教育學獨生子女

㈠ 如何教育獨生子

不要讓孩子「特殊」化
獨生子女只是家庭的一名普遍成員。雖然很多家庭以孩子為中心，但是實踐證明，這樣對孩子成長是極為不利的。對孩子百依百順、遷就嬌縱，使孩子個性心理扭曲發展，由小成員變成小皇帝、小公主，變成小霸王。在家庭里教會孩子尊老讓幼，找准自己的地位和位置。不合理的要求堅決不予滿足，有了好吃的、好玩的要分享給大家。讓孩子承擔該承擔的責任、義務，學會尊重人、關心人、幫助人。
要從小培養孩子熱愛勞動和獨立生活的能力
對孩子的照顧，目前不像以前孩子多時照顧不到，而是照顧得過於周到。時間長了，孩子會「衣來伸手，飯來張口」，甚至手都懶得伸，口都難張。讓孩子自己的事情自己做，從小做力所能及的事情。堅決讓孩子做家務勞動，在勞動中培養好的思想品質和能力。
要創造條件讓孩子在集體中鍛煉成長
家長要主動給孩子找小夥伴，主動送孩子到幼兒園接受教育。讓孩子在和同齡人交往相處中鍛煉成長，這對孩子成長是極為有利的。孩子在集體中學會交往、學會友愛、學會禮讓、學會關心等良好習慣和個性品質。這些是孩子一個人被關在家裡所學不到的。
對孩子全面發展要嚴格要求，尤其是思想品德上更要嚴格。
對孩子身體、智能、心理，特別是思想品德上要嚴格要求。身體上要經得起風雨寒暑，不要有點小病就大驚小怪。重視發展孩子智能，培養求知慾、廣泛的興趣愛好、積極動腦思考等，養成熱愛學習的好習慣。在思想品質上要嚴格把關，教育孩子做合格的公民。
注意對孩子進行積極的評價
評價孩子要前後一致，家長口徑要一致，當著孩子面不要有分歧，及時表揚、批評，鼓勵、激勵為主，教育引導為主，切忌簡單粗暴，前後不一。

㈡ 對獨生子女的教育，父母如何才能做到愛得適度呢

有愛而無嚴，有養而無教，是溺愛不明。寬和嚴都要有個限度，太寬了，孩子任性自私；太嚴了，孩子膽小懦弱。這兩種偏向都會給孩子的一生打上不良的烙印。家長向孩子提出的要求要符合實際且具有教育意義。孩子通過努力達不到的要求不宜提出；對孩子的成長關系不大的要求不該提出；不利於孩子健康成長的要求絕不提出。

父母的虛榮心助長了自己孩子的優越感，盲目地認為自己高人一等，把自己得到的享受看為理所當然，養成自私任性、伯苦怕累、不求進取等惡習。要培養孩子聽從家長教育，服從家庭生活的合理安排，學做家務事的好習慣。如學生李某的媽媽讓他在暑假中當家理財，李某認真計劃開支掌管生活費，從此懂得節儉合理消費。寬嚴要適度。對獨生子女的教育應特別注意寓愛於教育中。

㈢ 獨生子女是誰制定的

網路名片
馬寅初（1882—1982），男， 漢族人（「回族說」為誤傳，詳見詞專條內辨析），中國當屬代經濟學家、教育學家、人口學家。新中國建立後，他曾擔任中央財經委員會副主任、華東軍政委員會副主任、北京大學校長等職。1957年因發表「新人口論」方面的學說而被打成右派，黨的十一屆三中全會後得以平反。他一生專著頗豐，特別對中國的經濟、教育、人口等方面有很大的貢獻。

