父母嗜子女

① 父母成了子女的父母跟子女的關系是怎麼樣的

父母與子女的關系是：法律上父母對未成年子女負有撫養、教育和保護的義務，成年子女對父母負有贍養、扶助和保護的義務。醫學上有血緣親子關系。撫養子女是父母的法定義務，贍養父母是子女的法定義務。
【法律依據】
《中華人民共和國民法典》第二十六條父母對未成年子女負有撫養、教育和保護的義務。成年子女對父母負有贍養、扶助和保護的義務。第一千零六十七條父母不履行撫養義務的，未成年子女或者不能獨立生活的成年子女，有要求父母給付撫養費的權利。成年子女不履行贍養義務的，缺乏勞動能力或者生活困難的父母，有要求成年子女給付贍養費的權利。

② 法律上父母是孩子的

法律分析：我國相關法律規定，父母對未成年子女負有撫養、教育和保護的義務，是未成年子女的監護人。

法律依據：《中華人民共和國民法典》

第二十六條 父母對未成年子女負有撫養、教育和保護的義務。

成年子女對父母負有贍養、扶助和保護的義務。

第二十七條 父母是未成年子女的監護人。

第三十五條 監護人應當按照最有利於被監護人的原則履行監護職責。監護人除為維護被監護人利益外，不得處分被監護人的財產。

未成年人的監護人履行監護職責，在作出與被監護人利益有關的決定時，應當根據被監護人的年齡和智力狀況，尊重被監護人的真實意願。

成年人的監護人履行監護職責，應當最大程度地尊重被監護人的真實意願，保障並協助被監護人實施與其智力、精神健康狀況相適應的民事法律行為。對被監護人有能力獨立處理的事務，監護人不得干涉。

③ 父母和子女之間是一種什麼樣的關系

【資料來自：學佛網 濟群法師學佛問答】問：從佛教的角度來看，父母和子女之間是一種什麼樣的關系呢？ 答：從中國傳統的倫理來看，父母對子女具有絕對權威。這種權威從哪裡來？其實是建立在強烈的貪著和佔有之上。換言之，很多父母是把子女納入自我的一部分，而不是將之作為獨立個體看待。從而造成一種扭曲、失衡的關系，痛苦也就在所難免。 而從佛教的角度來看，父母和兒女只是因為緣分走到一起，並沒有必然的從屬關系。任何一方，都沒有權力來主宰另一方。父母不能要求子女絕對服從，子女也不能要求父母滿足自己的一切要求。雙方都是具有獨立人格的個體，雖然有親情，有血緣，但也應該彼此尊重，而不是以這種親情和血緣作為佔有對方的砝碼。 在尊重的同時，佛教也提倡惜緣。佛教認為，在父母和兒女之間，必然有著特別深厚的緣分。有道是：「兒女是債，有討債，有還債，無債不來。」不論來的是什麼，終歸是有它的緣由，有它千絲萬縷的宿世糾葛，所以要安然接受。如果是順緣，固然要心存感恩。如果是逆緣，同樣要心存感恩，因為當下就是化解往昔惡業的機會。把握這個機會，才能轉逆緣為順緣，而不是讓這種不良關系帶入未來生命，生生世世地互相纏繞。 所以說，佛教在看待父母和子女的關系時，是以彼此尊重為前提，以珍惜緣分為原則，以心存感恩為重點。

④ 可以把父母比喻成子女的什麼

父母比作土壤，子女比作小苗
小苗在父母這一塊肥沃的土壤里生根、發芽，茁壯成長。

⑤ 為什麼說父母是兒女最大的菩薩

從小到大父母一直是我們最依靠的存在，在我們的人生路上，父母對我們的指引非常的重要。俗話說得好，這個世界上對我們最恩重如山的就是我們的父母了，父母給予了我們生命，給予了我們任何，他們為我們辛勤的付出了很多，養育著我們，在我們的身上無不體現著父母的心血。

孔子認為為父母守孝三年，其實並不是說這是正常禮上面的要求，而是因為這是自己對父母的一個敬重。父母辛辛苦苦的養育了我們一輩子，就算在他們活著的時候沒有好好的盡到自己的孝順，那麼在父母死後我們要好好的去祈求他們在另一端過得好。

