⑴ 父母子女之間的禮儀
父母是孩子的第一位老師，父母是我們是珍貴的人，那麼你們知道父母子女之間的禮儀是怎樣的嗎?下面是我為大家整理的父母子女之間的禮儀，希望能夠幫到大家哦!
父母子女之間的禮儀
1、子女 教育 禮儀
父母首先要做到：孩子在場時，父母不要吵架;任何時候都不要對孩子撒謊;父母之間相互謙讓，互相體諒;父母和孩子保持親密無間的關系;孩子提出的問題，父母要盡量給以答復;孩子的朋友來家裡做客，父母要表示出歡迎和尊重;在他的朋友面前，不要講孩子的過錯;注意觀察和表揚孩子的優點。
父愛母愛一旦變成溺愛就會釀成禍患，對孩子必要的批評，也是創造良好的家庭環境、教育子女健康成長的手段。但批評是一定要講究 方法 ，選好時機;沒有弄清事件真相時，不要盲目批評孩子，沉默比說錯話要好得多;不要當外人面批評子女。
父母應盡量縮短代溝的距離，要擠時間和孩子在一起;要相互了解、相互理解;要提高家庭透明度，把問題公開，使子女了解家長情況;鼓勵孩子在挫折中重新振作起來;培養孩子的自理能力。
言教更要身教，父母的 言行舉止 對子 女所起潛移默化的作用是十分巨大的。
2、子女對父母應有的禮儀
首先要尊敬孝順。每一個人都是父母從小拉扯大的，都傾注了父母的大量心血，父母到了晚年，做兒女的應該對父母養育之恩、報答，不僅要有物質上的贍養，還要有精神上的安慰。所以，即使不在父母身邊，經常性的問候是非常必要的。而且，在父母眼裡，子女永遠都是小孩，所以即使父母再嘮叨，絕不可以嫌他們煩甚至出現抵觸情緒。
其次不要干涉父母的事。父母有自己的社交、人情、利益開支，更有自己的思想感情，作子女的切忌越俎代庖。尤其是失偶父母再婚問題，子女應為父母自身的幸福著想，支持理解，不能粗暴干涉。
還要注意一些小事。比如和父母在一起的時候，應盡可能地幫父母多做一些 家務活 ，多和他們聊聊天。父母生日的時候，在可能的情況下，為他們准備一點小禮物，一家人在一起吃頓飯。這些看似不起眼的事情，對於父母失落、孤獨的心，是最好的安慰。
3、婆媳、父婿之間的禮儀
作為公婆兒子的妻子，兒媳就應該像子女一樣，不在公婆面前分你我里外，一樣體現出理解、敬重、孝順。另一方面，作為公婆，也必須把兒媳當兒子一樣看待，絕不能有什麼“外人”的念頭，給予和兒女一樣的尊重、關愛、體諒。
女婿要想和岳父母處好關系，起碼要注意兩個方面：一是多奉獻少索取，二是在岳母面前多誇獎妻子。女婿首先體現出對岳父母的孝、妻子的愛，當然就能贏得岳父母對女婿的真誠的關愛。
父母與孩子交流的口語忌諱 忌說損傷孩子自尊的話
有些性子急的父母，對孩子恨鐵不成鋼，動輒“損”孩子，有時甚至會用很惡毒的語言。什麼“一點出息也沒有”、“你這個笨蛋”、“活著干什麼，還不如死了”等，孩子耳濡目染，身心定會受到創傷。
“你怎麼不像你姐姐?她門門功課都拿滿分!”這樣比較性的話語，無疑會把孩子的自尊心破壞殆盡。許多家長意識不到他們正把不安傳給孩子。他的反應往往是：第一，覺得遭到了貶黜，一無是處甚至沒有希望。第二，擺脫人見人愛的姐姐。第三，為沒人喜歡自己而憤憤不平。你的孩子會想：”是啊，為什麼我不能像她一樣?父母不喜歡我了。“