㈣ 求有關獨生子女教育問題的社會調查報告

獨生子女的家庭教育問題，在我國當代的家庭教育工作中已成為一個十分突出的問題。總體來看，我國獨生子女的家庭教育的基本狀況是好的，但是也存在著許多令人擔憂的問題：一是期望值偏高；二是教育方法不當；三是相當一部分獨生子女家庭陷入溺愛與過分管理相交織的誤區。造成我國獨生子女家庭教育問題的原因是多方面的，主要是：
一、不能正確對待獨生而導致過分溺愛
我國的社會生產力水平還較低，社會養老問題還沒能得到很好的解決，以及受多子多福等傳統文化觀念的影響，我國人的生育願望仍是強烈的。因此，不論生男生女，只生育一胎，對多數獨生子女家庭來說，並非出於自願。這是我國在人口生育問題上絕大多數家庭的心理狀況和社會現實。但由於我國的國情，若不控制人口數量的大幅度增長，就會造成更嚴重的人口等社會問題，因此提倡一胎化，是我國不得不實行的國策。一胎化政策的執行遇到了多種阻力，特別是在生產力水平低及文化水平低的農村遇到的阻力更大。十多年來，這一政策雖然在我國城市中特別是在幹部、職工隊伍中得到了較認真的執行，但是，由於多數獨生子女家庭中人們的心理狀態不平衡及我國傳統文化的作用，這些獨生子女家庭便把對眾多孩子的愛和希望都集中在獨生子女這株獨苗上。這便是多數獨生子女家庭自覺不自覺地被陷入溺愛中的社會原因和家庭原因。 由於多數獨生子女自覺不自覺地被陷入了兩代六位長輩的溺愛之中，自幼嬌生慣養，孩子知道自己在家庭中的中心地位，在抗拒家庭教育方面也就往往有恃無恐。因此一些家庭對其也就任其所為，使其為所欲為。再加之對其期望值普遍較高，也就導致了不少獨生子女家庭的家庭教育失常，形成對孩子的過度保護。比如，不讓孩子離開自己，或者由於怕不衛生，或者怕孩子學壞，或者怕孩子受欺侮，不讓孩子獨立活動而包辦一切。結果就出現了《中國的「小皇帝」》里所描繪的，兒子在夏令營時住在學校里，父親半夜爬到兒子床底下守著，怕兒子掉下床來。這種過度保護極不利於孩子的正常發展。
一些獨生子女的家長對獨生和獨生政策的心理反差，往往導致情感的扭曲，使對孩子的愛缺少理智過度偏愛，致使不少獨生子女家庭出現低收入高消費現象，把大部分錢花在孩子身上，盡力滿足孩子的要求，甚至許多是不合理的要求。
明明家境並不富裕，卻對孩子的要求百依百順；明明孩子藝術能力一般，缺乏「音樂細胞」，卻買了電子琴，甚至鋼琴，還花高價請家庭教師輔導孩子；明明是孩子的錯誤，卻百般庇護，百般說好；明明孩子智商一般，卻當成神童來要求等等。這種情感上的扭曲，使孩子在一種扭曲的氛圍中成長，無疑也會扭曲孩子的心理，出現心理障礙。
二、因是獨生，家庭環境有不利於孩子成長的因素
孩子的健康成長，特別是其幼年期的心理發育，需要一定的條件。失去了一定的客觀環境條件，孩子的健康成長特別是幼年期的心理發育便會受到一定的影響。比如說，孩子在其幼年期的心理正常發育，需要有與其年齡相仿的孩子一起生活、玩耍的生活體驗和情感交流，這樣才有利於孩子產生童心的共鳴，相互促進，保證身心的健全、健康發育。對此，國內外兒童心理學家都是共同肯定和強調的。而獨生子女由於無兄弟姐妹，在家庭中就缺少小夥伴，整天與成年人特別是年長的祖父母或外祖父母生活在一起。在城市裡，鄰里關系一般又不親密，來往較少或很少，特別是在高層樓房中生活的孩子更是如此，各家自立門戶，基本上是「雞犬之聲相聞，老死不相往來"。因此，就使得相當數量的城市獨生子女自幼缺少小夥伴，而整天被成年人包圍和保護著，這樣的生活環境是不利於孩子的身心發育和健康成長的．再則，兒童的獨立性和獨立生活能力等需要在平常的生活中得到訓練和養成。而獨生子女由於自幼就被陷入在多位老人的過度保護之中，過著衣來伸手、飯來張口、衣擇其佳、飯擇其精的生活，樣樣都能順利的得到滿足，整日與各種高檔玩具相伴，因而容易養成獨立性差、倚賴性強、自幼好逸惡勞、追求享受、不識五穀春秋等弱點和缺陷。
三、家庭教育水平普遍不高
從總的情況看，近些年來，我國雖然已著手對家庭教育問題的科學研究和指導，已有不少部門和教育學家、社會學家、心理學家在越來越關心這一問題。但是，有關研究的深度和廣度還有限，普及的力度和廣度還不能適應我國這個多人口、多獨生子女國家的需要，這種狀況，從總體上決定著我國的家庭教育水平還不高。再則，不少家長不愛學習或不善於學習，更是缺乏對家庭教育知識的學習和研究，不願在子女教育方面動腦筋、下功夫。
因此，要提高我國獨生子女綜合素質，最根本的在於提高獨生子女家長的家庭教育水平。
一是要創造良好的家庭教育環境
良好的家庭教育環境，主要包括：家長要掌握必備的文化知識和科學育兒知識，並能根據獨生子女的特點進行合理的教育；獨生子女的家長必須具有良好的道德品質，並成為孩子的楷模；要形成民主和睦的家庭氣氛，使孩子從小就學會尊重、關心、團結、體諒他人；盡力促使其多方面良好個性的形成，為成人、成才打下堅實的基礎。
二是要遵循家庭教育原則
根據獨生子女家庭教育的特殊性，在施教過程中應遵循適度原則、全面原則、一致原則、民主原則和嚴格原則。所謂適度原則，是指獨生子女的教育必須依據其身心發展的基本規律，不要因為是獨生子女而寄予過高的期望，提出過高的要求，給予過分的愛和照顧。在智力開發上不搞過度教育；在生活中，要使孩子做些力所能及的事，不能事事都由家長代勞；在物質供應上，不給過度滿足等。全面原則，是指要注意德、智、體、勞、美的全面發展，尤其要處理好智力教育和非智力教育的關系。一致原則，是父母對子女教育的態度，祖父母、外祖父母對其的教育態度要取得一致，要注意教育的整體效應，要配合默契，協調行動，在孩子面前不出現意見分歧和沖突。民主原則，是指在家庭中要形成民主氣氛，不搞「家長制"，家長要尊重孩子的意見，不搞一言堂，逐步培養孩子的獨立人格。嚴格原則，是指對孩子的不良行為不能放縱，要使孩子逐步樹立起是非觀念，養成知錯必改的好的道德品質，只要不斷克服自身弱點，才能健康成長，才能成為有益於社會的人。