⑥ 父母是孩子的什麼比喻句

1. 父愛像夏季的風，夏風總是那樣恬人，在酷熱難耐之時送來一絲清涼。當我在人生路口徘徊時，爸爸輕輕拍拍我的肩膀，微微一笑，用眼神給我指路，用心靈給我溫暖。
2. 父親的愛，是春天裡的一縷陽光，和煦地照耀在我的身上；是夏日裡的一絲涼風，吹散了我心中的煩熱；是秋日裡的一串串碩果，指引著我走向成功；是冬天裡的一把火，溫暖著我那顆冰冷的心。父親的愛，無處不在!
3. 父愛是音樂，讓我們快快樂樂的生活。
4. 父愛是寬闊的海洋，即使在我一事無成的時刻，也會包容我，把我納入他溫暖的胸膛。
5. 父愛如山，呵護生命的火；父愛如火，點燃希望的燈；父愛如燈，照亮前行的路；父愛如路，指導我的人生。
6. 父愛是山峰，讓你的身心即使承受風霜雨雪也沉著堅定。
7. 父愛像冬日的陽光，在寒冷的冬天，只有那抹陽光讓我感到暇意，當我參加比賽時緊張的心情布滿全身，額頭都是汗珠的時候，爸爸遞給我一絲鼓勵，一塊冰涼的飲料，使我勇敢直沖，取得了好名次。
8. 父愛像秋天的雲，在果實累累的秋季，，雲只是高高地看著這一切，依然那樣恬靜。當我考試失敗的時候，我哭泣著回家，爸爸見此情景卻一言不發，只是靜靜的站立，微笑著看著我，給我力量，讓我立刻精神充沛，讓我明白是成功之母！

⑦ 父母是孩子的什麼

班上發生了這樣的事情：一名女同學李某的手機（學校不允許學生有手機）借給班上要好的一名同學張某。後來歸還，有同學作證。但手機不見了，該女同學家長就來學校威脅張某，天天來學校要手機，形成了不好的影響。家長的行為目前的後果：1、李某在班上很少有朋友，大家都怕遇到這樣的事。造成李某尷尬。2、本來很好的朋友反目，不再說一句話。3、嚴重影響李某、張某的學習。成績一度下降等等。當然這樣的問題老師都一一解決了，但值得我想的是家長的行為對我們的孩子是怎樣的榜樣呢？他們是否換個角度想想孩子的感受？教育孩子怎樣做人，是家庭教育的重心和主要任務。完成這個任務的主要途徑是靠熏陶和情感的滲透，使孩子理解和領會，也不是靠說教和強制性灌輸。1、父母是孩子的導師 家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子人生中的第一任導師。孩子從哇哇落地來到這個世界開始，父母從孩子的呀呀學語，教他說第一句話，叫他做第一個動作，讓他懂得第一個道理，教孩子什麼是美，什麼丑，什麼樣的行為是文明禮貌的，什麼樣的行為是粗野魯莽的......如此等等。2、父母是孩子的榜樣榜樣是一種示範教育。孔子說：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不行」。在家庭教育中，父母在孩子心目中的榜樣形象是很重要的。這是家裡最有權威的教育手段，它比教訓孩子更有力得多。當你同孩子上街時，孩子隨手將紙扔在地上。此刻作父母親的沒言語，而是把自己手中的紙送進了果皮箱，孩子見了，忙拾起他扔的那疊紙，也投入了果皮箱。諸如此類的無聲身教似乎比言教更能生效。孩子的行為舉止大多是模仿而來的，是染於青則青，染於黃則黃。為此，父母要特別注意檢點自己的言行，以身作則。家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一任教師。為人父母；其一言一行，對孩子都有潛移默化的影響，每位家長不管自覺與否，其實每時每刻都在用自己的行動給子女上課，教子女怎樣做人：怎樣處世，怎樣對待生活。 家長是孩子的第一任老師，家長的言行舉止會深刻影響孩子，會潛移默化。俗話說「上樑不正下樑歪，」我們希望自己的孩子成龍成潛江鳳，那首先我們自己得做好潛江表率，一言一行必須符合社會道德標准，符合做人的准則，必須秉承中華民族的傳統道德觀念和美德。在孩子面前，盡量展現自己美好的一面，優秀的一面，文雅的一面。家庭矛盾盡量不要在孩子面前暴露，給孩子營造一個溫馨美好的家庭環境，一雙通情達理潛江、母賢父勤的父母形象。你可以沒有多高的文化水平，但你必須有高尚的人格，善良的人性。你可以不漂亮、不時尚，但你必須通情理、懂嫻熟。你應該和孩子一同成長、一同進步，別被時代淘汰，別讓孩子失望。當孩子與同學發生矛盾，你應當和孩子溝通，教給他批評和自我批評，而不是教育孩子以武力征服。當孩子在家裡犯錯潛江接受父母一方的教育的時候，你不要和對方唱反調，一味心疼和維護。

