,晨昏定省 ,寸草春暉。
一、慈烏反哺
1、意思是比喻子女報答父母的養育之恩。
2、讀音:cí wū fǎn bǔ
3、引證
元 無名氏《薛苞認母》第二折:「常言道馬有垂韁,犬有那展草,踹踏街心,慈烏反哺。」
譯文是經常談論馬有垂韁,狗有那展草,踹踏街心,慈祥的烏鴉反哺。
4、例子
阿英《花鳥爭奇》:「慈烏反哺,有母子愛。」
譯文是慈祥的烏鴉反哺,有母子之間的愛。
5、用法:作賓語,定語
二、菽水承歡
1、意思是侍奉父母使其歡喜,指奉養父母,使父母歡樂。
2、讀音:shū shuǐ chéng huān
3、引證
明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》:「入則孝,出則弟,怎離白發之雙親?到不如盡菽水之歡,甘齏鹽之分。」
譯文是入則孝,出則弟,如何遠離白發的父母?到不如把豆子水之歡,甜化鹽之分。
4、例子
菽水承歡,貧士養親之樂,義方立教,賢父愛子之心。
5、近義詞有菽水之歡,讀音shū shuǐ zhī huān ,意思是奉養父母,使父母歡樂。
三、綵衣娛親
1、意思是指傳說春秋時有個老萊子,很孝順,七十歲了有時還穿著彩色衣服,扮成幼兒,引父母發笑。後作為孝順父母的典故。
2、讀音:cǎi yī yú qīn
3、引證
漢 劉向《列女傳》:「老萊子孝養二親,行年七十,嬰兒自娛,著五色綵衣,嘗取漿上堂,跌仆,因卧地為小兒蹄,或美鳥鳥於親側。」
譯文是老萊子孝順奉養雙親,快七十歲,嬰兒娛樂,穿著五色綵衣,曾經取漿上堂,跌仆,於是躺在地為小孩蹄,有的美鳥鳥在父母身邊。
4、例子
你笑了,太好了,那小弟我綵衣娛親的任務已經完成,就先告辭啦。
5、用法:主謂式、作賓語、定語
四、晨昏定省
1、意思是晚間服侍就寢,早上省視問安。舊時侍奉父母的日常禮節。
2、讀音:chén hūn dìng xǐng
3、引證
清·曹雪芹《紅樓夢》第三十六回:「不但將親戚朋友一概杜絕了,而且連家庭中晨昏定省,一發都隨他的便了。」
譯文是不只是將親戚朋友一概拒絕了,而且連家庭中早晚問安,一個頭發都跟其他的就行了。
4、例子
雖不能晨昏定省,但一定要常陪父母說說話聊聊天。
5、用法:主謂式、作謂語
五、寸草春暉
1、意思是小草微薄的心意報答不了春日陽光的深情,比喻父母的恩情沉重,難以報答。
2、讀音:cùn cǎo chūn huī
3、引證
唐·孟郊《遊子吟》詩:「誰言寸草心,報得三春暉。」
譯文是誰能說象小草的那點孝心,正像小草難以報答春天的陽光一樣,兒子怎能報答母親那深重的恩情呢。
4、例子
老師今天出了寸草春暉的作文題,就是在提醒大家要永遠記得父母之恩。
5、用法:復句式、作主語、謂語
㈥ 兒子孝順母親的成語
孝子順孫 拼音:xiào zǐ shùn sūn 解釋:指孝順父母的兒子,有德行的孫子。 出處:《漢書·武帝紀》:「今天下孝子順孫,願自竭盡以承其親。」 王祥卧冰 拼音:wáng xiáng wò bīng 解釋:王祥卧冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。 綵衣娛親
㈦ 「兒子想孝順父母,父母已不在了」的成語是什麼
「兒子想孝順父母,父母已不在了」的成語是 子欲養而親不待。
㈧ 孝順父母成語
一、老萊娛親 [ lǎo lái yú qīn ]
1. 【解釋】:表示孝順父母。
2. 【出自】:西漢·劉向《列女傳》:「老萊子孝養二親,行年七十,嬰兒自娛,著五色綵衣,嘗取漿上堂,跌仆,因卧地為小兒蹄,或美鳥鳥於親側。」
3. 【示例】:其中最使我不解,甚至於發生反感的,是『~』和『郭巨埋兒』兩件事。 ◎魯迅《朝花夕拾·》
二、孝悌忠信 [ xiào tì zhōng xìn ]
1. 【解釋】:指孝順父母,尊敬兄長,忠於君主,取信於朋友的封建社會的應具備的道德標准。
2. 【出自】:明·周楫《西湖二集·祖統制顯靈救駕》:「凡遇人,只勸人以『孝悌忠信』四字。」
