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中美父母對子女婚戀的態度

發布時間:2022-09-18 10:50:13

⑴ 中美之間的「婚姻觀」有哪些差異

中美之間的婚姻觀差異比較大,從擇偶標准、結婚目的、夫妻相處模式到離婚態度都不一樣。

擇偶標准

在中國,人們在擇偶的選擇上分為以下幾大類:一、以愛情為前提。這類人尋找結婚對象時在意兩人之間的愛情關系,只願意和有感情的人結婚。二、以條件合適為前提。這類人更注重結婚之後的生活質量,畢竟沒有麵包的愛情很凄涼。可是要尋找條件合適,就得把愛情往後排,所以這些人雖然也會走進婚姻,但婚姻中並不一定有愛情。而美國人結婚往往看重的只有愛情,他們認為只有相愛的人才會組成家庭。這樣看來,中國人的婚姻更加註重實際,美國人的婚姻更加尊崇內心與感情。

離婚態度

雖然大家都希望婚姻生活美滿幸福,但事事並不能如人所願。很多婚姻中途過不下去的夫妻走到了離婚邊緣。在中國,離婚比較麻煩,因為要擔心兩個家庭和孩子,很多人為了這些外在因素會選擇忍耐繼續過下去。而美國人的家庭觀念比較單薄,離婚時的負擔不大,所以離婚也比較輕松。

雖然兩國的婚姻觀念有很大差別,但畢竟國情不同,人際關系也不一樣,所以也不用對誰心生嚮往。只要用心經營,大家一定會有一段幸福的婚姻生活。

⑵ 中國與美國婚姻觀差異

中國的傳統婚姻觀,一般都講百年好合,一定終身。中國人在婚戀上具有傳統觀念,講求門當戶對,西方則更注重情感層面的隨心所欲;中國人婚姻一旦出現裂縫,雙方仍會盡力修補努力挽回,西方則認為愛情逝去便爽快分手;中國人不擅長情感表達,相對含蓄。
西方人的婚姻觀與中國人的婚姻觀有著極大的不同。因為他們認為:婚姻純屬個人私事,任何人不能幹涉 ;同時婚姻不屬於道德問題。一個人有權選擇和他她最喜歡的人生活在一起,一旦發現現有的婚姻是一個錯 誤,他/她有權作第二次選擇。如果夫婦一方愛上了第三者,任何一方都不會受譴責。在他們看來:強迫兩個,不相愛的人生活在一起是殘忍的。
美國民眾把婚外情視為最不道德的事似乎有點令人意外,因為長期以來美國人給人留下的印象是在性上很開放。的確,美國人對性是很開放、也較少有什麼處女情節。但美國人在性關繫上有個分水嶺。也就是未婚男女如何戀、怎麼來沒多少人在乎。美國少男少女換朋友也很痛快,就如同換衣服一樣簡單。
這就是中美婚姻的不同和差異。

⑶ 父母對兒女的婚姻應持怎樣的態度

父母對子女的婚姻還是應該進行一定程度的把關,畢竟孩子的人生閱歷還不夠豐富。有時候可能識別能力尚存在一定程度的不足,為了孩子的幸福父母還是應該適當地去干涉。

可是婚後的生活卻是不盡人意,兩個人天天吵架。最終弄到了離婚的地步,可憐了只有一歲的孩子。姑姑也因此被氣病了,後悔之前的做法,卻也於事無補。

作為父母,對孩子的婚姻感情可以上心,但是一定要把握一個適當的度。

⑷ 為什麼中國人和西方人觀念不同,就是近些年中國父母對子女喜歡催婚催生

首先是因為從古至今傳承下來的思想,覺得子女只有結了婚,並且有了自己的孩子,這個家庭才算完整,另一方面就是因為孩子是愛情的結晶,可以鞏固子女和另一半的感情,老了也有人給自己養老,不至於晚年孤獨。而外國就很少有這種情況,主要是因為外國由於教育觀念不同,他們會在子女十八歲的時候就不管了,子女的想法他們不會去干涉,畢竟跟自己生活一輩子的是另一半。這就是中西方思想觀念的差異之一,也算是各有利弊吧。其實我覺得子女什麼時候結婚生子,或者是否結婚生子,讓他們自己決定就好,父母不要過多干涉,一個是因為會打亂子女原有的計劃,再一個就是他們有自己的生活,如果一直被催促嚴重的會影響父母與子女之間的感情,這種事情不是催出來的,順其自然就好。