⑧ 父母與子女的關系

作為一個中國學生，一個中國孩子，我們生長在中國這個擁有五千年歷史的文明古國中，我們對各種關系的處理都或多或少的受到傳統的影響，其中就有父母與子女關系的處理。
先說中國的父母，中國的父母基本上全都是子女的「奴隸」。從生下小孩的那一天起，中國的父母就仿似將自己賣給了自己的孩子。記得我們小時候寫作文時總是會將自己比作家中的小皇帝，爸爸媽媽、爺爺奶奶都是在為我們服務的。你看，從小就有這種思想的我們是不是很容易忘記感恩父母，就算我們接受的學校教育總是在告訴我們：要孝順父母，可是，社會上總有那麼多不贍養老人的現象存在。現在想想，也許是中國父母那種「一切為了孩子」「為了孩子什麼都可以去做」的思想害的。當你的孩子將你對他的付出當做一種理所當然的時候，你偶爾的不付出就會成為你的「罪惡」，他記住的也許就是你那一點點的「罪惡」，這就是人的劣根性。
就我的父母而言，我的媽媽就屬於那種傳統的中國母親，她可以為了我們付出她的一切。她心裡想的全都是怎樣讓我們過的好，她做的永遠是她認為對我們好的事，對她來說，子女就是她生活的全部，我媽常對我說，如果我們活的不好，她就連工作都沒有動力。這些，對於作為子女的我來講有時候是動力有時候又是壓力，我總忍不住想，要是我將來過得不好怎麼辦，那時的我不會要一方面面對生活的壓力一方面安慰母親的憂慮吧？這樣說來，我的爸爸就好多了。我老爸是個愛看書的人，因此，他的思想對比我媽來就開明多了，我很小的時候，我老爸就對我說，他的義務是將我養到十八歲，之後我的一切都與他無關。而現在的我二十歲了，依然花著他的錢。中國的傳統文化、中國的教育註定我爸做不到他說的不管我，可是，他從小就對我說的只養我到十八歲還是對我產生了比較大的影響，至少，我不會認為他現在依然給我錢花、依然處理我的一切是理所當然的。我對我的父母保有一顆感恩的心。
中國的子女都是在父母的羽翼下安全成長的，也就是大家說的溫室里的花朵，尤其是8090後的我們。一方面，我們從小在學校接受著要孝親敬長的教育；一方面，我們又聽著我們的父母說的只要我們自己過的好、他們什麼都可以的話，不知不覺中，我們漸漸開始不知道怎樣孝順父母了。
這樣說來，社會上那些不贍養老人的事似乎可以理解了。因為中國的大多數父母都在不知不覺的教育著自己的子女，告訴著自己的子女：自己是不需要被孝順的。
說到這里，我就不得不誇誇我爸了，他總是對我說，他養我，是為了求回報的。雖然有時候他的語言讓人有些無法接受，但是，不得不說的是，他這樣讓我時常記著要回報父母。
我常從身邊各種各樣的人中間看到的同樣的父母：我的大姨可以因為她的兒子，我的表弟一次的成績不好而急得流淚，飯都不想吃；我的小姨小姨父可以為了讓她的兒子不要退學而不斷的拜託別人，做到他們能做的一切。還有身邊好多好多同學的父母，他們大多都是這樣的形象。幸運的是，我的身邊還不曾出現所謂的「不孝子」。
記得我昨天給我爸發了一個信息，我對他說：如果有一天，我的弟弟節約她的一點點零花錢給他們買了什麼禮物，請他們不要對她說他們不需要，而應該鼓勵她、謝謝她，因為孝順是需要從小培養的，這樣，我的弟弟才會越來越孝順。而對全中國所有的父母而言，感激子女的孝心、鼓勵子女的孝心是對自己對子女最好的辦法，這樣，你會得到意想不到的效果；如果你們總是對自己的子女說，你不需要，最後，他們會認為你真的不需要的，到時候，你們要到哪裡哭？
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⑨ 什麼是父母子女

