父母和子女之間的事

Ⅰ 父母和子女之間的歡樂是什麼成語

天倫之樂
tiān lún zhī lè
【解釋】天倫：舊指父子、兄弟等親屬關回系。泛指家庭的樂趣答。

【出處】唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》：「會桃花之芳園，序天倫之樂事。」

【結構】偏正式。

【用法】用作褒義。形容一家人歡樂和美的樣子。一般作賓語。

【正音】樂；不能讀作「yuè」。

【辨形】倫；不能寫作「論」。

【近義詞】合家歡樂

【反義詞】孤苦伶仃

【例句】只要走進他們的新居；就會感到；這是一個舒適的休憩所處；更是歡敘～的家園。

Ⅱ 父母與子女之間，這些話語是否正確

這些話不能說成對與錯。每個父母也只有父母才有望子成龍的願景，所以才會說這些話，他人才不關心你將來是否成功。說這些話的目的，也是為了你將來過的更好，初衷是好的，但是也會埋沒子女的個性，甚至是理想，所以看問題要一分為二的來看。

Ⅲ 父母與子女之間有著哪些義務和權利

根據《婚姻法》的相關規定，父母的權利義務有：在人身方面，有撫養的權利與義務、管理教育的權利和義務、法定代理；在財產方面，主要表現為對子女財產的管理；未成年人給他人造成的損失，父母必須承擔賠償責任。子女的權利義務有：未成年或不能獨立生活的子女，當父母不履行撫養義務時，有要求父母付給撫養費的權利。子女對父母有贍養扶助的義務。在父母無勞動能力或生活困難時，子女有義務給付贍養費，並且不因父母的婚姻關系變化而終止。子女有義務尊重父母的婚姻權利，不得干涉父母再婚以及婚後的生活。父母子女之間有相互繼承遺產的權利。非婚生子女享有與婚生子女同等的權利，任何人不得加以危害和歧視。不直接撫養非婚生子女的生父或生母，應當負擔子女的生活費和教育費，直至子女能獨立生活為止。

【案例】【案情介紹】小方5歲時，父母就離婚了，小方被判給了爸爸。可是不負責任的爸爸將她推給了年老的奶奶，對她不管不問，也不給撫養費。媽媽開始每月按時支付撫養費，兩年後，媽媽下崗了，沒有了生活來源。小方只好和奶奶相依為命。小方初中畢業時以優異的成績考上了當地的師范學校，但無法籌到學費，無奈之下，小方將父親告上了法庭，迫索撫養費和教育費。【審判結果】人民法院經審查後認為，根據《婚姻法》的相關規定，離婚後，一方撫養的子女，另一方應負擔必要的生活費和教育費的一部或全部。基於此，人民法院作出判決，要求小方的父親承擔撫養費和教育費。【案件評析】《婚姻法》第二十一條第二款規定：「父母不履行撫養義務時，未成年的或不能獨立生活的子女，有要求付給撫養費的權利。」一般來說，子女成年獨立生活後，父母在物質和生活上不再有撫養義務。但是，對以下情況下的成年子女，父母有能力負擔時，父母有教育撫養的義務：喪失勞動能力或喪失部分勞動能力，其收入不足於維持生活的；尚在校就讀的；確無獨立生活能力和條件的。當父母不履行義務時，未成年子女有向父母追索撫養費的權利。因迫索撫養費而發生的糾紛，可由有關部門進行調解，也可由人民法院依訴訟程序處理。對拒絕撫養、情節惡劣，構成犯罪的，應依法追究刑事責任。

