父母在世子女去世墓碑

1. 父親去世母親健在墓碑怎麼寫

父母二人如果有一人先去世了，如果是父親先世了，就把父親的出生日期和死亡日期都刻在墓碑上，按照習慣男左女右刻。把你母親的暫不要刻，等你母親去世後再找墓地刻字的人把你母親的出生日期和死亡日期刻上去，再把你母親的名字刻上去就行了。

2. 父母健在子女病故三年滿孝後能立碑嗎

父母健在，子女病故滿三年是不能立碑的。只要父母健在，子女死後是不可以立碑，只有父母死後才可以立碑。

3. 女兒去世了，父母的墓碑上能刻名字嗎

答：不可以的。父母的墓碑就是父母的名字，因為是夫妻，這屬於夫妻合葬，所以就是父母的名字。女兒去世，可以單獨立碑，同時刻上名字。父母的墓碑上同時刻上女兒的名字不成體統。所以不能刻在一起。以上說的對否請斟酌。

4. 父母還在，兒子死了，墓碑上寫故化考對嗎

不對，不能這樣寫的。考，是指先人，是自己的前輩老人，且是男性。是專指的。孩子的墓碑，只能寫\「愛兒：***之墓」。

5. 為父母立碑碑文怎麼寫

為父母立碑碑文，可以使用和墓碑的格式，具體如下：

1、稱謂姓名，先考，顯考，先妣，顯妣是會常用的詞，先考意思是家族沒有人的身份比死者更高了，這里就用先，考是男性尊稱。顯考，就是還有身份比死者高的人，還未過世，就只能用顯考。先妣和顯妣只是差別在妣，這是女性的意思。

2、生卒日期，這是一個人在這個世界上留下痕跡的時間周期，一般寫「生於****年**月**日，終於****年**月**日」，這一列字要講究合生老，年份一般正常寫，加上生於，年，月，日，就是九個字，最多加三個字。

3、立碑人的書寫方式，立碑人一般選擇子，孫，曾孫這樣的書寫方式，這個部分需要行數符合合生老，採用縱向書寫的方式比如「孝孫楊**」可以改成「孝孫男楊**」。

合墓墓碑的形態

為了多刻字其形體又演變為方形、長方形，開始埋於墓穴內或墓外，參照房屋建築，碑頂加上碑帽，飾刻動、植物或山水花紋，碑身刻上死者簡歷。標明是獨葬與妻、妾、子、女等合葬。

附刻陰宅（即墳墓）風水地理位置朝向（以天乾地支表明）。中產之家立中等墓碑，窮家僅可立上留個姓名的小石碑，或陶磚碑或種植某種長青樹為標識。

從而墓碑由實用品逐漸轉化為文化藝術品，其功能、形態、質地、文飾也越發多樣化了。名人墓碑更加講究碑身多用花剛岩、大理石等上等石料，碑頂有死者雕像或在碑中心鑲嵌死者的燒瓷像。墓碑成為記載死者家族世系及功德行事的「榮譽狀」和裝飾品了。這很符合國人的光宗耀祖、澤及後代、流芳千古的社會風尚。

6. 1農村墓碑上「顯妣」、「顯考」是什麼意思

「考」的意思就是「成」，父親生前完成了自己的功業，盡了自己的責任和義務，是德行有成之人。

「妣」的意思是媲，而媲就是配，母親相夫教子，賢惠忠誠，其德儀配於有德行有成之人。

父母親去世了，不能說亡父亡母，那是對父母親極大的不敬，一定要使用冥稱，稱呼顯考或顯妣。

考妣詞意的轉換，應該和古人的謚法制度有關。

古人講三不朽：「太上立德，其次立功，其次立言。」古代達官貴人去世後常用一個字來評定其一生，稱為謚號，普通老百姓與國家談不上立功，更不會有什麼重要著作，立言就更談不上。所以普通老百姓沒有資格受謚。

但是父母對於子女都是有功德的，於是人們就從「德」字上做文章。

出於對父母的感念，父母去世後，普通百姓也想模仿達官貴人們給父母弄一個謚號，就說已故父、母德行顯著，是有功勞的人。

於是「考妣」做為對父母的贊揚，就成了普通老百姓對父母的通謚，專指去世的父母了。

對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎和我留言分享！

顯（先） 是由繁體「顯」的簡化字。顯是由㬎和頁會意而成的字。㬎是由日和絲會意而成，表示太陽照射水蒸氣蒸發出現的游絲狀態，隱喻出現的微妙變化；頁的本義為織綢結束的經線開頭，引申頭的歸類符號。由㬎和頁會意為出人頭地、功成名就。簡化後「顯」是由日和業會意而成的字。業表示業績、事業；日表示太陽，這里表示如日中天。借「先」聲表示先導、領先之意。顯的本義為事業如日中天，如顯赫。