三是要加強對獨生子女社會化教育
由於獨生子女沒有兄弟姐妹，自幼缺少小夥伴，多數時間生活在成人之間，所以，多數獨生子女在許多方面的性格都不能很好地融合於社會之中。因此幾乎所有的有關研究和專家都認為獨生子女最明顯的缺點就是缺乏社會性。主要表現就是缺乏與周圍人交往的能力；缺乏參與社會的能力；缺乏在社會環境中應變的能力。因此強化獨生子女的社會化教育，是改善獨生子女家庭教育的重要內容和方法之一，也是克服其在獨生的環境中容易形成的弱點的重要途徑和根本措施。要多給獨生子女提供社會生活，孩子到二、三歲時就希望有兒童夥伴，獨生子女這方面的要求就更強烈，希望進入他(她)們的「兒童社會」、「兒童世界」。如果得不到滿足，孩子的性格就會變得孤僻、不合群。因此當孩子長到一定年齡的時候，就必須向孩子提供年齡接近的小朋友，給孩子提供他(她)們的社會生活。為此，可帶孩子去串門，找其他小朋友玩耍；可帶孩子到兒童樂園去游戲：也可盡早將孩子送進托兒所、幼兒園，讓孩子去廣交小朋友，擴大其社會交往。切不可把孩子一直關在家中，使其離群索居。
四是要培養獨生子女的獨立能力
家長應有意識地克服過度照顧和過度保護，凡是其能自己獨立或在指導下完成的事，讓孩子自己來干，不要包辦代替。獨立自主能力是在實踐中鍛煉出來的。應給獨生子女多創造鍛煉其獨立能力的機會，應盡早鼓勵其自我照顧，稍大一些，可交給孩子一些能獨立完成的任務，完成得好，要鼓勵、表揚，促使其增強自立、獨立的積極性。從小注重培養獨生子女的自主活動能力。所謂自主活動，就是按照他們自己的意志去活動。這種活動有利於培養獨生子女的勇敢精神和創造性。凡是不違背社會規范的孩子們的自主活動，家長們都應該盡力給以鼓勵、支持。即使失敗了，也不一定是壞事，仍可磨練孩子們的意志力，培養克服困難的精神，並且還會促使孩子多動腦筋，知道在世界上辦成一件事並不是容易的事，激發其刻苦學習和勇於探索的精神。
五是要進行適度逆境教育
為了克服獨生子女的弱點，應對獨生子女進行適度的逆境教育，進行居安思危、憂患意識、勇於實踐、經受挫折、克服困難、擺脫依賴和培養自主自立精神的教育和鍛煉，使孩子逐步形成對困難的承受能力和對復雜環境的適應能力，培養孩子不畏困難的堅強意志和毅力。
獨生子女對於千千萬萬個獨生子女家庭來說只是父母的心肝寶貝，對國家和民族來說，卻意味著整個未來，因此誰懂得怎樣更好的教育獨生子女，誰就贏得了未來，誰就能擁有美好的明天。
獨生子女的家庭教育問題，在我國當代的家庭教育工作中已成為一個十分突出的問題。總體來看，我國獨生子女的家庭教育的基本狀況是好的，但是也存在著許多令人擔憂的問題：一是期望值偏高；二是教育方法不當；三是相當一部分獨生子女家庭陷入溺愛與過分管理相交織的誤區。造成我國獨生子女家庭教育問題的原因是多方面的，主要是：
一、不能正確對待獨生而導致過分溺愛
我國的社會生產力水平還較低，社會養老問題還沒能得到很好的解決，以及受多子多福等傳統文化觀念的影響，我國人的生育願望仍是強烈的。因此，不論生男生女，只生育一胎，對多數獨生子女家庭來說，並非出於自願。這是我國在人口生育問題上絕大多數家庭的心理狀況和社會現實。但由於我國的國情，若不控制人口數量的大幅度增長，就會造成更嚴重的人口等社會問題，因此提倡一胎化，是我國不得不實行的國策。一胎化政策的執行遇到了多種阻力，特別是在生產力水平低及文化水平低的農村遇到的阻力更大。十多年來，這一政策雖然在我國城市中特別是在幹部、職工隊伍中得到了較認真的執行，但是，由於多數獨生子女家庭中人們的心理狀態不平衡及我國傳統文化的作用，這些獨生子女家庭便把對眾多孩子的愛和希望都集中在獨生子女這株獨苗上。這便是多數獨生子女家庭自覺不自覺地被陷入溺愛中的社會原因和家庭原因。 由於多數獨生子女自覺不自覺地被陷入了兩代六位長輩的溺愛之中，自幼嬌生慣養，孩子知道自己在家庭中的中心地位，在抗拒家庭教育方面也就往往有恃無恐。因此一些家庭對其也就任其所為，使其為所欲為。再加之對其期望值普遍較高，也就導致了不少獨生子女家庭的家庭教育失常，形成對孩子的過度保護。比如，不讓孩子離開自己，或者由於怕不衛生，或者怕孩子學壞，或者怕孩子受欺侮，不讓孩子獨立活動而包辦一切。結果就出現了《中國的「小皇帝」》里所描繪的，兒子在夏令營時住在學校里，父親半夜爬到兒子床底下守著，怕兒子掉下床來。這種過度保護極不利於孩子的正常發展。
一些獨生子女的家長對獨生和獨生政策的心理反差，往往導致情感的扭曲，使對孩子的愛缺少理智過度偏愛，致使不少獨生子女家庭出現低收入高消費現象，把大部分錢花在孩子身上，盡力滿足孩子的要求，甚至許多是不合理的要求。
明明家境並不富裕，卻對孩子的要求百依百順；明明孩子藝術能力一般，缺乏「音樂細胞」，卻買了電子琴，甚至鋼琴，還花高價請家庭教師輔導孩子；明明是孩子的錯誤，卻百般庇護，百般說好；明明孩子智商一般，卻當成神童來要求等等。這種情感上的扭曲，使孩子在一種扭曲的氛圍中成長，無疑也會扭曲孩子的心理，出現心理障礙。
二、因是獨生，家庭環境有不利於孩子成長的因素
