Ⅰ 家庭調查報告:父母愛我的表現
噓寒問暖，省吃儉用家用
Ⅱ 關於當今社會上普遍父母「望子成龍,望女成鳳」的社會調查報告
80後父母的「奢侈」育兒經
董 新
2007年11月17日08:37 來源：人民網－《人民日報海外版》
「300元一罐的進口奶粉、1000多元的推車、400多元的名牌嬰兒服、500多元的尿片……」當「80後」李小姐興奮地向好友展示自己剛出生小寶寶的「行頭」時，好友的母親在一旁不禁笑著感慨道：「你們這些獨生子女養孩子也夠奢侈了。」
在今年這個「金豬寶寶」的生育高峰中，大部分榮升父母的都是「80後」的獨生子女。而類似李小姐這樣的情況還大有人在，好像成了一些消費觀念超前的年輕父母的「通病」，為寶寶「一擲千金」成了他們表達愛的方式。
■請人起名花錢上千
眼下，翻字典取名似乎已經落伍，為了孩子能夠在人生道路上風調雨順、功成名就，新潮的年輕父母們已經流行花大價錢請「大師」取名。據記者了解，很多幫取名的「大師」有些是老師，還有的是從事文化工作的人，他們一般根據寶寶的姓氏、性別、出生年月、培養方向以及風水、五行等方面情況，為家長提供7-10個候選名字供其選擇。這些「專家」命名的價格大多在300元左右，有的甚至要高達上千元。「其實選擇這類專家給孩子來命名，主要是一種寧可信其有、不可信其無的心理作用，如果花上上千元，能讓孩子有個好命運，還是非常值得的。」一位家長說。
對此，廣東東莞聖方舟心理咨詢師王雪蓮提醒這些家長，好的名字也許能給孩子的自信心帶來暗示，但是不能過分誇大名字的作用，成功之道還是要靠才智、勤奮、機遇，花大錢，靠名字來護駕，顯然是不可能的，更是不可取的。
■一套寫真花1688元
筆者在東莞市區一些專門的寶寶攝影店走訪時發現，一些為寶寶量身定做的主題攝影深受家長們的喜愛。據羅莎路一家兒童攝影館介紹，寶寶攝影是攝影師根據寶寶的長相、氣質、性格來給寶寶拍出不同風格的照片，一般價格在600元到幾千元不等。
28歲的卜小姐生下兒子才兩天，就把攝影師約到自己家裡，花1688元給小寶寶拍了一套寫真。此外，孕婦寫真也十分熱門。
■游泳一個月需1500元
如今，參加游泳的初生嬰兒越來越多，年齡也越來越小。筆者在東莞東華醫院嬰兒游泳室看到，已有十幾個家長帶著寶寶在等候游泳了。嬰兒游泳室每天接待前來游泳的寶寶有30-40人，冬天更多達60-70人，每次費用為50元。唐小姐告訴筆者，她寶寶出生後第8天就開始來游泳了，每次50元。現在寶寶4個多月了，每天都游，一個月就要花1500元。「雖然花費佔到了我收入的一半，但為了寶寶的健康，這個錢花得也值。」唐小姐看著寶寶滿臉笑意地說。
■養育孩子莫奢侈
「80後」父母育嬰花費奢侈的舉動緣出有因，王雪蓮表示，這些年輕父母中不少是嬌生慣養長大的，花錢的觀念比較超前，上班後大部分也是「月光族」。而一旦自己有了孩子後，為了表達對孩子的愛，把這種超前的消費觀念也延續到了自己孩子的身上。
「家長們希望給予孩子最好的物質生活的心情是可以理解的，但花錢要有度，什麼錢該用，什麼錢不該用，都要有一個規劃，」王雪蓮說，孩子今後生活、教育、買房等各種花錢的地方還很多，如果真的疼愛孩子就更應該為寶寶做一個長遠的打算。而且從小就對寶寶花費奢侈對成長中的寶寶的身心也不利，今後也會助長其鋪張浪費的不良習慣。
Ⅲ 求有關獨生子女教育問題的社會調查報告
獨生子女的家庭教育問題，在我國當代的家庭教育工作中已成為一個十分突出的問題。總體來看，我國獨生子女的家庭教育的基本狀況是好的，但是也存在著許多令人擔憂的問題：一是期望值偏高；二是教育方法不當；三是相當一部分獨生子女家庭陷入溺愛與過分管理相交織的誤區。造成我國獨生子女家庭教育問題的原因是多方面的，主要是：
一、不能正確對待獨生而導致過分溺愛
