父母是子女的場根

『壹』 孝敬父母是作為子女的基本原則，也是一種良好的美德對嗎

孝敬父母是子女的本分。在中國來說也是一種良好的美德。只有孝敬了父母才是為人處事的根本。

『貳』 有人說父母是孩子的根，是人的根基。那養父母是根嗎

父母是根是對的，你身上的血是他們無私的獻給了你，所以是根。養父母是在你成長過程里，又是在養根又在養你心的善人。，，所以，你也得好好的待他們四老。

『叄』 孩子不愛學習怎麼辦

哈哈 這個我可以幫你！我也是老師，知恩才能報恩！你要看看傳統文化的道德教育，你網上搜一下，蔡禮旭，這個人，還有移風易俗 莫善於樂！有專門教孩子的，視頻效果更好！ 只有教子孝順才是根本啊，學習一下《弟子規》，講父母懷胎十月辛勞的過程，以及後來照顧艱難的過程，也可看一下蔡禮旭的文章。 蔡禮旭老師：孝道為根本——想改命者、想開發智慧者、想成功者必讀 我們人是天地人三才的集合體。人與宇宙的外環境來看，天給我們的命曰「性」，地給我們的命曰「心」，父母生我們的「身」，我們人是「性、心、身」三者的有機結合。人的性格分靈於天，不同的天氣對人的性情有不同的影響。 「人法地」而生，人的心智受地域影響，古語講「一方水土養一方人」東北人有東北人的心理共性，南方人有南方人的心理特點，中國人和西方人也不相同，這就是不同地域的人有不同的心智特點。 從人體的內環境來看，我們的性靈主要遺傳於父親，心靈主要遺傳於母親。性靈藏在人的頭部，心靈藏在胸部。 先天的性靈，是光明無量的，智慧萬能萬靈的，大公無私的，人一落到後天，性靈有不同程度的染污，染污重的智慧就小，煩惱就多疾病災難就大，命運多桀。 我們要學會保護性靈，開發性靈，改變命運，創造幸福。 改變命運別無他法只有去習性、化秉性、恢復天性。所謂去習性就是去除不良嗜好，如吃、喝、嫖、賭、吸。化除秉性就是去除心理私慾如貪、嗔、痴、慢、疑等。恢復天性就是去除性格當中的怨、恨、惱、怒、煩轉化為五常之德：仁、義、禮、智、信。 我們知道了人是由「性、心、身」組成的道理，我們受孕懷胎的時候，從外界環境來講要選擇「天清地寧」的時候最佳。天氣晴朗，萬物和順，周圍環境安靜，不要選擇狂風暴雨，電閃雷鳴、地震等惡劣氣候環境受孕。 重要的是內環境，父親為天，性情要清靜，母親為地，心境平和。男女保持良好性情心態，兩情相悅，這是第二代的先天基礎。不要縱欲過度，不良的心態、行為自然貽害第二代，到時候悔之晚矣。 這是人類最根本的教育，謂之根本教。 根本教是胎兒教、嬰兒教、幼兒教的基礎，基本已經失傳。王風儀老先生把他又傳播出來，功德無量。這是改造人類再造人根的關鍵竅妙，希望大家珍惜。一些老師傅講病的實踐（把病講好）說明，小孩的病大部分是由孩子受孕懷胎時，父母不良心態、性情、行為所致，父母親真誠認識反省懺悔那時的錯誤，小孩的病就得到了治療，父子母子心心相連。 古時有「曾母喚曾子」的故事，曾子是孔子的高足，以孝著名。故事是這樣的「有一天曾子家來了一位客人，恰好曾子在山上砍柴不在家，母親想叫曾子回家招待客人，母親急中生智咬了一下自己的中指，遠在山上的曾子心有驚悸，心知母親有事趕緊還家」。這就是母子心心相聯的感通。現在日常生活中親子心心相連的例子也很多。 父母親注意不要對小孩發脾氣，生氣上火。不要用脾氣管孩子，你一用脾氣管孩子，你的氣火就跑到孩子的頭上，壞了孩子的性靈，在孩子的頭上加了一個緊箍咒，生一次氣上一回火，就加一回緊箍咒。日積月累，緊箍咒越來越多，虛的緊箍咒就變成了孩子實實在在的頭痛病，做父母的年齡大了就會下肢腿腳痛，既害了孩子又害了自己，孩子性靈被牢牢的禁錮了損壞了，智慧無所從來，越想讓他學習好，他的學習會越來越不好，與家長的期望越來越背道而馳。這都是用脾氣管孩子的結果。 