形容父母憂心子女

⑴ 形容父母關心孩子的話

形容父母關心孩子的話：
1.父愛是一縷陽光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春；父愛是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風塵依然純潔明凈。父愛像一本厚重的書，耐人尋味；父愛像一杯甘醇的酒，回味無窮。
2.父母的愛是天地間最偉大的愛，自從我們呱呱墜地，來到這個世界，父母就開始愛著我們，直到永遠。
3.母愛無聲，每次天氣轉冷時，便有媽媽們送衣服的身影。盡管她們自己的褲腳被雨水打濕，盡管寒冷的氣流使她們縮成一團。每每看到那一幕，感動的淚水隨即湧出，我想：我小時候的媽媽也是這樣的。天下的母親都是默默付出，不求回報……
4.父愛與母愛，往往母愛會使你感到更為熟悉，但是父愛不是不存在的它是默默的出現在你身邊的，它不是表現在外，而是那種內藏的，深沉的親情。
5.父親的愛，是博大精深的，是不拘小節的。父親的愛，總在我犯錯誤時，給予我正確的指導；父親的愛，總是在我遇到難題時，給予我正確的教導……如果說，母親的愛如水一般深遠，那麼，父親的愛就如同山一般的厚重了。

⑵ 有沒有描繪父母為子女操勞一輩子的詩句

人家見生男女好，不知男女催人老。——王建《短歌行》
哀哀父母，生我勞瘁。——佚版名《蓼權莪》
愛子心無盡，歸家喜及辰。——蔣士銓《歲暮到家》
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。——黃景仁《別老母》
誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟
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迎母漂上作》
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。——蔣士銓《歲暮到家》
慈母倚門情，遊子行路苦。——王冕《墨萱圖·其一》
父兮生我，母兮鞠我。——佚名《蓼莪》
來時父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡遼水》
霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。——與恭《思母》
當時父母念，今日爾應知。——白居易《燕詩示劉叟》
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。——白居易《燕詩示劉叟》

⑶ 父母對子女牽掛的俗語

兒行山裡母擔憂。打斷骨頭連著脛

⑷ 形容父母對孩子操心的成語

舐犢情深 [shì dú qíng shēn]

生詞本
基本釋義

比喻對子女的慈愛。
褒義
出 處

《後漢書·楊彪傳》：「猶懷老牛舐犢之愛。」
近反義詞

近義詞 老牛舐犢
成語接龍

深更半夜 夜行被綉 綉花枕頭 頭會箕斂 斂影逃形 形諸筆墨 墨守成法 法脈准繩 繩之以法 法家拂士 士農工商 商彝夏鼎 鼎足三分 分秒必爭 爭多論少 少小無猜 猜拳行令 令行禁止 止談風月 月黑風高 高才絕學 學富才高 高識遠見 見所未見 見景生情 情深義重 重氣輕生 生功止過 過眼煙雲 雲煙過眼 眼穿心死 死得其所 所見所聞 聞風而至 至親骨肉 肉山酒海

⑸ 請寫出四個描述父母與子女關系的成語

分形同氣 (fēn xíng tóng qì)
還有24孝的成語
24孝的故事

01 孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

02 親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

03 嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意****，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

04 百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意****，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）

05 蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的****，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

06鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

07 戲綵娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

08 賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

09 刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

10 行佣供母
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

11 懷橘遺親
陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

12 埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。

13 扇枕溫衾
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

14 拾葚異器
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

15 湧泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

16 聞雷泣墓
王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母.

17 乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。

18 卧冰求鯉
王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
18 卧冰求鯉
王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