其實，換一種說法，既可以表達父母的意思，又不會傷害孩子的自尊心:”我知道你擔心你的成績不如姐姐好。我要你記住：你倆各有所長，我們也很看重聰明的孩子，你們各有惹人疼愛的優點。當然了，如果你成績好些就更完美了。“
忌說侮辱孩子人格的話
(1) 有的不理解孩子心理的父母，當發現孩子有什麼“不端”的行為，則認為大逆不道時，不是冷靜地把情況弄清楚，而憑主觀臆斷，說什麼“你這個不要臉的小崽子”…
(2) 有的稍“文雅”的父母也有旁敲側擊、指桑罵槐的現象，其實性質更為惡性，往往弄得孩子反駁不好反駁，解釋不好解釋，只好心不服也得忍著。
這些有傷孩子心理的侮辱的話，也是做父母的與孩子交往時應忌諱的
忌說命令孩子的話
有些父母在孩子面前愛耍威風，搞一言堂，沒有一點民主空氣。有的孩子對孩子一味地限制，什麼也不準，說的話就是下禁令。例如，：放學後不許與同學玩，不許到同學家裡去，更不許把同學叫到家裡來“。由於生活在命令中，孩子就會變得遲鈍，沒有創造力，更容易觸發他們的逆反心理。
忌說嚇唬孩子的話
“如果你不乖乖的，我就把你一個人扔在這里!”小孩子最怕單獨待在一個陌生的地方。但可能他聽多了類似的威脅，已對此充耳不聞了。在這種爭執中——往往發生在公共場所——一旦你失去控制，你跟孩子雙方都輸了。較有效的方法是：當他太出格時，你把他抱起來。這樣他就會明白你不允許他在公共場所胡鬧。加微信號: xchangshi1000 ,裡面有你需要的
忌說埋怨孩子的話
大人都會犯錯，何況是孩子?當孩子犯錯誤之後，往往會感到很無助。“我怎麼會這樣?我真傻。”一般來說，孩子會後悔當初沒聽從父母的話。
就在這時，媽媽說：“我早就跟你說過會這樣。”轉眼間，孩子的無助就變成了自衛。出於對母親輕蔑語氣的反抗，出於否認自己蠢笨的自卑感。他開始為自己辯解，要麼在絕望中曲屈服要麼在憤怒中反叛，這樣的話不利於孩子的成長。
較好的表達方法是：你試過自己的方法了，可沒成功，對嗎?真為你難過，不過沒關系，媽媽也是這么過來的。“
忌說過分寵愛的話
愛自己的孩子當然是好事，但有些父母愛子女過分，就變成了溺愛，反而會害了孩子。常常聽到什麼“你是媽媽的命根子”“眼珠子”。有時候孩子耍潑，要什麼，“好，媽這就給你買”。甚至孩子罵自己，也笑。孩子打了自己，還說好!這些語言容易造成孩子放盪不羈、任性的性格。應該戒掉。
⑵ 家庭禮儀有哪些
生活中常用的家庭禮儀，在中國老一輩的人特別重視禮儀，中國是禮儀之邦，從古至今一直如此，生活中常用的家庭禮儀也是很重要的，那麼，下面小編整理了一些相關知識，一起來學習一下。
生活中常用的家庭禮儀1
一、與人打招呼
見到長輩要主動問好，見到街坊鄰居要主動打招呼，如果家裡來了客人，父母介紹，要打招呼，爺叔舅姐哥妹等稱呼，如果我是坐著，我要笑著站起來打招呼。不管我是否認識他們。
二、衣著與衛生
1、在家衣著可以穿褲衩子和背心，但是家裡來客人了，需要換衣服。
2、出門在外要穿干凈整潔的衣服，不可以邋遢的出門，注意儀表
3、每天要拖地。保持家裡的衛生整潔。被子要疊。
三、用餐飲食
1、吃飯不準脫鞋，另外一隻手不許放在桌子下，不可以趴在桌子上吃飯。不準喜歡吃哪道菜，就盯著哪道菜吃。所有的菜都要嘗試一下，只分多少。不可以用筷子扒拉菜；不可以吃飯吧唧吧唧嘴。如果是家族一起吃飯，通常是主人招呼動筷子，小孩子不準第一個動筷子。餐桌上吃完飯筷子放在碗旁邊，不準把筷子放在碗上面。
