㈠ 你的前世是你的父母,來世是你的子女,今生今世就是自己。其實你從來都不知道自己一直活著,卻擔心自己活
活在當下。我很珍惜我現在所擁有的一切。
㈡ 按照因果輪回來講:父母對於兒女來說,前世是什麼關系反之呢
1.從初級佛法來說:有4種關系:1.報恩.2.報仇.3.討債.4.還債.
2.從中級佛法來說:一切都是心的幻化.不是真實的存在.是凡夫的執著.誤認為存在. 其實.根本就沒有輪回.所謂的輪回.只是凡夫心中的幻影而已.
3.從高級佛法來說:如來藏性.具諸功德. 包括一切輪回.一切苦樂.都是如來藏的功德.
㈢ 今生的父母和你前世是什麼關系
父母對我們真摯的愛抄是毋庸置疑的,他們無時無刻都在關心著我們,無論是物質上還是精神上,只要他們可以幫助我們都會傾盡全力。那麼你有沒有想過上輩子,你的父母和你是什麼樣的關系呢?
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C:
D:
測試結果:
A:前世父母和你是普通朋友,但是他們卻能在困難的時候幫助你,平常的來往並不是很多。但是你們的友誼深厚,所以上天安排今生,給予你們再續友誼的機會,也是彼此的關系更親密。
B:前世你和父母沒有半點關系,今生你們能做一家人,說明前世的你們有一段緣,需要在今生來完成。雖然你們偶爾也會弄矛盾,但是他們在心裡還是特別的愛你的。
C、前世和今生一樣,他們還是你的父母。他們為你復出的很多,而你也懂得回報,一家人過的很幸福。所以,今生他們還願意為你做任何事情,不會覺得累,反而樂此不疲。
D:前世父母是你的子女,在生活中你特別的愛他們,疼他們,給他們很多的關愛和幫助。所以,今生輪到他們來做你的父母,好好的疼你愛你了。
㈣ 宗教怎麼解釋父母與孩子是前世修來的緣
阿彌陀佛!孩子是債,有討債,有還債,無債不來。
以佛法的解釋內來說,一個孩子生容為一對夫妻的孩子,這取決於三方面。此三方面必須具足,才能成其女子。一是父緣,一是母緣,還有則是自己的業緣。此三緣一時成熟具足,比方說,此孩子剛剛了結前一段因緣,正為中陰身之時,有緣之父母相合,則感應受胎。一方面,父母必與子女有此因緣,另一方面這種因緣當下三緣成熟,方能感得此緣。
但是感得此緣,並不一定全是善緣,實質上善緣惡緣,皆會感應受胎。這也就是,為什麼有的孩子生下之後,就令父母操碎了心,有的不但操心,還要傷心。而有的孩子,從小乖巧,體貼父母,恭敬孝順。這些皆是不同的因緣而來。
㈤ 生兒子說明你前世,佛家說兒子是前世
提起生兒子說明你前世,大家都知道,有人問家說兒子是前世,另外,還有人想問媽媽是兒子前世的什麼人,你知道這是怎麼回事?其實家說兒子是前世?下面就一起來看看家說兒子是前世,希望能夠幫助到大家!
哈嘍,大家好,我是棉言麻語,每天都會有不同的精彩資訊分享給你。的女人身上有胎。
我們就來討論一下,是如何看待父母和子女之間的關系的?越是命好的越生兒子。
下面我們就來具體說一下。人看楊冪前世是誰。
如何看待子女?曾仕強說自己的前世。
從上講,子女與父母之間是一種相互的業緣關系,或者是父欠子債,或者是子欠父債。當然,這種業緣有善也有惡,如果是吃修善而修來的,那就是,也就是上講的「眷屬」;如果是欠債不還者,那就是業債,也就是「冤家」。
雖然,也主張後天的教育,教導人們要父慈子孝,父母要盡到做父母的責任,子女要盡到做子女的孝敬。但也強調、業緣,認為今生成為父子,根本原因是前生的「業緣」所感。如果是子欠父債,那就是考順子女;如果是父欠子債,那就是五逆之子。只有眷屬,才是父慈子孝。可世間父慈子孝者,必定是少數。所以,從立場而言,世間父母與子女是業緣而成。
當然,從教人為善的理念而言,無論前生是何緣,做父母的一定要盡到做父母的責任,教育子女成為一個對有用的人,教導子女成為一個對、家庭、自己負責任的人,教導子女為人處世的正確理念;做子女的也要知道報父母養育之恩,報、的生存之恩。所以做子女的不僅要孝養父母,而且要報效祖國,做一個有責任心、有愛心,有理想、有願望的人才。
就的教育而言,人們的素質教育和子女的道德教育最為重要,的理觀,就是一種思想品德教育,如果大家能對教育有一個正確的認識,很好的運用教育,我想的這種觀,就能為我們的教育起到很大的促進作用。頭胎生兒子的女人都厲害。
以上這些觀點都是些,不足信,僅供參考。還是要相信科學。
兒子投生給媽媽做他的兒子,一般來說,有討債的,有還債的,討債的就是前世媽媽虧欠你很多情分和錢財等,至死都不還給你,這一世你做他的孩子,媽媽一直無條件對你好,還了上一輩子欠的,等全部還完了,你可以走
這個應該是某些人對於的錯誤解讀或者說個人層面的理解,個人不建議在這個問題上面計較糾結,對於的人來說,很多問題,當你達到了相應的境界,自然而然就破迷開悟了。三處有痣。
兒子投生給媽媽做他的兒子,一般來說,有討債的,有還債的,討債的就是前世媽媽虧欠你很多情分和錢財等,至死都不還給你,這一世你做他的孩子,媽媽一直無條件對你好,還了上一輩子欠的,等全部還完了,你可以走。還債的就是,上輩子你欠媽媽很多情義財務等等都至死也沒有還,這一輩子做他的孩子,要替媽媽做這個做那個,從小就受累操心,媽媽都不理會你的辛苦,還一直找你要錢,你就是要為媽媽付出一切。至於上一世的關系是情人,是兄弟哥們,還是師長,還是戰友,還是救命恩人,那不一定的,因為通七世,七世以內的都算在內,七世能發生太多事了,能影響的因素就比較多了的,那樣,僅憑今世的關系,不能完全得知,除非你有宿。但是也有一些揭示道理的書,《百業經》《上人》等等會有這塊的內容。推薦《學群疑》《正信的》
以上就是與家說兒子是前世相關內容,是關於家說兒子是前世的分享。看完生兒子說明你前世後,希望這對大家有所幫助!
