1. 談談獨生子女現象
「獨生子女」，當代中國的一個普遍而特殊的群體。
「獨生子女現象」，當代中國一個獨特的社會文化現象。
「獨生子女教育」，當代中國社會、學校、家庭、個人面臨的一個重要課題。
隨著社會不斷發展和進步，現在大部分家庭是獨生子女家庭，獨生子女家庭中的長輩們圍繞著獨根獨苗的生長、發育和成材轉，望子成龍，盼女成鳳，所以獨生子女比非獨生子女享有更多更優越的物質和精神方面的有利條件。比如：父母和社會可以給他們更多的愛撫和關心，能以較多的精力關心他們，使他們體智德美，全面發展，培養多樣化的興趣和愛好，這樣便形成了獨生子女特有的優點：身體健康、活潑樂觀、聰明好學、積極向上、興趣廣泛等。一般說來，現在的獨生子女有著優良的素質，掌握著現代科技知識，擅長運用網路、成長平順；他們關注自身發展、敢於冒險、富有激情、重視權利。他們更注重規則意識，知識面廣，表現出了極好的學習、接納能力。但是，在他們的成長過程中，由於時代、家庭、社會的影響，他們又不可避免地存在許多問題：
1.「不好協作」：獨生子女的心高氣盛、好高騖遠、目中無人是自我為中心意識的強烈表現。在學習和工作中就表現出缺乏責任心、不尊重夥伴和合作對象，缺乏合作精神和協作能力。
2.「不守紀律」：獨生子女在成長過程中被無限遷就和放縱，缺乏紀律和約束。在學習中就出現了不願意接受紀律和制度的約束、喜歡按照自己的想法去做事、沒有組織和集體的觀念，嬌氣、感情脆弱、缺乏心理承受力、不願意接受批評等現象。
3.「動手能力差」：獨生子女在成長過程中被過度包辦和代替，其生活的知識和能力相對低下；過度的保護，使其分析問題和處理問題的能力也「發育不足」。因此，在學習和生活中表現出了應對實際工作和解決具體問題能力的不足和欠缺。獨立能力弱、依賴心理強。
情感上、智力上、物質上優裕是獨生子女健康成長的有利因素，但如果家長不給予正確引導和教育，則會對獨生子女發展造成影響和障礙。比如：父母過分溺愛、事事有求必應、明知不對，因怕孩子哭鬧、撒潑而無原則地遷就，有些父母望子成龍心切，就過多地灌輸書本知識，使孩子失去愛玩天性，還有家長不注意孩子飲食習慣，吃零食，偏食，致使營養不全面、消化不良，身體不佳，此外，多數父母還沒認識到獨生子女結伴玩耍的重要性等等諸多不利因素，也形成了獨生子女特有的缺點，固執、任性、自私、孤僻、獨斷專行、事事以我為中心。目前，獨生子女的家庭教育已經引起了許多家庭的重視，成功的家庭也不少。但是，目前很苦惱的家庭也不在少數。困難和問題同在，希望和可能並存，喜憂參半，有些事情說也說不清楚，最鬧心的還是爸爸媽媽。任性——對抗——傷感——失管——放棄，這種惡性循環常常纏繞著長輩們。鑒於以上情況，對於獨生子女家庭教育，做家長都應有一個明確的認識，把握分寸，揚長避短，做到恰到好處。下面，我結合教育兒子和學生的實踐談談我的看法：
首先，擺平獨生子女在家庭中的地位。
有很多家長愛用「小太陽」、「小皇帝」、「小霸王」字眼來比喻獨生子女，這無疑把獨生子女放在了一個特殊、不可侵犯的位置，要知道，獨生子女不是生來就與非獨生子女不同的，孩子間，先天素質差別人人都有，並沒有什麼特別地方。如果獨生子女與非獨生子女在心理特徵上有所不同，那也是後天的環境和教育條件造成的，而這些差別都是可以改變。
愛孩子，是家長的天性和職責，但不能任意嬌寵、不加約束，使孩子形成以自我為「核心」，全家人都得圍著他打轉，自己說一不二，產生目無尊長的特殊觀念和優越感，但是也不能對於那些明辨是非能力差、情緒變化無常的孩子施以壓制、侮辱和體罰的方式來迫使他們就範，順從。做為家長首先應該創造一個和諧家庭氣氛，使孩子感受到家庭的溫暖和樂趣，然後通過日常生活讓孩子深切體會到父母是他們尊敬的長輩也是他們敬愛的老師，更是他們最親密的朋友。讓孩子養成尊敬長輩、關心家人的病痛和冷暖，樂於為長輩服務，與別人分享食物、用品的良好習慣，使孩子懂得每個家庭成員在家庭里的地位，知道每人在家裡都有一定的權利和義務，養成尊重別人，剋制自己，服從全家這個整體的良好意識。