19 恣蚊飽血
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

20 扼虎救父
楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉。

22 嘗糞憂心
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。

23 棄官尋母
朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。

24 滌親溺器
黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責。

⑹ 描寫「父親關愛孩子」的詞語有哪些

1. 舐犢情深【shì dú qíng shēn】

   釋義：舐：用舌頭舔；犢：小牛。舐犢：老牛愛小牛，比喻人之愛子。老牛舔小牛的 毛以示對它的深切疼愛。也比喻對子女的感情很深。

   例句：父親舐犢情深，說那好，那我只是以一個與你不相乾的旅客的身分去，我不強制照顧你的飲食起居。

2. 昊天罔極【hào tiān wǎng jí】

   釋義：原指天空廣大無邊，後比喻父母的恩德極大。

   例句：虧得父親撫養成人，以有今日！這昊天罔極之恩，無從補報萬一，思之真是令人愧恨欲死！

3. 老牛舐犢【lǎo niú shì dú】

   釋義：舐：舔；犢：小牛。老牛舔小牛。比喻父母疼愛子女。

   例句：父母對待子女，就如同老牛舐犢，對我們關愛有加。

4. 父愛如山，母愛如水【fù ài rú shān ，mǔ ài rú shuǐ】

   釋義：父親給你愛就像山一樣可靠，堅固，母親給的愛像水一樣溫柔，包容。
   

   例句：父愛如山，母愛如水，他們總是在我們徘徊猶豫的時候給我們最大的支持。

5. 父母恩勤【fù mǔ ēn qín】

   釋義：指父母養育子女的恩惠和辛勞。

   例句：父母恩勤，養我身兮。（明·歸有光《招張貞女辭》）

6. 父嚴子孝沒余【fù yán zǐ xiào】

   釋義：父親嚴格管教子女，子女依順孝敬父冊察答親。

   例句：唐·呂溫《廣陵陳先生墓表》：「始見一鄉之人，父嚴子孝，長惠幼敬，見乎詞氣，發乎顏色。」

7. 父為子隱【fù wéi zǐ yǐn】

   釋義：父親為兒子隱藏劣跡。

   例句：「父為子隱,子為父隱」,這是孔子認為的「直」。

8. 父慈子孝【fù cí zǐ xiào】

   釋義：父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。

   例句：主聖臣賢，國之福也；父慈子孝，家之福也。

9. 過庭之訓【guò tíng zhī xùn】

   釋義：用以指父親的教誨。

   例句：《晉書·夏侯湛傳》：仆世承門之業，受過庭之訓，是以得接冠帶之末，充乎士大夫之列。

10. 望子成龍【wàng zǐ chéng lóng】

    釋義：希望自己州慧的子女能在學業和事業上有成就。

    例句：這可能是因為父親求好心切，望子成龍，所以我不應該責怪父親。

⑺ 父母牽掛子女的句子

1、當你的心中有了牽掛，你的生命之樹就已斟滿了愛的汁液，慢慢的啜飲，美美地享受這充滿愛的生活吧！當你的心中時常牽掛著一個人的時候，你生命的琴弦便已奏響愛的旋律。雖然灑落的音符會有感傷的雨滴，但更多的還是陽光的明媚。

2、父母的牽掛是一條永遠沒有盡頭的路，他們會鋪平每一個坑窪，期待子女回家；情人的牽掛是大海深處的那面白帆，承載著歷史彌新的綿綿情愫；朋友的牽掛是一壇陳年的醇酒，濃縮的是回味無窮的人生精華。

3、牽掛，是一杯濃郁的感情瓊漿，是一句依依惜別的般般祝福。父母對子女的牽掛，就像一片雲，隨著天空中的飛鳥四處飄盪，穿越千山萬水，縈繞在子女心頭。兄弟姐妹之間的牽掛，有如山間小溪，清澈透明，只要表山不老，它就會淙淙流淌不息，喝一路歡歌，澈一路浪花。夫妻之間的牽掛卻似一首婉約的詞，纏綿幽遠，相思常使淚沾巾。還有朋友之間那份不含有血緣關系、不摻雜私心雜念的牽掛，常能給人以無窮的力量和勇氣。

4、牽掛會讓你成為一個虔誠的信徒，你會常常向著上天祈禱，真的希望冥冥之中有一種神靈，永遠保佑著你時常牽掛的那個人。

5、牽掛是人生的縮寫，牽掛是心靈的釋懷。擁有牽掛，便擁有了人生的喜怒哀樂、無怨無悔的似水年華。牽掛是一杯愈久愈香的陳年老酒，牽掛是一朵魂牽夢繞的五彩雲霞，醉了兩人的心扉，綻放了兩朵心

花，牽掛是人之間最珍貴的情誼，牽掛是慷慨的給予和無私的奉獻，是深深的祝福與默默的祈禱。

6、牽掛是一粒飽滿的種子，當你把她播種進你充滿熱望的土地時，你就小心翼翼的守護。守護她的嫩芽，守護它的花朵、守望它的果實。

7、牽掛是一首期待的歌，是一首陰晴圓缺的月亮之歌，又是一首讓你心靈燃燒的太陽之歌。

8、牽掛是一種憂傷的幸福，當你牽掛一個人時，你就會想他是不是也在牽掛你。因為喜歡才牽掛，因為牽掛而憂傷，用心去感受對方的牽掛。牽掛是一份爛漫，一份深沉，一份純美，一份質朴。