君子反求諸己，要改正自己，改自己的性格，你變孩子就變。「兒孫不用管，全憑德性感」這是有深刻道理的，要改變我們生氣發火的脾氣秉性。 對孩子要採取「率性」的教育辦法，率是統帥，把孩子的性往好的方面引導，要經常找孩子的優點肯定孩子閃光的地方，多鼓勵孩子。在表揚的同時，勸化引導孩子改正不良的習慣嗜好。幫助孩子打開性靈的寶藏。煩惱脾氣是一種陰性病毒，害人又害己。特別是親人之間，互相非常珍惜對方、在乎對方，用心較重。越是這樣煩惱脾氣，對對方的傷害越重。 親人之間生活在一起，受彼此煩惱脾氣的傷害幾率非常高，病就是這樣慢慢累積，從虛變實，由輕變重。怨傷脾；恨傷心；惱傷肺；怒傷肝；煩傷腎。 大家應該警醒，不要看輕日常的小小煩惱脾氣。千里之堤，潰於蟻穴。人到中年一般處於亞健康狀態大部分原因主要是因為煩惱不健康的性情所致。 作為孩子一定要注意「孝，無論您的年齡大小。孝與順又緊密相連，孩子小的時候要多思父母親工作的艱辛，父母親生養我們的不容易，十月懷胎艱辛異常，一個生命的成長是父母親千辛萬苦克服萬難的結晶，要長思父母的恩德，要順父母的心，父母親的煩惱會給他們帶來疾病，也會給自己帶來頭痛的病因，影響我們的聰明才智。 孝有孝身與孝心、孝意、孝志的區別，孝身就是滿足老人「身體需求」。如給老人買一點吃穿住行的東西，給老人以經濟的保障，這是孝的基礎，必須的，但僅有這些是不夠的，重要的是孝心。 要研究老人心裡想什麼，滿足老人心裡要求，老人常想聽聽你們的聲音，那就要經常打打電話，把近況向老人匯報一下，老人最擔心小弟弟的生活，那就要盡自己所能幫助小弟弟，以使老人心順。舉一反三。 注意：千萬不要使老人心產生煩惱，擔驚受怕等，老人因你的心念一動，直接影響你的性靈，古人講諸事不順皆因孝，你要使老人因你而牽心，你的頭逐漸會有毛病，智慧萎縮，做事情不可能順利。 要想開發智慧，第一要素「孝心」，要想改變命運，首先檢討自己對父母親的孝心。過去犯過的錯誤，反省懺悔，父母在的當面懺悔，父母不在的祈求父母在天之靈原諒。 人非聖賢孰能無過，過則改之，善莫大焉。對待老人一定要孝順。對老人的觀點有不同意見，要增長自己勸化的能力，如果沒有這個能力，就要先順下來，逐漸使老人回心轉意。 孝道的更高一個層次是孝意，孝意的表現就是常使老人高興、快樂。二十四孝里有一個老萊子70多歲了常穿五綵衣在老人面前讓老人開心。有一次給老人到水，不小心跌到為了不使老人擔心，故意裝做小孩嬉戲的樣子，使老人高興。這就是在孝意方面下工夫。 孝道最高的層次是孝志。繼承老人光明的志向，孔子講「父在觀其行，父不在三年不改其志」是為孝。孝天下所有父母，不獨親其親，不獨子其子。佛教行者注重「男人皆是我父，女人皆是我母」的觀念修證。釋迦佛稱為大孝釋迦尊百劫報親恩，這裡面含有深刻的生命奧義。 根據一些老師傅講病的實踐，頭上的病主要是對老人及上級領導「孝心」方面存在問題，老人的陰氣陰火長期儲存凝固在你的頭部，病逐漸由虛轉化為實。病由虛轉化為實，也可以由實轉化為虛，化無。 怎麼轉化呢？古人講性命、性命，性連著命，命連著性。性為心生，心生一分脾氣就得一分病，得一分病就丟一分命，脾氣生得多了病就一分一分的聚集，病就由虛轉實，命就受到威脅。生脾氣就是聚陰氣，陰氣聚的多了，陽間就沒法住下了，只好到陰間去了。 反之，就是造命活命之法，心生懺悔，找對面人的好處，找自己的缺點，心生懺悔，給對面人叩頭，認錯。 為什麼要叩頭呢？命者，人一叩也。心生懺悔，人一叩頭，就把過去發脾氣丟的命給奪回來了，這就是奪命造命之法。至誠之心，誠則明，誠則靈。 中國文字是「古人仰觀天，俯察地」的結果，通天達地含天地造化之機巧，不可不知不可不學。無論是儒、釋、道還是基督教等，都非常重視懺悔之法，實是因為「懺悔」是一種非常奧妙的活命造命之法。 尤其對公婆、公爹