我的兒子在他們兄弟五個中排位最小，加之我們是與公婆在一塊生活，自然他便成了家中的「小霸王」，記得他兩歲半那年，一次，他的哥哥到家來，我隨手給侄子從冰箱里拿了一根雪糕，兒子發現了，當即從哥哥手裡奪過雪糕，大聲嚷：「這是我的雪糕，不讓哥哥吃！」爺爺見狀順手把雪糕又拿過來給了我侄子，兒子一看，使出絕招了，一屁股坐在地上哇哇大哭。奶奶說：「算了，孩子還小。」又對我侄子說：「一會兒奶奶給你買一根。你是哥哥，應讓著弟弟。」 當時，侄子也很懂事，說：「哥哥不吃了，留給你吃吧！」本來這事到此可以不了了之，可我還是把兒子抱起來，耐心地給他講：「哥哥把他的最喜愛的書也讓你看了，把他的衣服也讓你穿了，你到他家他也捨得讓你吃東西，為什麼你連根雪糕也不讓人家吃呢？好吃的大家一起吃才香甜。」兒子一聽，想了想，隨後主動拿了一根雪糕給了哥哥。從此，侄子一到我家，兒子就會把最好吃的東西拿給哥哥吃。不但如此，每次吃好吃的，兒子都能考慮到家裡的人，經常先給爺爺、奶奶吃。
其次，在日常生活中對獨生子女進行勞動教育。
由於是獨生子女，家長把寶寶看得都很重，真可謂捧在手時里怕飛，含在嘴裡怕化，所有的家務活，多數都是家長包辦，我曾經看過這樣一幅漫畫：有一個十三、四歲的小女孩，面對著煤火上燒開了的一壺水張著嘴、瞪著眼，顯得手足無措，漫畫的下面 有一句話：媽媽，水開啦！這副漫畫雖然有些誇張，但從中可以看到普遍的現象：現在獨生子女的自理能力相當差，試問：一個連自己都照顧不了的人將來對社會、對國家能貢獻出什麼呢？將來的社會是進步還是倒退？
作為家長應該給孩子從小鍛煉的機會，讓他自己的事情自己來做，能做的事情就讓他來做，從洗手帕，洗 襪子到洗衣服，不但洗自己的，還要洗家人的，既鍛煉了幼兒動手的能力，又培養了孩子良好的衛生習慣，從擺放碗筷到收拾洗涮餐具，教育孩子關心、幫助別人，又能體會到勞動的意義和樂趣，在家中只要是孩子力所能及的事情，都要讓他親自動手摸一摸，試一試，即使做的不好，也無關緊要，家長應給予支持和鼓勵，從小養成愛勞動的習慣將使孩子受益終生。
第三。給獨生子女尋找游戲夥伴。
我是多年代低段學生的老師，我發現現在的獨生子女沒有兄弟姊妹在一起相處，往往缺乏相互競爭、忍讓、分享食物、玩具的樂趣，時間久了，容易產生孤僻、自私、膽小、不合群等毛病，所以在家庭中為獨生子女尋找游戲夥伴是很重要的。
1、讓玩具充當孩子中的角色，家長可以賦予玩具的生命，如家長提示：你看那邊有輛小汽車在等你呢？娃娃的臉臟了，我們來給她洗一洗吧。小貓餓了，你來給小貓釣一條魚吧，在家長的啟發誘導下，孩子主動被玩具所吸引，不會感到孤僻，認為這些玩具都願意陪他，都是他的朋友，所以玩具能給孩子帶來無窮的樂趣。
2、鼓勵孩子同別人交往，對孩子良好個性的形成會產 生很好很大的影響。比如：走出家門去和夥伴一起玩耍，或邀請夥伴來家玩，讓孩子把糖果拿出來和夥伴一起分享，共同做游戲，主動把心愛的玩具讓給夥伴玩，游戲中尊重別人的建議，遵守游戲規則，游戲結束後共同收拾好玩具……，在整個玩的過程中，有僅培養了孩子關心他人相互謙讓、活潑開朗的良好品德的個性，而且訓練了孩子和自我服務、自我控制能力。
3、家長和孩子共同游戲，家長應該尋求一切可以利用的時間與材料與孩子進行游戲，這樣，不但可以增強體質，開闊視野，活躍思維，而且可以增進家長和孩子間的感情。在游戲當中，家長可以當配角，聽從孩子安排，充分發揮孩子的聰明才知，有時，也可以提一些合理的建議，啟發引導孩子去思考、創造發明等，有了家長參與，孩子會很高興和自豪，也使他們游戲因此而更有意義。我經常利用接孩子的路上時間與孩子玩「對句子」游戲。比如，我是小花花，我是小瓜瓜。我會種花，我會種瓜。我教你種花，我教你種瓜。你教我種瓜，你教我種花。我的花紅，我的瓜大。這樣，在游戲中不但發展了兒子的語言，還發展了兒子的思維。我還把人們深惡痛絕的麻將作為與兒子游戲的玩具，我拿出麻將中的「一筒」對他說：「這像什麼？」兒子說：「像太陽。」我說：「你能找到其他的三個太陽嗎？」兒子蠻有興致地找出了其他三塊「一筒」。麻將成了訓練分類的好學具，分好類以後還可以訓練排列，或從小到大，或從大到小。我經常利用麻將跟兒子玩捉迷藏游戲，找10塊麻將，讓他看一會兒，然後閉目，我藏一塊讓他猜我藏的是什麼。開始兒子猜的不是很准，我引導他先分類就能記住，猜的時候一一排除。有了方法後，兒子總能猜對。