妣（斃） 是由女和比會意而成的字。女表示女性，這里指示母親；比表示比如，指把母親比如父親，能力強。借「斃」聲指去世的母親。

丂（靠kǎo ） 是古代一種打擊樂器的象形衍化而成的字。筆畫釋義為：丂是由橫「一」和撇折彎鉤「」組成，橫「一」表示懸掛編鍾的橫梁；」是筆畫合體，由撇折「」表示編鍾為圓弧形結構，橫折彎鉤「」表示編鍾向外突出，口向下的多個相對大小不同鍾組成。借「靠」聲說明編鍾按不同大小上下左右靠在一起，通過敲擊發出不同的音符。丂作偏旁的字都與編鍾有關，如號、巧、兮、虧、誇等。隸變楷化後，繁化為「考」。 「攵」是「攴」的簡化，可理解為敲的省形，通過敲擊編鍾演奏出不同的音樂效果。依據演奏的效果可以檢驗敲擊編鍾者的水平，故引申為考核、考察等。

考（丂）是 丂和老的省形「耂」結合為考，丂即奏樂之鍾，古代貴族用於廟堂祭祀、婚冠喪葬、軍事征戰、宴享賓客等各鍾活動中，具有樂器和禮器功能。與造「孝」字類似。考寓意是對長者的尊敬，同時依據死者點位高低採用不同類型的編鍾祭祀，也是對人老來的一種價值體現或能力評價。考和考意義相近，後來就合為一字即考。

考的本義為對老人的價值高度評價。 引申為1.去世的父親，如考妣(父稱考,母稱妣,古為生前通稱，今人則稱死去的父母為考妣)；2.假借為「考」，敲,擊，如考擊(敲打)、考考(敲鼓的聲音)；3.假借為「拷」。拷打，如考竟(鞭笞拷問，受拷問而死在監獄中)、考死(拷問致死)、考殺(拷問擊殺)；4.查核,如考試、考察、考勤、稽考、考較(查核、核實)、考語(考核官吏政績的評語)；5.審察,察考，如考古、考據、考訂、考證、考據(根據)、考正(根據文獻資料核實證明)、考慎(審慎考察)、考尋(考察探求，研求)、考道(研求應尊之道)、考求( 探索 研求)；6.完成，建成，如考落(建成、落成)、考成(落成、建成)。

生曰父母，死曰考妣。為了敬仰自己死去的母親，就用顯妣或先妣；敬仰死去的父親就用顯考或先考。

看了幾位朋友的回答，他們已經把顯考、顯妣的意思解釋清楚了，考為父親，妣為母親。這是古代對父母的稱呼。現在一般都指故去的父母。

在農村，大多數的墓碑上寫的都是故顯考，故顯妣，還有一小部分寫「 故祖考」「故祖妣」 的，甚至還有寫 「故曾祖考」，「故曾祖妣」 的墓碑。這後兩種稱呼的墓碑跟第一種稱呼的墓碑有何區別呢？

故祖考，故祖比，指的是去世的爺爺奶奶，如果翻譯白了就是故祖父，故祖母；故曾祖考，故曾祖妣，就是爺爺的父親和爺爺的母親，北方人稱為太爺太奶。為什麼會出現寫有爺爺奶奶或太爺和太奶的墓碑呢？這樣的墓碑是孫子或重孫子給自己的爺爺奶奶或太爺太奶立的碑。誰立碑，就根據立碑人與逝者的關系寫碑上的稱謂。

去世的爺爺奶奶稱 故祖考，故祖妣 ，立碑人就是 孝孫 ；太爺太奶 稱古曾祖考 ， 故曾祖妣 ，立碑人就是 孝曾孫 ；再往上一輩是 故高祖考，故高祖妣， 立碑人就是 孝玄孫； 稱呼逝去的外公外婆為 故外祖考 ， 故外祖妣， 立碑人就是 孝外孫 。

古代實行的喪葬文化非常講究，對於一些字意的說法也特別較真，人們最常見的一些墓碑上寫的一些字就是顯考、顯妣，或是先考、先妣，雖然是一字之差，但是代表的意思卻有很大的區別。