孩子的健康成長，特別是其幼年期的心理發育，需要一定的條件。失去了一定的客觀環境條件，孩子的健康成長特別是幼年期的心理發育便會受到一定的影響。比如說，孩子在其幼年期的心理正常發育，需要有與其年齡相仿的孩子一起生活、玩耍的生活體驗和情感交流，這樣才有利於孩子產生童心的共鳴，相互促進，保證身心的健全、健康發育。對此，國內外兒童心理學家都是共同肯定和強調的。而獨生子女由於無兄弟姐妹，在家庭中就缺少小夥伴，整天與成年人特別是年長的祖父母或外祖父母生活在一起。在城市裡，鄰里關系一般又不親密，來往較少或很少，特別是在高層樓房中生活的孩子更是如此，各家自立門戶，基本上是「雞犬之聲相聞，老死不相往來"。因此，就使得相當數量的城市獨生子女自幼缺少小夥伴，而整天被成年人包圍和保護著，這樣的生活環境是不利於孩子的身心發育和健康成長的．再則，兒童的獨立性和獨立生活能力等需要在平常的生活中得到訓練和養成。而獨生子女由於自幼就被陷入在多位老人的過度保護之中，過著衣來伸手、飯來張口、衣擇其佳、飯擇其精的生活，樣樣都能順利的得到滿足，整日與各種高檔玩具相伴，因而容易養成獨立性差、倚賴性強、自幼好逸惡勞、追求享受、不識五穀春秋等弱點和缺陷。
三、家庭教育水平普遍不高
從總的情況看，近些年來，我國雖然已著手對家庭教育問題的科學研究和指導，已有不少部門和教育學家、社會學家、心理學家在越來越關心這一問題。但是，有關研究的深度和廣度還有限，普及的力度和廣度還不能適應我國這個多人口、多獨生子女國家的需要，這種狀況，從總體上決定著我國的家庭教育水平還不高。再則，不少家長不愛學習或不善於學習，更是缺乏對家庭教育知識的學習和研究，不願在子女教育方面動腦筋、下功夫。
因此，要提高我國獨生子女綜合素質，最根本的在於提高獨生子女家長的家庭教育水平。
一是要創造良好的家庭教育環境
良好的家庭教育環境，主要包括：家長要掌握必備的文化知識和科學育兒知識，並能根據獨生子女的特點進行合理的教育；獨生子女的家長必須具有良好的道德品質，並成為孩子的楷模；要形成民主和睦的家庭氣氛，使孩子從小就學會尊重、關心、團結、體諒他人；盡力促使其多方面良好個性的形成，為成人、成才打下堅實的基礎。
二是要遵循家庭教育原則
根據獨生子女家庭教育的特殊性，在施教過程中應遵循適度原則、全面原則、一致原則、民主原則和嚴格原則。所謂適度原則，是指獨生子女的教育必須依據其身心發展的基本規律，不要因為是獨生子女而寄予過高的期望，提出過高的要求，給予過分的愛和照顧。在智力開發上不搞過度教育；在生活中，要使孩子做些力所能及的事，不能事事都由家長代勞；在物質供應上，不給過度滿足等。全面原則，是指要注意德、智、體、勞、美的全面發展，尤其要處理好智力教育和非智力教育的關系。一致原則，是父母對子女教育的態度，祖父母、外祖父母對其的教育態度要取得一致，要注意教育的整體效應，要配合默契，協調行動，在孩子面前不出現意見分歧和沖突。民主原則，是指在家庭中要形成民主氣氛，不搞「家長制"，家長要尊重孩子的意見，不搞一言堂，逐步培養孩子的獨立人格。嚴格原則，是指對孩子的不良行為不能放縱，要使孩子逐步樹立起是非觀念，養成知錯必改的好的道德品質，只要不斷克服自身弱點，才能健康成長，才能成為有益於社會的人。
三是要加強對獨生子女社會化教育
由於獨生子女沒有兄弟姐妹，自幼缺少小夥伴，多數時間生活在成人之間，所以，多數獨生子女在許多方面的性格都不能很好地融合於社會之中。因此幾乎所有的有關研究和專家都認為獨生子女最明顯的缺點就是缺乏社會性。主要表現就是缺乏與周圍人交往的能力；缺乏參與社會的能力；缺乏在社會環境中應變的能力。因此強化獨生子女的社會化教育，是改善獨生子女家庭教育的重要內容和方法之一，也是克服其在獨生的環境中容易形成的弱點的重要途徑和根本措施。要多給獨生子女提供社會生活，孩子到二、三歲時就希望有兒童夥伴，獨生子女這方面的要求就更強烈，希望進入他(她)們的「兒童社會」、「兒童世界」。如果得不到滿足，孩子的性格就會變得孤僻、不合群。因此當孩子長到一定年齡的時候，就必須向孩子提供年齡接近的小朋友，給孩子提供他(她)們的社會生活。為此，可帶孩子去串門，找其他小朋友玩耍；可帶孩子到兒童樂園去游戲：也可盡早將孩子送進托兒所、幼兒園，讓孩子去廣交小朋友，擴大其社會交往。切不可把孩子一直關在家中，使其離群索居。
四是要培養獨生子女的獨立能力
家長應有意識地克服過度照顧和過度保護，凡是其能自己獨立或在指導下完成的事，讓孩子自己來干，不要包辦代替。獨立自主能力是在實踐中鍛煉出來的。應給獨生子女多創造鍛煉其獨立能力的機會，應盡早鼓勵其自我照顧，稍大一些，可交給孩子一些能獨立完成的任務，完成得好，要鼓勵、表揚，促使其增強自立、獨立的積極性。從小注重培養獨生子女的自主活動能力。所謂自主活動，就是按照他們自己的意志去活動。這種活動有利於培養獨生子女的勇敢精神和創造性。凡是不違背社會規范的孩子們的自主活動，家長們都應該盡力給以鼓勵、支持。即使失敗了，也不一定是壞事，仍可磨練孩子們的意志力，培養克服困難的精神，並且還會促使孩子多動腦筋，知道在世界上辦成一件事並不是容易的事，激發其刻苦學習和勇於探索的精神。
五是要進行適度逆境教育
為了克服獨生子女的弱點，應對獨生子女進行適度的逆境教育，進行居安思危、憂患意識、勇於實踐、經受挫折、克服困難、擺脫依賴和培養自主自立精神的教育和鍛煉，使孩子逐步形成對困難的承受能力和對復雜環境的適應能力，培養孩子不畏困難的堅強意志和毅力。
獨生子女對於千千萬萬個獨生子女家庭來說只是父母的心肝寶貝，對國家和民族來說，卻意味著整個未來，因此誰懂得怎樣更好的教育獨生子女，誰就贏得了未來，誰就能擁有美好的明天。
獨生子女的家庭教育問題，在我國當代的家庭教育工作中已成為一個十分突出的問題。總體來看，我國獨生子女的家庭教育的基本狀況是好的，但是也存在著許多令人擔憂的問題：一是期望值偏高；二是教育方法不當；三是相當一部分獨生子女家庭陷入溺愛與過分管理相交織的誤區。造成我國獨生子女家庭教育問題的原因是多方面的，主要是：