Ⅳ 給點關於親情，父母子女間的事例，和歷史上的經典例子

名人名言

1.慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在那裡，怎能不甜？（雨果）

2.家庭應該是愛、歡樂和笑的殿堂。（木村久一《早期教育和天才》）

3.溫和的語言，是善良人家庭中決不可缺少的。（印度《摩奴法典》）

4.家有萬貫，不如出個硬漢。（錢大昕《恆言錄》）

5.治家嚴，家乃和；居鄉恕，鄉乃睦。（王豫《蕉窗日記》）

6.家庭是一項社會發明，其任務是將生物人轉化為社會人。（古德《家庭》）

7.兄愛而友，弟敬而順。（《左傳·昭公二十六年》）

8.家教寬中有嚴，家人一世安然。（呂得勝《小兒語》）

9.慈母手中線，遊子身上衣。誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊）

10.家是世界上唯一隱藏人類缺點與失敗的地方，它同時隱藏著甜蜜的愛。（蕭伯納）
名人名言

1.慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在那裡，怎能不甜？（雨果）

2.家庭應該是愛、歡樂和笑的殿堂。（木村久一《早期教育和天才》）

3.溫和的語言，是善良人家庭中決不可缺少的。（印度《摩奴法典》）

4.家有萬貫，不如出個硬漢。（錢大昕《恆言錄》）

5.治家嚴，家乃和；居鄉恕，鄉乃睦。（王豫《蕉窗日記》）

6.家庭是一項社會發明，其任務是將生物人轉化為社會人。（古德《家庭》）

7.兄愛而友，弟敬而順。（《左傳·昭公二十六年》）

8.家教寬中有嚴，家人一世安然。（呂得勝《小兒語》）

9.慈母手中線，遊子身上衣。誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊）

10.家是世界上唯一隱藏人類缺點與失敗的地方，它同時隱藏著甜蜜的愛。（蕭伯納）
孝順的故事
★大白香象
在久遠的過去，有兩個國王，一是迦屍國王，一是比提醯國王。比提醯王因為擁有一隻力大無窮的香象，總是輕而易舉地就把迦屍王的軍隊打敗，迦屍國王為了一雪前恥，便對全國下達命令：「若有人能為國王抓來強壯的香象，必定重賞。」
當時，在山裡住了一隻大白香象，被人發現了，國王立刻派軍隊上山圍捕。這只強壯的大象竟然絲毫沒有逃跑的意思，溫馴的被帶回了宮中。國王得到這頭珍貴的白香象非常歡喜，為它蓋了一個漂亮的屋子，裡面鋪了非常柔軟的毯子，又給它上好的飲食，還請人彈琴給他聽，可是香象卻始終不願意進食。
迦屍國王非常著急，親自來看這頭香象，問道：「你為什麼不吃東西呢？」香象回答：「我的父母住在山裡，年紀又老，眼睛也瞎了，無法自己去找水草來吃，一定餓壞了，只要想到這里，我就難過的吃不下東西……大王，您能不能放我回去孝養父母，等將來父母老死了，我會主動回來為陛下效命。」
迦屍國王聽了深受感動，便放這頭香象回到山中，同時頒令，全國皆要孝養、恭敬父母，若不孝者，將處以重罪。
過了幾年，老象往生了，大香象依約回到王宮，迦屍王高興極了，立刻派它進攻比提醯國。但是，香象卻反倒勸國王化干戈為玉帛，並願意前往比提醯國，作和平的使者，果然，香象真的化解了怨結，使兩國人民都能安居樂業。
★ 瀑布成美酒
從前在日本美濃國〈現在的日本歧埠縣〉有一位非常孝順的年輕人，他的母親在他很小的時候便過世了，長久以來與父親倆人相依為命。他們的生活窮得連買米的錢都沒有。
父親很愛喝酒，可是連買米的錢都沒有，哪來的錢買酒喝呢？年輕人知道父親一直想喝酒，每天出門的時候總會對父親說：「爸爸，我一定會努力工作，給您買些酒回來，請您多忍耐！」，可是，砍了一整天的木柴所賣的錢也只能買一頓飯菜回來，一想到父親有酒喝時高興的樣子，年輕人忍不住難過起來，一步一步拖著疲憊的身子回家。
做父親的實在也不忍心看著兒子每天從早到晚工作卻吃不飽一頓飯還要顧慮他有沒有酒喝，看兒子滿臉憂戚的樣子，他趕緊安慰兒子：「別煩惱了，我的好兒子啊，我覺得現在的生活已經很好了，酒不喝沒什麼關系的。」，聽到父親反過來安慰他，年輕人更難過，心想：「明天，明天我一定要買酒回來給父親喝。」
第二天一大早，天還沒亮，年輕人便出門往山裡頭去，從清早到黃昏，年輕人拚命砍柴，得到的數量也比平常多，「這樣應該夠買一壺酒了。」年輕人很滿意地看著今天努力的成績，然後背起捆好的木柴准備下山去賣，不過，天色已晚，年輕人又太慌忙，一不小心滑了一跤，掉進山谷里去了！
當他朦朦朧朧醒來時，聽到附近有流水聲，口渴的年輕人撐起摔疼的身體往流水聲的方向走去，發現就在附近的懸崖上有一條小瀑布，而且水質非常清澈。他彎下腰來掬起水嘗了一口，「哇！真好喝！」......「咦，這水好像有酒味？」年輕人覺得不可思議便再喝一口，「這是真的酒吧？嗯，是酒沒錯。還是上等美味的酒呢！」，年輕人試了好幾次，最後他肯定這條小瀑布的水就是酒，便將系在腰間的空葫蘆取下來用來裝瀑布的酒水，想要帶回家去給父親喝。
年輕人連跑帶跳地回家，向等候已久的父親致歉：「爸爸對不起我今天回來晚了，因為不小心掉進山谷的緣故，讓您擔心了，請您原諒！」，父親看到兒子滿身污泥又全身是傷，心疼地撫摸兒子的頭發說：「平安回來就好，哪裡摔著了？趕緊擦擦葯吧！」
「爸爸，我沒關系。有件奇怪的事情要告訴您。我在掉進山谷後發現一條小瀑布，瀑布的水簡直是世上罕見！那水是上等的酒啊！您一定要喝喝看。這是做兒子的我送給您的禮物」，年輕人急忙拿下葫蘆並倒出酒來給父親享用。「真的嗎？我來喝喝看。」父親驚訝地看著兒子倒出葫蘆里的水，半信半疑地試喝了一口，「啊，真的是酒，而且還是上等的好酒。」父親感動得都掉下淚來。「我的好兒子，這一定是你的孝心感動上天，才會賜給我們這麼寶貴的禮物。」父親擁抱著兒子淚流滿面。父親不僅有酒可以喝，因為兒子每天都去瀑布取回酒水而天天飲用，長年的駝背竟然變直了！這件事情傳開來後，美濃國的君主也知道了年輕人的孝行，他傳來年輕人當面獎賞他：「你真是一位孝順的好孩子，為父親所做的一切實在令人欽佩，正符合武士精神，特此封你為美濃國的武士，你要努力唷！」從此以後，人們把那條流著酒水的小瀑布稱為「養老瀑布」。
孝經故事
★孝感動天
三皇五帝的虞朝(音如，遠古部落名，即有虞氏。)帝王舜(音信)本是個普通平民，父親瞽叟(瞽：音鼓，盲眼。叟：音手，老者。)是個瞎子，且品性固執，不懂禮儀。舜母早逝，瞽叟再娶，後母刁頑，常作惡言，並唆使舜父欲殺舜。後母生子名象，為人傲慢，亦對舜仇視。但是舜仍然對父母很孝順，對弟弟很友愛，設法避免禍害，但卻毫不怨恨，並承擔全家的勞動工作，常在歷山耕種。因為舜的孝行這麼難得，感動了上天，致使他耕種的時候，有象出來協助，有鳥幫他鋤草。
舜二十歲的時候，他的事跡已傳播很遠，到他三十歲的時候，當時的領袖帝堯為找尋替任的接班人而問計於四岳(四時之官)，四岳一齊推薦了舜。於是帝堯決定深入對舜進行考察，便把兩個女兒娥皇和女英嫁給舜，又命九個兒子和舜一起工作，觀察他對內對外的為人。
舜成親後，要求妻子孝敬公婆，盡媳婦之道，關照弟弟，盡嫂嫂的本分，不可以因妻子的高貴出身而破壞家庭的規矩。舜對堯的九個兒子要求也很嚴格，一點也不遷就，使他們為人更敦厚謹慎，事事心存尊敬的態度。
舜在歷山耕作，由於和氣謙讓，同他一起開荒種地的人受到感染，變得能夠互讓，和洽相處，田界也不計較。舜去雷澤釣魚，那裡的人慢慢都能放下爭執，互敬互讓。舜在河邊造陶器，仔細認真，不合格就重做，那些馬虎的人見了，感到慚愧，跟著漸漸也就做得精緻了。舜的品德在大家中產生很大感召力，人們都願意親近他。他住的地方本來很偏僻，但一年後就變成村落，兩年成了邑，三年成了都。
帝堯於是很賞識舜，獎賞給他高級衣料做的衣服，一架名貴的琴，一群牛羊，又為他修建了糧倉。舜的父親、後母和弟弟象看到，很為妒忌，一心暗害他，占為己有。瞽叟叫舜去清潔糧倉那高高的上蓋，然後暗中縱火，要燒死他。幸得娥皇、女英預先給舜准備了竹笠，一手一個張開如鳥的翅膀，乘風飄下而不死。瞽叟又與象設計讓舜修井，然後推下沙泥土塊活埋他，得手之後三個人瓜分舜的財產，象要琴和舜的兩個妻子，而牛羊衣物糧倉歸瞽叟及後母。幸舜在兩個妻子安排下，預先在井旁鑿開一洞，下井後即藏身而得不死。他出來的時候，象正占據舜的房子撫弄那架名貴的琴，見到舜而終於感到慚愧不已。舜心中明知瞽叟、後母和象合計害他，但仍然和過去一樣，孝敬父母，友愛弟弟，並沒有一絲埋怨。
帝堯對舜經過長時間的考察，又分派工作讓舜去做，終於認為舜的品德確實好，而且能幹，能凝聚天下有能之士，使更多能人願意出來輔助政事，治理的地方父有義、母有慈、子女孝順、兄長愛護弟妹，弟妹恭敬兄長，遠近的部族都對舜異常尊敬，便將帝位傳給這賢人，這就是歷史上的所謂禪讓。舜以一介平民，一躍而為虞朝的帝王，純是孝與忠所致。 呂純陽師尊在《呂祖全書》中介紹了七十二位忠神、三十六位孝神、另五位忠孝神，合共一百一十三位，虞舜帝排於第一位，為「旋轉乾坤，純忠純孝，揖讓大德神聖，有虞大舜帝，無極至尊」，備極尊崇禮敬，要求我道中人，對各忠孝神之忠孝精神要「堅志奉行，細心體會」，「朝夕拜誦，廣布人間」。