因為家裡的老輩是從山東來到黑龍江地區的，逢年過節山東老家那邊都有祭祀祖先上墳的傳統，所以老父親在東北這邊燒紙，燒紙的時候有一種說法是要把紙錢燒掉，郵寄給逝去的親人，所以要寫一個像信封一樣的外皮，這個外皮在我們當地俗稱「包袱」。寫包袱上就要用到顯妣和顯考兩字。

包袱皮上面寫的話有 ：謹備金銀各一口袋，冥府轉交，民故顯考xxx,顯妣xxx查收，不孝兒孫XXX敬贈.......的字樣。

顯 的意思在古代文字中有敬辭的用法，是對先人的稱呼，考和妣的解釋是父親和母親，所以民間有句形容詞叫做「如喪考妣」，意思是說，好像失去了父母一樣悲傷。所以「顯考」是指逝去的父親，而「顯妣」是指逝去的母親。

還有就是「顯考」與「先考」的用法不同，兩者都表示逝去的父親，但是逝去的父親上面沒有老人了，而且有孫子輩的情況下，這樣的情況用「顯考」來稱呼，否則用「先」來稱呼，這種說法男女都一樣。

我們先看考妣的意思及出處。

考妣最初是指父母 ， 《爾雅·釋親》中有「父曰考,母曰妣」。晉郭璞注引《蒼頡篇》中有「考妣延年」。還有個成語叫「如喪考妣」（如同失去父母的意思）也能看出最初是指父母。

後來隨著 歷史 發展， 考妣演變成對已死父母的稱呼 ， 《禮記·曲禮下》中有「生曰父,曰母,曰妻,死曰考,曰妣,曰嬪。

農村墓碑上的「顯考」、「 顯妣 」則是對已故父母的尊稱。

有這樣一個說法，「顯考」、「顯妣」是從「先考」、「先妣」演變過來的。我個人認為這個說法還有有道理的。

唐代的張九齡在《追贈祭文》寫到：「謹以醢脯庶羞之奠，敢昭告於先考先妣之靈。」，由此可見古代最初使用先考先妣在作為對已故父母的尊稱的。放在現代漢語中，先也有已故的意思，比如，先人、先父等都是指已經去世的祖先、父親。

後來之所以演變成是「顯考顯妣」很大程度是為了更加贊美已故父母。「顯」跟「先」在讀音上一致，但是「顯」的感情色彩更加濃重，更能體現子女對已故父母的懷念和尊重。還是從現代漢語看，「達官顯貴」中的「顯」就是比「大」更加具有濃烈的感情色彩。

在農村， 白事是最為隆重的公事， 白事方面的傳統和禮數保持的比較完整的， 民間又歷來以「死者為大」， 所以在選擇用「先」還是「顯」的時候，很多人就會選擇「顯」，以此來表示對已故父母的無限追思和尊敬。

中國人對祖先有著非常不一樣的崇拜觀念，不論是去世的先人和在世的長輩，其實都是非常尊重的，這種尊重是建立在家族觀念的基礎上，也就是親情血緣關繫上面，越是傳統的地方對這些越是看重，當然現代的年輕人思想認知不一樣了，對這些已經不如以前那樣在乎了。

而建於對長輩的尊重，在稱呼上面就可以很好的看出來，活人身上可以直接接觸得到，但是對已故的人只能從家譜或者排位以及墓碑上面才能看到一些關於家族先輩的資料信息，當然對於這些信息其實在現在來說很多人根本看不懂上面的意思和稱呼，只有老一輩的人才懂得那些文字代表的意思和表達的意義，年輕人可以說絕大多數都沒有接觸過，根本不理解。

最典型的和最容易看到的就是一些墓碑上面的信息，比如說本問題提的裡面顯妣和顯考在墓碑上面分別代表什麼，其實也只是有少部分人能明白，絕大多數只是看到這個東西後掏出手機去問度娘，而問過度娘後沒有多久就又忘記了，根源在於沒有認真仔細的去理解過這些東西。

墓碑對於死去的人來說意義重大，是唯一能顯示死者身份的東西，所以活著的人在給死去的人立墓碑其實也是非常講究的，而上面刻的字更是有講究馬虎不得，而這種傳統起源於上古時代，古人在死後後輩會用一個字來對死者的一生進行評定，稱為蓋棺定論，起源在夏商之前。

在古時候的溢法制度，用來給有權勢的人用碑文的形式記錄一生的功績，這種也被現代考古界稱為墓誌銘，而貧民百姓不得使用這樣的制度，但是對於父母長輩對自己的後代是有功績的，也是當時 社會 的一種認可，所以都用考妣來稱呼父母，有成語為如喪考妣的意思就是如同死了父母一樣讓人傷痛，考妣的代表意思就是父母的意思，考為父妣為母。

