王鳳儀父母子女

❶ 為啥從小寄養在別人家的孩子幾年後回到親生父母身邊,親生父母對他不好呢

建議您看看看看《了凡四訓》《王鳳儀性命哲學淺述》《讓陽光自然播撒—劉有生演講錄 》任意一本。儒家的認為:積善之家，必有餘慶。積不善之家，必有餘殃。佛法的觀點認為一切都是因果，種善因得善果，種惡因得惡報。《三世因果經》說:若知前世因，今生受者是。若知後世果，今生做者是。道家的觀點也是因果報應。

父母與子女有四種緣
佛法裡面說得很明白，父母與子女有四種緣，沒有緣不會來的。這四種緣，第一種是報恩的，所謂孝子賢孫，是過去世你對他有恩，他是來報恩的。第二種是報怨的，過去世是冤家對頭，這一世遇到，到你家來做你兒子，以後長大怎麼樣？敗家子，要把你家財送得乾乾凈凈，還要搞得你家破人亡，這是冤家對頭來了。第三種是討債的，討債鬼，那是父母欠他的，他討完就走了。欠得少的，三、四歲就死了，你養他那麼大，花了不少錢，花了不少精神，他走了。如果欠得多的，會到十幾、二十歲，大學畢業了，博士學位拿到了，死了。費這么多的錢、這么多的心血供養他，他走了，這討債的。第四種是還債的，是他欠父母，他長大之後賺錢供養父母，只是在物質生活上讓父母不會缺乏，對父母沒有恭敬心，換句話說，沒有孝心，只是在生活上給你供養。如果欠得多的，供養就比較豐富一點；欠得少的，生活就苦一點，他不會給你多的，甚至對父母供養都很刻薄，我們都見過。兒女發財發得很大，一個月給父母幾百塊錢生活費用，這什麼原因？還債的，是因為他欠得少，所以他還得也少。如果欠得多，他一個月可以給他父母幾萬塊錢，讓他過得很舒服。欠多的他就還得多，欠少他就還得少。佛講四種因緣，沒有這四種緣不會來的。
緣是我們過去生中結的，過去生中不曉得因果的道理，所以跟人家結很多惡緣，我們今天在這個世間，在我們生活圈子裡面，人事環境裡面才有很多障礙，才有很多看不順眼的人，冤家對頭，叫怨憎會。明白這個道理之後，我們要覺悟，凡是與我有過不去的人，知道我過去對不起他，今天他一樣的態度來對我。我如果還懷恨在心，這個事情麻煩了，這個冤結得一世比一世重，這一世是很不愉快的朋友，來世可能就是不愉快的親戚，最後一世可能就跟阿闍世王一樣，一世比一世嚴重，所以佛教給我們冤家宜解不宜結。所以遇到一切不如意的這些人，好像不痛快的事情，要特別提醒自己，委屈婉轉，我們順他一點，遷就他一點，不再結這個冤讎，從這一生把它解除掉，對我們自己將來往生的時候不會造成障礙，這點很重要。（凈空法師）。

