為人丈夫為人父母為人子女

⑴ 教為人子,為人夫,為人父的責任的古文

教為人子、為人夫、為人父的責任的古文是相傳為春秋戰國時期曾子所作的《大學》，其中有名的佳句有：

「為人君，止於仁；為人臣止於敬；為人子，止於孝；為人父，止於慈； 與國人交，止於信。」意思是：身為國君，當努力施仁政；身為下臣，當尊敬君主；身為人之子，當孝順父母；身為人之父，當慈愛為懷；與國人交往，應當誠實，有信用。

(1)為人丈夫為人父母為人子女擴展閱讀：

《大學》提出的人生觀與儒家思想有千絲萬縷的聯系，基本上是儒家人生觀的進一步擴展。這種人生觀要求注重個人修養，懷抱積極的奮斗目標，這一修養和要求是以儒家的道德觀為主要內涵的。

三綱八目又有階級性， 「明德」、「至善」都是封建主義對君主的政治要求和倫理標准；「格物」、「致知」等八條目是在修養問題上要求與三綱領中的政治理念和倫理思想相結合。

⑵ 為人子為人夫為人父出自哪部經典

原文：《詩》雲：「穆穆文王，於緝熙敬止!」為人君，止於仁；為人臣，止於敬；為人子，止於孝；為人父，止於慈；與國人交，止於信。

翻譯：《詩經》說：「品德高尚的文王啊，為人光明磊落，做事始終莊重謹慎。」做國君的，要做到仁義；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝順；做父親的，要做到慈愛；與他人交往，要做到講信用。

⑶ 為人子、為人父、為人母、何以理解

為人子，止於孝；（人皆為父母所生養，作為子女應當誠心盡孝道，這是「知止」在孝德上天經地義的道理，是做人最起碼的人倫道德。一個人假若連父母都不孝敬，那就是連禽獸也不如，已經喪失了做人的基本資格。）

為人父，止於慈；（身為人之父母，應當「知止」在以仁慈之心關愛子女、教養子女上。把以道德教化子女當作首要任務，作為立人之本，使子女成為德才兼備、心身健康的有用之才，能為國家民族服務奉獻。這才是真正的為人父之道。）
與國人交，止於信。（這句話用在今日，令人真是感慨良深，也是最悲嘆的事。在這幾十年來人類社會的演化中，道德急劇滑坡，道德文化教育的失偏，造成了社會上誠信淡漠，假偽丑劣的怪現象舉目皆是，人和人之間變成了赤裸裸的金錢交易關系，人們言而無信，行而不果。這種非常嚴重的失信狀態，幾乎到了疑神疑鬼的狀態，人們互不相信，懷疑一切，既不信己，又不信人，到了一代不如一代的惡性循環的可怕程度。近年以來，甚至已經到了與人交「止於防」、「止於欺」的地步。社會道德文明到了如此糟糕的程度，難道不值得懺悔反思嗎？這正如老子在《德道經》「德篇」首章中振臂高呼的：「故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之泊也，而亂之首也。」孔子當年曾問道於老子，老子他老人家站在大道本源的高度上，以宇觀、宏觀、玄觀、微觀的大智慧，早在兩千五百多年前，就已經預示了人類社會離道失德發展到今日不可收拾的地步，故而留下這段慈悲的警言，在於喚起人們久已迷濛的、做人應具備的最基本的信誠之德。難道人們能無動於衷嗎？！）

⑷ 為人夫為人父為人子是什麼意思

為人夫：男士與另一半結婚之後就成為了另一半的丈夫；

為人父：男士與另一半結婚之後，夫妻一起生了孩子，丈夫也成為了孩子的父親；

為人子：就是作為父親和母親的孩子。

出處：儒家散文《大學》，相傳為春秋戰國時期曾子所作。

原文：

為人君，止於仁；為人臣止於敬；為人子，止於孝；為人父，止於慈； 與國人交，止於信。

譯文：身為國君，當努力施仁政；身為下臣，當尊敬君主；身為人之子，當孝順父母；身為人之父，當慈愛為懷；與國人交往，應當誠實，有信用。

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《大學》總體思想：

《大學》著重闡述了提高個人修養、培養良好的道德品質與治國平天下之間的重要關系。中心思想可以概括為「修己以安百姓」，並以三綱領「明明德、親民、止於至善」和八條目「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」為主題。