而墓碑上面刻有的顯考顯妣，代表的意思是已亡的父母，正常情況下在考妣前面加先字，就代表父母已經亡故，先的意思是一種敬詞，和考妣放到一起就是對已故父母的敬稱，而在一些墓碑上面為什麼會有顯考顯妣這些稱謂，為什麼不是先而是顯呢？其實顯字是德行昭著的意思也是名聲遠播的意思，而普通人的父母談不上為國家做多大貢獻所以立信立功都不能取，只有有權勢的人才有資格立，而普通老百姓只能從德的方面入手，彰顯自己父母德行顯著令名遠播，是屬於歌頌父母的意思。但是在後來的時代變遷中為人子女即將或者已成為為人父母，如何來盡責如何成為一個合格的父母，所以後來就慢慢的把先字改為近音的顯字，寓意彰顯的意思，而原本的意義其實已經迷糊。

在農村的墓碑之上，咱們總是能看到，墓碑之上大多刻有「顯妣」、「顯考」的字樣，這是什麼意思呢？咱們來看看

從「如喪考妣」這個成語之中，相信大家對「考」「、妣」二字都有所了解，指的是父母的意思。漢鄭玄注:「考,成也,言其德行之成也;妣之言媲也,媲於考也。」，指的是父母的責任和義務。在《爾雅·釋親》中也有記載:「父曰考,母曰妣。

其實「顯」有兩層意思，一是指的是「先」，指「故去」的意思。二是意指彰顯父母生前的德行，一般是對父母生前的一種贊美之言。

所以墓碑上有「顯妣」、「顯考」字樣的一般都是子女為父母所刻，既是對父母養育自己的一種感恩，也是表達了自己的孝心

不過咱們也能發現，刻有「顯妣」、「顯考」的墓碑都是一些比較老的墓碑，現在的墓碑上很少在見到這些字樣了，這種風俗文化也隨著時間的發展，慢慢的淡出人們的視野！

駿景——殷

謝謝長江老農邀請回答問題。

古時，人們對父母稱謂分為兩個階段，在生稱父母，故世稱考妣。這是中國傳統文化的一部份。有成語＂如喪考妣＂。

妣，女字旁，＂顯妣＂是在世子女對已經去世母親的尊稱。

＂顯考＂是在世子女對已經去世父親的尊稱。

考妣主要在碑文、迷信用紙等上使用。

農村墓碑上顯妣時代表女性，顯考是代表男性，我知道的簡單回到是這樣，再深的意思不知道.

7. 父母為去世兒子立碑,碑樓對聯怎麼寫

上聯：思兒奔夢離家去 下聯：念子成仙入夢來

8. 父母合葬墓碑的寫法是什麼

父母合葬碑文的樣式及寫法會與單人墓碑碑文寫法略有不同。合葬墓碑碑文主要有碑名、逝者的生卒日期、立碑人、立碑時間等，這都是比較基礎的，需要注意的是碑文上名字的寫法。

父母合葬碑文一般會遇到一方在世，但是又想百年後給合葬，碑會先立著，在世一方的名字可以選擇刻上去，或者不刻上去。

刻上去，名字的顏色要區分開，生者的名字需要描黑。大部分區域的習慣是，如果是生者一般名字不上色或者上紅色，過世的人名一般塗金色或者黑色為主，不刻名字則需要預留位置，方便後面雕刻上名字。

(8)父母在世子女去世墓碑擴展閱讀

父母合葬碑文的寫法應當考慮主碑的面積，不論大小，在刻上碑文時，基本上都遵守著相同的原則，先根據需要把各部分內容寫好，然後分別數每部分的行數、字數和總字數。

有不「合生老」的，就必須進行增減調整。既要簡單明白地交代死者與立碑者的身份關系，以維持孝道與慎終追遠的精神。

9. 父母健在兒子死後可以立碑嗎

立碑是對死者墓地樹立的標志，墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貿、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關系。父母健在後輩亡故同樣可以立碑，不過，因為是白發人送黑發人，立碑者可以不具姓名，單寫名字，去世日期即可。

10. 兒子先逝,他父母墓碑能否刻上兒子的名字

如果是打算將來合葬在一塊的話，可以刻。如果是父母一個墓穴。莫弈備注孩子的位置的話。將來沒准會分的。那就得看後來人怎麼決定了。