總之，未來社會，「獨生子女」是社會的主體，是構成社會的最基本的元素。因此，獨生子女的教育問題將是一個長期的問題，並將隨著獨生子女群體的變化而變化。我們對獨生子女教育的研究，也將是一個長期的工作，是一個隨時代變化而變化的工作，是一個對國家、對社會、對家庭、對自己至關重要的工作。讓我們共同祝願這些獨苗苗茁壯成長！
2. 《獨生子女》的議論文
觀點：
（1）國外權威雜志研究發現，獨生子女一代「互信程度較低，情緒上更悲觀，更傾向於規避風險，更喜歡穩定的工作」； （2）有的說，中國的獨生子女受到父母的溺愛，自私自利；有的甚至稱其為「垮掉的一代」；
（3）但也有的認為，獨生子女在享受家庭全部資源的同時，也承擔著全部希望，壓力更大； （4）中國學者的一項研究則表明，「獨生子女在人格開放性、生活滿意度、外向性和情緒穩定性方面更好」。
再歸類，可以概括為兩類：
其一，合並（1）（2），是從反面看獨生子女，揭露獨生子女心理、性格、思想等品質方面的缺點，「自私自利」，不「信」任人，「悲觀」，喜「穩定」怕「風險」，甚至稱其為「垮掉的一代」；
其二，合並（3）（4），是從正面看獨生子女，肯定獨生子女心理、性格、思想等品質方面的優點，「開放」「外向」，「滿意」「穩定」，「承擔」「希望」和「壓力」。
最後，材料後面還有一個省略號，允許考生對「獨生子女」話題有不同於以上的新思考新看法。
再看寫作要求。
第一個要求：「這樣的議論，引發了你怎樣的思考或聯想？」
「這樣的議論」自然指對「獨生子女」問題發表的種種看法。要說「引發你怎樣的思考或聯想」，也自然是要求考生對「獨生子女」種種看法進行思考和評析，表明自己的認識和觀點。當然也允許以「獨生子女」現象為基點進行「聯想」引申。考生可以同意四種看法，也可按材料尾的省略號表達自己的新見解。體現了較好的開放度。
第二個要求：「必須在上述材料內容範圍內」。
有此明確要求，限定為就核心話題「獨生子女」問題談看法。這體現「材料作文」和考場選拔性作文的限制性。
第三個要求：「自定角度，自定立意，自擬題目，自選文體（詩歌除外），不少於800字。」
這個要求，是普適性要求，體現開放性
命題由所提供的材料和寫作的要求兩部分組成。
先看所提供的材料。
通讀所給作文材料，核心話題就是「獨生子女」，各方對「獨生子女」問題發表看法，可以分為四種觀點：
（1）國外權威雜志研究發現，獨生子女一代「互信程度較低，情緒上更悲觀，更傾向於規避風險，更喜歡穩定的工作」； （2）有的說，中國的獨生子女受到父母的溺愛，自私自利；有的甚至稱其為「垮掉的一代」；
（3）但也有的認為，獨生子女在享受家庭全部資源的同時，也承擔著全部希望，壓力更大； （4）中國學者的一項研究則表明，「獨生子女在人格開放性、生活滿意度、外向性和情緒穩定性方面更好」。
再歸類，可以概括為兩類：
其一，合並（1）（2），是從反面看獨生子女，揭露獨生子女心理、性格、思想等品質方面的缺點，「自私自利」，不「信」任人，「悲觀」，喜「穩定」怕「風險」，甚至稱其為「垮掉的一代」；
其二，合並（3）（4），是從正面看獨生子女，肯定獨生子女心理、性格、思想等品質方面的優點，「開放」「外向」，「滿意」「穩定」，「承擔」「希望」和「壓力」。
最後，材料後面還有一個省略號，允許考生對「獨生子女」話題有不同於以上的新思考新看法。
再看寫作要求。
第一個要求：「這樣的議論，引發了你怎樣的思考或聯想？」
「這樣的議論」自然指對「獨生子女」問題發表的種種看法。要說「引發你怎樣的思考或聯想」，也自然是要求考生對「獨生子女」種種看法進行思考和評析，表明自己的認識和觀點。當然也允許以「獨生子女」現象為基點進行「聯想」引申。考生可以同意四種看法，也可按材料尾的省略號表達自己的新見解。體現了較好的開放度。