一、不能正確對待獨生而導致過分溺愛
我國的社會生產力水平還較低，社會養老問題還沒能得到很好的解決，以及受多子多福等傳統文化觀念的影響，我國人的生育願望仍是強烈的。因此，不論生男生女，只生育一胎，對多數獨生子女家庭來說，並非出於自願。這是我國在人口生育問題上絕大多數家庭的心理狀況和社會現實。但由於我國的國情，若不控制人口數量的大幅度增長，就會造成更嚴重的人口等社會問題，因此提倡一胎化，是我國不得不實行的國策。一胎化政策的執行遇到了多種阻力，特別是在生產力水平低及文化水平低的農村遇到的阻力更大。十多年來，這一政策雖然在我國城市中特別是在幹部、職工隊伍中得到了較認真的執行，但是，由於多數獨生子女家庭中人們的心理狀態不平衡及我國傳統文化的作用，這些獨生子女家庭便把對眾多孩子的愛和希望都集中在獨生子女這株獨苗上。這便是多數獨生子女家庭自覺不自覺地被陷入溺愛中的社會原因和家庭原因。 由於多數獨生子女自覺不自覺地被陷入了兩代六位長輩的溺愛之中，自幼嬌生慣養，孩子知道自己在家庭中的中心地位，在抗拒家庭教育方面也就往往有恃無恐。因此一些家庭對其也就任其所為，使其為所欲為。再加之對其期望值普遍較高，也就導致了不少獨生子女家庭的家庭教育失常，形成對孩子的過度保護。比如，不讓孩子離開自己，或者由於怕不衛生，或者怕孩子學壞，或者怕孩子受欺侮，不讓孩子獨立活動而包辦一切。結果就出現了《中國的「小皇帝」》里所描繪的，兒子在夏令營時住在學校里，父親半夜爬到兒子床底下守著，怕兒子掉下床來。這種過度保護極不利於孩子的正常發展。
一些獨生子女的家長對獨生和獨生政策的心理反差，往往導致情感的扭曲，使對孩子的愛缺少理智過度偏愛，致使不少獨生子女家庭出現低收入高消費現象，把大部分錢花在孩子身上，盡力滿足孩子的要求，甚至許多是不合理的要求。
明明家境並不富裕，卻對孩子的要求百依百順；明明孩子藝術能力一般，缺乏「音樂細胞」，卻買了電子琴，甚至鋼琴，還花高價請家庭教師輔導孩子；明明是孩子的錯誤，卻百般庇護，百般說好；明明孩子智商一般，卻當成神童來要求等等。這種情感上的扭曲，使孩子在一種扭曲的氛圍中成長，無疑也會扭曲孩子的心理，出現心理障礙。
二、因是獨生，家庭環境有不利於孩子成長的因素
孩子的健康成長，特別是其幼年期的心理發育，需要一定的條件。失去了一定的客觀環境條件，孩子的健康成長特別是幼年期的心理發育便會受到一定的影響。比如說，孩子在其幼年期的心理正常發育，需要有與其年齡相仿的孩子一起生活、玩耍的生活體驗和情感交流，這樣才有利於孩子產生童心的共鳴，相互促進，保證身心的健全、健康發育。對此，國內外兒童心理學家都是共同肯定和強調的。而獨生子女由於無兄弟姐妹，在家庭中就缺少小夥伴，整天與成年人特別是年長的祖父母或外祖父母生活在一起。在城市裡，鄰里關系一般又不親密，來往較少或很少，特別是在高層樓房中生活的孩子更是如此，各家自立門戶，基本上是「雞犬之聲相聞，老死不相往來"。因此，就使得相當數量的城市獨生子女自幼缺少小夥伴，而整天被成年人包圍和保護著，這樣的生活環境是不利於孩子的身心發育和健康成長的．再則，兒童的獨立性和獨立生活能力等需要在平常的生活中得到訓練和養成。而獨生子女由於自幼就被陷入在多位老人的過度保護之中，過著衣來伸手、飯來張口、衣擇其佳、飯擇其精的生活，樣樣都能順利的得到滿足，整日與各種高檔玩具相伴，因而容易養成獨立性差、倚賴性強、自幼好逸惡勞、追求享受、不識五穀春秋等弱點和缺陷。
三、家庭教育水平普遍不高
從總的情況看，近些年來，我國雖然已著手對家庭教育問題的科學研究和指導，已有不少部門和教育學家、社會學家、心理學家在越來越關心這一問題。但是，有關研究的深度和廣度還有限，普及的力度和廣度還不能適應我國這個多人口、多獨生子女國家的需要，這種狀況，從總體上決定著我國的家庭教育水平還不高。再則，不少家長不愛學習或不善於學習，更是缺乏對家庭教育知識的學習和研究，不願在子女教育方面動腦筋、下功夫。
因此，要提高我國獨生子女綜合素質，最根本的在於提高獨生子女家長的家庭教育水平。
一是要創造良好的家庭教育環境
良好的家庭教育環境，主要包括：家長要掌握必備的文化知識和科學育兒知識，並能根據獨生子女的特點進行合理的教育；獨生子女的家長必須具有良好的道德品質，並成為孩子的楷模；要形成民主和睦的家庭氣氛，使孩子從小就學會尊重、關心、團結、體諒他人；盡力促使其多方面良好個性的形成，為成人、成才打下堅實的基礎。
二是要遵循家庭教育原則
根據獨生子女家庭教育的特殊性，在施教過程中應遵循適度原則、全面原則、一致原則、民主原則和嚴格原則。所謂適度原則，是指獨生子女的教育必須依據其身心發展的基本規律，不要因為是獨生子女而寄予過高的期望，提出過高的要求，給予過分的愛和照顧。在智力開發上不搞過度教育；在生活中，要使孩子做些力所能及的事，不能事事都由家長代勞；在物質供應上，不給過度滿足等。全面原則，是指要注意德、智、體、勞、美的全面發展，尤其要處理好智力教育和非智力教育的關系。一致原則，是父母對子女教育的態度，祖父母、外祖父母對其的教育態度要取得一致，要注意教育的整體效應，要配合默契，協調行動，在孩子面前不出現意見分歧和沖突。民主原則，是指在家庭中要形成民主氣氛，不搞「家長制"，家長要尊重孩子的意見，不搞一言堂，逐步培養孩子的獨立人格。嚴格原則，是指對孩子的不良行為不能放縱，要使孩子逐步樹立起是非觀念，養成知錯必改的好的道德品質，只要不斷克服自身弱點，才能健康成長，才能成為有益於社會的人。