㈥ 印光大師:子女與父母的幾種因果關系
佛經上告訴我們,子女跟父母四種緣分。
第一種緣分是報恩的,這個小孩過去生中你對他有恩惠,他這一生到你家裡來,做你的兒子,做你的孫子,是來報恩的。報恩一定孝順,一定非常用功,把你的家興旺起來,這個好!
所以人一定要存好心,行好事,要以恩惠待人。敗家子怎麼來的?來報怨的,過去世有仇恨,他這一世來,這是來報仇的,就是把你家毀掉,搞得你家破人亡,來報怨的。
所以人不可以跟任何人結怨,為什麼?他會到你家來,做你的兒孫,做你的後代,來報仇的,你沒有辦法預防他,到你家裡來了。
第三種是還債的,他過去世欠你的錢,現在他來還債。這樣的子孫對父母物質供應的條件會很好,但是沒有孝敬的心,對父母並不恭敬。
會養你,養多少?就看欠多少。他如果欠你很多,對你的物質奉養就很豐厚;如果欠得少,大概就是勉強能過得去。統統有因有果!
還有來討債的,叫討債鬼,是你欠他的。如果欠得少,幾歲、十幾歲他就走了,欠得多的,供養他到大學畢業,拿到博士學位,剛剛好可以出去做事,這個時候他過世,死了,這是你欠得多的。
佛講不是這四種緣,不會變成一家人。所以父子之間有親有怨,有債務這些關系,你要是明白了,用佛法來轉化他。
以真誠、慈悲、恩愛來對他,把他的仇恨化解,讓他能夠生起恭敬心,生起孝順心。這是教育可以轉變的。
所以佛教我們方法,把善惡緣統統轉化為法緣,這個好!這是不善的緣來,我們以善緣來終結,學習聖人的教誨,學習佛菩薩的經論,把所有的關系都改變,改變成最好的關系。
本文節錄自【凈土大經科注】214集
㈦ 父母與子女的關系
父母與子女從生到死:總也離不開一個重要的關系「彼此依賴」
但是:小時候我們屬於被照顧的一方,需要關愛多,幫助多,那用正式話語叫做「監護」「撫養」義務
等到:我們
18歲後,那就是合法的成年人,有自己的權利與承擔責任的能力,但還是與父母相互依靠。
直到:我們事業漸漸有成,他們也漸漸失去勞動能力,經濟資源越來越少,那時我們的責任又大了起來,
要
去照顧他們多點,關愛他們多點,那叫做「贍養」
這就是我們比動物高級的原因之一。
一代一代,繁衍不息。
㈧ 按照道家的說法,今世為父母與子女關系的,上輩子是什麼關系兄弟姊妹呢夫妻情人呢
網上找到如下幾種
第一種:你是上輩子被他們欺壓的人!兄弟姐妹是世仇!夫妻是朋友,心各有歉意就死的朋友! 父母是還債的 兄弟姐妹是來化解恩怨的 夫妻是來圓願的。
第二種
1.從初級佛法來說:有4種關系:1.報恩.2.報仇.3.討債.4.還債.
2.從中級佛法來說:一切都是心的幻化.不是真實的存在.是凡夫的執著.誤認為存在. 其實.根本就沒有輪回.所謂的輪回.只是凡夫心中的幻影而已.
3.從高級佛法來說:如來藏性.具諸功德. 包括一切輪回.一切苦樂.都是如來藏的功德.
第三種:人的出生,只在當時一念。 一念悟,生佛道。 一念迷,墮畜牲。 與父母關系,有為報恩的,有為報怨的,有為還債的,有為討債的。 無論您屬於哪種情況,此生都要好好感恩父母,得此人身,精進修行,開佛智慧,自度度人。
參考資料:http://www.xue163.com/18880/136589/1365899711065169.html
㈨ 父母和子女來世還會相見嗎
你問的問題就是一個佛教的一個輪回轉世問題,你是叫緣分問題,父母和子女之間有的是來追債的有的是在報恩的,我想的話,如果去追債的債還完了,他就不會的想法相見了。
㈩ 佛教覺得今世的父母是前世的什麼
大多數是欠債的人或者仇人,少數是債主。
俗話說:「夫妻是緣,善緣惡緣,子女是債,討債還債,無債不來。」所以,今生的父母大多數都是前世的欠債人或者仇人,極少數是債主。特殊情況下,因為來投生的子女是具有特殊緣分的修行人,他們的父母也是發過大願的修行人。