做了父親和做了母親，這是人的第二次降生。

——〔前蘇聯〕蘇霍姆林斯基《家長教育學》

享受著天倫之樂的父親母親們，就連無子無女的天使也在羨慕你們。

——〔英〕拜倫《該隱》

父母的愛應當是這樣的：它能激起孩子對周圍世界、對人所創造的一切的關心，激起他為人服務的熱情。

——〔前蘇聯〕蘇霍姆林斯基《家長教育學》

覺醒的父母，完全應該是義務的，利他的，犧牲的。

——〔中〕魯迅《墳》

父母之愛子，則為之計深遠。

——〔中〕劉向等《戰國策·趙策四》

兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠憂。

——〔中〕關漢卿《包待制三勘蝴蝶夢》

親子關繫上的專橫是最最疏忽不得和最最普遍的一種專橫。在愛的名義下它播下了仇恨和挫敗的種子。

——〔美〕莫里斯《開放的自我》

父母威信的主要基礎只能建立在父母的生活和工作上，建立在父母的公民面貌和父母的行為上。

——〔前蘇聯〕馬卡連柯《馬卡連柯全集》

父母的美德是一筆巨大的財富。

——〔古羅馬〕賀拉斯《頌詩集》

如果父母有威信，對人誠懇，行為高尚，那麼兒童就能從他們的榜樣中獲得最起碼的關於忠實的道德觀念。

——〔前蘇聯〕蘇霍姆林斯基《關心孩子的成長》

父母之間道德高尚的愛情是孩子們健康的、生氣勃勃的、豐富的精神生活的保證。

——〔前蘇聯〕蘇霍姆林斯基《論愛情》

如果想讓孩子長成一個快樂、大度、無畏的人，那這孩子就需要從他周圍的環境中得到溫暖，而這種溫暖只能來自父母的愛情。

——〔英〕羅素《婚姻革命》

只要父母之間沒有親熱的感情，只要一家人的聚會不再使人感到生活的甜蜜，不良的道德就勢必來填補這些空缺了。

——〔法〕盧梭《愛彌兒》

有理智的愛，大概是父母與兒女之間根互關系的基礎。

——〔俄〕別林斯基《新年的禮物》

水平高的父母明了自己難以強迫孩子成功，而只能鼓勵他在力所能及的范圍內努力爭取達到目標。

——〔科威特〕穆尼爾·納素夫

對於孩子來說，有如營養般重要的是雙親的愛。有時，苦似良葯的嚴格和無限寬宏的理解都能有利於孩子的成長。

——〔日〕池田大作《女性箴言》

將來的命運，早在現在決定，故父母的缺點，便是子孫滅亡的伏線，生命的危機。

——〔中〕魯迅《我們現在怎樣做父親》

在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱與恐懼。

——〔英〕培根《論家庭》

尊重是一道柵欄，既保護著父母，也保護著子女，使父母不用憂思，使子女不用悔恨。

——〔法〕巴爾扎克《家屬復仇》

我不贊成父母對子女的決定施加影響，因為子女的決定對他們的生活狀態是起決定作用的，這類問題必須由他們自己來解決。

——〔德〕愛因斯坦《人的一面》

家長可以有自己的理想，但如果幹涉孩子有各自的理想，那就等於不承認孩子的人格。

——〔日〕池田大作《女性箴言》

⑩ 父母和孩子是什麼關系

這是一個好問題，在法律上是親緣關系不可分割不可放棄的關系，但是我覺得父母與孩子，在不同的場合時間或著在不同的心情的情況下都擁有著不同的關系。對此，有人作出了結論。如下：

父母與孩子的互動中，父母和孩子的關系可以有三類有趣的比方：專家與傻子；司機與車；哥哥與弟弟

「專家與傻子」，專家指某一類型的父母，在孩子面前總表現出君臨天下，她是上天派來拯救可憐的孩子，世上皆她說了算。以為真理庫的鑰匙在父母手中，孩子，這個不對，那個不好，不準這個那個等，這個道理給你，那個道理送你。孩子只好被動接收，和父母比試講道理，可一講就輸；計劃自己想點道理，可父母已經把道理的全套方案強行送到耳邊，根本沒機會去想；想反抗吧、爭取點自己的空間，可是碰到一個無所不知、無所不管的皇帝。

「司機與車」，有的父母似乎認為孩子就是一車一機器，完全服從於外在強化律，父母就是這車的操縱者或命運的控制者。父母整天念道要求這個習慣要正強化，那個行為要負強化，彷彿孩子真是個機器，至多也就養的一個小貓，還想著要給小貓閹割一下，讓貓老實點。

「哥哥與弟弟」，哥哥自然懂得略多一點點，可是認為自己與弟弟沒有什麼本質的不同。有事和弟弟認真商量，不會把自己的方式強加給弟弟。也喜歡關心與幫助弟弟，但絕對不包辦。弟弟有自己的生活方式，哥哥也尊重這種方式，坦然面對和自己不同的弟弟，絕對不會強迫弟弟模仿自己。有什麼道理只會啟發一下弟弟，好話只說半句，絕對不好意思滔滔不絕給弟弟灌輸大道理。
弟弟嘛，喜歡哥哥，敬重哥哥，信任哥哥，覺得哥哥是自己同一戰壕的戰友，有時還和哥哥調皮搗亂。弟弟有自己的朋友圈子，但經常參加哥哥朋友的圈子活動，哥哥的朋友也不會把弟弟當個小孩哄，弟弟可以從容地看到點羨慕的地方。做事喜歡事後和哥哥談談，交流一下。感覺自己也有機會替哥哥承擔點重要的任務。也有看不好哥哥的地方，但能夠理解哥哥有自己的方式。