答案來源: http://lunwen.cnkjz.com/article/217/Article_159632.html

㈤ 教育獨生子女都有什麼秘訣嗎

1、有選擇、有重點地為孩子提供他所需要的東西：「提供一切」不是不能做到的，但父母千萬不能這樣做。2、父母的美好祝願、希望和理想，往往集中在獨生子女的身上，然而，為孩子制定的努力目標，應當建立在實事求是地分析孩子的能力、才乾和興趣的基礎上，目標和期望過高 ，只能使其喪失能力，並落個怨天尤人、自慈自憐的結局。3、不要把獨生子女總當「嬰兒」看待。否則將有礙於孩子獨立性的發展，進而成為害 怕外界環境、感情不健全的人，要創造一個適合孩子的環境，消除成年人對孩子的過分影響 ，要允許孩子以自己的速度成熟。4、北京新東方泡泡少兒老師提醒各位家長，要努力培養孩子獨特的個性和生活，不要依賴孩子去獲得感情上的營養和友誼；不要認為若沒有孩子，自己就會缺少什麼。

㈥ 獨生子女教育演講稿5000字的

提供一些教育學方面的論文題目，供參考。

1、教師心理素質現狀及應對策略研究
2、單親家庭、貧困家庭子女的心理健康教育研究
3、學生學習動機的培養與激發研究
4、學習困難學生的特徵及其干預研究
5、學生的非智力因素研究
6、學校心理健康教育的現狀、問題及對策研究
7、影響學生學習效率的因素研究
8、創造型教師成長的心理學研究
9、我國當前基礎教育改革現狀及問題
10、當前教師職業倦怠現狀、成因及對策研究
11、高校擴招後就業現狀研究
12、網路教育管理模式研究
13、中學生網路成癮及對策研究
14、中（小）學生厭學問題及對策研究
15、獨生子女問題研究
16、獨生子女教育問題研究
17、獨生子女社會問題研究
18、學習困難學生現狀及對策研究
19、學習困難學生心理及教育策略研究
20、獨生子女問題行為及對策研究
21、高校貧困大學生心理問題研究
22、高校大學生勤工助學研究
23、當前青少年常見的心理問題及對策研究
24、教育生態環境研究
25、外國教育史上某教育家的教育思想與我國教育改革（這是論文方向，自己確定小標題）
26、外國教育制度研究（這是論文方向，自己確定小標題）
27、外國教育思想研究（這是論文方向，自己確定小標題）
28、我國農村義務教育財政體制存在的問題與對策
29、我國義務教育投入存在的問題與對策
30、淺析稅費改革後農村義務教育經費投入狀況
31、義務教育資源配置的公平與效率問題探討
32、「一費制」的實施對學校辦學經費的影響
33、我國現行義務教育投資體制的弊病及其改革
34、我國教育投資體制存在的問題及其改革
35、論擇校費與教育公平
36、論教育的經濟功能
37、論教育產品的屬性與學校辦學的市場化運作
38、加入WTO對我國教育的沖擊與對策
39、市場經濟條件下政府與學校關系的探討
40、我國現階段義務教育供求失衡的原因及對策
41、我國學校教育資源使用效率的現狀、原因與對策
42、教育供求調節的兩種模式對比——政府調節與市場調節
43、我國基礎教育投資地區差異分析
44、教育篩選功能在勞動力就業市場中的發揮與失效
45、我國民辦學校辦學的困境及其改革
46、我國高校助學貸款體制存在的問題及其改革
47、我國高校擴招的利弊分析
48、論建立教育成本分擔機制的必要性與可行性
49、目前我國中小學校教育經費來源渠道分析
50、論公辦教育投資效率不高的體制根源
51、中小學校負債辦學問題研究
52、學校管理審美化研究
53、人性理論對學校管理實踐的指導作用
54、從教育心理學的角度論減負
55、中小學有效領導的構成與方法
56、人際關系在學生班級管理中的作用
57、教師工作積極性激勵的有效性
58、建立學校內部完善的激勵機制
59、對獎勵的有效性的探索
60、校長（班主任）的領導影響力構成與建立
61、班主任的領導素質
62、校長（班主任）領導威信的建立途徑
63、學校改革的動力與策略
64、學生（教師）非正式群體的認知與管理
65、師生進行有效溝通的策略
66、學科教學中學生的合作學習研究
67、學科教學中學生的探究學習研究
68、中（小）學生學習方式改革初探
69、教學評價改革探索
70、成長記錄袋使用研究
71、如何指導學生寫學習日記
72、多元評價的實踐探索
73、如何聽課與評課
74、新課程實施中學生情感、態度與價值觀的評價的研究
75、學科教學中學生情感、態度與價值觀的培養的研究
76、數學教學生活化的探索
77、加強學科教學的現實性和應用性研究
78、課程資源的開發與利用研究
79、新課程下的教學設計理念與策略
80、新課程理念與教學改革
81、教師存在的問題與對策研究
82、學生存在的問題與對策研究
83、學校存在的問題與對策研究
84、教學反思的作用與方法研究
85、綜合實踐活動的設計與實施研究
86、加強學科聯系的探索
87、教師協作教學的探討
88、信息技術與學科教學的整合研究
89、網路文化與學校教育關系研究
90、多媒體教學的優勢與局限研究
91、馬斯洛需要層次理論與教師積極性的調動研究
92、網路情境下的學習方式（途徑）研究
93、大（或中、小、幼）學生心理健康教育研究
94、學生智力（或創造力、非智力因素）開發培養研究
95、教師（或學生）心理壓力及其應對策略研究
96、學習困難學生（或差生）的成因及教育對策研究
97、課堂教學情境中的師生互動研究
98、能力（或個性）差異與因材施教的研究
99、學校（或班級）環境建設研究（校風、班風、學風）
100、品行（品德）不良學生的轉化研究
（寫）揚子 回答採納率:66.1% 2008-09-07 13:10 檢舉

㈦ 教育學原理 當前獨生子女養育的主要問題是什麼

隨著人們物質生活水平的提高，對精神方面的需求也有所增加，人們對教育有了更深層次的重視。特別是獨生子女，他們的父母都經歷了吃苦的年代，他們不再希望自己的子女，也像自己一樣經歷吃苦的年代，他們會給予更好的物質幫助。幫助子女，能夠享有更好的生活，自己辛勞了一輩子，也要讓自己的子女過好。那麼他們重了一些，本不應該承擔的一些角色，導致了有些獨生子女在處理問題上，缺乏獨立性，因為大部分的人都是父母來幫著，而他們卻沒有，經歷過，有這些豐富的人生經驗。我覺得父母應該，放開手，讓孩子去，吃點兒苦，打拚一下自己的未來，因為漫漫的人生路需要自己去走。

㈧ 獨生子女政策是誰提出來的

法律分析：馬寅初，男， 漢族人，中國當代經濟學家、教育學家、人口學家。新中國建立後，他曾擔任中央財經委員會副主任、華東軍政委員會副主任、北京大學校長等職。

法律依據：《中華人民共和國人口與計劃生育法》 第十八條 國家提倡一對夫妻生育兩個子女。

符合法律、法規規定條件的，可以要求安排再生育子女。具體辦法由省、自治區、直轄市人民代表大會或者其常務委員會規定。

少數民族也要實行計劃生育，具體辦法由省、自治區、直轄市人民代表大會或者其常務委員會規定。

夫妻雙方戶籍所在地的省、自治區、直轄市之間關於再生育子女的規定不一致的，按照有利於當事人的原則適用。

㈨ 獨生子女家庭實施心理健康教育策略研究（這是我們課題的題目，大家有什麼資料或想法，希望能提供給我）

20世紀70年代末，為了有效地控制人口的快速增長和提高人口素質，我國提倡「一對夫婦只生一個孩子」的計劃生育政策。據報道，目前我國獨生子女覆蓋率在城市佔有率達90%以上，農村佔60%左右。獨生子女的心理衛生（only child mental health）問題已引起全社會的廣泛關注。

怎樣培養這一代新人的健康成長，也成為醫學、心理學、教育學和社會學等多學科的重要研究課題。

兒童心理學家認為，兒童心理發展除了兒童本身特點（包括遺傳及中樞神經系統的完整程度等）外，生活環境、教育條件是重要的決定因素。其中教育條件起主導作用。獨生子女與非獨生子女的在學校中接受的教育基本相同，唯一不同的是家庭環境和家庭教育。不同的家庭環境對兒童的心理健康發育會有不同的影響。同時，不同的家庭教育在兒童個性、品德的培養和行為習慣的形成上也具有十分重要的作用。

獨生子女出生後，便在特定的家庭中生活，家庭的經濟地位、家庭的教養觀念和期望，家庭成員的個性特點與相互關系，以及獨生子女在家庭中所處的地位及所扮演的角色，無不對其心理健康發育產生重要影響。

根據心理學家經過20多年的研究，獨生子女的心理健康問題（諸如任性，好發脾氣，生活自理能力差或社會適應不良等）的原因可歸納為以下六方面：

一.傳統的家庭觀念 隨著城鄉的發展，中國的家庭結構已發生了明顯的變化，傳統的重男輕女、多子多福、傳宗接代與養兒防老等家庭觀念已有了很大改變。但不可否認，有些家庭仍存在不同程度的陳舊觀念。這些觀念不同程度地影響了獨生子女的心理健康發育，出現了諸如敏感、膽小，過於內向等情緒問題。

二.特殊的家庭地位 目前某些家長將獨生子女作為家庭的軸心，給予特殊的家庭地位，一切活動均圍著獨生子女轉，處處受到特殊照顧。有的甚至發展成為家庭中的"小霸王""小皇帝"，顛倒了家庭關系中的主次地位。這種特殊的家庭地位會使獨生子女養尊處優，高人一等，逐漸變得驕傲自滿，沒有禮貌，沒有同情心，助長了"自我中心"意識，扭曲了性格，從而形成了驕橫拔扈、不顧他人的自私心理。