三十六孝的故事
★舜的故事
黃帝的後裔舜，父親又聾又瞎，性情十分暴躁，母親則十分賢淑，使舜在母親的照料下，幼年過得相當美滿。

但後來他的母親得了重病，不久離開人世，自母親去世後，他父親的性情變得更壞。後來父親聚了繼室，生下了弟弟象。從此父親對繼母更加寵愛，而繼母是一心空狹窄的人，常在父親面前說舜的壞話，使舜常被父親責打。

但孝順的舜沒有因此而心生埋怨，仍然百般孝順。但繼母還是恐怕他會分去大半家業，因此常想把舜除掉。亦一次又一次設計陷害他。

雖然繼母和弟弟的不繼怕害，但舜從不介意，當他二十歲那年，他的孝行傳遍千里，天子堯亦由地方官吏的推薦而得見舜，他亦非常贊賞他的為人，便把兩個女兒嫁給舜，而舜的孝行最終亦感動了繼母和弟弟，一家人最終和和樂樂的過日子。而堯亦禪讓給舜。在舜的治理下，國家得以興盛太平。

★中興報國 (孝是顯揚父母的名聲，不只榮耀祖先，更便後代景仰)

夏朝王位傳到相的時候，寒浞把帝相殺了，謀奪了江山。而皇後這時已懷孕並逃回了娘家。沒多久便生了太子少康。皇後一手把少康帶大並常常告訴他要光復華夏。

當少康二十歲的時候，少康便遵從母親的教誨。離開了母後對達虞國。虞王見少康後，覺得他能成大業，因此把女兒嫁給他，還把綸縣及一旅的兵力送給他。

只有田一成、兵一旅的少康，勵精圖治，國富民安。相反，在京都安邑，在寒浞的殘暴統治下，民不聊生，怨聲載道。少康眼見復國時機已到，就聯絡父親之舊臣，一舉攻進京都，光復了國土。

「夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也」--孝順的人，善於繼承祖先的志願，善於記載祖先的事跡。在這裏，少康做到的，便是繼承祖先的志願。

★純孝感君 (孝是當自己有福時，要顧及雙親)

周朝潁孝叔，是春秋鄭國人，生平事母至孝。家裏有甚麼好吃的東西，都一定讓母親先吃。

當時，鄭國君主庄公因為母後和弟弟叔段造反，十分悲痛，在平亂後，把叔段打入天牢，而太後則被放逐到城潁，並立誓「不到地下，不再相見」

一日，庄公請潁孝叔作客，但孝叔竟不吃眼前的一碗美味的肉。庄公感到奇怪並問其原因，孝叔則表示當看著美味的肉時便想起家中的母親，母親從未吃過如此美味的肉，因此自己也不敢吃，並希望庄公能把肉賞給母親吃。

