A. 上孝敬父母下對子女盡心盡責用一個字表達
家,謝謝採納
B. 求一句說上要孝敬父母,下要教養子女的古代句子 要求是名言警句,最好是文言文,有點深度和內涵的.
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
C. 上孝父母下教子女原話
上孝父母下教子女原話是老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人。在撫養教育自己的小孩時不應忘記其他與自己沒有血緣關系的小孩。
孟子在描述他所理想的社會時說:「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。」這與孔子對大同之世的理解:「故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。」的思想是一脈相承的。
出自《孟子梁惠王》。《孟子》是中國儒家典籍中的一部,記錄了戰國時期思想家孟子的治國思想和政治策略,是孟子和他的弟子記錄並整理而成的。
這無疑是我中華民族長期一貫的傳統博愛思想.理應發揚光大!可回顧我國近年來在就業、養老、教育、醫療諸方面的情況,這種博愛思想在那些握有制訂就業、養老、教育、醫療各項事關國計民生政策大權的公僕們心中缺失,實在令人齒寒心寒。
基本信息
出自《孟子·梁惠王上》在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人。在撫養教育自己的小孩時不應忘記其他與自己沒有血緣關系的小孩。
D. 對上孝敬父母對下撫養子女成語
尊老愛幼!意思是:尊敬老人的同時,還要愛護好小朋友。
E. 怎樣做個上對得起父母下對得起子女的人
每個人生在世上就賦予了你不同的角色,你是別人的子女,同時你也是別人的父母,也是別人人的配偶,不同的角色賦予了你不同的權利和義務,就像你說的那樣,要做一個上對的起父母,下對得起子女的人,就是要有所擔當,一個人可以不大富大貴,但是你應該對得起你身邊的親人,父母年事已高,無論從哪個角度說?父母把你帶到世界上,並且撫養你成人的恩情,是你永遠也還不清的,難道你不應該回報父母嗎?同樣的道理,你的兒女難道你不應該扶養和教育他們嗎?你可以不大富大貴,給他們很多的金錢,但是一定要交給他們,作為一個正直的人的方法本領,這樣以後他才能在社會上生存
F. 而立之間男人對於家庭上孝敬父母,下教子教孫,中間應是什麼
應該是善待妻子
G. 上孝父母,中和妯娌.下教子女,外助丈夫.什麼意思
這個是針復對女士的一個描述制了
上孝父母:就是要孝順父母,無論是自己的父母還是丈夫的父母
中和妯娌:就是若家裡多兄弟的,就要妯娌之間和睦相處。
小教子女:顧名思義,就是有教養子女的責任
外助丈夫:在能力范圍內,去幫助丈夫。 無論生活上還是工作上。
當然,這不是單方面的。你怎樣對人,人就怎樣對你。
H. 求一句說上要孝敬父母,下要教養子女的古代句子
尊前慈母在,浪子不覺寒。
樹欲靜而風不止,子欲養而親不待
I. 描述「對上孝敬父母,對下撫養子女」的成語有哪些
扇枕溫席
【拼音】: shān zhěn wēn xí
【解釋】: 形容對父母十分孝敬。
【出處】: 漢·劉珍《東觀漢記·黃香傳》:「冬無被褲而親極滋味,暑即扇床枕,寒即以身溫席。」
【舉例造句】: 奉君母朱夫人及所生陳氏並扇枕溫席,叔父繪常嘆伏之。 ★《南史·劉苞傳》
孝悌忠信
【拼音】: xiào tì zhōng xìn
【解釋】: 指孝順父母,尊敬兄長,忠於君主,取信於朋友的封建社會的應具備的道德標准。
【出處】: 明·周楫《西湖二集·祖統制顯靈救駕》:「凡遇人,只勸人以『孝悌忠信』四字。」
【舉例造句】: 人以孝悌忠信是教,家惟禮義廉恥是尚。 ★清·西周生《醒世姻緣傳》第二十三回
孝子賢孫
【拼音】: xiào zǐ xián sūn
【解釋】: 指孝順父母的兒子,有德行的孫子。現比喻忠實繼承某種主張或舊傳統思想的人
【出處】: 《孟子·離婁上》:「雖孝子慈孫,百世不能改也。」
【舉例造句】: 我死後別無遺言,惟屬後世子孫,千萬莫把綠林習氣改了,那才是孝子賢孫哩。 清·李汝珍《鏡花緣》第五十一回
綵衣娛親
【拼音】: cǎi yī yú qīn
【解釋】: 傳說春秋時有個老萊子,很孝順,七十歲了有時還穿著彩色衣服,扮成幼兒,引父母發笑。後作為孝順父母的典故。
【出處】: 漢·劉向《列女傳》:「老萊子孝養二親,行年七十,嬰兒自娛,著五色綵衣,嘗取漿上堂,跌仆,因卧地為小兒蹄,或美鳥鳥於親側。」
【舉例造句】:戲綵娛親,老萊子之孝。 ★明·程登吉《幼學瓊林·祖孫父子》
王祥卧冰
【拼音】: wáng xiáng wò bīng
【解釋】: 王祥卧冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。
【出處】: 《晉書·王祥傳》:「母常欲生魚時,天寒冰凍,祥解衣將剖冰求之,冰忽自解,雙鯉躍出,持之而歸。」
【舉例造句】: 你孝順似那王祥卧冰。 ★元·關漢卿《陳母教子》第三折
J. 上孝下慈是什麼意思
「上孝下慈」的意思是對上一輩(老人)要孝敬,對下一輩(孩子)要慈愛。
「上孝下慈」是中華民族傳承下的精神思想,對老人要孝敬,首先是孝順然後還要有順從,對待子女應當是充滿慈愛的,這是中華名族的傳承思想。「上孝下慈」在中國歷史上出現了諸多歷史典故,諸如二十四孝等。
(10)上孝父母下誠對子女擴展閱讀:
1、《二十四孝》之鹿乳奉親
郯子,春秋時期人。父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山,鑽進鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。一次取乳時,獵人看到了他以為是麋鹿,想射殺他,郯子急忙掀起鹿皮現身走出,將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人,免除了 被誤殺的危險。
2、《二十四孝》之百里負米:
仲由,字子路、季路,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝順。早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後,他做了大官,奉命到楚國去,隨從的車馬有百乘之眾,所積的糧食有萬鍾之多。
坐在壘疊的錦褥上,吃著豐盛的筵席,他常常懷念雙親,慨嘆說:「即使我想吃野菜,為父母親去負米,哪裡能夠再得呢?」孔子贊揚說:「你侍奉父母,可以說是生時盡力,死後思念哪!」(《孔子家語·致思》)