⑻ 反映父母關愛子女的故事、諺語、格言

諺語:●兒行千里母擔憂

●河裡孩子岸上娘

●娘痛兒，路樣長；兒痛娘，線樣長

●娘想兒，長江水；兒想娘，哭一場

●娘想兒，長如江；兒想娘，扁擔長

●母親的心是兒女的天堂（義大利）

●打在兒身，疼在娘心

●慈母淚，有化學分析不了的高貴而深
慈母手中線，遊子身上衣
格言:可憐天下父母心

父母恩情
----寫給天下的父母

作者：張世偉

第一聲啼哭

就撕痛了這個世界

輕輕睜開眼睛

就濕潤了這個季節

手舞足蹈的語言

只有父母才能讀懂

無數次的黑夜

都是你的歌聲

喚醒了黎明

無數次的黎明

又讓你的笑顏

陶醉了黑夜

父親是你的陽光

母親是你的月亮

你是父母的希望

天上的雲彩

是父親無微不至的呵護

夜裡的星星

是母親無微不至的關愛

你安靜的睡眠

是父母最大的心慰

關於母愛的格言

世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。（高爾基）

母愛是一種巨大的火焰。 （羅曼·羅蘭）

世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。（但丁）

慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在裡面怎能不甜？（雨果）

人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是「媽媽」。（紀伯倫）

母愛是世間最偉大的力量。（米爾）

成功的時候，誰都是朋友。但只有母親———她是失敗時的伴侶。（鄭振鐸）

母愛是多麼強烈、自私、狂熱地佔據我們整個心靈的感情。（鄧肯）

全世界的母親多麼的相像！他們的心始終一樣。每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。（惠特曼）

世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。（高爾基）

人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見拙。（日本）

媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方（英國）

母愛是世間最偉大的力量 （米爾）

世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恆的，不滅的。（印度）

記憶中的母親啊！最心愛的戀人啊，您是我所有的歡樂，所有的情誼。（法國）

母愛是多麼強烈、自私、狂熱地佔據我們整個心靈的感情（鄧肯）

在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。（英國）

母愛是人類情緒中最美麗的，因為這種情緒沒有利祿之心摻雜其間（法國）

女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的（法國）

沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國）

母愛是世間最真摯的愛。
——董寶平

世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。
——但丁

母愛是一種巨大的火焰。
——羅曼.羅蘭

母親的愛是永遠不會枯竭的。
——岡察洛夫

女人固然是脆弱的，但母親是堅強的。
——雨果

媽媽，您是母親、知己和朋友的完美結合！
——泰戈爾

人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是「媽媽」。
——紀伯倫

母親是本翻不盡的大書；母親是座看不盡的遠山。
——蔣祖慧•憶丁玲

看著孩子一天天長大，知識一天天豐富，彷彿農民看見自己的莊稼日漸成熟，母親的心裡是充滿幸福、喜悅的。
——楊沫

母親的酒杯里永遠盛滿了啊。
——王得春

世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。
——高爾基

母愛是一種巨大的火焰。
——羅曼羅蘭

慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在裡面怎能不甜？
——雨果

母愛是世間最偉大的力量。
——米爾

全世界的母親多麼的相象！她們的心始終一樣。每一個母親都有一顆極純真的赤子之心。
——惠特曼

沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。
——英國

母愛是世間最真摯的愛。
——董寶平

一位好母親抵得上一百個教師。
——喬治•赫伯特

母親對於孩子是第一所學校
——穆尼爾•納索夫

成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。
——鄭振鐸

母報的恩情，是人間最聖潔、最偉大、最無私的親情。

諺語有：兒行千里母擔憂

養兒方知父母恩

兒行千里母擔憂

娘想兒，長江長；兒思娘，扁擔長。

1 岡察爾的名言：母親的愛是永遠不會枯竭的。這說明母愛是非常偉大的，是永遠伴隨在我們身邊的。

2 老舍說的：失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。我覺得這句話說明慈母對一個人是非常重要的，就想根對花一樣重要。

3 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。（高爾基）

4 世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。（但丁）

5 慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在裡面怎能不甜？（雨果）

6 母愛是世間最偉大的力量。（米爾）

7 全世界的母親多麼的相像！他們的心始終一樣。每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。（惠特曼）