當庄公聽到此番話後，突然顯得沈默悲痛的模樣。孝叔見狀便問個究竟，庄公便把母親和弟弟造反的經過說一遍，並把立誓「不到地下，不再相見」的經過告知孝叔。

孝叔想了一會，便指出只要掘一個地道，在地道中相會不就得了嗎？庄公立刻同意並派人處理，結果庄公便在地道中與母後相見，和好如初。孝叔不但自己行孝，還感動國君孝母，後人都稱他為「純孝」。

★立身行直 (我們不但要行孝，還要勸人行孝)

孔子名丘，字仲尼，周朝春秋魯國人，父親叔梁紇，是一飽學之士，母親顏徵，是叔梁紇的繼娶夫人。

孔子三歲時，父親不幸過世了，而由母親顏氏來撫養。仲尼自幼聰穎過人，而且事母至孝。

顏氏為了仲尼的將來，特地將當時有名的學者請來，教導仲尼。在母、嚴師的教導下，仲尼把當時所有的書籍冊冊讀通。而且對自身的學術和品德修養，更是不時的注意與求進。所以在年輕時的他，就已略有名望。

後來，孔子在魯國教學，宣揚仁愛之道，來自各方的學生，多至三千人，有特殊成就的就有七十二人。他教學生是身教重於言教，而且依各人的性向，給予不同的教育方式。並且常常以「不學禮，無以立」來教導學生。另外，孔子還從事著述工作，把為大的仁愛精神傳揚開去。

★綵衣娛親 (孝順沒有老幼之分，也沒有終止的時刻。)

老萊子，是周朝春秋時的楚國人，他自幼便十分孝順，在他七十歲時，兩老還健在。但兩老看見兒子日漸老去，便有自己已經去日無多的怠慨。老萊子見狀，便想了一個辦法，老萊子把自己打扮成孩童模樣，蹦蹦跳跳的到了父母面前，一邊嘻嘻哈哈大笑，一邊做出孩童嬉戲的動作。兩老看到兒子滑稽的動作，樂得呵呵大笑，把煩惱憂悶都忘了！從此，老萊子在父母前絕不提老字，而且還常常扮成孩童模樣，使兩老得到快樂的晚年。

★伍太太的故事
伍女士生長在十分窮困的家裡，總共有八個兄弟姊妹，而她是年紀最大的孩子。在她讀完小學之後，沒有錢可上國中，於是開始到工廠中做事。她興趣廣泛，曾在餐廳洗盤子、曾在路邊賣花，也曾在飯廳中煮菜。若干年前，他開始替工廠的老闆准備餐點，頓頓美味可口，深得老闆一家人傾心。

她今年五十齣頭，膝下有兩個孩子，一男一女，都孝順的不得了。在兒女們的不忍下，她堅持在工作之餘讀夜校，做一位年紀大的工人、年輕的學生。這跟近幾年來很注重的終身學習不謀而合，她確實做到了活到老、學到老。雖然夜間補校中，有的是比她更為年長的老公公、老太太，但要像她這樣在忙碌的繁務後，仍能孜孜不倦的學習，恐怕是少之又少了！而最使子女感到窩心的，是這位母親不論多累，總還會花上一大段時間與他們談心。對他們來說，這個女人已非單純的母親，同時更是難得的良師、益友！

母親節到了，兩個孩子殫心竭慮的考慮著，要送什麼禮物給媽媽呢？幾年來，他們都未曾慶祝過父親節，總要把這份情壓在母親節加倍送出。聽了他們的談話，讓人真的覺得，這兩個孩子好乖、好孝順！

「單霓，怎麼辦？那些手錶都好貴，我們根本負擔不起！」
「不過，有一些不是那麼貴呀！」
「可是，那些便宜的都像玩具一樣，讓人不喜歡！」
「我有個朋友，買了支名牌手錶，價錢不可思議的低，我們要不要也買買看？可是，那大概是仿冒品。」
「這個點子不好，媽媽她最討厭違法的事情，我們不能這樣做。」......突然，一輛公車在遠方停著，「那是幾號啊？我看不清楚......啊！我有個好主意了！」

於是，兩個孩子決定送母親一副眼鏡，以解除母親隨著年紀增長而每況愈下的視力所帶來的困擾。在孩子如此用心的積極籌畫下，伍太太過了一個又一個相當愉快的母親節。最使人欣慰的，是兩個孩子的孝順，不只在母親節。

★不肯吃飯的孩子----李家同

這個孩子傻傻的，孤兒院的修女告訴我他有點智能不足，不是很嚴重，他可以照顧自己。可是不會念書，在學校里念的是啟智班。

我每次問他任何問題，他都回答不知道，真把我氣得半死。

他腿部受傷了，修女把他送進了醫院，他的祖父是他的唯一親人，趕到醫院來陪他，因為修女不能二十四小時陪他。

他忽然不吃東西，因為是外傷，沒有什麼理由不吃東西，怎麼樣哄他，每次他都只吃一兩口青菜，其他什麼都不碰，他的祖父看他不吃，就將他的食物吃得一乾二凈，兩天下來，他仍只吃些青菜，祖父急了，趕緊打電話將修女找來。

這位對他頗為了解的修女也百思不得其解，她知道這孩子向來胃口奇佳，不吃東西必定有原因。可是究竟是什麼原因呢?