3. 【示例】:人以~是教,家惟禮義廉恥是尚。 ◎清·西周生《醒世姻緣傳》第二十三回
三、孝子賢孫 [ xiào zǐ xián sūn ]
1. 【解釋】:孝敬父母的有德行的子孫。
2. 【出自】:元·劉唐卿《降桑椹》:「聖人喜的是義夫節婦,愛的是孝子賢孫。」
四、孝悌力田 [ xiào tì lì tián ]
1. 【解釋】:指孝順父母,尊敬兄長,努力務農。
2. 【出自】:《漢書·文帝紀》:「其遣謁者勞賜三老、孝者帛人五匹,悌者、力田二匹……以戶口率置三老孝悌力田常員。」
五、綵衣娛親 [ cǎi yī yú qīn ]
1. 【解釋】:傳說春秋時有個老萊子,很孝順,七十歲了有時還穿著彩色衣服,扮成幼兒,引父母發笑。後作為孝順父母的典故。
2. 【出自】:漢·劉向《列女傳》:「老萊子孝養二親,行年七十,嬰兒自娛,著五色綵衣,嘗取漿上堂,跌仆,因卧地為小兒蹄,或美鳥鳥於親側。」
3. 【示例】:戲綵娛親,老萊子之孝。 ◎明·程登吉《幼學瓊林·祖孫父子》
㈨ 形容子女孝順的詞語有哪些
孝順的詞語來有:孝敬、孝女、孝子源、孝道、孝情、孝親等。
一、孝女 [ xiào nǚ ]
釋義:有孝行的女子。
示例:近代 魯迅 《彷徨·肥皂》:「一個是姑娘,看去該有十八九歲了……和一個六七十歲的老的,白頭發,眼睛是瞎的,坐在布店的檐下求乞。大家多說她是孝女,那老的是祖母。」
二、孝子 [ xiào zǐ ]
釋義:
1、對父母孝順的兒子。
2、父母死後居喪的人。
示例:近代 冰心 《南歸》:「人家說『久病床前無孝子』,我這次病了五個月,你們真是心力交瘁!」
三、孝親 [ xiào qīn ]
釋義:孝敬父母。
示例:近代 謝覺哉 《愛父母》:「它是利用人類熱愛父母--『孝親』的自然倫理,來抬高為封建階級服務的『忠君』的人造倫理。
四、孝情 [ xiào qíng ]
釋義:孝順父母的誠心。
示例:
五、孝敬 [ xiào jìng ]
釋義
1、孝順尊敬(長輩):~公婆。
2、把物品獻給尊長,表示敬意:他帶了些南邊的土產來~老奶奶。
示例:清 曹雪芹《紅樓夢》第五十回:「 賈母見他來了,心中喜歡,道:『我怕你凍著,所以不許人告訴你去。你真是個小鬼靈精兒,到底找了我來。論禮,孝敬也不在這上頭。』」
㈩ 形容父母恩情的成語大全_形容對父母感恩的成語
形容父母恩情的成語
1) 爺羹娘飯:指在父母的庇蔭下生活。同“爺飯娘羹”。
2) 抱恨終天:恨:悔恨;終天:終身。舊指因父母去世而一輩子感到悲痛。現指因做錯某事而後悔一輩子。
3) 溫枕扇席:指侍奉父母無微不至。
4) 孝悌力田:指孝順父母,尊敬兄長,努力務農。
5) 孝子順孫:指孝順父母的兒子,有德行的孫子。
6) 溫席扇枕:指侍奉父母無微不至。同“溫枕扇席”。
7) 溫衾扇枕:指侍奉父母無微不至。同“溫枕扇席”。
8) 柴毀滅性:柴毀:因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過度悲痛而身體消瘦衰弱,危及生命。
9) 寢苫枕干:指古時父母被人所殺,子女卧草枕盾,表示時刻不忘報仇。
10) 承歡膝下:承歡:舊指侍奉父母;膝下:子女幼時依於父母膝下,故表示幼年。舊指侍奉父母。
形容父母恩情的成語及解釋
1) 先意承旨:先意:超先想到;承旨:遵從意旨。原指不等父母開口就能迎合父母的心意去做。後指揣摸上級意圖,極力奉承。
2) 孝悌忠信:指孝順父母,尊敬兄長,忠於君主,取信於朋友的封建社會的應具備的道德標准。
3) 孝子愛日:指珍惜與父母共處的歲月,能及時行孝。
4) 養老送終:指子女對父母身前的贍養和死後的殯葬。
5) 先意承志:指孝子不等父母開口就能順父母的心意去做。後指揣摸人意,諂媚逢迎。
6) 先意承顏:指孝子不等父母開口就能順父母的心意去做。後指揣摸人意,諂媚逢迎。同“先意承志”。
7) 入孝出弟:指回家要孝順父母,出外要敬愛兄長。同“入孝出悌”。
8) 先意希旨:指孝子不等父母開口就能順父母的心意去做。後指揣摸人意,諂媚逢迎。同“先意承志”。