8 人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見拙。（日本）

9 媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方（英國）

10 母愛是世間最偉大的力量 （米爾）

11 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恆的，不滅的。（印度）

12 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。（英國）

13 母愛是人類情緒中最美麗的，因為這種情緒沒有利祿之心摻雜其間（法國）

14 女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的（法國）

15 沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國）
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1 岡察爾的名言：母親的愛是永遠不會枯竭的。這說明母愛是非常偉大的，是永遠伴隨在我們身邊的。

2 老舍說的：失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。我覺得這句話說明慈母對一個人是非常重要的，就想根對花一樣重要。

3 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。（高爾基）

4 母愛是一種巨大的火焰。 （羅曼·羅蘭）

5 世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。（但丁）

6 慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在裡面怎能不甜？（雨果）

7 人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是「媽媽」。（紀伯倫）

8 母愛是世間最偉大的力量。（米爾）

9 成功的時候，誰都是朋友。但只有母親———她是失敗時的伴侶。（鄭振鐸）

10 母愛是多麼強烈、自私、狂熱地佔據我們整個心靈的感情。（鄧肯）

11 全世界的母親多麼的相像！他們的心始終一樣。每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。（惠特曼）

12 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。（高爾基）

13 人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見拙。（日本）

14 媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方（英國）

15 母愛是世間最偉大的力量 （米爾）

16 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恆的，不滅的。（印度）

17 記憶中的母親啊！最心愛的戀人啊，您是我所有的歡樂，所有的情誼。（法國）

18 母愛是多麼強烈、自私、狂熱地佔據我們整個心靈的感情（鄧肯）

19 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。（英國）

20 母愛是人類情緒中最美麗的，因為這種情緒沒有利祿之心摻雜其間（法國）

21 女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的（法國）

22 沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國）

⑼ 子女讓父母擔心操心的詩句

1.擔心母親的句子
1. 直到看到父母的第一根白發，父母掉落的第一顆牙齒，父母越來越渾濁的雙眼，才會真正明白，我們真的長大了，父母，真的老了。
2. 歲月像一把利刀，無情地在父母的額頭刻下一道道滄桑。
3. 屈指一算，母親今年已四十歲了，多快啊!打開相簿，看見母親年輕時，身材苗條，臉龐細嫩漂亮。無情的歲月，在母親臉上刻下一條條的皺紋，如今母親已略有中年婦人的身材。這時，我發現，是我們使母親勞累成今日的樣子。
4. 媽媽，臨別時您到車站送我。看著您，我忽然感到一陣難過。您是四十歲剛過的人，可是頭發已經開始花白了，臉上也爬上了皺紋。這每一根白發，每一條皺紋都是您為工作、為子女費盡心血的見證啊!
5. 母親的頭發如雪一樣白，歲月在母親臉上刻上了深深的痕跡。
6. 看著母親，我愣住了，燈光下映出了母親瘦弱的身影，那佝僂的脊背，是為我彎的，那疲憊的神情，是為我留下的，還有那一雙龜裂的手，也是為了我的生活而操勞的，淚水充滿了我的眼眶，在瑟瑟的秋風中，我呆住了，站了很久很久。
7. 媽媽，高高的個子，鴨蛋臉上有一個端正的鼻子。眼角上有一個端正的鼻子。眼角上爬上了隱約可見的幾條魚尾紋，但眼睛裡還透露出一股靈秀的神采。
2.有關父母的詩句
1、《國風·邶風·凱風》
凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。
爰有寒泉?在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
譯文:
和風煦煦自南方，吹在棗樹嫩芽上。棗樹芽心嫩又壯，母親養兒辛苦忙。
和風煦煦自南方，棗樹成柴風吹長。母親明理又善良，兒子不好不怨娘。
寒泉之水透骨涼，源頭就在浚邑旁。母親養育兒七個，兒子長成累壞娘。
黃雀婉轉在鳴唱，悅耳動聽真嘹亮。母親養育兒七個，難慰母親不應當。
2、《別老母》
作者:黃景仁