『肆』 為什麼說父母是孩子的起跑線為何說他們的綜合水平決定了孩子台階的高度

這個問題好就好在點出了起跑線的真實含義：往往家長所謂的不讓孩子輸在起跑線上，主要是側重於給到孩子外在的填鴨式灌輸，具體表現為給孩子報輔導班等做法；但是實質上，父母的素質才是孩子真正的起跑線，只有搞清楚了起跑線的真正概念，孩子才能真正如我們所願，不會輸在起跑線上！

我們整天都在探討如何不讓孩子輸在起跑線上，然而繞來繞去，原來我們才是孩子真正的起跑線，如何讓孩子能循序漸進的漸入佳境，需要的不是你給到孩子的衣食無憂，也不是給到他的金錢和地位，而是可以讓他終生享用不盡的愛的滋養！

『伍』 我家一直都很窮。一直都是穿姐姐的衣服，長大了也沒什麼衣服

你的身體都是父母給的，你來到這個世界上的時候，一絲不掛，什麼都沒有，你父母有沒有嫌你窮啊，把你養大了，你倒嫌棄起父母窮了，不應該啊！要理解父母之不易，盡自己的孝道。

佛經摘錄: 盡孝供養父母 自己生活才得順

"若有男女背恩不順，令其父母生怨念心，母發惡言，子即隨墮，或在地獄、餓鬼、畜生。世間之疾莫過猛風，怨念之徵復速於彼，一切如來、金剛天等及五通仙不能救護。"

"假使有人為福德故，恭敬供養一百凈行大婆羅門，一百五通諸大神仙，一百善友，安置七寶上妙堂內，

以百千種上妙珍膳，垂諸瓔珞眾寶衣服，栴檀沉香立諸房舍，百寶庄嚴床卧敷具，療治眾病百種湯葯，一

心供養滿百千劫；不如一念，住孝順心，以微少物色養悲母，隨所供侍，比前功德百千萬分不可校量。"

父母是子女的「場根」，子女對父母孝順柔和，則根壯葉茂，否則根斷樹枯。

（摘自 劉逢軍教授的《大道養生理論》）

世上一切事物都有根源，否則便成了無源之水，無本之木。父母的精血造就了子女，是子女的根源。有人道：父母與子女各為單體，何根之有？此種觀點，正是受人的感官局限所致。猶如前面提到的唯視主義，承認可視的，否認不可視的。這種認識在於不懂茫茫宇宙是陰陽各半。