我國的社會生產力水平還較低，社會養老問題還沒能得到很好的解決，以及受多子多福等傳統文化觀念的影響，我國人的生育願望仍是強烈的。因此，不論生男生女，只生育一胎，對多數獨生子女家庭來說，並非出於自願。這是我國在人口生育問題上絕大多數家庭的心理狀況和社會現實。但由於我國的國情，若不控制人口數量的大幅度增長，就會造成更嚴重的人口等社會問題，因此提倡一胎化，是我國不得不實行的國策。一胎化政策的執行遇到了多種阻力，特別是在生產力水平低及文化水平低的農村遇到的阻力更大。十多年來，這一政策雖然在我國城市中特別是在幹部、職工隊伍中得到了較認真的執行，但是，由於多數獨生子女家庭中人們的心理狀態不平衡及我國傳統文化的作用，這些獨生子女家庭便把對眾多孩子的愛和希望都集中在獨生子女這株獨苗上。這便是多數獨生子女家庭自覺不自覺地被陷入溺愛中的社會原因和家庭原因。 由於多數獨生子女自覺不自覺地被陷入了兩代六位長輩的溺愛之中，自幼嬌生慣養，孩子知道自己在家庭中的中心地位，在抗拒家庭教育方面也就往往有恃無恐。因此一些家庭對其也就任其所為，使其為所欲為。再加之對其期望值普遍較高，也就導致了不少獨生子女家庭的家庭教育失常，形成對孩子的過度保護。比如，不讓孩子離開自己，或者由於怕不衛生，或者怕孩子學壞，或者怕孩子受欺侮，不讓孩子獨立活動而包辦一切。結果就出現了《中國的「小皇帝」》里所描繪的，兒子在夏令營時住在學校里，父親半夜爬到兒子床底下守著，怕兒子掉下床來。這種過度保護極不利於孩子的正常發展。
一些獨生子女的家長對獨生和獨生政策的心理反差，往往導致情感的扭曲，使對孩子的愛缺少理智過度偏愛，致使不少獨生子女家庭出現低收入高消費現象，把大部分錢花在孩子身上，盡力滿足孩子的要求，甚至許多是不合理的要求。
明明家境並不富裕，卻對孩子的要求百依百順；明明孩子藝術能力一般，缺乏「音樂細胞」，卻買了電子琴，甚至鋼琴，還花高價請家庭教師輔導孩子；明明是孩子的錯誤，卻百般庇護，百般說好；明明孩子智商一般，卻當成神童來要求等等。這種情感上的扭曲，使孩子在一種扭曲的氛圍中成長，無疑也會扭曲孩子的心理，出現心理障礙。
二、因是獨生，家庭環境有不利於孩子成長的因素
孩子的健康成長，特別是其幼年期的心理發育，需要一定的條件。失去了一定的客觀環境條件，孩子的健康成長特別是幼年期的心理發育便會受到一定的影響。比如說，孩子在其幼年期的心理正常發育，需要有與其年齡相仿的孩子一起生活、玩耍的生活體驗和情感交流，這樣才有利於孩子產生童心的共鳴，相互促進，保證身心的健全、健康發育。對此，國內外兒童心理學家都是共同肯定和強調的。而獨生子女由於無兄弟姐妹，在家庭中就缺少小夥伴，整天與成年人特別是年長的祖父母或外祖父母生活在一起。在城市裡，鄰里關系一般又不親密，來往較少或很少，特別是在高層樓房中生活的孩子更是如此，各家自立門戶，基本上是「雞犬之聲相聞，老死不相往來"。因此，就使得相當數量的城市獨生子女自幼缺少小夥伴，而整天被成年人包圍和保護著，這樣的生活環境是不利於孩子的身心發育和健康成長的．再則，兒童的獨立性和獨立生活能力等需要在平常的生活中得到訓練和養成。而獨生子女由於自幼就被陷入在多位老人的過度保護之中，過著衣來伸手、飯來張口、衣擇其佳、飯擇其精的生活，樣樣都能順利的得到滿足，整日與各種高檔玩具相伴，因而容易養成獨立性差、倚賴性強、自幼好逸惡勞、追求享受、不識五穀春秋等弱點和缺陷。
三、家庭教育水平普遍不高
從總的情況看，近些年來，我國雖然已著手對家庭教育問題的科學研究和指導，已有不少部門和教育學家、社會學家、心理學家在越來越關心這一問題。但是，有關研究的深度和廣度還有限，普及的力度和廣度還不能適應我國這個多人口、多獨生子女國家的需要，這種狀況，從總體上決定著我國的家庭教育水平還不高。再則，不少家長不愛學習或不善於學習，更是缺乏對家庭教育知識的學習和研究，不願在子女教育方面動腦筋、下功夫。
因此，要提高我國獨生子女綜合素質，最根本的在於提高獨生子女家長的家庭教育水平。