❷ 怎樣忠告孩子不要埋怨父母的一片心意

一兩句的忠告是達不到效果的，孩子懂事了，長大了，自然會明白。現在平時要多跟他談談心，了解他的想法。用他能接受的方式去教育他。

❸ 父母告兒子不養老，兒子怎麼保障自己的權益

節選一篇王鳳儀老善人的文章 推薦大家看看 ，我們共同反省。

回想父母未生我以前，我本什麼也沒有。落生以後，只是赤條條的光凈身，連一根線也沒帶來。父母也不嫌我窮，也不是因為兒對父母很好，確是歡喜之至，對我這樣真誠，毫無貪圖心，可說完全是真的。不料想兒子長大成人，嫌父母窮，沒給他置下房子地。你想自己一文錢也沒帶來，怎麼也能長大成人，沒受著飢餓呢？
懷抱三年擦屎刮尿，父母也不嫌我臟。父母老了，吐痰流涕，你嫌他臟，對嗎？
小孩若是哭一聲，父母會察顏觀色，說我的孩子餓了，或者是冷了，趕快給他奶吃。抱在懷中暖暖，給他穿上點衣服，不轉眼珠地瞅著，恐怕小孩受屈。兒子大了，在父母面前說話不管不顧。父母告訴的話，當了耳旁風，說的遍數多了，還起厭煩心，甚至說出冒犯父母的話，對嗎？
再想想老人生我以前，懷胎十月，提心吊膽，惟恐傷著兒胎。兒子降生之時，正是母親過閻王關之時。兒子的生日，俗雲『母難之日』，此之謂也。降生以後，吃母親的奶，就是喝母親的血。經過乳哺三年，父母的心血，不知費盡多少，方才長大。稍有知識，便不聽父母的話，對嗎？
到了六、七歲時，送到學校里讀書，還認為是給父母念的，及至年將弱冠，便給兒子定親完婚。
一生到老，心力用盡，只累得耳聾眼花，牙也掉了，腿疼腰彎，行動不便。你想這是為的誰呢？當然是為的兒女。父母對待兒女，處處都拿出了真真實實的心來教養。人子若想盡孝，當想想父母待我之慈愛真心，即便拿出良心去孝養父母，亦難報父母之恩於萬一，況黃泉路上無老少，老人的壽限，和自己的壽數，難以確定。
老人在世還有幾年？即能盡孝，又能盡幾年？語雲：『樹欲靜而風不停，子欲養而親不待』。想到這里，真令人心酸落淚。既然明白了孝道，當拿出良心，去找父母的心，及時盡孝，以補已往不孝之罪。

❹ 孩子是否有德行，關鍵看家長

家庭倫常道
——構建和諧家庭培養良好的下一代

老人無德，一家災殃，子女不孝，沒有福報，男人無志，家道不興，女人不柔，把財趕走。
老人要宣揚家風，父母要示範家風，夫妻要掌舵家風，子女要繼承家風，孫輩要順受家風，兄弟姐妹要競比家風。
道德是天地的規律，本分是個人的規律，我們違背了規律，人就有災難了。
前言
俗話說，家和萬事興。小至國家之強盛，社會之祥和，小至個人生活之幸福，事業之興旺，身體之健康，均有賴和諧的家庭為基礎。
本文是根據我國近代著名農民思想家、教育家王鳳儀先生和釋仁煥導師多年的語錄、著作與講座之精華整理而成。文中用質朴的語言，從倫理道德、傳統禮教等方面，講述每個人在家庭中應盡的本分；號召大家各行其道、各正本位，與家人和諧相處的基本道理。什麼是和諧？和是互相尊重，諧是互相禮讓。在這家庭倫常中，我們只能對照自己、反省自己；如果拿這倫常道來對照、指責我們身邊的人，必定適得其反。在家庭中，要懂得知恩、感恩、報恩，「不看別人好不好，只管自己對不對」，對父母來說，「不管子女孝不孝，但看自己慈不慈」；對子女來說，「不管父母慈不慈，但看自己孝不孝」，這樣一家人就能和諧相處了。在舉國上下齊心建立和諧家庭、和諧社會的今天。這本書或許對您和您的家庭有些許的幫助和收益。
有道才有德，無道便無德，有德才有福，無德便無福。