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
譯文:
因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。
在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆:養子又有何用呢?倒不如沒有啊。
3、《憶父》
清代:宋凌雲
吳樹燕雲斷尺書，迢迢兩地恨何如?
夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居。
譯文:
吳地的樹，燕山的雲，南北相隔，隔斷了音信。
兩地迢迢萬里，思念的愁恨有多少，讓人如何去訴說。
只有在夢里，才不用擔心長安的天長地遠。
我的魂兒多少次乘風去看望您，問問父親的生活身體可安好。
4、《慈烏夜啼》
唐代:白居易
慈烏失其母，啞啞吐哀音。
晝夜不飛去，經年守故林。
夜夜夜半啼，聞者為沾襟。
聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈無母，爾獨哀怨深。
應是母慈重，使爾悲不任。
昔有吳起者，母歿喪不臨。
嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復慈烏，鳥中之曾參。
譯文:
慈烏失去了它的母親，哀傷的一直啞啞啼哭。
早晚守著舊樹林，整年都不肯飛離。
每天半夜都哀哀啼哭，聽到的人也忍不住淚濕衣襟。
慈烏的啼哭聲彷彿在哀訴著自己未能及時盡到反哺孝養之心。
其他各種鳥類難道沒有母親，為什麼只有慈烏你特別哀怨?
想必是母恩深重使你承受不住吧!
以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。
哀嘆這類的人，他們的心真是禽獸不如啊!
慈烏啊慈烏!你真是鳥類中的曾參啊!
5、《歲暮到家 / 歲末到家》
清代:蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低徊愧人子，不敢嘆風塵。
譯文:
愛子之心是沒有窮盡的，最高興的事莫過於遊子及時歸來。
縫制寒衣的針腳密密麻麻地，家書里的字跡墨痕猶如新的一樣。
看見兒子瘦了母親心疼，呼叫著我細問旅途的艱難。
母親啊，兒子已經愧對您了，不會忍心訴說漂泊在外所受的風塵。
3.形容擔心的詩句
1、風雨不憐黃花瘦，急煞階前掌燈人。——宋代詞人李清照《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》
譯文:風雨絲毫不可憐那菊花已經被吹打得黯然消瘦，這樣的光景急壞了在台階舉著燈的人。
2、但願蒼生俱飽暖， 不辭辛苦出山林——明於謙《詠煤炭》
譯文:只要能夠止天下的百姓都吃飽穿暖，煤炭就會不辭辛苦地走出山林。
3、殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。 垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。——唐代元稹《聞樂天授江州司馬》
譯文:殘燈已沒有火焰，周圍留下模糊不清的影子，這時聽說你被貶官九江。在垂死的重病中，我被這個消息震驚得忽的坐了起來。暗夜的風雨吹進我窗戶，感覺分外寒冷。
4、梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。——《望江南·梳洗罷》唐代溫庭筠
譯文:梳洗打扮後，在望江樓上獨自依靠欄桿遠望。成百上千艘船過去了，所盼望的人都沒有出現。太陽的余暉脈脈地灑在江面上，江水緩緩的流著，思念的柔腸縈繞在那片白蘋洲上。
5、國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。——《春望》唐代杜甫
譯文:長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊;春天來了，人煙稀少的長安城裡草木茂密。
感傷國事，不禁涕淚四濺，鳥鳴驚心，徒增離愁別恨。
連綿的戰火已經延續了半年多，家書難得，一封抵得上萬兩黃金，想知道家人現在什麼情況是不可能了。思念的心情使稀疏的白發越撓越短，簡直要不能插簪了。
6、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱——屈原《離騷》
譯文:我長嘆一聲啊，止不住那眼淚流了下來，我是在哀嘆那人民的生活是多麼的艱難。
4.關於孝敬父母的古詩
最有名的:
誰言寸草心，報得三春暉
慈母愛子，非為報也。【漢】劉安
十月胎恩重，三生報答輕。
一尺三寸嬰，十又八載功。
母稱兒干卧，兒屎母濕眠。
母苦兒未見，兒勞母不安。
老母一百歲，常念八十兒。
尊前慈母在，浪子不覺寒。
----《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母?《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
母親，人間第一親;母愛，人間第一情。字嚴
世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸
哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
無父何怙，無母何恃?《詩經》
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高;子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無不是的父母;世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善;為人子女天下大孝。《格言聯璧》
5.形容「擔憂」的詩句有哪些