⑸ 中國人和美國人在家庭婚姻觀上有什麼區別

⑹ 中美婚姻觀的差異及原因

中美婚姻觀差異主要源於其經濟方式,生存環境,社會價值觀,宗教信仰,及人文心態的不同:
1.經濟方式不同:中國文化根治植於農業社會的基礎之上,,在農業經濟中,體力健
壯的男性成為勞動的主體,經濟基礎決定男女在家庭中的地位,男性是家庭的支柱,女性的勞動可有可無,可以忽略不計,久而久之形成了陰性崇拜現象,而封建小農經濟在中國有幾千年的歷史,其思想殘余仍世世代代影響著人們的行為,直至今日,男性仍在中國家庭中佔主導地位。而美國女人體格較為健壯,不存在男女勞動性別上太大的差異,再加上建國歷史短,沒有封建殘余的影響,較早進行工業革命,男女經濟地位差別不大。
2.生存環境的不同:從地理環境上看,古代中國地處半封建狀態的大陸地域,
較為封閉的地理形態形成了人們較為封閉的思想,再加上統治者的專制和愚
民政策,使儒家思想一枝獨秀,而極少與西方交流。而美國兩邊瀕臨海洋,
便利的海運為早期與其他國家的交流提供了條件。而且,美國作為一個年輕
的國家,獨立性和開拓性較強,積極與其他國家交流,主流思想在各種思想
碰撞中迅速發展。
3.社會價值觀不同:在中國兩千多年的封建社會歷史的過程中,儒家思想一直
占據著根深蒂固的弦統治地位,對中國社會產生了極其深刻而久遠的影響。
中國人以謙虛為榮,以虛心為本,反對過分地顯露自己表現自我。因此,中
國文化體現出群體性的文化特徵,這種群體性的文化特徵是不允許把個人價
值凌駕於群體利益之上的。《新結婚時代》里有這樣一句話:在中國,嫁給
一個人就是嫁給了他所有社會關系的總和。我們傳統婚姻觀念的精髓,家庭
第一,個人幸福微不足道。在這個偉大傳統觀念影響下,千百年來,無數的
相愛之人放棄了終身的愛情和幸福,並因此得到心靈的平靜和自慰。而對於
集體而言,小家庭自然要讓位於集體。自古就有大禹治水「三過家門而不入」

⑺ 父母對兒女的婚姻應持怎樣的態度

中國文化歷來就是博大精深,有關愛情與婚姻的故事也向來是層出不窮,耳熟能詳。牛郎織女、白蛇傳、梁山伯與祝英台、孟姜女,就是中國民間流傳千古的四大愛情故事。
男大當婚,女大當嫁。娶媳嫁女在中國人的傳統中當屬大事、喜事、隆重的事。在中國的父母眼裡,子女的婚姻就是自己一生中應該盡的重大責任。

有人類就有愛情,有愛情就有故事。

以前的那些年代,受封建思想與家庭境況的影響,子女有別,特別是貧窮、偏遠、落後的鄉村,在對待子女婚姻的思想與實際行動中,有著明顯的差別,明顯的不平等。現在好了,隨著生活水平的提高,子女的地位同等,父母都能一視同仁。子女漸漸長大成人,到了該談婚論嫁的年齡,作為過來人的父母,該如何正視子女的婚姻問題?
從家庭生活的角度自我分析、總結的幾點見解,期望能與大家一起探討、分享。
1、父母須要主動關心,適度把關
隨著時代的發展變化,快節奏已經是當代年輕人的一種必須面對的生活方式。忙忙碌碌的生活,競爭激烈的工作與事業,讓他們的精神經常處於緊張、焦慮的狀態。沒有精力、沒有時間,也沒有空閑去關心自己的情感世界,放手追求或經營自己的愛情與婚姻。這個時候,就須要父母主動關心子女,主動與子女談心交流,用心傾聽子女的心聲,力求減輕他們的心理負擔,引導他們坦然面對現實。
相親市場的大爺大媽代子女相親,成功率雖然不高,但是主動關心子女愛情與婚姻的表現。