9) 入孝出悌:指回家要孝順父母,出外要敬愛兄長。亦作‘入孝出弟’。
10) 陟岵瞻望:陟:登、升;岵:有草木的山。指久居在外的人想念父母。
11) 陟岵陟屺:陟:登、升;岵:有草木的山;屺:無草木的山。指久居在外的人想念父母。
12) 菽水承歡:菽水:豆和水,指普通飲食;承歡:侍奉父母使其歡喜。指奉養父母,使父母歡樂。
13) 慎終追遠:終:人死;遠:指祖先。舊指慎重地辦理父母喪事,虔誠地祭祀遠代祖先。後也指謹慎從事,追念前賢。
14) 問安視膳:每日必問安,每餐必在左。指古代諸侯、王室子弟侍奉父母的孝禮。
15) 問寢視膳:指古代諸侯、王室子弟侍奉父母的孝禮。同“問安視膳”。
16) 問安視寢:指古代諸侯、王室子弟侍奉父母的孝禮。同“問安視膳”。
17) 家貧親老:家裡貧窮,父母年老。舊時指家境困難,又不能離開年老父母出外謀生。
18) 先意承指:指孝子不等父母開口就能順父母的心意去做。後指揣摸人意,諂媚逢迎。同“先意承志”。
19) 斑衣戲彩:指身穿綵衣,作嬰兒戲耍以娛父母。後以之為老養父母的孝親 典故 。
20) 班衣戲彩:指身穿綵衣,作嬰兒戲耍以娛父母。後以之為老養父母的孝親典故。
形容對父母感恩的成語
1) 割骨療親:股:大腿。舊指孝子割捨自己腿上的肉來治療父母的疾病。
2) 割股療親:股:大腿。舊指孝子割捨自己腿上的肉來治療父母的疾病。
3) 天之驕子:驕子:父母溺愛驕縱的兒子。老天爺的寵兒。原指強盛的北方民族胡人,後也指為父母溺愛、放肆不受管束的兒子。
4) 哀毀骨立:哀:悲哀;毀:損壞身體;骨立:形容極瘦,只剩下骨架。舊時形容在父母喪中因過度悲傷而瘦得只剩一把骨頭。
5) 哀哀父母:可哀呀可哀,我的父母啊!原指古時在暴政下人民終年在外服勞役,對父母病痛、老死不能照料而悲哀。
6) 割襟之盟:割襟:指腹為婚時,各自割下衣襟,彼此珍藏作為信物。指男女在未出生前就由其父母訂立下婚約。
7) 霜露之悲:對父母先祖的悲思。
8) 犬馬之養:供養父母的謙辭。
9) 孝子賢孫:孝敬父母的有德行的子孫。
10) 養生送死:子女對父母的贍養和殯葬。
11) 養生送終:子女對父母的贍養和殯葬。同“養生送死”。
12) 養生喪死:子女對父母的贍養和殯葬。同“養生送死”。喪,治喪。
13) 老萊娛親:表示孝順父母。
14) 殺彘教子:彘:豬。父母說話算數,教子誠實無欺。
15) 子孝父慈:兒女孝順,父母慈愛。同“父慈子孝”。
16) 三媒六證:舊時婚姻,由父母包辦,還必須有媒人介紹。表示鄭重其事。
17) 忠孝兩全:對國家盡忠,對父母盡孝,兩樣都做得很好。亦作“忠孝雙全”。
18) 為民父母:這:作為,充當;父母:即父母官。擔任地方行政長官。
19) 母慈子孝:母親慈祥愛子,子女孝順父母,是封建社會所提倡的道德風范。
20) 全受全歸:封建禮教認為人的身體來自父母,應當終身潔身自愛,以沒有受過污辱損害的身體回到父母生我時那樣。
21) 寢苫枕草:睡草薦,以草把為枕。古時居父母喪的禮節。
22) 晨昏定省:晚間服侍就寢,早上省視問安。舊時侍奉父母的日常禮節。
23) 罔極之恩:罔:無,沒有;極:盡頭。舊時用以頌揚父母養育子女的無窮無盡的恩德。
24) 若喪考妣:喪:死去;考:父親;妣:母親。好象死了父母一樣地傷心。
25) 小受大走:輕打就忍受,重打就逃跑。儒家認為這是孝子受父母責罰時應抱的態度。
26) 寢苫枕土:睡在草薦上,頭枕著土塊。古時宗法所規定的居父母喪的禮節。同“寢苫枕塊”。
27) 恩同父母:恩:恩惠;同:如同。待人的好處、恩惠之大如同父母一樣。
28) 如喪考妣:喪:死去;考:已死的父親;妣:已死的母親。好象死了父母一樣地傷心。
29) 班衣戲采:相傳老萊子七十歲時穿綵衣作兒戲以娛親。後以之為老養父母的孝親典故。
30) 寢苫枕塊:苫:草薦。睡在草薦上,頭枕著土塊。古時宗法所規定的居父母喪的禮節。
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