第二個要求：「必須在上述材料內容範圍內」。
有此明確要求，限定為就核心話題「獨生子女」問題談看法。這體現「材料作文」和考場選拔性作文的限制性。
第三個要求：「自定角度，自定立意，自擬題目，自選文體（詩歌除外），不少於800字。」
這個要求，是普適性要求，體現開放性
第一段，引述材料後，以最後一句「獨生子女的喜與憂只有我們深有感觸」點題，從身為獨生子女的角度，現身說法，「只有」二字顯出當仁不讓、以證視聽之氣魄。 第二段，段首句為分論點：「獨生子女，獨享與孤獨的雙重『享受』。」分論點說「獨享」與「孤獨」雙重享受，承應總論題「喜與憂」，同樣展示了該考生辯證思維的品質。然後論述，由「獨享」到「孤獨」，情感真切，對「分擔苦痛的兄弟姐妹」的「渴望」，令人動容。
第三段，同樣段句為分論點句，脈絡清晰。「獨立與壓力」雙重體驗，同樣體現辯證思維。但論述中，「學會獨立」與「承擔壓力」，如何對應「喜」與「憂」，並沒有說清楚，扣題說理不如上一段。 第四段，由「喜與憂」的現象進一步「深思」，論及獨生子女如何「更好的發展」，是對前面的遞進提升。而且措施明確，一是父母方面正確的教育，二是獨生子女正確的心態，三是社會的理解，三方面共同努力。觀點明確而有條理，簡潔有力。
第五段，駁「垮掉的一代」觀點，揚「充滿希望的朝陽一代」，鏗鏘有力地作結。
3. 我要獨生子女政策的利與弊作文啊啊啊中文的不是英文！而且利弊都有講的！
一個人總會有自己的夢想和目標,沒有夢想的人就像是一艘破舊的木船,什麼都沒有,只有隨風四處漂流.沒有理想的人內心是空虛,是一具沒有靈魂軀殼而已.我的理想是當一名作家.
作家,多麼偉大的理想呀,他是怎麼來的,而又會經歷哪些呢?在我的腦海里經常盤旋著.
很小的時候,我就被媽媽灌輸文學知識,那時候的我就像是一個盲人.在還沒有上幼兒園的時,我就已經開始認字了.媽媽念一個字,我就跟著念,等這些字覺的有些概念了,媽媽就把這些字全部打亂來考我.再後來媽媽就教我開始認拼音、音節.這些都使我興奮不已.整天在腦海里打轉,我還讀了許多的兒歌和不知名的圖畫書.（其實據媽媽說在我出生不到一個月的時候,媽媽已經在我耳邊念兒歌了）到了一年級的時候我已經在讀那些不注音的童話書了.使我的語文成績漸漸的更上一層樓.《安徒生童話》、《格林童話》是我每天的必修課.在成長的過程中,漸漸魯迅、、矛盾、余秋雨等這些文學家被我所「認識」,使我著迷.在這些文學的熏陶下,於是我的夢想發芽了.我想成為林海音、曹文軒等這樣的作家的夢想越來越濃,愈來愈強烈了„„
為了我的夢想種子能開花、結果,我一定要努力,一定要讓夢想長成參天大樹.不經歷風雨怎麼見彩紅,不嘗試就沒有成功的喜悅.於是,我買來了新的筆記本,記錄著每天的心情；記錄著每天在校園里外所看到的、聽到的；所有快樂的、不快樂的；幸福的、不幸福的都記在了我的日記上.習慣了像與朋友一樣的傾訴,也多了一個我練筆的的機會,使我也受益不淺.我要求我的作文都不低於95分,寫的不好的就重新修改整理,該刪的刪,該留的留,毫不猶豫,要大膽、要創新,這樣才能是我的寫作水平提高.我把那些寫的好的文章拿去投稿,雖然有失落,但也有收獲.在一次徵文中,《當夢想成真的時候》在市裡的小學組榮獲一等獎,還有在縣徵文中獲得過二等獎等等.但是我卻不能因此而驕傲,天外有天,人外有人.我的知識還很貧乏,要做一個遇一知十的人,還需要不斷的蓄力更多的知識.我的作文寫的好些,都離不開媽媽的熏陶,老師的教導和鼓勵„„
如果說人的夢想是一艘船,那好的基礎就是舵,他控制船的航行方向；別人的鼓勵就是漿,他推動船的前進；自信是帆,只有帆鼓起來才能使船全速前進；毅力是指南針,為船指引方向,沒有這些東西,船是不完美的,他只是不知方向四處飄泊的木板!不能只圖一馬平川,一帆風順；船要有風浪,才會驚險,不一板一眼.到底誰是航海王,就看現在!