代為相親,也是父母的關心與愛。

「子女的對象行不行,得先過老娘這一關」,這個強勢母親的觀點,代表了社會上大多數父母心底的思想。作為過來人的父母,出於對子女的關愛,在雙方的性格,對象的家庭、工作、人品、能力等關健問題上,綜合起來把把關是必要的,不宜拿自己的家庭條件,自己的人身經歷,自己的性格喜好,自己的要求標准為子女選擇、決定愛情與婚姻的對象。多虛心聽聽子女的心聲,尊重他們選擇與決定。
個例不代表全部,婚姻生活是一項復雜而漫長的過程,其間充滿變數與不確定因素。

幸福的家庭,其樂融融!

2、父母須要合理建議,保持距離
鞋子合不合適,只有腳知道。兩代人是有代溝的,對愛情、婚姻、生活、事業等都有自己的不同思想與觀點。在現實生活中,父母可以對子女提出自己的合理建議,能與子女的觀點、意見得到統一是最好的結果。避免採取家長式的專製作風,也許父母這一代的某些生活經驗,方式方法確實過期了,已經不適合這個時代的需要。謙讓、理解、包容、信任、尊重是兩代人化解矛盾最好的方式。
距離產生美。兩代人適當的保持距離,可以避免一些不必要的摩擦與誤解,不幹涉他們的婚姻生活,放手讓子女獨自管理家庭生活,經營幸福美滿的婚姻。
3、父母須要量力而行,公平對待
大愛無疆!父母對子女的愛是無私的。為子女操持家務,幫帶下一代孩子,甚至在經濟上的幫助,都是全力以赴,無怨無悔。但是,父母畢竟年齡不饒人,體力、智力,思想觀念等隨著年齡的增加漸漸退化,對好多事情已經是力不從心。隔代親也有利有弊,父母愛的缺位不利於孩子的成長。
牙齒與舌頭也有過不去的時候。子女在婚姻生活中出現矛盾與問題是正常的事,父母不能因為自己的子或女親而偏袒一方,應該以事論事,公平合理地對待雙方的問題,盡量做到一碗水端平!

⑻ 中西方在家庭教育,婚戀方面有哪些差異

個人感覺:中美兩國的教育各有優弊,中國教育雖然比較傳統但是孩子能懂得忠孝禮儀,美國教育雖然能孩子擁有獨立自主的人格,但是親子關系不比中國,文化底蘊和沉澱也不比中國,獨立人格更易引發犯罪。