一是要創造良好的家庭教育環境
良好的家庭教育環境，主要包括：家長要掌握必備的文化知識和科學育兒知識，並能根據獨生子女的特點進行合理的教育；獨生子女的家長必須具有良好的道德品質，並成為孩子的楷模；要形成民主和睦的家庭氣氛，使孩子從小就學會尊重、關心、團結、體諒他人；盡力促使其多方面良好個性的形成，為成人、成才打下堅實的基礎。
二是要遵循家庭教育原則
根據獨生子女家庭教育的特殊性，在施教過程中應遵循適度原則、全面原則、一致原則、民主原則和嚴格原則。所謂適度原則，是指獨生子女的教育必須依據其身心發展的基本規律，不要因為是獨生子女而寄予過高的期望，提出過高的要求，給予過分的愛和照顧。在智力開發上不搞過度教育；在生活中，要使孩子做些力所能及的事，不能事事都由家長代勞；在物質供應上，不給過度滿足等。全面原則，是指要注意德、智、體、勞、美的全面發展，尤其要處理好智力教育和非智力教育的關系。一致原則，是父母對子女教育的態度，祖父母、外祖父母對其的教育態度要取得一致，要注意教育的整體效應，要配合默契，協調行動，在孩子面前不出現意見分歧和沖突。民主原則，是指在家庭中要形成民主氣氛，不搞「家長制"，家長要尊重孩子的意見，不搞一言堂，逐步培養孩子的獨立人格。嚴格原則，是指對孩子的不良行為不能放縱，要使孩子逐步樹立起是非觀念，養成知錯必改的好的道德品質，只要不斷克服自身弱點，才能健康成長，才能成為有益於社會的人。
三是要加強對獨生子女社會化教育
由於獨生子女沒有兄弟姐妹，自幼缺少小夥伴，多數時間生活在成人之間，所以，多數獨生子女在許多方面的性格都不能很好地融合於社會之中。因此幾乎所有的有關研究和專家都認為獨生子女最明顯的缺點就是缺乏社會性。主要表現就是缺乏與周圍人交往的能力；缺乏參與社會的能力；缺乏在社會環境中應變的能力。因此強化獨生子女的社會化教育，是改善獨生子女家庭教育的重要內容和方法之一，也是克服其在獨生的環境中容易形成的弱點的重要途徑和根本措施。要多給獨生子女提供社會生活，孩子到二、三歲時就希望有兒童夥伴，獨生子女這方面的要求就更強烈，希望進入他(她)們的「兒童社會」、「兒童世界」。如果得不到滿足，孩子的性格就會變得孤僻、不合群。因此當孩子長到一定年齡的時候，就必須向孩子提供年齡接近的小朋友，給孩子提供他(她)們的社會生活。為此，可帶孩子去串門，找其他小朋友玩耍；可帶孩子到兒童樂園去游戲：也可盡早將孩子送進托兒所、幼兒園，讓孩子去廣交小朋友，擴大其社會交往。切不可把孩子一直關在家中，使其離群索居。
四是要培養獨生子女的獨立能力
家長應有意識地克服過度照顧和過度保護，凡是其能自己獨立或在指導下完成的事，讓孩子自己來干，不要包辦代替。獨立自主能力是在實踐中鍛煉出來的。應給獨生子女多創造鍛煉其獨立能力的機會，應盡早鼓勵其自我照顧，稍大一些，可交給孩子一些能獨立完成的任務，完成得好，要鼓勵、表揚，促使其增強自立、獨立的積極性。從小注重培養獨生子女的自主活動能力。所謂自主活動，就是按照他們自己的意志去活動。這種活動有利於培養獨生子女的勇敢精神和創造性。凡是不違背社會規范的孩子們的自主活動，家長們都應該盡力給以鼓勵、支持。即使失敗了，也不一定是壞事，仍可磨練孩子們的意志力，培養克服困難的精神，並且還會促使孩子多動腦筋，知道在世界上辦成一件事並不是容易的事，激發其刻苦學習和勇於探索的精神。
五是要進行適度逆境教育
為了克服獨生子女的弱點，應對獨生子女進行適度的逆境教育，進行居安思危、憂患意識、勇於實踐、經受挫折、克服困難、擺脫依賴和培養自主自立精神的教育和鍛煉，使孩子逐步形成對困難的承受能力和對復雜環境的適應能力，培養孩子不畏困難的堅強意志和毅力。
獨生子女對於千千萬萬個獨生子女家庭來說只是父母的心肝寶貝，對國家和民族來說，卻意味著整個未來，因此誰懂得怎樣更好的教育獨生子女，誰就贏得了未來，誰就能擁有美好的明天。