每個人的心底都有屬於自己的夢想,但大多數人都覺得自己的夢想只不過是夢想,它虛幻得可想而不可及,於是將它深深地埋在心底,連破土的機會都不給它,這樣,夢想怎麼會開出絢麗芬芳的花兒呢?
眾所周知,鄧亞萍從小就酷愛打乒乓球,她夢想著有朝一日能夠在世界賽場上大顯身手.卻因為身材矮小,手腿粗短而被拒於國家隊的大門之外.但她並沒有氣餒,而是把失敗轉化為動力,苦練球技,持之以恆的努力終於催開了夢想的花蕾——她如願以償站上了世界冠軍的領獎台.在她的運動生涯中,她總共奪得了18枚世界冠軍獎牌.鄧亞萍的出色成就,不僅為她自己帶來了巨大的榮耀,也改變了世界乒乒壇只在高個子中選拔運動員的傳統觀念. 在劉翔之前,誰會想到一個黃種人有一天會登上110米欄的冠軍領獎台呢?2004年8月27日雅典奧運會男子110米欄決賽上,劉翔以12秒91,平了由英國選手科林·傑克遜創造的紀錄奪得了金牌,創造了中國人在短道項目上的奇跡和神話!此次賽後他又開始了廢寢
忘食的訓練.功夫不負有心人,2006年在國際田聯超級大獎賽洛桑站男子110米欄的決賽中,劉翔以12秒88的成績奪得金牌,並打破了沉睡13年之久的男子110米欄世界紀錄!當初幼小的花芽,經過汗水的浸泡已經散發出滿世界的芬芳了!
我一直很喜歡冰心奶奶的一首小詩《成功的花》：「成功的花/人們只驚羨她現時的明艷/然而當初她的芽兒/浸透了奮斗的淚泉/灑遍了犧牲的血雨.」成功的花需要汗水、淚水甚至血水的滋潤啊.
賽場上如此,生活中又何嘗不是如此呢?
第二篇：
每個人都有夢想,它是人人所嚮往的.而沒有夢想的人的人生將是空虛的.但夢想總是隨著思想的前進而改變的.
開始記事的時候,我有一個夢想.我希望我有錢,大人問：「小夥子,這可是個了不起的夢想,有了錢你要去干什麼呢?」「我要去買巧克力」「如果你有很多錢呢?」「我會去買很多巧克力」「如果你有用不完的錢呢?」「我會把做巧克力的工廠買下來.」的確小時侯的我們,天真無邪,有著一顆善良的童心,幸福與快樂是一曲不變的樂章.
小時候,我有一個夢想.我希望自己能變成一隻風箏,飄盪在藍天中,然後慢慢的落下來.那時喜歡在青青的草地上與同伴嬉戲,經常去追逐藍天白雲,讓歡笑隨之飄動,整天做著斑斕五彩的夢.
認字的時候,我有一個夢想.我希望擁有一個籃球；當我抱著籃球的時候,又想要一個足球；當我踢著足球的時候,排球又成了我的追求.再一個有一個的夢想變成現實的時候,我相信夢想其實離我並不遙遠,只要耍耍孩子氣,夢想就會實現.
慢慢步入小學,中學,高中….就越會覺得壓力的存在,從而不會了幻想,只知道死讀書,沒有了那些快樂的音符.
懂事的時候,我有一個夢想.我希望每天都不要有很多的家庭作業要做.玩耍的時間一點點被剝奪,而我們一天中40%被禁錮在教室,很多時間在學習.但是面對學習,還是一種模糊的認識.
俗話說「難得糊塗」,對事物的理解,也由封建主義發展到資本主義,越大就越覺得自己的觀點是對的.
開始漲高的時候,我有一個夢想,我希望自己能成為一名尖子生,拿到很多的獎狀；回到家能受到家人的表揚；在學校能受到老師們的肯定；在同學之間能有鶴立雞群的表現；在大家眼中能成為一名公認的好孩子.但是,漸漸的,我發現實現這個夢想並不能靠要耍耍孩子氣.之後,我學會了奮斗.
夢想像一粒種子,種在「心」的土壤里,盡管它很小,卻可以生根開花,假如沒有夢想,就像生活在荒涼的戈壁,冷冷清清,沒有活力.有了夢想,也就有了追求,有了奮斗的目標,有了夢想,就有了動力.它會催人前進,也許在實現夢想的道路中,會遇到無數的挫折,但沒關系,跌倒了自己爬起來,為自己的夢想而前進,畢竟前途是自己創造出來的.