三.家長期望值過高 如今，「望子成龍」是獨生子女家長們的普遍心態。可能某些家長是非本意地只生一個孩子，「望子成龍」的願望便十分迫切，他們不顧孩子的素質與興趣，也不重視孩子的年齡特徵和個體差異，硬是把自己的主觀願望強加到子女身上。在學習上要求過高，進行過難的訓練，超越子女的實際水平。一旦子女學習成績下降，就恨鐵不成鋼，對子女施加壓力或加以懲罰，致使某些獨生子女對學習產生恐懼感。結果事與願違，反而傷害了子女。另外父母的過高期望也是獨生子女的一種巨大心理壓力，日久會導致子女人格扭曲、心理變態或產生反社會行為。

四.愛的失誤 父母愛子女，人之常情。愛給兒童溫暖、安全感，給予力量，使之情緒愉快，易於開發智力，促進身心全面發展。但某些家長溺愛獨生子女，事事遷就放縱，想方設法滿足獨生子女的要求，放棄教育；或者事事包辦，百般服侍，不讓孩子做自己應該做的事；或者保護過度，恐其受到傷害，限制孩子的自由活動。這些舉措最終把獨生子女變得如同溫室里的花朵，難經風吹雨打。一旦受點挫折就發脾氣，或者膽小怕事，缺乏責任感，常常難以適應社會。

五.管教方式不一致 家長管教子女不單是懲罰，主要在於對期望的行為給予鼓勵和贊揚，使之建立起分清是非好壞的標准，建立自我控制機制。為了提高管教效果，父母必須以身作則，言行一致，行為檢點，形成一股強有力的教育合力。但是某些獨生子女的家長在管教孩子時，總是一方批評，另一方袒護；一方嚴格，另一方放縱，管教態度極不一致。有的甚至當子女的面相互指責或爭吵，不但在子女心目中難以樹立威信，也使孩子無從適應，是非不辨，好壞不分，以及養成看人行事的不良品行。

六.過早進入成人世界 80年代以來，我國心理學家研究發現，常訴寂寞的幼兒大部分都是獨生子女。這說明了獨生子女缺乏與小朋友共同生活的體驗，渴望與同伴交往。許多父母將獨生子女送進了托兒所、幼兒園，讓獨生子女與其他小朋友一起玩耍，培養互相幫助、學習、競爭的情感。這些舉措是很正確的。但有的父母不懂得同伴關系的心理價值，只讓獨生子女生活在成人的世界裡，向其灌輸成人的思維模式，過早地將他們拖入成人世界，失去了與其他小朋友一起生活、模仿與交往的機會，失去了童年的歡樂與集體活動的樂趣，在精神上造成極大的損失。

如前所述，某些獨生子女出現行為與特點，或者心理衛生問題，主要由於家庭環境和家庭教育所致。因此，獨生子女心理問題的矯治與預防也應從家庭入手。主要措施有包含以下六方面：

一.擺正獨生子女在家庭中的位置 兒童在家庭中的特殊地位和家長的不正確教育方式，容易使兒童形成「自我中心」狀態，嚴重危害其在社會生活中的形象與地位。要維護獨生子女的心理健康，首先必須擺正他們在家庭中的位置，使其認識到自己是家庭中的一員，逐步培養自我服務的習慣，參與力所能及的家務勞動，從「自我中心」擺脫出來。

二.愛與教相結合 前蘇聯教育學家馬卡連柯曾經指出：「溺愛本身是一種偉大的情感，但會使子女遭到毀滅。」愛子女本身是教育。愛得合理、恰當，可使子女感到安全、溫暖，激發其求知慾及探索動機，成為健康成長的力量。但若溺愛縱容則會害了子女。在怎樣愛子女上，家長可參照以下五個方面：

1.既愛又不溺愛。

2.給予寬松的生活與學習環境，又有嚴格管理與要求。

3.注意德、智、體全面發展，又不忽視個體差異。

4.使熱情關懷與嚴格要求和諧結合，切不姑息遷就。

5.對獨生子女的優點鼓勵贊賞而不過分，對其缺點則應予批評教育。

三.教育統一，要求一致 在家庭教育中，所有家長均是獨生子女的教育者，要求達到預期目的家長必須加強自身修養，更新教育觀念，提高自身知識水平，以身作則。除循序漸進外，還須掌握一個原則：統一教育態度、要求與方法。對獨生子女的教育，家長需相互合作，統一口徑，是非明確，既要有說服力，又要有權威性，以增強教育影響。至於學校與家庭，家長與老師之間亦須採取一致態度，相互聯系、支持，方可取得較好的教育效果。

四.兒童教育兒童 同伴關系是發展兒童認知與社會技能，培養社會責任感的支柱，也是兒童社會化的必由之路。在同伴關系中，兒童的生理與心理方面處於近乎相似的水平。他們是平等互惠的，而兒童的道德情感發展正是建立在這種平等合作的基礎上的。所以，家長送獨生子女上托兒所、幼兒園是十分明智的舉措。因為托兒所或幼兒園的集體生活可使獨生子女逐漸產生與其他小朋友建立友誼的意識，懂得別人對自己的要求與評價、信賴與理解。同時可以培養孩子的同情心和尊重他人的良好品德，掌握一定的社交能力。

五.掌握規律，全面發展 兒童心理發展具有一定的發展規律，既有階段性和連續性，又有個體差異。即使年齡相同的兒童，其表現也可極不相同。順應發展規律進行教育是兒童心理健康的前提，且可取得事半功倍的效果。

六.心理衛生問題的矯治 兒童心理衛生問題大多屬於教育上的偏差。家長可參加一些座談會、家長學校，或者閱讀有關兒童心理發展的書籍，了解各個年齡階段兒童的心理發展特徵，增強這一方面的知識。一旦獨生子女出現心理發育偏離現象，應早期干預，效果較好。如果某些獨生子女出現認知、情緒或行為等方面的障礙，家長應帶他們到心理衛生咨詢機構進行必要的檢測與會談，取得指導，及時矯治。