2、家族聚在一起吃飯，如果位置不夠或者擁擠，小孩子會夾點菜不上桌，夾菜跟家長說了由家長夾菜。
3、家有客人吃完飯，會給客人倒茶。
4、如果是家族成員較多吃飯，吃完後要對剩下的.人表示自己吃完了，然後放下碗筷。
生活中常用的家庭禮儀2
一、稱謂禮儀
1、對父母、長輩不能直呼姓名，要用標准稱呼。
2、對兄、弟、姐、妹不要連姓帶名稱呼。
二、問候禮儀
向父母、長輩問候致意，要按不同的時間和場合使用不同的問候語。
1、早起後，問爸爸(媽媽)早上好。
2、睡覺前，祝爸爸(媽媽)晚安。
3、過生日：祝長輩生日快樂，身體健康
4、過節時：祝爸爸(媽媽)節日愉快。
5、外出時：祝爸爸(媽媽)一路平安。
6、歸來時：爸爸(媽媽)回來啦。
三、就餐禮儀
1、吃飯前，要幫父母、長輩做放置碗筷，搬放凳子等一些力所能及的事情。
2、吃飯時，讓長輩先入座。要等父母長輩先開始吃，才拿起碗筷吃飯。
3、吃飯時，不狼吞虎咽，不無故講話，不隨意走動，菜渣殘骨不要亂扔。不要對著餐桌咳嗽打噴嚏。
4、若長輩給自己添飯夾菜，要說謝謝。若比父母、長輩先吃完飯，要請父母、長輩「慢吃」。
5、吃飯後，要幫助父母收洗碗筷、抹餐桌凳等。
⑶ 父母與子女相處的禮儀有哪些
父母與子女之間的感情是人類的天性。家庭之所以得以穩定，這兩代人之間的血緣關系是極其重要的因素。歷史上一般把這兩代人之間的禮儀稱為「父子之禮」。父子之禮又可分成兩層。子女對父母，主要是「孝」；父母對子女，則是「慈嚴」「教」這些內容。這兩層之中，歷來更強調的是「孝」。
先說「孝」。父母養育了子女，子女長大之後要報答父母的恩惠，對父母尊重並且在父母年邁時擔負起贍養父母的責任來，這就是「孝」。顯然，這是中華民族的傳統美德。然面傳統家禮所強調的「孝」，也有許多過頭的地方。我們知道，歷來在」孝」的後面一般總還要連著一個「順」字的。何謂「順」?《論語，為政)雲生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」《論語·學而》雲：「父在，觀其志；父沒觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。」也就是說，要一切按照父母的意願去辦而不管這些意願是對是錯；甚至父親死了三年，做兒子的也還不可違背父親的意願。父親犯了罪，兒子要替他隱瞞。這就是「順」。用今天的觀念去評判，這顯然是行不通的。
傳統家禮對做子女的行為有種種約束，大致歸納起來有以下幾種：
尊重父母，順從父母。傳統家庭有家長，一般由父親或祖父擔任。家長在，家中小輩凡事均不可擅自作主，一概要請示家長。小輩還不可有私有財產，不可私設小灶等等。不過這一條後世也多有突破，比如在近代的江南農村，小輩不可有私有的房產、田產，但可以有私房錢。一些大家庭，雖然同住一個大宅，卻各房分灶；村 中一些公共事務，不以家宅為戶，而以灶為戶，稱為「灶戶」。這正是大家庭向小家變遷的一種過渡形式。家中卧室分配，父母住最好的，小輩不可僭越。座位，同樣有尊卑高下之分。