第三篇：
人人都有夢想,有的想成為楊立偉一樣的航天員,登上太空,自由自在地遨遊,探索太空的奧秘；有的想當無所不能的工程師,設計建造出高科技的橋梁和摩天大廈；有的想當技術精湛的醫生,攻克醫學上的疑難雜症,讓更多的人遠離疾病的痛苦；還有的想當大紅大紫的歌星,在世界各地展開歌喉,為大家唱出一首首優美的歌曲……我有一個光輝的夢想,那就是當一名象體育健兒劉翔一樣的奧運冠軍.
當我隨著國家隊,穿著印有五星紅旗標志的運動服,夾在亞、非、拉、美短跑運動員中間,雄糾糾、氣昂昂地跨上2012年的奧運賽場,滿載著全國人民的殷切期望,當我像離弦的箭直奔終點,黃、白、棕、黑的世界奧運健兒都被我遠遠地甩在了身後.汗流滿面的我更加充滿了自信,握緊拳頭暗暗給自己加油：「一定要超過他們!我一定能行!中國人一定能贏!」當庄嚴的五星紅旗高高地飄在我的頭頂,當雄壯的中華人民共和國國歌為我奏起,當光彩奪目的金牌被掛在我的脖子上,當清脆的橄欖枝編織的花環戴在我的頭頂,望著美國選手和日本選手向我投來羨慕的目光,熱淚盈滿了我的雙眼.我雙手舉著五星紅旗圍著賽場跑了一圈又一圈.全場為我歡呼,中國人民為我歡呼,全世界的華人為我歡呼!我贏了,中國人贏了!我終於為中國贏得了榮譽,在中國的金牌榜上又添了一塊金牌!我高興地蹦著跳著,隊友們把我舉起來在天空中拋著,拋著……
當奧運冠軍的感覺真棒!我簡直沉浸在我輝煌的夢想里了.但是,我知道這僅僅是一個夢想,要想實現這個夢想,必須付出巨大的努力,我今後一定要加強鍛煉,積極參加學校組織的運動會、越野賽等一系列體育活動,好好學習,用知識武裝自己的頭腦,吃常人吃不了的苦,流常人流不了的汗,在意志、毅力上超過他人.從我做起,從現在做起,我想在不久的將來的奧運會上,我一定能夠拿到一枚真正的金牌,實現我光輝而燦爛的夢想!
相信我吧,庄嚴的五星紅旗一定會為我升起,雄壯的中華人民共和國國歌一定會為我奏響的!
每個人都有自己的夢想,我也不例外,而且還有好多個.當我看到舞蹈演員那優美的舞姿時,我想當一名舞蹈家；當我看到畫家那栩栩如生的畫面時,我想當一名畫家；當我看到醫生能救死扶傷時,我想當一名醫生；當看到老師桃李滿天下時,我又想當一名靈魂的工程師.我的夢想隨著我年齡的增長和我的所見所聞,在不斷地變化著.不過我的夢想最後不再改變,而且我要為實現這個夢想而努力.
初看《魯濱遜漂流記》這本書的簡介,有一個問題老是纏繞耳際,揮之不去,魯濱遜是怎樣克服這一歷歷磨難,最後重回故鄉呢?當認真地閱讀完這本書後,才知道了答案——毫不畏懼的勇氣和堅強聽毅力讓魯濱遜絕處逢生.
魯濱遜戰勝歷歷困難的勇氣真叫人佩服.1659年9月30日,魯濱遜在航海中遇難翻船,其餘人無一倖免,但他流落到了荒島上.想一想,如果當時失去了勇氣,在那與世隔絕的情況下,荒無人煙,猛獸出沒,野人驚擾,又會有怎樣的結果?所有都是陌生的,無人幫忙,又會有如何結果?雖然魯濱遜也有一段時間的恐懼,但他沒有坐以待斃,而是靠勇氣,在小島上度過了將近28年,可以說是一個奇跡.
但是,光靠勇氣是不行的,孤掌難鳴,必須要有智慧搭配,魯濱遜之所以可以活下來,那也少不了智慧,這是他的第二把利器.他憑借自己的智慧,創造了「鄉間住宅」和「海邊住宅」,種出了稻穀,馴養了羊……經營著自己的生活.但如果沒有智慧,那一切很可能就是徒勞,很可能會遭遇不幸.
魯濱遜那種敢於戰勝一切的勇氣和超凡的智慧,我邊回憶了自己面對種種困難,毫不畏懼.就拿我3年級的事說吧,那年暑假,我去生態農庄,來到玩耍之地,媽媽叫我走鋼絲,勇敢地走過去了.但是,我遇到困難就著急,腦子就一片空白,無法冷靜,這和魯濱遜比起來,真的是相差了十萬八千里.