還是這位修女厲害，她猜這位孩子一定是怕他的祖父太窮，買不起東西吃，只好自己不吃，讓他的祖父吃個痛快。他祖父果真吃了，這下他更加相信只有自己挨餓才能使祖父有東西吃。

修女去樓下買了兩個便當，一個給他的祖父，一個給自己吃。他們一開始吃，這孩子立刻餓虎撲羊地將醫院送來的飯菜搶來大吃特吃，不僅吃完了醫院的伙食，還要修女去買一盒便當給他吃。

孩子同病房的病友們都鬆了一口氣，醫生護士都來看他吃飯，房裡幾乎要開一個慶祝會。

★只能祈禱的孩子----李家同

第一次在兒童中心看到這個孩子，大概是四年前，孩子只有六歲左右，跳跳蹦蹦地。他自動告訴我，「我媽媽走得太早，爸爸要做工，無法照顧我，只好送我到這里來。」我當時聽了很難過，因為這位只有六歲的孩子，居然用「我媽媽走得太早」這種詞語。

四年來，孩子越來越高，大約在耶誕節前幾天，我走進這所兒童中心的教堂，又看到了這個孩子，當時教堂里空無一人，只有這個孩子跪在聖母像前祈禱。

我問他是怎麼一回事，他說：「我爸爸生病了，我是一個小孩子，沒有能力替爸爸請好的醫生，只好祈求聖母保佑爸爸。」

在我離開教堂的時候，忍不住再回頭看一下，教堂里聖母像前面有一些燃燒的蠟燭，孩子跪在聖母像面前，抬著頭，燭光照在他的臉上，遠遠看去，極像一幅美麗的圖畫，也極適合用在聖誕卡上。

我當時就替孩子的爸爸高興，有幾個人能有如此孝順的孩子？

Ⅳ .對於子女與父母之間的問題我們應該怎樣解決

當前，在父母與孩子之間，尤其是父母與獨生子女之間，最棘手的是代溝問題。所謂代溝，即兩代人不同的世界觀、人生觀在一些問題上不同看法的反映，它會影響兩代人之間正常的感情溝通。 一、從生理上講：父母比孩子年齡大，所以無論是生理上還是心理上，都要比孩子成熟。父母的經歷和經驗也比我們豐富，做事也比我們謹慎、周密。所以他們有能力採取適當的措施同子女進行溝通。如果父母 沒有做到這些而使自己與子女之間產生「代溝」，那麼主要的責任在於父母。 二、從思想上講：父母不理解子女，不知道子女想什麼、要什麼？父母只是以自己特有的家長地位，強制性的要求子女做他們不願意做的事，從而壓制了子女心中的各種想法。認為自己說的話或是做的事都是合乎常理的，都是對的，這就會使父母與子女產生「代溝」。 三、從家庭地位上講：父母是一家之主，他們掌握著經濟大權。作為子女學習的榜樣，而他們又始終放不下自己的架子和面子，從而不能同子女平等地交流。為了維護父母的威信和尊嚴，他們不願意接受子女的各種建議，總是喜歡子女唯命是從。父母的這種「至高無上」的地位，就會使父母與子女之間產生「代溝」。 四、從現代教育上講：子女所要接受的教育很多，而家庭教育則是子女接受教育中最為重要的教育內容之一。在談及家庭教育必然要談到父母與子女的關系問題。我們知道，一個良好的家庭環境必然會形成一個和睦而又溫暖的家庭。如果家庭中各成員之間產生隔閡，必然會對子女的成長造成一定的影響。父母的各種言行和品德對子女都會有耳濡目染的作用。從子女一出生，父母就成了子女的啟蒙老師，從此他們就擔負著培養和教育子女的責任和義務，同時也是他們承擔的社會責任。而父母的失職就可能給家庭蒙上一層陰影，造成家庭冷漠不和，以及子女的悲觀、消極思想。 五、從時代發展上講：父母的生活經歷大多是上個世紀八十年代的經歷。過去的經歷讓他們嘗到了生活的艱辛，他們不想讓子女重蹈覆轍，所以一再要求子女接受他們的思想觀念。而隨著時代的發展，社會的進步，新世紀的子女已經形成了與父母不同的思維方式和處事原則，那就不可避免地會使父母與子女之間產生「代溝」，而父母又不積極主動與子女進行溝通。我們的思想要與時俱進。而他們恰恰又沒有做到這一點。 父母如何改善與子女之間的關系： （1）密切親子關系。要做到良好的溝通，就必須密切親子關系。陳以誠在1999年9月17日《中國婦女報》上所開的親子關系新處方，值得父母們借鑒。其新處方是： ①多從孩子角度考慮問題，盡可能地讓孩子明白父母始終是關心和接納他們的。 ②除了學業成績外，每個孩子還可以在許多方面發揮潛能和拓寬發展的領域。 ③由於一個問題有多種解決方案，因此，不要執拗於一種答案而與孩子發生沖突。 ④父母要不斷地提高自己的情商、智商，自我開發各種潛能。放下面子，去傾聽各方面的教育經驗。 ⑤多採用游戲、音樂、活動的方式培養親子關系。 此外，要密切親子關系，在父母與子女之間要相互信任。為此，父母要培養孩子的自信心；要正確對待孩子的缺點，幫助孩子改正錯誤；為孩子提供施展才能的機會；切忌傷害孩子的自尊心、自信心等等。 （2）營造聆聽氣氛。父母要設法讓孩子覺得那樣做是很自然的。其訣竅就是讓家裡時時刻刻都有一種「聆聽的氣氛」。這樣，孩子一旦遇上重要事情，就會來找父母商談。要達到這個目的，其中一個好方法就是經常抽空陪伴孩子。如利用共聚晚餐的機會，留心聽孩子說話，讓孩子覺得自己受重視。 （3）學習平行交談。父母用「平行交談」的方式跟青春期的子女談話，往往能引起熱烈回應。美國《用心去教養子女》一書作者羅恩·塔菲爾提出的「平行交談」，其意思是父母與子女一面一起做些普通活動，一面交談，重點放在活動上，而不是談話的內容，雙方也不必互相看著對方。這種非面對面的談話方式會讓父母和孩子都感到輕松自在。父母與孩子的談話內容，最好是多談一些如何學會求知識，學會做事，學會共處，學會做人等。在交談中，還要注意從事情到關系、從事情到感情、從一般到特殊等原則，從而使孩子與父母之間什麼話都交談。 （4）只做孩子顧問。由於父母提出的意見，即使是好意見，青少年大都不喜歡聽。因此，父母應做孩子的顧問、盟友，而不要做經理人。顧問只細心聆聽，協助氛擇，而不插手干預，僅建議改弦更張。心理學家伊麗莎白·艾利斯說：「父母應該協助子女仔細檢討整個件事。青少年往往能自行想到叫人拍案叫絕的解決方法。」 （5）有自己的空間。「青少年需要感到自己的生活並非完全受父母控制，」所以，父母要讓孩子有自己的空間，「父母尤其不可擅入他們的房間。」《跟孩子說話的技巧》一書的作者艾德莉·費巴說；「很多父母不明白的是，盡管孩子想避開父母，卻不希望父母也那樣待他們。」 （6）把說的話寫下。有些專家建議，父母把不想直接向子女說出或不中聽的話寫下來。家庭關系顧問邁克爾·波普金說：「一般人都認為白紙黑字更加可信，而且可以一看再看。」「把話定下來，話的分量也會增加。」 （7）不要無所不問。父母提問過多，很難使孩子講心裡話。麥可·列拉說：「青少年通常不會把很多有關自己的事告訴父母，如果你的孩子也是這樣，你應該把孩子告訴你的任何事情都視為禮物，加以珍視。」 （8）表露矛盾心理。在同一個時候，孩子可能對父母又愛又恨。對父母、老師和所有對孩子有權威的人，孩子的感情往往是雙重的。但父母對孩子的感情的二重性通常是很難接受的。其實，在人類的現實生活中，處處都存在著辯證觀念。哪裡有愛就必有恨；哪裡有羨慕就有嫉妒；哪裡有熱誠也會有敵視；哪裡有成功就有擔憂。所有這些感情都是合理的：正面的、反面的、矛盾的。因此，父母應該學會接受孩子身上存在的雙重感情。父母對孩子所表露的雙重感情就用不著擔憂或內疚。人類都有感情，感情是孩子天性的一部分。美國心理學家金諾特說：「感情教育能幫助孩子了解他們的感情是什麼。對一個孩子來說，了解他自己的感情比了解他為什麼有這種感情更為重要。當他清楚地知道自己的感情時，他內心就不會再感到一切都混亂了。」 父母可以給孩子提供一面感情的鏡子，以幫助孩子 解他的感情。一個孩子要知道他內在的感情就要聽父母對他感情的反映。通過感情的鏡子，能夠給孩子提供一種自發的修整和改變的機會。 教養青少年是個不斷要協商的過程，而且不時要重新界定與孩子間的關系，還必須坦率地溝通。父母只有綜合地做好上述各點，才能真正地做到與孩子的坦率地溝通。 子女如何改善與父母之間的關系： 提起代溝,我們是否想過，我們自己對父母可曾抱有先入為主的成見呢? 很多時候，我們只以自己的生活經驗作準則 ，批評父母，尤其是他們的興趣和嗜好，我們覺得他們「老土」，其實，我們不感興趣或不接受的東西，並不等於是落伍而無價值的。 當我們對父母有感到什麼不滿的地方，不妨冷靜地分析一下他們為何要這樣做，也許就會感到不那麼厭煩，例如：父母經歷過不少艱難困苦的日子，他們對金錢便會看得比我們重一點。 年青人總愛說父母過份固執，但我們又曾否客觀地聽聽父母的心聲？我們是否也十分固執地堅持己見呢？遇到意見分歧的時候，必須彼此諒解，互相遷就；名持已見，互不相讓，只會把關系弄得更糟。年青人總希望父母了解自己，但卻沒有坦白而婉轉地向父母表達自己內心的感受，其實要達至父母子女間的溝通，首先大家要以誠懇的態度，講出 自己的心裡話。 我們應該了解到，父母已經是成年人，一切思