走路，小輩不可擋道，要自覺靠邊、落後。小輩出門要稟告，回家也要稟告。父母吩附辦的事要用心記下，不時檢查是否辦妥。辦不了的要婉言解釋，一般情況下即使父母的吩咐有所不妥，也得曲從，一概照辦。父母有過錯，小輩不可指責，要勸說也得低聲下氣。反過來，父母發怒要打罵子女，那是家常便飯，做小輩的自然不可頂撞。有個民間故事說，舜小時候，他的後娘常打他，他從不喊痛，也不哭。有一次，舜卻哭了。後娘問他為什麼哭?他說：「娘平常打我都很痛，今天打上去一點也不痛。我哭娘年紀大了，打不動了，都是兒子不孝之故。」所以傳統社會里就流傳著這樣一句話：「天下無不是的父母。」父母有過錯，子女要幫著隱瞞，更不可在外人面前非議父母。
在子女的婚姻大事上，歷來有「父母之命，媒妁之言」的成規。不是自由戀愛，而是父母包辦。父母喜歡的子女就得喜歡，父母不喜歡的子女就得不喜歡。漢樂府民歌《孔雀東南飛》中焦仲卿和他的妻子劉氏的悲劇，南宋大詩人陸游和他的妻子唐豌的悲劇，都不是他們自己造成的。他們夫妻相愛，就是因為父母不喜歡這個媳婦，才把他們拆散了。這樣的例子在傳統社會里是舉不勝舉的。
昏定晨省，也是一種重要的傳統家禮。天剛亮，小輩要先起床，穿戴整齊，到父母卧室去問安。有時還得為父母按摩搔癢，並幫助老人起床，侍候他們洗、飲食然後才可以退下來自己吃早飯。傍晚，又要為父母安頓好床鋪。
父母生了病，又有侍疾之禮。做子女的在父母生病期間要少喝酒吃肉，不可彈琴唱歌，更不可放聲大笑，一舉一動都得有憂心仲的樣子。子女要把別的事都暫時擱在一邊，自己一直陪在父母病榻邊上，為之請醫生治病，做到衣不解帶，親嘗湯葯盡可能滿足病人的要求。「二十四孝」中就說到了許多這樣的故事，諸如王樣卧冰「孟宗哭竹都是說孝子為了給病中的父母弄吃的，而居然感動上，出現了奇跡，發展到後來，亞有孝子為了給父母治病面割下自己身上的肉來給父母當葯吃的，就更加有些荒唐了。
父仇子報，是傳統家禮中的特殊內容。《禮記·曲禮上》雲：「父之仇，弗與共載天、」通常所說的不共藏天之仇，起初指的就是殺父之仇。春秋戰國時候，子報父 仇的事例特別多。著名的元雜劇《趙氏孤兒》就說了這樣一個故事：晉國權臣屠岸賈殘殺趙盾全家，還要斬草除根，四處搜捕孤兒趙武。趙家門客程要和公孫杵日冒死定計救出趙武，撫養成人。後來由趙武報了這殺父之仇。又如，伍子胥的父親被楚平王殺死，伍子背逃到吳國，帶兵伐楚，佔領了楚國都城。這時楚平王已死，伍子背還要挖開墳墓，鞭屍三百，這又是一個子報父仇的故事。歷代統治者為了提倡拳道，在法律上也開了口子，認為孝子殺死了殺父的仇人，應該表揚而可以不定罪，這就更加助長了這種風氣。傳統社會里宗族之間的械鬥，也常是與此有關的冤冤相報，世代不絕，又成為一種弊端。此外，禮書上對父子之道還有許多繁綢的要求，比如說：父母在，為子的不可遠游，外出不可登高，不可臨淵，不可走小路，乘小舟，不能在暗處辦事，更不能為朋友賣命。之所以有這些要求，據說是出於這樣的考慮：一則，子女的身體是父母給的不可輕易受傷，受傷了就對不起父母；二則，如果做了醜事，會給父母丟臉；三則，自己有了三長兩短，今後誰來侍候父母?古代，父母把家族香火的延續寄託在兒子身上，做兒子如果不生男孩，就等於絕了種，斷了根。所以不生男孩就是最大的不孝，比損毀自己的身體還要嚴重，孟子說：「不孝有三，無後為大。」孫綽也說：「三千之責，莫大無後。總面言之，那時候的孝道一切都是為父母這一方考慮的。發展到極端，父母殺死了子女，居然也不算犯法；而如果子女殺死父母，那當然是大逆不道，非但要判以極刑，社會論也是會大加撻伐的。父母恩深，兒女情長。正確處理與父母的關系，是人生的一件大事。處理欠當，就有可能留下終生的遺憾與父母相處，有一些基本禮儀是必須遵循的