1、苟利國家生死以，豈因禍福避趨之?——林則徐《 赴戍登程口占示家人》
【譯文】只要對國家有利，即使犧牲自己生命也心甘情願，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。
2、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
【譯文】朝廷軍隊向北挺進收復中原的時候，家祭時一定不要忘記把這喜訊告訴你們的父親。
3、世間無限丹青手，一片傷心畫不成。——高蟾《金陵晚望》
【譯文】世間無數大畫家，誰也難畫出此刻的一片傷心之感。
4、商女不知亡國恨， 隔江猶唱《後庭花》——杜牧《泊秦淮》
【譯文】歌女如春，「遊客」顛狂，《後庭花》的歌聲彌漫江上，可有誰想到了國破家亡?
5、願得此身長報國，何須生入玉門關——戴叔倫《塞上曲二首》
【譯文】漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還.願得此身長報國，何須生入玉門關。
6、山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍——文天祥《過零丁洋》
【譯文】國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，個人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。
7、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱——屈原《離騷》
【譯文】我長嘆一聲啊，止不住那眼淚流了下來，我是在哀嘆那人民的生活是多麼的艱難。
8、烽火連三月，家書抵萬金——杜甫《春望》
【譯文】連綿的戰火已經延續了半年多，家訊難得，一信抵得上萬兩黃金。
9、可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人——陳陶《隴西行》
【譯文】可憐呵，將士們的白骨堆積在無定河邊，而他們遠方的妻子，則深信丈夫還活著，依然在夢中深情地呼喚著他們，盼望著有朝一日與他們相依相伴。
10、但願蒼生俱飽暖， 不辭辛苦出山林——於謙《詠煤炭》
【譯文】只要能夠止天下的百姓都吃飽穿暖，煤炭就會不辭辛苦地走出山林。
6.《弟子規》中表示不讓父母擔心的詩句是什麼
父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。
1、譯義:
如果父母呼喚自己，應該及時應答，不要故意拖延遲緩;如果父母交代自己去做事情，應該立刻動身去做，不要故意拖延或推辭偷懶。
2、《弟子規》:
原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，其內容採用《論語》"學而篇"第六條"弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文"的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。後經清朝賈存仁修訂改編，並改名為《弟子規》。《弟子規》共有360句、1080個字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口;全篇先為"總敘"，然後分為"入則孝、出則弟、謹、信、泛愛眾、親仁、餘力學文"七個部分。學《弟子規》，一般的人聽到"弟子"，他會有錯誤的認知，覺得是誰學的?小孩學的。其實這個"弟子"不是指小孩，弟子是指聖賢人的學生都叫弟子。北京弟子規教育培訓中心鄧衛東老師指出，"弟子"的意思也應該與時俱進:在家指孩子;在學校指學生;在公司指員工;在單位指下一級;在社會中，指公民。規"也是會意字，左邊一個"夫"，右邊一個"見"，叫大丈夫的見解。當然大丈夫的見解一定是隨順聖賢教誨，也就是人生的真理，來做事、來處事待人。
3、創作背景:
康熙年間，統治階層出於長久統治的目的，主動追求對傳統優秀思想文化的認同。包括崇文尊孔，提倡修讀四書五經，尊孔子為"大成至聖文宣先師";大修孔廟，春秋祭孔、宣諭以孔子儒教為立國之本。《弟子規》原名《訓蒙文》，是清朝康熙年間的秀才李毓秀所作。《弟子規》是當時皇權、神權下的產物，滿族人以幾十萬人統治億萬漢族人，統治者需要順民、傀儡、奴隸。1670年，根據儒學核心制定和頒發"聖諭"十六條，作為人們的思想准則和行為規范:敦孝悌以重人倫;篤宗族以昭雍睦;和鄉黨以息爭訟;重農桑以足衣食;尚節儉以惜財用;隆學校以端士習;黜異端以崇正學;講法律以儆愚頑;明禮讓以厚風俗;務本業以定民志;訓子弟以禁非為;息誣告以全良善;戒匿匪以免株連;完錢糧以省催科;聯保甲以弭盜賊;解仇忿以重生命。另外，康熙十二年的薦舉山林隱逸、十六年開設明史館、十七年的薦舉博學鴻詞，網羅名士，弘揚儒學。這些舉措都促進了儒家的發展。《弟子規》正是在這種文學氛圍下，寫作而成的。其原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的一個秀才。他以《論語》"學而篇"中"弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文"為中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物與學習上應當恪守的守則規范。後來賈存仁將其修訂改編並改名為《弟子規》。

⑽ 形容父母過於溺愛孩子的成語

【愛非其道】：對某人很喜愛，但所用的方法不對頭。多指父母對子女的溺愛。
【嬌生慣養】：嬌：愛憐過甚；慣：縱容，放任。從小就被溺愛、嬌養慣了。
【人莫知其子之惡】：莫：不；惡：惡劣。溺愛的人不知道自己孩子的壞處。
【天之驕子】：驕子：父母溺愛驕縱的兒子。老天爺的寵兒。原指強盛的北方民族胡人，後也指為父母溺愛、放肆不受管束的兒子。