彩禮是歸子女還是父母

『壹』 彩禮屬於女方父母還是女方個人

法律分析：彩禮錢屬於女方父母的聘禮。彩禮錢是現代中國保留舊時結婚風俗，由男方支付給女方的聘金。按照規定，當事人請求返還按照習俗給付的的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：(一)雙方未辦理手續的；(二)雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的；(三)婚前給付並導致給付人生活困難的。

法律依據：《中華人民共和國民法典》 第一千零四十九條 要求結婚的男女雙方應當親自到婚姻登記機關申請結婚登記。符合本法規定的，予以登記，發給結婚證。完成結婚登記，即確立婚姻關系。未辦理結婚登記的，應當補辦登記。

『貳』 彩禮一般都是給父母還是給女孩子

彩禮一般給女方還是給女方父母法律上並沒有嚴格進行規定。 一般來說，男方給的結婚彩禮都是給女方的父母的。但是如果女方的父母比較大方，或者對女兒比較好的話，那麼這份彩禮，很大部分都會給自己的女兒。也就是說，這個彩禮究竟是給父母還是給女兒，可能因為各地的風俗習慣而有所不同，不會一概而論。彩禮是指婚姻關系當事人一方及其親屬依據習俗向對方及其親屬給付的錢物。給付彩禮的行為，雖然在法律上不提倡，但也不禁止。彩禮在性質上是屬於附解除條件的贈與。即在廣大的農村地區，老百姓操勞多年，傾其所有給付彩禮，是迫於地方習慣做法，為了最終締結婚姻關系，不得已而為之的。這種目的性、現實性、無奈性，都不容否認和忽視。作為給付彩禮的代價中，本身就蘊涵著以對方答應結婚為前提。如果沒有結成婚，其目的落空，此時彩禮如仍歸對方所有，與其當初給付時的本意明顯背離。
《最高人民法院關於適用《中華人民共和國民法典》婚姻家庭編的解釋》 第五條 當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：(一)雙方未辦理結婚登記手續;(二)雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活;(三)婚前給付並導致給付人生活困難。適用前款第二項、第三項的規定，應當以雙方離婚為條件。
不予返還彩禮的情況有哪些
不予返還彩禮的情況有：1、已經登記結婚並同居生活的；2、男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活時間較長的，一般應當以兩年以上；3、男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活期間生育子女的；4、男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活，所接受的彩禮確已用於共同生活的；5、在婚約存續期間，婚約當事人死亡的。

『叄』 結婚彩禮錢是應該歸父母還是子女

彩禮錢應當歸父母還是子女法律沒有明確規定，實踐中彩禮錢一般應當歸子女所有，因為實踐中贈與人贈與彩禮是贈與女方或者是贈與夫妻雙方的，受贈人就是子女而不是父母，所以彩禮錢應當是子女的財產。而且如果是婚後才贈與的彩禮，彩禮會被認定為夫妻共同財產。

『肆』 彩禮歸屬權是女方還是女方父母

一、彩禮歸屬權是女方還是女方父母
1、彩禮歸屬權是女方還是女方父母主要看三點，分別是：
（1）具體要看男方給付彩禮時是如何約定的；
（2）如果約定給女方，則是屬於女方的個人資產；
（3）如果約定彩禮屬於女方父母的，則彩禮的歸屬權在女方的父母手上。
2、法律依據：《最高人民法院關於適用《中華人民共和國民法典》婚姻家庭編的解釋》第五條
當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：
（一）雙方未辦理結婚登記手續；
（二）雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活；
（三）婚前給付並導致給付人生活困難。適用前款第二項、第三項的規定，應當以雙方離婚為條件。
二、結婚彩禮是隨男方還是女方
結婚彩禮是隨女方，因為實際上是屬於當地的習俗，一般是不退彩禮的。但當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：
（一）雙方未辦理結婚登記手續的；
（二）雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的；
（三）婚前給付並導致給付人生活困難的。

『伍』 彩禮錢歸父母還是子女所有呢

法律分析：在我國適用的《中華人民共和國民法典》中，並未對彩禮的歸屬問題進行明確的界定，也就是說在法律條文中，並未明確的指出彩禮到底是應該歸子女所有還是父母所有。但是對婚姻法中其它有關彩禮的相關條文的解讀，我們可知彩禮應該是直接贈與女方的，也就是說新娘對其有直接的把控權，但在實際生活中，也有著過女方父母的情況發生。總之，嚴格從法律層面來講，並未對彩禮的歸屬問題做出明確的規定。