⑷ 子女對待父母應當注意哪些禮儀要求
一、以敬重為先，認真做到言行一致、表裡如一。與父母講話，一定要講禮貌。在任何場合下，晚輩的言行都不允許失敬長輩，提及父母要用尊稱。二、對於父母的批評教育，子女要認真接受、服從和感激，並盡可能落實到行動上。三、父母在批評教育子女時，即使言詞有些偏差，作子女的也應該理解，切不可頂撞、狡辯或揚長而去。四、要贍養孝順老人，不可遺棄老人或置之不理，要在物質生活上幫助和照顧，在精神上慰藉。五、每天出門或回來時要與父母打招呼，如果加班或是出差，應及時打個電話。
⑸ 尊敬父母的禮儀有哪些
道德把敬重父母列入規范，法律把贍養父母定為准繩，輿論將虐待父母作為譴責對象。那麼，尊重父母應講究哪些禮儀呢?以下幾點是必須遵循的：
1.孝敬父母
首先要尊敬孝順。每一個人都是父母從小拉扯大的，都傾注了父母的大量心血，父母到了晚年，做兒女不僅要有物質上的贍養，還要有精神上的安慰。
如逢年過節，在向同學、親友祝福的同時，不要忘記自己的父母；在父母的生日，以及父親節、母親節之際，應送上一件有意義的小禮物，獻上深切的祝福，讓父母享受到生活的美好，品味到人生的天倫之樂。
2.關心父母
父母養育子女，並不是為了將來子女如何報答自己。但是，和其他人一樣，父母也需要關心，尤其需要子女的關心。誰都有衰老的一天，誰都有需要子女關心的日子。人一輩子有兩件大事：生兒育女，養老送終。這是社會的規律，誰都不應該迴避。
關心體貼父母，尤其要留心老人的健康狀況，這是對父母最大的關心。疾病是老年人最大的麻煩，越是身體不好的人，越需要子女的關心。對有病的父母，一定要悉心照料他們的衣食起居，隨時噓寒問暖，給予老人更多的關心。成年的子女，除了完成自己的工作外，還要主動挑起家庭的重擔，為父母分憂，盡量減輕父母的負擔，讓辛苦了大半輩子的父母享受一下清閑。
3.體諒父母
父母為了事業和家庭，為了子女而辛勤地工作。隨著年齡的增長，身體會逐漸衰老，可能就沒有過多精力關注自身的穿著修飾，或許還會產生某些不良的生活習慣。作為晚輩，要設身處地地替他們考慮，充分理解和體諒父母，時時注意關心父母的健康和生活。
另外，不要干涉父母的私事。父母有自己的社會、人情、利益開支，更有自己的思想感情，子女應為父母的幸福著想，支持理解他們。
禮儀精髓：
管好衣食住行就是真正的孝敬了嗎？當然不是，管好衣食住行只是孝敬父母的一個方面。另外，最更要的是關心父母的內心世界，讓老人快樂順心地生活。這是一個子女對父母最重要的禮儀。
⑹ 子女贍養父母的禮儀是什麼