㈩ 怎樣加強對獨生子女的家庭教育

如何教育獨生子女

無疑性格有遺傳因素，但是更重要的還是孩子出生後性格形成的環境與接觸的人的影響。什麼年齡段是人的性格形成和塑造的最佳時期？心理學界認為：0至5歲是人的性格形成的關鍵階段。到了5歲左右，人格塑造已經基本完成80%，其餘部分要在以後的生活經歷中進一步補充和塑造。
幼兒期的孩子處處以自我為中心，還不懂是與他共處一個世界，會常常說"我要、我要"，這時父母應因勢利導地進行教育，以下幾種其方法供你參考：
一、父母的示範：以身作則地教會孩子如何友好、禮貌地與其他小朋友相處。從小養成協調與他人關系的能力，孩子一生都受益無窮。
二、少指責，多些鼓勵：過多的批評會使孩子無所適從，產生自卑心理。要恰到好處地贊揚和激發孩子的熱情和對美好事物的追求。父母很清楚自己孩子性格的特點和缺陷，要對好的表現大加贊揚，不良行為及不好的傾向不能姑息遷就，要進行適當的教育與批評，要針對性地幫助孩子，讓他們性格上揚長避短，讓孩子明白是非、好惡。
三、逐漸放寬限制：給孩子愛以此培養他們的自尊心。這種愛也包括對不良行為的約束和限制。當孩子越軌時，母親要對這種行為本身而不是對孩子表示你的失望。隨著孩子的成長，限制也要漸漸地放寬。

如何教育好獨生子女

教育好獨生子女，是每一位父母的殷切希望。孩子的生理和心理能夠健康成長，會給家庭帶來無限的幸福，同時也會使國家和社會擁有一個美好的未來。那麼，如何教育好獨生子女呢？

1． 了解兒童的心理變化
父母親只有正確地了解兒童的心理變化，才能有針對性地按兒童心理變化的特點去教育，收到較好的教育效果。因此，父母一定要學習點心理知識，要在科學理論的指導下，細心觀察孩子的心理發展。有的父母為了教育好孩子，從孩子出生的第一天，就密切配合記錄觀察日記，把孩子的身體和心理變化記錄下來，有時還照相、錄音、錄相。這種做法可以學習。

2． 讓孩子多自由活動，培養獨立性
當孩子會走時，就要開始讓孩子多自行活動，引導與訓練孩子做自己能做的事情。這是從小培養孩子獨立性的開端。在開始訓練孩子自行活動時，父母可以與孩子共同做某件事，給孩子必要的幫助，逐漸使孩子能夠自己去做。有些父母總是對孩子不放心，孩子能做的事情也不讓孩子做，漸漸養成孩子的畏懼心理和依賴習慣。因此，父母不應當過多地限制孩子的活動，有礙孩子獨立性的發展。心理學研究證明，兒童只有憑借自己的活動去親自進行嘗試，獨立思考，通過直接地接觸世界，才能真正地了解世界，才有益於發展兒童的創造性與獨立性。

3． 加強訓練，防止任性
不少家長說自己的獨生子女有任性、固執的缺點。孩子這些不良的品質主要是由於在家庭中的特殊地位與父母經常滿足孩子的不合理的要求所造成的。有的獨生子女因某種不合理的需要得不到滿足，就大哭大鬧。家長為此心軟，於是就遷就孩子，滿足孩子的不合理要求。這樣就會使孩子逐漸養成任性、好發脾氣等不良心理品質。所以，只要家長教育得當，不斷加強訓練，就能避免和克服孩子任性等不良品質。

有一位母親談她對獨生子女的教育體會時說，有一次，她的孩子拿了粉筆要在鏡子上畫畫，她對孩子說鏡子上不能畫畫，話還沒有完，孩子就哭起來。對此她早有心理准備。於是就對孩子說，在鏡上畫畫會弄臟鏡子的，好孩子要愛惜鏡子，不能畫，再哭也沒用。說完就去做別的事情，不去理會他。以前孩子從未聽見媽媽說過「不可以」，也從未見過媽媽不理他，於是便大哭大鬧，跑到媽媽面前，又打又踢，甚至躺倒在地打滾。媽媽見到這種情景，有些心軟，想順從他，但一想溺愛孩子可能產生的可怕後果，就說你不講道理就哭個夠吧，爸爸媽媽都不喜歡你。孩子繼續哭鬧，媽媽仍不理睬。孩子的哭聲逐漸小了，一會就停止了。他第一次體會到媽媽不理他的痛苦，第一次體會到無理哭鬧得不到同情，達不到不合理要求的滿足，於是他自己站起來，去找媽媽。媽媽看孩子不再鬧了，於是就讓孩子和她一起幹事，孩子很高興地干起來。晚上，媽媽又給孩子講應該如何做個好孩子，並且給孩子以鼓勵，孩子從鼓勵體驗到做好孩子的快樂。這個例子說明，只要加強訓練，方法得當，孩子的任性、固執、好發脾氣等不良心理品質是完全可以克服的。

4． 防止溺愛
愛孩子是父母的天性，然而愛不等於溺愛。有的父母省吃儉用，一切以孩子為中心，一切按孩子的意願辦，一切聽孩子指揮。犧牲一切為孩子，導致嬌縱、溺愛，實在貽害無窮。蘇聯教育學家馬卡連柯指出：「那些衣裳襤褸，鞋襪不整，自己捨不得看戲，一味抱著慈悲心腸為兒女犧牲一切的父母，可以算得上最壞的教育家。」「人們時常說，我是母親，我是父親，一切都讓給孩子，為他犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福。這就是父母送給兒童的最可怕的禮物。

5． 多讓孩子參加集體活動
獨生子女在家庭中沒有兄弟姐妹。在這種特定生活環境中，容易形成不合理、孤僻的性格。父母要為孩子創造與別的孩子社會交往的條件，鼓勵孩子與小朋友交往，這有助於培養孩子的集體主義精神。令人遺憾的是，有的父母卻常常把孩子和集體隔離開來。有的獨生子女與別的小朋友一起玩，稍不如意，就哭鬧起來，這時母親不是好言規勸引導孩子，而是縱容自己的孩子說：「咱們不同他們玩，回家自己玩吧！」這就喪失了孩子與社會交往的機會。其實，所有的獨生子女都有強烈的社會交往需求，父母就應該充分地理解他們，自覺地為他們多創造條件。這對孩子長大後參與社會生活十分有益。

6． 對孩子未來的期望要符合實際
不少家長對孩子學習成績的關心勝過孩子自己，以至不斷給孩子增加課外負擔和精神壓力。父母這樣做無非是為了讓孩子將來考上一個好的中學，將來再考上一個好的大學，有一個美好的前途。要知道，在我國目前的情況下，不可能每一個人都能上大學，將來也不可能人人都成為科學家、管理者。必須承認人與人智力上的差別，也要承認社會分工是客觀必然。因此，盡量給孩子提供全面發展的機會才是明智的做法。家長對孩子抱有不切實際的期望，是十分愚蠢的，只能給家長和孩子都帶來痛苦。

家長對孩子的教育是否成功，並不在於孩子將來能否出人頭地、光宗耀祖，而在於孩子的德、智、體、美能否得到全面發展，將來能否成為一個自食其力且對社會有用的人才。將教育目標定在符合客觀實際的基礎上，才會不走彎路，有利於孩子身心健康地成長，並且能夠從子女的每一微小進步中體會到莫大的快樂。