勇氣和智慧一樣都不可缺,是對好搭檔,勇氣是船,智慧是帆,兩者在一起強上加強,帆船才能在大海上遠航.
4. 獨生子女政策利弊的評估文
獨生子女政策的正面效應是計劃生育30年，中國少生3億人口，減少了人口資源和生態環境的壓力，但凡事利弊相隨，其負面效應主要表現在四個方面：
一是少年性別比例失調。在傳宗接代等封建傳統觀念的影響下，人為破壞性別比例的事件屢屢發生，導致人的性別比例失調，有資料顯示，男孩與女孩的比例是1.15：1。按照這個比例，2025年後將出現嚴重的社會問題，即在「四二一」（「四」指孩子的爺爺、奶奶、姥爺、姥姥；「二」指孩子的爸爸、媽媽；「一」指孩子）家庭結構下，中國將會出現1200萬個「男光棍」，到時候將不只是性別比例失調的問題，而將成為嚴重的社會矛盾和危機。
二是中國提前進入老年社會。從2005年開始，我國60歲以上的老人佔全國人口的十分之一，已經進入了老年社會。西方發達國家進入老年社會是「國先富、人後老」，我國是「國未富、人先老」，社會養老成本和家庭的養老負擔都很大。由於社會保障滯後，我國虧欠已經退休的兩代工人階級的養老成本達2萬億元，現在只能勉強維持。在「四二一」家庭結構下，20年後每個家庭的孩子都要結婚成家，屆時需要贍養的老人將是7～8人，養老負擔重、成本大。所以，我國提前進入老年社會必將帶來新的更多的社會問題，孕育著新的社會矛盾。
三是未來勞動力不足。有人指出：我國近幾年經濟高速增長是人口紅利在發揮作用，但經濟發展與勞動力供給是周期性的辯證的，即勞動力供大於求——勞動力價格低——產品成本低——產品的市場優勢明顯——經濟快速發展——勞動力供不應求……。現在，東南沿海發達省份已出現勞工荒，用不了十年，內地省區也會出現勞動力短缺狀況，這與獨生子女政策不無關系。
四是青少年教育難度加大。現在，獨生子女進入了上大學的年齡，這些孩子在家受到兩代或三代人的溺愛，加大了學校對他們的教育難度。到了大學後，他們表現為高傲、自負、不合群、容不得人、心理脆弱，很容易產生各種心理障礙。這需要我們關注大學生的心理問題，使他們具有一個健康的心理和健全的人格。
5. 如何看待我國獨生子女政策的變化
這就是社會發展的需要
政策都是根據實際情況定製
特別是計生政策和獨生子女政策
比如現在政策放開了二胎
都是根據現在當前國情訂制的
6. 關於獨生子女引發議論的作文800字
俗話說，授之以魚不如授之以漁，給你說下方法吧：
觀點：
（1）國外權威雜志研究發現，獨生子女一代「互信程度較低，情緒上更悲觀，更傾向於規避風險，更喜歡穩定的工作」； （2）有的說，中國的獨生子女受到父母的溺愛，自私自利；有的甚至稱其為「垮掉的一代」；
（3）但也有的認為，獨生子女在享受家庭全部資源的同時，也承擔著全部希望，壓力更大； （4）中國學者的一項研究則表明，「獨生子女在人格開放性、生活滿意度、外向性和情緒穩定性方面更好」。
再歸類，可以概括為兩類：
其一，合並（1）（2），是從反面看獨生子女，揭露獨生子女心理、性格、思想等品質方面的缺點，「自私自利」，不「信」任人，「悲觀」，喜「穩定」怕「風險」，甚至稱其為「垮掉的一代」；
其二，合並（3）（4），是從正面看獨生子女，肯定獨生子女心理、性格、思想等品質方面的優點，「開放」「外向」，「滿意」「穩定」，「承擔」「希望」和「壓力」。
最後，材料後面還有一個省略號，允許考生對「獨生子女」話題有不同於以上的新思考新看法。
再看寫作要求。
第一個要求：「這樣的議論，引發了你怎樣的思考或聯想？」
「這樣的議論」自然指對「獨生子女」問題發表的種種看法。要說「引發你怎樣的思考或聯想」，也自然是要求考生對「獨生子女」種種看法進行思考和評析，表明自己的認識和觀點。當然也允許以「獨生子女」現象為基點進行「聯想」引申。考生可以同意四種看法，也可按材料尾的省略號表達自己的新見解。體現了較好的開放度。
第二個要求：「必須在上述材料內容範圍內」。
有此明確要求，限定為就核心話題「獨生子女」問題談看法。這體現「材料作文」和考場選拔性作文的限制性。