一、以敬重為先，認真做到言行一致、表裡如一。與父母講話，一定要講禮內貌。在任何場合下，晚輩容的言行都不允許失敬長輩，提及父母要用尊稱。二、對於父母的批評教育，子女要認真接受、服從和感激，並盡可能落實到行動上。三、父母在批評教育子女時，即使言詞有些偏差，作子女的也應該理解，切不可頂撞、狡辯或揚長而去。四、要贍養孝順老人，不可遺棄老人或置之不理，要在物質生活上幫助和照顧，在精神上慰藉。五、每天出門或回來時要與父母打招呼，如果加班或是出差，應及時打個電話。
⑺ 子女與父母相處需要注意哪些禮儀
父母與子女之間相處不需要太過客套講究，不過，有一些是為人子女必須做到的。如:
不要輕易挑戰父母的權威，即便有時候他們做得過火，也不要在公眾場所頂撞他們，應在私底下與他們平心靜氣交流;
吃飯時主動幫父母擺碗筷，添飯;
早上起床不要吵到他們，夜晚熬夜也盡可能別打攪他們;
在母親節、父親節、生日送上那個祝福
·····很多，都是從細小處著手，注意一下就行了，親人之間最要緊還是相處得愉快自然~
⑻ 為人子女應該如何孝敬父母
第一，經濟供養，生活照料。大家都知道，每一位父母為撫養子女成人,付出了不知多少的心血與辛勞，當父母進入晚年，作為子女，應該盡力供養，生活上細心照料。通過觀察研究，人們發現有些禽獸也知恩行孝，所謂「鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩」。社會學家的研究表明：人類之所以異於禽獸者，就在於人懂得孝道，能夠實踐孝道，所以人為萬物之靈。反之，如果有人不明孝道，不重孝道，那就不配做一個人！因此，作為父母，應該經常帶上孩子，買點東西探望父母，即使是父母的收入比我們的多，也要這樣做，因為父母再富有也是他們的，我們給他們再少也代表一份的心意，而且如果父母的經濟條件更好，他們也會以其他方式支持兒女的，更為重要的是，我們要為我們自己的孩子作好榜樣。
第二，關懷體貼，精神慰籍。贍養扶助老人，除了經濟上供養、生活上照料外，還要從精神上關心、安慰老人，使他們享受「天倫之樂」，讓他們心情舒暢，精神有所寄託，幸福地歡度晚年。從某種意義上說，老人對子女在精神上的要求，會比物質上的要求更為重要和迫切。只有做到關懷體貼，精神慰籍才算真正的孝。正如孔子的一個學生游來問孝，孔子回答說，現在的所謂孝，只能說養活爹娘而已，連狗、馬都能得到飼養，如果不敬重孝順父母，那養活爹娘和飼養狗馬有什麼區別呢。孔子這里提出的問題，值得我們深思。對父母如果沒有恭敬之心，僅僅解決父母吃飯問題，這不是孝的含義。要做好從精神上關心、安慰老人，使老人心情愉悅舒暢，並不是十分容易的事。這要求在家庭生活中，要注意有事多同老人商量，多聽取並尊重他們的意見，多照顧他們的興趣和愛好；老人思想苦悶時，多給以安慰溫存，想方設法為他們排憂解愁；天氣變化，多注意噓寒問暖；生日節日，向他們慶賀祝福。如果我們能這樣對待自己的父母，那我們的孩子以後也一定能這樣對待我們。
2．從現在抓起，從小事抓起，做到愛嚴相濟，用父母對子女的愛去激發孩子對長輩的愛心與孝道
愛護子女是父母的天性。愛，是教育孩子的感情基礎，又是打開孩子心靈的一把鑰匙。只有在愛的環境中長大的孩子，長大後才會更懂得去愛別人。因此，我們在在愛父母的同時也要愛我們的孩子，但只有「愛得其所」，才能讓子女在潛移默化中感受到感動、感染和感化，並轉化為前進的動力，否則就會變成溺愛，最終害了孩子。