學道不是要求別人，而是為了完善自己！

❺ 父母怎樣去引導孩子的心理健康問題

父母引導孩子的心理健康要從二個方面進行：

一、家長要關注孩子的心理健康，要學會看穿孩子的心事，出現心理問題的孩子一般會有以下的一些表現：

1、易緊張、煩惱、焦慮，不敢與人交往，膽小害怕、怯懦，內心總有不安全感。

2、敏感多疑、過分克制、思慮過多、優柔寡斷、注重細節、做事要求十全十美，具有強迫症傾向。

3、有的孩子有緊張、焦慮等情緒，告訴家長或醫生的卻是頭疼、失眠、胃不舒服、沒勁兒等軀體化症狀。

4、還有的孩子心理問題比較隱性，不易發現，具體表現為：該做的事拖著不做，遇到問題總是拖延，有的甚至去喝酒，把問題拋到意識之外不去解決。

5、一遇到解決不了的挫折和問題就發泄，用砸東西等行為發泄。

6、逃避現實的正常生活。比如，白天睡覺，晚上通宵上網；厭學，整天在大街上溜達或離家出走等；內向不說話，悲觀的想法和行為。

二、引導孩子的心理健康，首先就必須懂孩子，就必須理解孩子，就必須知道孩子的心理需求，就必須知道孩子的感受。需要家長在平時教育孩子時，做到下面幾個方面：

1、不要太親近孩子，應該鼓勵孩子與同年齡人一起生活、學習、玩耍，這樣才能學會與人相處的方法，掌握人際交流的技能。

2、不過分關心孩子，這樣做容易使孩子過度地以自我為中心，認為人人都應該尊重他，結果成為自高自大的人。

3、不過分誇獎孩子，孩子做事取得了成績，過分誇獎會使孩子沾染沽名釣譽的不良心理。

4、不對孩子喜怒無常，家長與孩子相處時，要保持情緒上的剋制。不能太情緒化，這樣會使孩子敏感多疑，情緒不穩，膽小畏縮。

5、不要欺騙和嚇孩子，這樣會喪失父母在孩子心目中的權威性，以後的一切告誡，孩子就不會服從了。

6、尊重孩子，不當眾揭孩子的短，不要在孩子的同齡人面前當眾批評或嘲笑孩子，這會損害孩子的自尊心，從而導致孩子養成自卑、膽怯、逃避等不健康心理，無形中的不良刺激可強化孩子的弱點。

7、培養孩子自我價值，利於培養孩子的自尊和自信，利用各種機會幫助孩子獲得他們可能掌握的能力。這就要求家長對孩子要有一個恰當的期望值。這個要求必須是孩子經過努力便能達到的。另外，應盡量讓孩子自己解決問題。設計一些能促使孩子成功的情境，成人一定要耐心地讓孩子完成其力所能及的活動，切不可加以干涉或包辦代替，那會讓孩子永遠感受不到成功的體驗。

8、積極情緒的培養，父母在對孩子教育的時候，要用積極樂觀的情緒去培養孩子，因為這種情緒是讓孩子心理正常發育和身體健康發育的重要條件，家長以身作則的教育孩子，時刻保持這種情緒，有利於培養孩子的愉快的積極的情緒狀態。

❻ 父母養我們就是為了防老吧，為啥還說父母無私的愛明明有目的啊，

做人孝字當先，贍養父母是做兒女的本份。將來你的兒女也是像你今日的觀點，當你需要兒女幫助時，兒女跟你談目的，你不知有多寒心。 節選一篇王鳳儀老善人的文章 推薦大家看看 ，我們共同反省。

回想父母未生我以前，我本什麼也沒有。落生以後，只是赤條條的光凈身，連一根線也沒帶來。父母也不嫌我窮，也不是因為兒對父母很好，確是歡喜之至，對我這樣真誠，毫無貪圖心，可說完全是真的。不料想兒子長大成人，嫌父母窮，沒給他置下房子地。你想自己一文錢也沒帶來，怎麼也能長大成人，沒受著飢餓呢？
懷抱三年擦屎刮尿，父母也不嫌我臟。父母老了，吐痰流涕，你嫌他臟，對嗎？
小孩若是哭一聲，父母會察顏觀色，說我的孩子餓了，或者是冷了，趕快給他奶吃。抱在懷中暖暖，給他穿上點衣服，不轉眼珠地瞅著，恐怕小孩受屈。兒子大了，在父母面前說話不管不顧。父母告訴的話，當了耳旁風，說的遍數多了，還起厭煩心，甚至說出冒犯父母的話，對嗎？
再想想老人生我以前，懷胎十月，提心吊膽，惟恐傷著兒胎。兒子降生之時，正是母親過閻王關之時。兒子的生日，俗雲『母難之日』，此之謂也。降生以後，吃母親的奶，就是喝母親的血。經過乳哺三年，父母的心血，不知費盡多少，方才長大。稍有知識，便不聽父母的話，對嗎？
到了六、七歲時，送到學校里讀書，還認為是給父母念的，及至年將弱冠，便給兒子定親完婚。
一生到老，心力用盡，只累得耳聾眼花，牙也掉了，腿疼腰彎，行動不便。你想這是為的誰呢？當然是為的兒女。父母對待兒女，處處都拿出了真真實實的心來教養。人子若想盡孝，當想想父母待我之慈愛真心，即便拿出良心去孝養父母，亦難報父母之恩於萬一，況黃泉路上無老少，老人的壽限，和自己的壽數，難以確定。
老人在世還有幾年？即能盡孝，又能盡幾年？語雲：『樹欲靜而風不停，子欲養而親不待』。想到這里，真令人心酸落淚。既然明白了孝道，當拿出良心，去找父母的心，及時盡孝，以補已往不孝之罪。