由於中美兩國不同的價值觀、思維模式,不同的歷史文化背景,導致兩國在家庭教育方面也存在一定的差異。
(一)家庭教育目的的不同
家庭教育的目的是家庭教育活動的出發點和依據,也是家庭教育實踐活
動的歸宿。它制約著家庭教育活動的方向,一切家庭教育活動都是實現家庭教育目的的過程。
在我國,家庭教育的目的是指把孩子培養成人才,將來有出息,過上穩定、舒適的生活。至於孩子的獨立生活的能力,對未來社會的適應能力,以及公民意識則很少考慮。結果,即使學業成績再好,將來也很難立足社會,甚至還會與父母的期望相反。
美國家庭教育的目的,是要把孩子培養成適應性強和具有生存能力的社會人。這個目標與中國的家庭教育目標比起來,是不高的。社會人的目標不是讓人遙不可及的目標,而是一個現實的,易把握的要求。
(二)家庭教育內容的不同
英國教育家洛克在《教育漫話》中論述培養紳士的家庭教育時,提出並論述了家庭保健、家庭道德教育和家庭智育。陳鶴琴先生的《家庭教育》一書,對於兒童的家庭體育、德育、智育、美育、家庭勞動教育等方面的任務和內容,作了詳細地闡述。可見家庭教育所承擔的任務和教育內容是多方面的。有什麼樣的教育目的,就有什麼樣的教育內容。
中國的家庭教育內涵分為德、智、體、美、勞幾個方面。但往往當孩子進入學齡期就開始將智育放在首要位置。在體育上,中國的家長更喜歡防禦性的、靜態的、被動的保護方式。如:保證孩子生長發育的各種營養品,保護孩子安全,注意疾病的預防和治療。在智育上,向孩子傳授知識、技能,為孩子購買各種知識性、趣味性的讀物、訓練孩子讀、寫、算的能力,為步入學校教育打下基礎。在美育上,越來越多的父母,認識到特長的重要性。因而盲目的培養孩子的特殊藝術才能。如送孩子去繪畫班、舞蹈班學習、聘家教等,從而導致孩子學這學那,最後失去了學習藝術的興趣。相對中國的家庭教育內容,美國的家庭教育內容比較豐富、科學。
美國的家庭教育內容注重孩子在體力、認知、語言、社會性、情感上的和諧發展。美國人有這樣一個信念:成功靠努力爭取,而不是靠繼承。美國人崇尚個人奮斗,靠自己的能力和努力獲得成功。黃全愈的《素質教育在美國》一書中滲透出美國家庭教育的點滴。在促進體力的增強上,重視幼兒的戶外活動、體育鍛煉。如在院子里盪鞦韆,野外遠足等活動;在認知的發展上,家長注意開拓孩子的文化,審美視野,孩子的學習興趣,尊重兒童自己的選擇;在社會性的培養上,教育孩子自己的事情自己做,並且要求孩子學會具有與同伴合作、分享、互動的行為;在情感的陶冶上,指導孩子欣賞音樂、美術、舞蹈的美,帶孩子到美術館、博物館看各種展品,鼓勵孩子親身接觸、體驗大自然的奧秘。
(三)家庭教育方式的不同
家庭教育方式是父母完成教育內容的具體措施和手段。選擇什麼樣的教育方式和文化傳統緊密相聯。
中國的家庭教育方式表現在生活上的包辦、代替。社會上過分保護,不少家長怕孩子吃虧或學壞,於是就限制孩子與外界接觸。經濟上對孩子放任,不少家長對孩子總是百依百順,有求必應。這無形中助長了孩子們奢華浪費的習慣。與生活、經濟、社交上的縱容相比,家長對孩子的學習要求卻非常高。當孩子出生後就以天才的標准來要求、教育孩子。
美國家長從鍛煉孩子獨立生活能力的角度出發,對孩子採取放手不放任的方法進行教育,主張開放式教育。重視實際鍛煉,強調在實踐中培養孩子,而不是說教。美國父母更尊重孩子的人格和人權,把孩子當作是一個獨立、平等的家庭成員相待。
(四)家庭教育的結果不同
由於教育目的和教育方式的不同,其教育結果也表現出一定的差異。 中國家長包攬一切,孩子形成了依賴性的思維定勢、不會自己做決定、遇事不果敢、缺乏興趣、不願嘗試、適應性較差。不懂得人際交往的技巧,人際關系較差,怕苦怕累,缺乏同情心和幫助別人的能力,缺乏社會責任感。美國孩子從小就表現出很強的自立能力,絕大多數18歲以上的孩子都靠自己掙的錢來讀書,美國孩子還對社會表現出很強的適應能力,他們更能吃苦,具有戰勝困難的勇氣和毅力,積極樂觀,求知慾強,敢於冒險,有作為社會成員而獨立存在的信心和勇氣。

⑼ 美國父母對孩子婚姻的態度,舉一些例子

熱烈祝賀
一般是這個態度
沒有干涉孩子婚姻的
孩子也不告訴你,等快結婚了,帶給你看看
通知你婚期
那不就光剩了「熱烈祝賀」的份兒了么?

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