1994年，我為一個79歲的老物理學家看病，隨便談起學術問題，他認為有反物質的存在。他說：「有正電，必有負電。那麼有物質，必有反物質。有時空，也必有反時空的存在。」我認為老專家的話是對的。我們前面講到了太極圖，它是中華民族的祖先畫的宇宙規律圖，它告訴我們陰陽各半乃宇宙構成的基本形式。既然父母有形的精血構造了子女，兩者之間就必然有一種無形的「場」相聯系。這種「場」可稱為「生物場」。

「生物場」是無形的，就像磁場、引力場等雖然無形，但都是客觀存在一樣。如一位婦女突然心臟病發作，醫院檢查結果，此人過去沒有心臟病史，現在也沒有病變。後來從電話里才知道，這個婦女心臟發病的同一時間，其女在國外被車撞破了心臟。我們把父母對兒女之間的這種「場」稱之為「場根」。

對父母善，則根壯葉茂，否則根斷樹枯。在生活中，我們可以看到一種現象，凡是對父母孝敬的人，得道多助，平安常在，即使有險也可過去。虐待父母之徒，絕無善終。

我曾認識一個人，他家中存有巨款，成天吃喝嫖賭，卻不贍養母親，並將80多歲老母打出門外。不久，他突然癱瘓，卧床兩年，最後財盡命絕。其子常謾罵祖母，結果也在他死後因犯罪而被判刑。

贍養父母，是人之根本，也是國泰民安的重要因素。中國封建社會歷代統治者都不敢輕視此事。中國傳統文化將不孝敬父母視為大逆不道，歷代刑法均將打罵父母定為十惡不赦的大罪。統治階級清楚，一個人如對父母不孝，那麼他對朋友的信義是虛偽的，對國家的效忠也是假的。人不如禽獸，又怎能國泰民安？

佛學上講「四恩報」：一報佛法僧三寶之恩，二報國土養育之恩，三報父母生育之恩，四報眾施主施捨之恩。佛家把信仰、愛國、孝敬父母、愛護民眾視為一體，是一種大善。因此，贍養父母不僅僅滋養自己的福根，也是利國利民的大事。

現代人重視養生，但懂得養生與善養福根之道理的並不很多。古代賢明者孝敬父母堅定不移，無論父母活在世上還是故去。這正是由於他們懂天地間的道理。

筆者母親曾講過她村裡的一件事。

有一男子虐待老母，一日欲將孩子吃剩的飯倒進狗盆，飢餓的老母說：「給我吃了吧。」

他罵道：「給狗吃了，它能搖搖尾巴，你吃了能幹什麼？」說完把飯倒進狗盆。

此逆子第二天突然患怪病，從頭到腳生瘡流膿，腿不能站，走路靠爬行像狗一樣。

他到處求醫無效，一日遇到一雲游高人指點迷津道：「你因大不孝，已斷了人根，不久將壞爛枯竭而死，百葯難治。玄病只能玄醫。從現在起，你和妻子兒女要誠心孝敬你的高堂，你還要每日跪在街頭，逢人便講你虐待老人而患此病，告世人莫跟你學，百日之後，或許有救。」

此逆子遵高人指點，每天認真去做，百日之後果然大病痊癒。

從這個故事可以看出，反時空和時空，是負陰抱陽並存的。人只注意有形的事物是不行的，還要重視不可視的事物。

孔子講：人知道鬼神，有好處，可以約束自己。

-----------------------
這其實是道家的道理——

父母師長為生我助我，所以我若抵觸頂撞父母師長，自己就不能得到生助而強大，所以自己要被生活中各種事件欺辱，工作不順、戀愛受輕賤、個子不高、資財散失、考試失利。。。。