Ⅵ 關於父母與子女之間的初一作文、父母與子女之間發生的溫暖的事

父 母 的 愛

我們生活在這個千姿百態的世界裡，是誰給予我們點點滴滴的教誨，是誰讓我們在揚帆前進的道路上少受挫折，是誰在我們哭泣、苦惱時帶來輕輕的安慰？是我們的父母，他們的眼睛總是無微不至的關注著我們的一切！
母愛無聲，母愛如玉。
母愛是偉大的！世界上誰不擁有母親的愛呢？

在刮風下雨的時候，你在溫暖的雨傘里，可曾想到那個在你身後，為你遮風擋雨的人。

在夏日炎炎的時候，你在涼爽清風下安恬入睡，又可曾記得守在你身邊，為你遮寒避暑的人。

母親的愛是默默無聞的，母親的愛是柔滑如玉的，是纖細、無聲的。

父愛無言，父愛似金。

父愛在你眼中是沉默的，沉甸甸的壓在了我們心頭。

父愛似金，在父親剛強外表裡裝滿了愛。

父愛無聲，卻深如海，細如微雨。我們是父親之海的一葉小舟，在他的默默注視下，才能堅強的昂首前行。

父母的愛如樹一般。

在你年幼的時候，對樹說：「樹呀！請讓我坐在你身上！」

在你上學之後，對樹說：「樹呀！請讓我拿走你的樹葉！」

在許多年後，你成家立業之後，又對樹說：「請把你的樹身給我！」

在你年邁的時候，又看見了樹，那時，它只是一個枯萎的樹根了！

這是我們每一個人的故事，樹就是我們的父母！

母愛如玉，父愛似金！父母的愛是偉大的！
關於父母愛的文章
背影----朱自清

朗誦：孫道臨
我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。

那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子。我從北京到徐州

打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親，看見滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌

地流下眼淚。父親說：「事已如此，不必難過，好在天無絕人之路！」

回家變賣典質，父親還了虧空；又借錢辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一

半為了喪事，一半為了父親賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京念書，我

們便同行。

到南京時，有朋友約去遊逛，勾留了一日；第二日上午便須渡江到浦口，下午上車北

去。父親因為事忙，本已說定不送我，叫旅館里一個熟識的茶房陪我同去。他再三囑咐茶

房，甚是仔細。但他終於不放心，怕茶房不妥帖，頗躊躇了一會。其實我那年已二十歲，

北京已來往過兩三次，是沒有什麼要緊的了。他躊躇了一會，終於決定還是自己送我去。

我兩三回勸他不必去；他只說：「不要緊，他們去不好！」

我們過了江，進了車站。我買票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費

才可過去。他便又忙著和他們講價錢。我那時真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自

己插嘴不可，但他終於講定了價錢；就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子；我將

他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心，夜裡要警醒些，不要受涼。又囑托茶房

好好照應我。我心裡暗笑他的迂；他們只認得錢，托他們只是白托！而且我這樣大年紀的

人，難道還不能料理自己么？唉，我現在想想，那時真是太聰明了！

我說道：「爸爸，你走吧。」他往車外看了看說：「我買幾個橘子去。你就在此地，

不要走動。」我看那邊月台的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月台，須穿過鐵

道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯

，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道

邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月台，就不容易了。他用兩

手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時我看見他的

背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭幹了淚。怕他看見，也怕別人看見。我再向外看

時，他已抱了朱紅的橘子往回走了。過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，

再抱起橘子走。到這邊時，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮

大衣上。於是撲撲衣上的泥土，心裡很輕松似的。過一會說：「我走了。到那邊來信！」

我望著他走出去。他走了幾步，回頭看見我，說：「進去吧，里邊沒人。」等他的背影混

入來來往往的人里，再找不著了，我便進來坐下，我的眼淚又來了。

近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨

立支持，做了許多大事。哪知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁於中

，自然要發之於外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見

，他終於忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來後，他寫了一信給我，

信中說道：「我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣

。」我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉！我

不知何時再能與他相見！

行嗎？？？

Ⅶ 父母與孩子之間的感人故事，還要有自己的感受！

一位媽媽向我慨嘆：當媽的都像我這么累也夠煩的……我追問了她一個問題：你說怎樣不累呢？

而大多數的家長呢，對孩子、對教育，缺乏一個持久而深入的理解。猛然意識到，趕緊管一下，看到孩子不如意的地方，就開始憂慮孩子十年後的高考，十五年後的婚姻，以及二十年後的事業……

而這個憂慮本身，就會毀掉孩子的未來。家長之所以憂慮，是因為一直在間歇性地關注孩子，孩子有問題，就關注多一些，沒有明顯的問題，便關注得少。對孩子的教育，缺乏一個宏觀的掌控，對於該做什麼，不該做什麼，做得夠不夠，自己心裡也沒底。因此，對孩子未來的發展走向，就缺少了一份確信。不確信，就會慌張。

選擇與孩子一起成長，意味著我們要重新審視三組最基本的關系，要面對人生的問題，尋求答案，完善自我。我們並非過了18歲，便是真正意義上的成人,在某些時刻，我們只是大號的孩子。我們成長中積累了很多暗傷，許多成長任務並沒有完成，與孩子相處，這些問題再次浮出水面，這也是很好的線索。當我們感到困頓、力不從心的時刻，不妨停下來，看看到底是什麼阻礙了我們。

當我們不再逃避，勇敢面對問題，也意味著離開心理舒適區，進入不確定的狀態。世間最美的花朵，都開在最艱辛的枝頭，成長就是一個破繭成蝶的過程。成長意味冒險，也伴隨著苦痛，這也是我們迴避成長的最主要的原因。

這個過程，會有煎熬，也會迷茫和焦慮，但只要我們堅持思考，終究會找到解決的途徑。面對困惑的時候，閱讀會打開一扇窗，我們有必要了解一些心理學方面的知識。慶幸的是，現在通俗心理學著作的質量越來越高。我們會發現，每個問題解決之後，我們的人生都變得更通透，更順暢，不會再被同一塊石頭絆倒。而每個困境背後，都隱藏著人生的禮物。

我始終覺得，教育的方法和技巧，只是孩子成才的冰山一角。有時候，孩子的教育，拼的是功底，拼的是父母的處世態度和人生感悟。也就是說，父母的整個人生，都會參與到教育中來。

從目前的現狀來看，媽媽承擔的教育責任更重一點。所以，我總是勸媽媽，人到中年，路要越走越寬才好。低到塵埃里，洗手做羹湯，本來是很幸福的事情。但是，僅僅懂得柴米油鹽，會離孩子的精神世界越來越遠。

教育孩子的王道，是執著地栽培自己。最理想的狀態——孩子懂的，我們懂；孩子不懂的，我們也懂，至少，我們要與孩子有交集。這個漫長的求索過程，既是為自己，也是為孩子。孩子的起點，是父母的肩膀。如此說來，孩子永遠不會有相同的起跑線。