總的來講，《大學》所表達的儒家重治國之本的傳統觀念，自始至終著力闡述儒家政治學總綱，所以能夠在很長的歷史時期對中國政治實踐和政治教育發揮巨大的指導作用。

《大學》作品影響：

《大學》作為《禮記》中的一篇，它對於漢儒的思想有直接的啟發。特別是到宋代理學勃興後，藉助科舉的力量，又使它發揮了極大的作用，宋以後幾乎每一個讀書人都受到《大學》的影響。

⑸ 為人丈夫…為人妻…為人子女…為人父母…該如何做才是最出色：最有責任心…最懂得教育…期待

沒有說做到最出色的最有責任心的，只有盡力做到的。為人丈夫要孝敬父母，體貼妻子關心子女；為人妻子要孝敬公婆，尊重丈夫理解子女；為人子女要關愛父母孝敬家人，努力奮進…做到這幾樣就可以說是出色而有責任心的了

⑹ 為人父母天下至善；為人子女天下大孝是什麼意思

「為人父母天下至善，為人子女天下大孝」意思是：世界上最善良的是自己的父母，世界上最孝順的是自己的子女。

這句話出自清代金纓的《格言聯璧》。

《格言聯璧》分為學問、存養、持躬、攝生、敦品、處事、接物、齊家、從政、惠吉、悖凶11類，按儒家大學、中庸之道，以「誠意」「正心」「格物」「致知」「修身」「齊家」「治國」「平天下」等主要內容為框架。

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關於孝順的名言名句

1、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。

出自：戰國孟軻的《孟子·離婁章句上·第二十七節》。

譯文：仁的實質是侍奉父母；義的實質是順從兄長。

2、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。

出自：戰國莊周的《莊子·德充符》。

譯文：侍奉自己的親人，無論在什麼地方均可以使親人感覺安定，是孝順的最高境界。

3、孝子之養老也，樂其心，不違其志。

出自：西漢戴聖的《禮記·內則》。

譯文：孝子的養老，讓父母的心情快樂，不違背父母的意志。

⑺ 無論處於什麼角色 為人夫 （妻））為人父 （母）為人子 都只是做好自己的本分 為人父母的 也不可覺

子女或晚輩孝敬父母和長輩這是必須的，長輩關心和愛護小輩是在未滿18周歲之前，成年後父母就沒有這個責任和義務。但晚輩瞻養父母是必須的。

⑻ 為人父母的角色該怎麼做，為人子女的角色該怎麼做。為人夫君又該怎麼做

為人父母，應該突出嚴和慈兩個方面，所謂嚴父慈母。對孩子不能放縱，也不專要管得過死了。為屬人子女，應該突出一個順字，孝順的關系是順，如果沒有特殊的原因，應該順著父母的意思去做。為了父君，應該突出一個愛字，愛的內涵是呵護和關注。

⑼ 為人妻子,為人父母,為人子女的說說

具體如下：

1、為人子女真的是一件很幸福的事兒，因為會被惦念，會被寵，會想要給你買好吃的。為人子女真的很幸福因為有的愛它從沒想過回報。

2、為人父母一定很難，為人子女應該明白他們的苦心，爸媽說的正確的事情，都要認真聽取，要努力讀書。

3、少年的你，為人父母前，一定要想清楚，能否保護教養好自己的子女，不欺負他人，不被人欺負，希望每個少年都能在陽光下成長。

4、每個人的生活都不那麼容易，每一個成長的歷程都意味一種責任，我們為人子女，為人父母，都總要去承擔屬於自己的一份責任，可能直到生命的最後一刻。

5、做人為什麼要背負那麼多東西，簡簡單單的不行嗎？各種角色，為人子女，為人父母，為人朋友，為人配偶。