佛說孝順父母的因果——

如果能夠隨順母親，不違背母親的心意，天人都要護念他，福德是無盡的。

讓父母憂愁苦惱，自己會多病，而供養父母則有少病的福報。

對父母沒有愛敬心，會長得醜陋，反之會有端正美貌的福報。

對父母和賢聖無心奉侍，自己會常受輕賤下看（地位、職位、個子低），而恭敬奉迎父母師長，會得到大威勢（現代就是做大官）。

佛說：「一個人供養一百位高僧仙人大德百千萬億年得到的福德，不如一念孝順用一丁點小東西供養父母的千萬分之一，而一個人抵觸頂撞父母，他會立刻墮落三惡道（生活中各種不順）。 修世間法（工作、姻緣、考試、財富、美貌、尊貴）的時候，要從供養父母師長里修。菩薩於無量阿僧只劫，孝養父母（用衣服飲食，房舍卧具，乃至身肉骨髓），因為這樣孝順供養父母的因緣，自致成佛。 布施三種人，福報是無盡的，這三種人就是父母、病人、佛。 供養父母師長和三寶，雖然在生死輪回中，但是不壞善根。最大的善就是孝，最大的惡就是不孝。我以孝順供養父母的福德，上為天帝，下為聖王，乃至成佛，成為三界特尊，都是因為這個福德。 我世世至孝，所以德高福盛成天中之天三界獨步。 」

『陸』 所謂父母子女一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的

一世情緣，緣分已盡，一了百了，無牽無掛。

『柒』 我孩子不愛學習怎麼辦

以前我的孩子也是不愛學習，愛貪玩，後來朋友說她在回龍觀請了道智慧開竅符，還沒任何的副作用，於是我也去請了一道，沒想到真的很有效果啊，現在我的孩子一點也不貪玩了，感謝回龍觀范聞道大師！

『捌』 父母的教養，才是孩子的起跑線嗎

首先，人生不是一場賽跑，而是一場旅程，所以也就沒有什麼起跑線一說。但既然是旅 程，那麼就會有一個出發點，所以，我認為用「孩子人生的起點始於父母的言傳身教」更貼 切。

父母和子女，其實都是人生路上的同行者。作為先上路的人，父母會有一些 經驗和教訓傳遞給孩子，這些會刻印在孩子的大腦中。但有一點要記住，孩子是看著父母 的背影大的，而不是聽他們嘴裡的教訓大的。因為真正影響孩子的，絕對不是父母精 心准備的訓詞，而是日常生活中父母不經意的言談舉止，最無心時的作為。也就是說，父 母是什麼樣的人，孩子就會是什麼樣的人。教育不是說教，而是一個生命對另一個生命的 影響，是一種信念潤物細無聲的傳遞。父母是孩子的第一任啟蒙教師。父母的一言一行，一舉一動，都在對孩子起著耳濡目染，潛移默化的作用，言傳身教的作用不可忽略。想讓孩子將來成為什麼樣的人，父母就該先做什麼樣的人。家教教風至關重要。

『玖』 父母和兒女之間都是有因果的，哪四種父母會帶給孩子一生的傷害

父母和兒女之間都是有因果的，哪四種父母會帶給孩子一生的傷害？

01經常吵架的父母。

經常吵架的父母，遭受最大傷害的通常是自己的孩子。夫妻之間的關系和諧，子女也是從父母那邊學好如何去愛，夫妻間經常吵架，喜愛應用家庭冷暴力，冷暴力，子女長大以後脾氣性格也不會好，和他人擁有矛盾，還會心浮氣躁偏執，不容易平心靜氣地去處理問題。

父母經常吵架的孩子，內心是不會幸福快樂的，性情會變得越來越內向不自信，乃至長到後只想逃離自己的家。父母和子女中間，是因果性的關聯，父母的以身作則才算是對孩子好的教育和危害，經常吵架的父母，孩子長大以後，通常不懂得如何去愛，乃至對婚姻和家庭充斥著害怕，這一切都是父母種下的因果關系。

『拾』 父母是子女最後的依靠，最堅固的堡壘。

怎麼孝敬父母這個是要從平時的生活中去孝敬的，而不是在一些母親節或是父親節的時候才來孝順。孝順父母最起碼要做到讓父母不再為你操心，並時時關心他們，但不是只是電話上的關心，還需要平時跟他們多談談心事，了解他們真正想要的。