父母為子女的喪事_父親去世子女怎麼守孝

1. 五十歲病故上有父母下有子女喪事怎麼進行

在我們這里的風俗是如果上有老人，表示死者沒給老人送終，屬於白發人送黑發人。況且還有子女，應一切從簡。當天入土為安。一是減少老人的悲痛。而是為子女人著想，畢竟親人病故，親朋好友聚都一起。花銷巨大。
但是這也要參考當地的風俗習慣。

2. 父親去世子女怎麼守孝

三年內不辦嫁娶喜事。直系子孫，即便定好了婚期也要更改，有的在老人彌留期間，匆匆把事情辦了，還有個說法叫「沖喜」，辦喜事能把老人的病災沖走。還有的因各種原因等三年有困難，就在老人入土後立即辦喜事，不貼「喜」字，不放鞭炮不聽響（喇叭）。如果是後來要辦喜事，也可以遷就著掛三個年頭計算。
三年內正月十五不蒸燈。淮北有正月十五蒸面燈的習俗，面燈上分別捏出一到十二個褶子，對應著一年的十二個月，掀鍋後，從燈里所蓄的蒸汽水推斷月份的旱澇，預測年景。人在三年守孝期間，沒有蒸燈的權利，但可以點燈。鄉鄰們用籠布包三個五個面燈送去，說給孩子點個燈吧。主人答謝。不在於幾個面燈的價值，在於人家能想到自己，與自己共同懷念老人。人緣好的能收到數十上百盞面燈。
三年春節不貼門對子（春聯）。過春節時，不貼門對子不聽響。從門前過路的人一見便知這家有變故，也會為之嘆惋，念一聲：這家子老的去世了。到第三個春節可以貼黃色或藍色門對子。親屬的門對子也有講究，哥哥嫂子死，弟為幼，為長者執禮，大爺大娘死，其父為幼，自己父母健在也當執父母禮。弟弟弟妹死，兄為長，叔叔嬸子死，若父母健在，其父為長，均可貼紅色門對子。有時堂兄弟之間處理不當，也會反目。
三年沒有好時運。說父母去世三年內做事不順利，凡事要格外謹慎，不冒險，不經營大生意，不與人斗惡。這大概是因為心情極度悲傷，情緒不穩，做事易出差錯。有時孝子與人斗惡，人們便用「三年沒有好時運」相勸，孝子很容易接受，斗惡的對方也會謙讓。
這些習俗，都是用來勸人恭敬父母，身教子孫，引導父慈子孝，使人倫有序，社會和諧，承載的是傳統美德。雖然今天已是百無禁忌，而這些習俗依然在人們心中莊重地保留著，三年守孝的儀式雖然難以做到，而世人心中皆有三年之約。

3. 2021年喪葬假國家的規定是什麼

喪葬假是職工本人的直系親屬（配偶、父母、子女）死亡時為料理喪事而給予的假期。喪葬假可根據職工的具體情況，酌情給予一至三天的假期，如需去外地料理喪事的，可酌情給予路程假。喪葬假期間工資、獎金照常發，途中的車船費等，全部由職工自理。
目前國家還沒有對非國營企業職工休婚喪假作出具體規定。員工休喪假的具體操作可參考原國家勞動總局、財政部《關於國營企業職工請婚喪假和路程假問題的通知》之法律規定，第一，職工本人結婚或職工的直系親屬(父母、配偶和子女)死亡時，可以根據具體情況，由本單位行政領導批准，酌情給予一至三天的婚喪假。第二，職工結婚時雙方不在一地工作的，職工在外地的直系親屬死亡時需要職工本人去外地料理喪事的，都可以根據路程遠近，另給予路程假。第三，在批準的婚喪假和路程假期間，職工的工資照發，途中的車船費等，全部由職工自理。另外，國家規定喪假不計入年休假假期。員工可以享受帶薪的喪假。
【法律依據】
《國家勞動總局、財政部關於國營企業職工請婚喪假和路程假問題的通知》第一條：職工本人結婚或職工的直系親屬（父母、配偶和子女）死亡時，可以根據具體情況，由本單位行政領導批准，酌情給予一至三天的婚喪假。
《國家勞動總局、財政部關於國營企業職工請婚喪假和路程假問題的通知》第二條：職工結婚時雙方不在一地工作的；職工在外地的直系親屬死亡時需要職工本人去外地料理喪事的，都可以根據路程遠近，另給予路程假。
《國家勞動總局、財政部關於國營企業職工請婚喪假和路程假問題的通知》第三條：在批準的婚喪假和路程假期間，職工的工資照發，途中的車船費等，全部由職工自理。
《工資支付暫行規定》第十一條：勞動者依法享受年休假、探親假、婚假、喪假期間，用人單位應按勞動合同規定的標准支付勞動者工資。

4. 喪事活動習俗中，長輩能給晚輩「戴孝」嗎

我們國家自古以來就規定了很多的習俗，包括在婚喪嫁娶這一方面，都有著自己的一套說法，雖然在不同地區，這些習俗可能會有所差異，但是也僅僅是存在著一些很細微的差別而已，整體上的走向和表現形式還是差不多的。除了在婚禮這種喜慶的事情上面有著自己的說法之外，在家中人去世的時候，舉辦的葬禮也是有著自己的儀式的。在喪事活動習俗中，長輩是不用給晚輩戴孝的，否則會違反輩分，成為笑話。