❼ 父母干涉我的工作。己經很恨父母。父母還干涉我婚姻。為什麼無視我的內心痛苦我說了還罵了父母。父母說

父母肯定是為你著想， 你不聽父母的就算了,不要怨恨父母 。

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懷抱三年擦屎刮尿，父母也不嫌我臟。父母老了，吐痰流涕，你嫌他臟，對嗎？
小孩若是哭一聲，父母會察顏觀色，說我的孩子餓了，或者是冷了，趕快給他奶吃。抱在懷中暖暖，給他穿上點衣服，不轉眼珠地瞅著，恐怕小孩受屈。兒子大了，在父母面前說話不管不顧。父母告訴的話，當了耳旁風，說的遍數多了，還起厭煩心，甚至說出冒犯父母的話，對嗎？
再想想老人生我以前，懷胎十月，提心吊膽，惟恐傷著兒胎。兒子降生之時，正是母親過閻王關之時。兒子的生日，俗雲『母難之日』，此之謂也。降生以後，吃母親的奶，就是喝母親的血。經過乳哺三年，父母的心血，不知費盡多少，方才長大。稍有知識，便不聽父母的話，對嗎？
到了六、七歲時，送到學校里讀書，還認為是給父母念的，及至年將弱冠，便給兒子定親完婚。
一生到老，心力用盡，只累得耳聾眼花，牙也掉了，腿疼腰彎，行動不便。你想這是為的誰呢？當然是為的兒女。父母對待兒女，處處都拿出了真真實實的心來教養。人子若想盡孝，當想想父母待我之慈愛真心，即便拿出良心去孝養父母，亦難報父母之恩於萬一，況黃泉路上無老少，老人的壽限，和自己的壽數，難以確定。
老人在世還有幾年？即能盡孝，又能盡幾年？語雲：『樹欲靜而風不停，子欲養而親不待』。想到這里，真令人心酸落淚。既然明白了孝道，當拿出良心，去找父母的心，及時盡孝，以補已往不孝之罪。

❽ 父母不經過我的同意就把我帶到這個世界上讓我受這么多苦，我恨他們。我這種想法對嗎

不對！ 節選一篇王鳳儀善人的文章 推薦你看看
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懷抱三年擦屎刮尿，父母也不嫌我臟。父母老了，吐痰流涕，你嫌他臟，對嗎？
小孩若是哭一聲，父母會察顏觀色，說我的孩子餓了，或者是冷了，趕快給他奶吃。抱在懷中暖暖，給他穿上點衣服，不轉眼珠地瞅著，恐怕小孩受屈。兒子大了，在父母面前說話不管不顧。父母告訴的話，當了耳旁風，說的遍數多了，還起厭煩心，甚至說出冒犯父母的話，對嗎？
再想想老人生我以前，懷胎十月，提心吊膽，惟恐傷著兒胎。兒子降生之時，正是母親過閻王關之時。兒子的生日，俗雲『母難之日』，此之謂也。降生以後，吃母親的奶，就是喝母親的血。經過乳哺三年，父母的心血，不知費盡多少，方才長大。稍有知識，便不聽父母的話，對嗎？
到了六、七歲時，送到學校里讀書，還認為是給父母念的，及至年將弱冠，便給兒子定親完婚。
一生到老，心力用盡，只累得耳聾眼花，牙也掉了，腿疼腰彎，行動不便。你想這是為的誰呢？當然是為的兒女。父母對待兒女，處處都拿出了真真實實的心來教養。人子若想盡孝，當想想父母待我之慈愛真心，即便拿出良心去孝養父母，亦難報父母之恩於萬一，況黃泉路上無老少，老人的壽限，和自己的壽數，難以確定。
老人在世還有幾年？即能盡孝，又能盡幾年？語雲：『樹欲靜而風不停，子欲養而親不待』。想到這里，真令人心酸落淚。既然明白了孝道，當拿出良心，去找父母的心，及時盡孝，以補已往不孝之罪。

❾ 父親吸毒對小孩高考有什麼影響

長輩無德，子女難孝。《王鳳儀父母道