要怎樣才算對子女「愛得其所」呢？有兩個字不容忽視：一是「遠」。二是「嚴」。
遠，就是要對孩子的長遠前途，明天的幸福負責。有些父母寧願自己節衣縮食，也要讓孩子穿得光鮮，吃得甜美，玩得愉快，過得舒適。這是一種以天然性為主體的「常情」，而不是關心孩子健康成長，開創事業的「深情」，未曾著眼於為了孩子的未來而進行意志、性格和心理品質的培養。這種愛是膚淺的、貧血的，對孩子的身心健康成長缺乏足夠的營養，點燃不起他們對生活對未來無比熱愛與嚮往的火焰。只要把對子女的深情體現在對孩子有計劃地、創造性地培養與訓練之中，對孩子塑造成什麼樣的人才有早期設計的藍圖，並且灌注大量的心血，精雕細刻地塑造孩子的心靈，使孩子在成人與成才之路上一步一個腳印地前進，才算是理智的愛，長遠的愛，有道德的愛。
嚴，就是在教育上有高標準的要求。「嚴」和「愛」是辨證的統一，對子女要恰當地掌握好嚴和愛的分寸，才能收到更好的教育效果。古語說：「君子之愛人也以德，小人則以姑息」，姑息就是不嚴。從現狀看，姑息已成為對子女教育的一大禍害。其突出的表現：一是縱容，使孩子從小失去自理自製的能力，言談舉止缺乏正確的准繩，導致行為放盪，嚴重的還會陷入越軌違法的源潭。二是遷就，不管是非好壞，孩子有求必應，甚至對子女一些不良的思想習氣，也視若無睹，聽之任之，使孩子扭曲心靈，性格畸形發展。家長也因此而漸漸喪失對子女管束、約制、啟發、誘導的權威與作用。三是袒護，為子女的不良行為諸多辯解，歪曲真相，轉嫁責任；對反映情況的教師、親人、旁人表示反感和抱怨。使孩子有恃無恐，做壞事的膽子越來越大，導致誤入歧途，貽誤青春。
3．持之以恆，把孝道教育貫徹始終，形成良好家風，保持父母一致，家校一致，代際一致。
家風，是家庭成員思想觀念、道德品質、行為習慣與生活方式的綜合體現，是家庭成員在長期共同生活中形成的風氣與氛圍。它對每一個家庭成員的成長與發展，起著至關重要的作用。清看兩個在全球著名的實例：
美國有個嘉納塞·愛德華家族，這個家族的老主人是一位博學多才，注重修養的神學家。他的子孫都以這位德高望重、多才識廣的先人為立德立行的楷模，形成了一代一代往下傳的優良家風。迄今8代，他的子孫中有1人當過副總統，1人任過大使，20多人先後當選國會議員，12人當過大學校長，100多人任過大學教授，60多人當過醫生，13人當過報刊雜志的主編或負責人。
與他同時代的另一位美國人馬科斯·朱克是一個賭徒、酒鬼，他迄今也有8代後嗣。然而他的子孫中卻有200多人成了流浪兒或乞丐，7人因殺人被判死刑，63人作姦犯科被囚於監獄，400多人因酗酒而致殘廢或夭折。
是先天的遺傳基因在其作用嗎？不，是看似無形卻有形的家風，在潛移默化中發生這巨大的感染與影響。
要形成良好的家風，必須保持父母一致。夫妻之間能互相配合，孩子也容易增長孝心。父親對孩子說說母親懷孕及對孩子的愛護，母親多說父親對孩子的付出。千萬不能在孩子面前數落父親，因為這么一講，孩子對父親就很難再生起恭敬心。一個先生，一個父親，連孩子都瞧不起，他就很容易自甘墮落。
家校一致（親師合作，父母跟老師要能密切配合）
代際一致（家長要與祖輩多溝通交流）
4．充分利用各種傳媒的宣教作用對孩子進行引導，使形成觀念，養成習慣，從小培養孝心。