第三個要求：「自定角度，自定立意，自擬題目，自選文體（詩歌除外），不少於800字。」
這個要求，是普適性要求，體現開放性
命題由所提供的材料和寫作的要求兩部分組成。
先看所提供的材料。
通讀所給作文材料，核心話題就是「獨生子女」，各方對「獨生子女」問題發表看法，可以分為四種觀點：
（1）國外權威雜志研究發現，獨生子女一代「互信程度較低，情緒上更悲觀，更傾向於規避風險，更喜歡穩定的工作」； （2）有的說，中國的獨生子女受到父母的溺愛，自私自利；有的甚至稱其為「垮掉的一代」；
（3）但也有的認為，獨生子女在享受家庭全部資源的同時，也承擔著全部希望，壓力更大； （4）中國學者的一項研究則表明，「獨生子女在人格開放性、生活滿意度、外向性和情緒穩定性方面更好」。
再歸類，可以概括為兩類：
其一，合並（1）（2），是從反面看獨生子女，揭露獨生子女心理、性格、思想等品質方面的缺點，「自私自利」，不「信」任人，「悲觀」，喜「穩定」怕「風險」，甚至稱其為「垮掉的一代」；
其二，合並（3）（4），是從正面看獨生子女，肯定獨生子女心理、性格、思想等品質方面的優點，「開放」「外向」，「滿意」「穩定」，「承擔」「希望」和「壓力」。
最後，材料後面還有一個省略號，允許考生對「獨生子女」話題有不同於以上的新思考新看法。
再看寫作要求。
第一個要求：「這樣的議論，引發了你怎樣的思考或聯想？」
「這樣的議論」自然指對「獨生子女」問題發表的種種看法。要說「引發你怎樣的思考或聯想」，也自然是要求考生對「獨生子女」種種看法進行思考和評析，表明自己的認識和觀點。當然也允許以「獨生子女」現象為基點進行「聯想」引申。考生可以同意四種看法，也可按材料尾的省略號表達自己的新見解。體現了較好的開放度。
第二個要求：「必須在上述材料內容範圍內」。
有此明確要求，限定為就核心話題「獨生子女」問題談看法。這體現「材料作文」和考場選拔性作文的限制性。
第三個要求：「自定角度，自定立意，自擬題目，自選文體（詩歌除外），不少於800字。」
這個要求，是普適性要求，體現開放性
第一段，引述材料後，以最後一句「獨生子女的喜與憂只有我們深有感觸」點題，從身為獨生子女的角度，現身說法，「只有」二字顯出當仁不讓、以證視聽之氣魄。 第二段，段首句為分論點：「獨生子女，獨享與孤獨的雙重『享受』。」分論點說「獨享」與「孤獨」雙重享受，承應總論題「喜與憂」，同樣展示了該考生辯證思維的品質。然後論述，由「獨享」到「孤獨」，情感真切，對「分擔苦痛的兄弟姐妹」的「渴望」，令人動容。
第三段，同樣段句為分論點句，脈絡清晰。「獨立與壓力」雙重體驗，同樣體現辯證思維。但論述中，「學會獨立」與「承擔壓力」，如何對應「喜」與「憂」，並沒有說清楚，扣題說理不如上一段。 第四段，由「喜與憂」的現象進一步「深思」，論及獨生子女如何「更好的發展」，是對前面的遞進提升。而且措施明確，一是父母方面正確的教育，二是獨生子女正確的心態，三是社會的理解，三方面共同努力。觀點明確而有條理，簡潔有力。
第五段，駁「垮掉的一代」觀點，揚「充滿希望的朝陽一代」，鏗鏘有力地作結。
7. 你對「獨生子女政策」有什麼看法你認為這是成功還是失敗
獨生子女政策極大地提高了我國女性地地位，我認為這是成功的
弱化、輕視女性是中國長久以來存在的陋習，如果只是靠宣傳來提高女性地位不知要多少代。而獨生子女政策斷絕了部分家庭一定生出兒子的念頭，使父母只能全心投入獨生女的培養。而且在獨生子女政策實施時，實施較嚴的是公務員、國企和大城市，屬於當時社會生活條件較好的，因此這些家庭的女性得到良好的教育，可以做一些更有價值的工作。
8. 為什麼要選折獨生子女研究問題的論文
獨生子女，指沒有胞生兄弟姐妹的人，獨生子又稱作獨苗或獨丁。世界多個先進國家和地區均出現少子化現象，源於不少夫婦只願意生育一至兩個子女，令獨生子女越來越多；另外兩個子女的情況，假如其中一個早逝（通常指未成年），另一個也會成為獨生子女，當然以後再有弟妹的情況就不算。中國大陸由於20世紀70年代末以來對城市居民實行的計劃生育政策，產生了大批的獨生子女。