三、白發人送黑發人
有一句話說得好，明天和意外永遠不知道哪一個先來，在日常生活當中，也並不缺乏一些白發人送黑發人的例子，這個時候就涉及到了長輩是否需要戴孝的問題，在舉行晚輩的葬禮的時候，長輩是不用為他們披麻戴孝的，這樣的一種行為也是遵守了儒家當中的血緣體系。如果長輩為晚輩戴孝的話，放在別人的眼中就是一個笑話，基本上在葬禮這種非常嚴肅的場合當中是不會出現任何紕漏的。

5. 入則孝全文翻譯

《入則孝》是《弟子規》中的一個篇章，翻譯為：在家中，當父母呼喚我們時，我們應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞地答應。父母命令我們去做一些事，要立即行動，不要借故拖延，或者懶得去做。

為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到涼爽。每早起床，一定要看望父母親，請問身體是否安好。
事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損於為人子女的本分，東西雖然很小，也不要背著父母，偷偷的私藏起來，被父母知道了，父母心裡一定十分難過
。

父母親愛護子女，子女能孝順父母親，那是極其天然的事，這樣的孝順又有什麼困難呢?如果父母親討厭我們，卻還能夠用心盡孝，那才算得是難能可貴。一般人
總認為，父母要對子女有所付出後，子女才要有行孝的義務，這和菜市場的討價還價有什麼兩樣呢?
父母親有了過失，當子女的一定要勸諫改正，而勸諫的時候，絕對不可板著面孔，
聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時候再勸諫。若父母親仍固執不聽，有孝心的人不忍父母親陷於不義。
當父母不幸去世，必定要守喪三年，守喪期間，因為思念父母就常常悲傷哭泣起來，自己住的地方也改為簡朴，並戒除喝酒、吃肉的生活享受。辦理父母的喪事要依照禮儀，不可草率馬虎，祭祀時要盡到誠意
。對待已經去逝的父母親，要像對待父母生前一樣的恭敬。
人生在世父母與我們最親，給我們的恩情也最重，努力學習侍奉父母的禮節，把孝道當成一項大事業，用心經營，才能立足於天地之間。
父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的
秩序，讓我們活在安和樂逸的環境中。家，如果是一個人的堡壘，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家固若金湯堡壘。

6. 帶小孩子參加葬禮需要注意什麼

對於3歲及以下的孩子，一般建議不要來殯儀館參加葬禮。對於4歲以上的孩子，如果是重要的親人過世，可以考慮帶他們來殯儀館參加葬禮。要注意以下幾點：
一、參加葬禮前，要向孩子解釋葬禮儀式，談論葬禮上有可能會做的事
比如，「葬禮是為了讓大家都去送送外婆，告訴她我們都很愛她。」「葬禮上，我們會看到外婆躺在那裡，身體已經不能動了，但我們可以給她送一朵花，還可以和她說說話。」「我們可能會很難過，還可能會哭，這些都是正常的，因為我們都很愛外婆。」
二、認真回答孩子的問題
在經歷親人過世期間，孩子提出任何有關的問題，照料者都要及時回答，並且保證孩子明白回答，可以問他：「你還有別的問題嗎？」有時候孩子可能會反復問相同的問題，照料者要耐心傾聽和回答，因為他們需要反復回答問題幫助他理解所發生的事情。
三、學習正確表達自己的情緒，向孩子示範悲傷情緒的合理表達
如果照料者傷心流淚，可以告訴孩子：「我很難過，因為想念XX，過一會兒就好了」；如果照料者難以控制的大哭，最好能避開孩子，以免讓孩子感到恐懼。
參加葬禮的積極意義
葬禮，是一堂最生動的演示課程。在葬禮上，所有人的行為，包括人如何釋放情緒，如何向逝者告別，如何表達悲傷，這些都是真實的。作為父母，應該告訴孩子，葬禮現場可能會有人情緒失控，但是請孩子放心，他會是安全的。
當然，讓孩子參加葬禮也是他們學習和探索如何面對自己的生與死的需要。葬禮能幫助他們對此有一個恰當的認識，誠實地面對親人的離去，在面對接下來更多艱辛的生活時踏出積極的一步。

7. 為什麼父母不能給子女送葬

父母不宜去送葬，但打點喪事還是可以的。三七不應該大辦，只因死者還是年輕人。
最主要的原因是白發送黑發，心裡太痛了，怕發生意外！

8. 安葬父母的安葬費用是由子女自願承擔還是子女的法定義務，若是法定義務請說出相關的法律依據

律師專業解答：
您好，安葬父母雖然法律並沒有明確規定，必須由子女安葬，但回是這是孝敬父母的一部分，答也是子女的一部分，而且安葬父母產生的錢屬於父親的債務，從這個角度考慮，首先需要從遺產中預先扣除，才能繼承遺產。如果該人確實不孝，可以主張他雖然不滿18歲，但是有獨立經濟來源，也屬於成年人了，要求平均分割遺產。

9. 兒子的葬禮做父母的可以去送嗎

可以，兒子的葬禮，父母作為直系親屬肯定是可以去送的，父母需要這樣一個最後接觸兒子的機會！

10. 子女去世父母用披麻戴孝嗎

子女去世父母用披麻戴孝嗎？是不用的。沒有給兒女披麻戴孝的，一般都是子女或者是小輩的披麻戴孝。

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