所以，我敬重那些勤奮好學、不放棄自我成長的父母。

Ⅷ 如何處理好父母與孩子之間的關系

大部分孩子到了青春期就會有點叛逆，作為父母的，如果不懂得怎麼和他們交流，就會變得心力交瘁，那怎麼和叛逆期的孩子來溝通呢？

你可以這么做。

交流

總之，家長在與孩子溝通的問題上，一定要秉承尊重平等的態度，不能一味地居高臨下，要掌握一定的技巧來跟孩子進行溝通，了解孩子真實的想法，不能一味地指責和打罵。

Ⅸ 中考滿分作文600字 內容是父母與子女之間發生的事、謝謝

中考滿分作文 寫人：我的父親
我的父親
媽媽過世後，每天早上上班前我都會去父親那裡晃一下。他非常虛弱，行動遲緩，但總是為我准備好一杯剛榨出的桔子汁，放在廚房的餐桌上，並附上上一張沒有簽名的字條：「給你的。」在我的記憶中，父親從來不曾說過「我愛你」之類的話。小時侯，我問過媽媽：「為什麼爸爸不愛我？」媽媽皺起眉頭：「誰說他不愛你啦？」「他從不說愛我，」我抱怨說。媽媽憐愛地看著我：「他也沒對我說過。但是，你看，他那麼努力地工作，為我們買來衣服、食物，並為我們交房租。這就是你父親表達愛的方式，通過行動告訴我們：他愛我們，愛這個家。」然後，母親握住我的肩膀問：「你懂了嗎？」我若有所悟地點著頭。我臉上接受了這個說法，但心裡還沒接受；我依舊渴望父親用雙臂擁緊我，對我說他愛我。 父親開了個小型的廢舊金屬回收廠。我放學後，常在他工作的地方晃盪，希望父親叫我幫忙，然後再表揚我，可他從不讓我幫忙。他的工作對於一個小男孩而言實在是太危險了，母親一直很為父親的工作擔心，怕他受傷。 父親用手把廢舊金屬「喂」入一個裝置中，這裝置切削起金屬眾來，就像屠夫砍排骨一般快捷。那設備看起來像中一對巨大的剪刀，刀片比父親的身體還厚。如果父親不是適時地投入金屬就很可能受傷。 「你為什多不請人幫你干那活？」有一天晚上，母親一邊問父親，一邊按摩父親酸痛的肩膀。 那你為什麼不請個廚師呢？」父親問。很難得地給了母親一個微笑。 母親站直了，手放在背後。「怎麼啦？艾克？難道你不喜歡我做的飯菜了嗎？」「我當然喜歡！但是如果我請得起幫手，那你也應該請得起廚師！」父親笑了，我第一次感到父親還有那麼點兒幽默感。 父親工作時那個用於切割厚型鋼盤和鋼柱的乙炔火炬也非常危險。它發出的嘶嘶聲比蒸汽火車頭發出的聲音還響，它切割時總會飛出成千上萬熔化了的金屬小塊兒，這些小塊圍繞著父親，就像一群發怒的螢火蟲。 父親戴著厚重的皮手套、深色的護目鏡和一頂寬沿帽。一天，飛濺的火花點燃了他的襪子，回到家時，他的腳踝都打起了泡。母親為他塗上黃色軟膏。「你怎麼就不能再小心些，艾克？」母親心疼地責問他。 「你要我怎麼做呢？整天站在水盤里工作嗎？」父親故作輕松地說。 他們笑了起來。我不懂父親怎麼能拿這樣的事開玩笑。後來，我才意識到那是父親不讓母親擔憂的最好辦法。 一天早上，父親祈禱完後，舉起手臂，輕聲問道：「主啊，你可不可以讓我的日子過得舒適些？」那一瞬間，任勞任怨、不以苦樂為念的父親看起來是那樣脆弱，我真想緊緊地擁抱他、保護他。 多年後，我每天去看望父親時，都那麼做了。通常，喝完父親為我准備的桔子汁後，我會走過去擁抱他，並對他說：「我愛你，爸爸。」父親從不告訴我他是否喜歡我的擁抱；我擁抱他時，他的臉上也沒有任何錶情。 一天早上，因時間緊迫，我喝完桔子汁就徑直向門口走去。父親走到我面前，問道：「走了？」「有什麼事嗎？」我問道，心裡很清楚他問話的含義。 「就這么走了？」他重復了一遍，交叉著雙臂，眼睛四處看，就是不看我。 我特別用力地擁抱了他一下。現在是說出我早就想說的話的時候了。 「爸爸，我已經50歲了。你還從沒對我說過你愛我呢！」父親從我身邊走開。他拿起空玻璃杯，把它洗干凈，放好。 「你告訴過別人，說你愛我，」我說，「但我沒有聽你親口說過。」父親看起來很不自在，非常地不自在。 我向他走得更近：「爸爸，我要你告訴我你愛我。」父親退後了一步，嘴閉得更緊了。他好像要說話，結果只是搖了搖頭。 「說吧!」我大聲喊道。 「是！我愛你！」父親終於說出來了，他的手顫抖著，像受傷的鳥兒。就在那一刻，我見到父親的眼睛裡有淚光在閃動，這是我一生中從未見過的。 我站在父親面前，吃驚得說不出話來。父親是那樣地愛我，以至於把這份愛說出口都讓他哭泣。母親是對的，在我生命中的每一天，父親都以他的行動告訴我他有多愛我。 「我懂了，爸爸，」我說，「我懂了。

Ⅹ 父母和子女之間，為什麼總有許多的矛盾呢

有一句說得十分形象：教育得當，孩子就是親人，教育不當，孩子就是仇人。這句話的意思是，如果家長懂得教育自己的孩子，那麼孩子跟自己的關系就會非常親密。如果家長不懂得教育孩子，或者放任孩子不管不顧，那麼孩子跟自己的關系就會很差，矛盾就會很多。那麼，父母和子女之間，為什麼總有許多的矛盾？這是因為，如果父母不管孩子，或者不懂得如何管孩子，孩子的想法就得不到父母的理解，久而久之就會有矛盾了。下面，讓我們具體分析一下。

因此，了解了引起矛盾的根源之後，家長們就應該好好想一下接下來應該如何面對孩子，畢竟大家都希望孩子快樂地成長，不是嗎？