法律依據：《中華人民共和國民法典》 第一千零六十二條 夫妻在婚姻關系存續期間所得的下列財產，為夫妻的共同財產，歸夫妻共同所有：（一）工資、獎金、勞務報酬；（二）生產、經營、投資的收益；（三）知識產權的收益；（四）繼承或者受贈的財產，但是本法第一千零六十三條第三項規定的除外；（五）其他應當歸共同所有的財產。夫妻對共同財產，有平等的處理權。

『陸』 彩禮錢歸屬於子女的財產還是父母的財產

彩禮錢只會歸屬子女單方或者夫妻共同財產，不會是父母的財產：雙方未辦理結婚登記手續的；雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的；婚前給付並導致給付人生活困難的，離婚後男方要求返還的，彩禮屬於男方。沒有前述情形的，彩禮一般屬於女方的個人財產。結婚登記之後支付的彩禮，沒有特別約定是給女方的話，屬於共同財產。
【法律依據】
《民法典》第一千零六十二條
夫妻在婚姻關系存續期間所得的下列財產，為夫妻的共同財產，歸夫妻共同所有：
（一）工資、獎金、勞務報酬；
（二）生產、經營、投資的收益；
（三）知識產權的收益；
（四）繼承或者受贈的財產，但是本法第一千零六十三條第三項規定的除外；
（五）其他應當歸共同所有的財產。夫妻對共同財產，有平等的處理權。

『柒』 彩禮錢歸父母還是子女

伴隨著社會的變化，如今的聘禮錢發生了一些變化。一般是男方將聘禮錢交到女性父母以後，絕大多數的父母都是會再將彩禮退還為自己的閨女，讓這些人把一大筆錢做為新家裡的儲蓄，或是用以買傢俱、家用電器、衣服褲子這些。因此，彩禮原先的屬於女性父母的，僅僅如今大部分父母都退還給了兒女做為自由支配的財產。

從民間風俗，看彩禮錢的界定，從古至今，在中國大陸，締約婚姻生活全過程中，就會有男性在婚契達到時為女性贈予聘金、彩禮的風俗習慣，這類聘金、彩禮別名「彩禮錢」。

彩禮的主要用途與目地關鍵看風俗習慣，全國各地稍有不一樣。可是，一般來說，彩禮的交貨，一般是經過中介人組織，男性家中會以定親男人的理由將彩禮錢贈給女性家中，而女性家中的接受方通常是定親女人的爸爸媽媽。而女性家中收私收彩禮錢後，女性家中常常也會回送男性一些物件，稱之為「還禮」。因此，依照以前的風俗習慣標准，彩禮關鍵並不是給女人自己，反而是給女人爸爸媽媽，做為爸爸媽媽撫養閨女很多年的感恩回饋。

『捌』 彩禮是給子女還是給父母的

彩禮是給父母的
中國舊時婚姻的締結，有在婚姻約定初步達成時互相贈內送聘金、聘禮的習俗，這容種聘金、聘禮俗稱「彩禮」。在新中國成立之後的一段時間，彩禮和與彩禮相關的訂婚和婚約都受到了批判，曾一度被廢止，但在民間始終頑強存在。

彩禮在普通理解中，尤指婚戀中送給對方的聘禮或禮金。在今天的互聯網中，還指朋友之間互贈彩票、祝福的一種行為。有些地方習俗稱為納征，征是成功的意思。

『玖』 彩禮錢是給女兒還是父母拿著

結婚彩禮錢歸父母還是子女
1、中國自古以來婚姻的締結，就有男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱「彩禮」。所以，彩禮錢給誰的問題，就彩禮的定義上看，是給女方父母的，畢竟舊時兒女的婚事都是父母決定，彩禮錢也就當歸父母。
2、隨著時代的變化，現在的聘禮錢發生了一些變化。一般是男方將聘禮錢交給女方父母之後，大部分的父母都會再將彩禮錢返還給自己的女兒，讓他們把這筆錢作為新家庭的存款，或者用於買傢具、家電、衣服等等。
3、所以，就以上內容得出，彩禮錢原來的歸屬於女方父母的，只是現在大多數父母都返還給了子女作為自由支配的財物。

婚前一方借款購置的房屋等財產已轉化為夫妻共同財產的，為購置財產造成對方生活困難的，可酌情返還。對取得財產的性質是索取還是贈與難以認定的，可按贈與處理。當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：雙方未辦理結婚登記手續的；雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的；婚前給付並導致給付人生活困難的。
嫁妝的分割與返還的法律規定和司法實踐女方親屬陪送嫁妝的行為應認定一般為贈與行為；在登記結婚前陪送的嫁妝應認定是對女方的婚前個人贈與；婚後陪送的嫁妝，則應認定為對夫妻雙方的共同贈與，該嫁妝的性質應認定為夫妻共同財產，但有約定的依約定確認權利的歸屬。