我們重視電視、報刊、網路等各種傳媒的宣教作用，客觀公正的對傳媒信息做出是非評判，如：如有的夫妻不睦，使子女從小缺乏溫暖和愛心；有的打牌賭博，影響子女學習；有的不尊重和關心老人，帶給子女負面影響；有的自私刻薄，專橫粗俗，使子女心靈受到傷害污染，等等。通過與孩子的討論評價，不僅反思了自我，從中接受了教育，而且為孩子的家庭孝道教育創造了良好的氛圍和環境。
孝，是中華傳統文化的精華，是一切聖賢教育的核心，是做人之根本，是家庭幸福的源泉。「忠臣出孝子之門」，國家的棟梁，來自於孝子。弘揚孝道，是利國利世利民的事。希望我們每一個人不但做到自己是孝子，而且還能把孩子培養成為孝子，建設美好幸福的家庭。
⑼ 中國傳統禮儀是怎樣尊重父母的
每一位子女，都應該從點滴做起，孝敬父母：
1.主動關心、問候父母。
在家裡，子女要向父母勤問候、主動問候，表達對長輩的尊重、關心和體貼。早上要向父母問好，晚上要向父母問安；父母外出或下班也要問候。父母工作勞累之餘，如果能得到你一個充滿愛心、關懷的問候，那麼，他們的疲憊、煩惱，甚至病痛，都會在春風一般的親情關懷中頓時消失。當父母生病的時候，在端茶送水的同時，應時時加以勸慰、問候。過新年或每逢母親節、父親節時，要向父母及時問候和祝福。
2.聽從父母的教誨。
孝和順總是相聯系的，沒有順也就沒有孝。孝敬父母，就應該聽從父母的正確教誨，不應隨便頂撞父母，有不同想法可以和父母商量，但要講道理。
3.關心父母的健康。
當父母勞累時，子女應及時關心父母，請父母休息一下；當父母外出時，子女應提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化；當父母有病時，應主動照看，煎葯、喂葯、問寒、問暖，多說寬慰話和陪同就醫。
百善孝為先，孝敬父母的禮儀
父母生病後都有求助心理，特別渴望子女親人能為自己提供種種方便，從心理上得到安慰和滿足。父母得到子女的照顧、體貼後，看到子女被自己所拖累，內心深處又會感到不安和痛苦，存有矛盾心理。因此，在此時我們更應主動關心、體貼父母的病痛，在講話的態度、語調、方式上都要比平時更為親切和藹，盡可能在精神上消除父母的痛苦和不安。
當父母因病痛而情緒不佳時，要格外小心謹慎，切不要為了父母的某些不恰當的話或舉動就與他們起爭執，要理解病人的煩躁心情，要忍讓。「久病床前無孝子」，當父母需要長期照顧時，更須事事處處表現出耐心，用自己的行動消除父母的顧慮。
4.理解父母。
俗話說：「樹老根多，人老話多。」老人因為年紀大，說話比較啰嗦，有些事情翻來覆去要說好幾遍，我們應該充分理解這種生理現象，而不該表示厭煩，嫌老人啰嗦，也不能粗暴地打斷老人的絮絮叨叨，更不能對他們的嘮叨不理不睬，否則就會令他們感到傷心。
5.分擔父母的憂慮。
孝心是前進的動力。孝敬父母，就應該嚴格要求自己，體諒父母的艱辛，盡可能少讓他們為自己操心，主動為父母分憂解難。在父母生病或有困難時，盡力去關心照顧父母、協助父母。同時，在父母生病期間，要自己照顧好自己，離家外出時應及時向父母匯報情況，注意安全。有孝心的孩子，應該做到：懂禮貌，責己嚴，為父母分憂解難。
6.參與家務勞動。
父母養育了我們，我們應該為他們做的事太多