獨生子女的家庭教育問題，在我國當代的家庭教育工作中已成為一個十分突出的問題。總體來看，我國獨生子女的家庭教育的基本狀況是好的，但是也存在著許多令人擔憂的問題：一是期望值偏高；二是教育方法不當；三是相當一部分獨生子女家庭陷入溺愛與過分管理相交織的誤區。造成我國獨生子女家庭教育問題的原因是多方面的，主要是：
一、不能正確對待獨生而導致過分溺愛
我國的社會生產力水平還較低，社會養老問題還沒能得到很好的解決，以及受多子多福等傳統文化觀念的影響，我國人的生育願望仍是強烈的。因此，不論生男生女，只生育一胎，對多數獨生子女家庭來說，並非出於自願。這是我國在人口生育問題上絕大多數家庭的心理狀況和社會現實。但由於我國的國情，若不控制人口數量的大幅度增長，就會造成更嚴重的人口等社會問題，因此提倡一胎化，是我國不得不實行的國策。一胎化政策的執行遇到了多種阻力，特別是在生產力水平低及文化水平低的農村遇到的阻力更大。十多年來，這一政策雖然在我國城市中特別是在幹部、職工隊伍中得到了較認真的執行，但是，由於多數獨生子女家庭中人們的心理狀態不平衡及我國傳統文化的作用，這些獨生子女家庭便把對眾多孩子的愛和希望都集中在獨生子女這株獨苗上。這便是多數獨生子女家庭自覺不自覺地被陷入溺愛中的社會原因和家庭原因。 由於多數獨生子女自覺不自覺地被陷入了兩代六位長輩的溺愛之中，自幼嬌生慣養，孩子知道自己在家庭中的中心地位，在抗拒家庭教育方面也就往往有恃無恐。因此一些家庭對其也就任其所為，使其為所欲為。再加之對其期望值普遍較高，也就導致了不少獨生子女家庭的家庭教育失常，形成對孩子的過度保護。比如，不讓孩子離開自己，或者由於怕不衛生，或者怕孩子學壞，或者怕孩子受欺侮，不讓孩子獨立活動而包辦一切。結果就出現了《中國的「小皇帝」》里所描繪的，兒子在夏令營時住在學校里，父親半夜爬到兒子床底下守著，怕兒子掉下床來。這種過度保護極不利於孩子的正常發展。
一些獨生子女的家長對獨生和獨生政策的心理反差，往往導致情感的扭曲，使對孩子的愛缺少理智過度偏愛，致使不少獨生子女家庭出現低收入高消費現象，把大部分錢花在孩子身上，盡力滿足孩子的要求，甚至許多是不合理的要求。
明明家境並不富裕，卻對孩子的要求百依百順；明明孩子藝術能力一般，缺乏「音樂細胞」，卻買了電子琴，甚至鋼琴，還花高價請家庭教師輔導孩子；明明是孩子的錯誤，卻百般庇護，百般說好；明明孩子智商一般，卻當成神童來要求等等。這種情感上的扭曲，使孩子在一種扭曲的氛圍中成長，無疑也會扭曲孩子的心理，出現心理障礙。
二、因是獨生，家庭環境有不利於孩子成長的因素
孩子的健康成長，特別是其幼年期的心理發育，需要一定的條件。失去了一定的客觀環境條件，孩子的健康成長特別是幼年期的心理發育便會受到一定的影響。比如說，孩子在其幼年期的心理正常發育，需要有與其年齡相仿的孩子一起生活、玩耍的生活體驗和情感交流，這樣才有利於孩子產生童心的共鳴，相互促進，保證身心的健全、健康發育。對此，國內外兒童心理學家都是共同肯定和強調的。而獨生子女由於無兄弟姐妹，在家庭中就缺少小夥伴，整天與成年人特別是年長的祖父母或外祖父母生活在一起。在城市裡，鄰里關系一般又不親密，來往較少或很少，特別是在高層樓房中生活的孩子更是如此，各家自立門戶，基本上是「雞犬之聲相聞，老死不相往來"。因此，就使得相當數量的城市獨生子女自幼缺少小夥伴，而整天被成年人包圍和保護著，這樣的生活環境是不利於孩子的身心發育和健康成長的．再則，兒童的獨立性和獨立生活能力等需要在平常的生活中得到訓練和養成。而獨生子女由於自幼就被陷入在多位老人的過度保護之中，過著衣來伸手、飯來張口、衣擇其佳、飯擇其精的生活，樣樣都能順利的得到滿足，整日與各種高檔玩具相伴，因而容易養成獨立性差、倚賴性強、自幼好逸惡勞、追求享受、不識五穀春秋等弱點和缺陷。
三、家庭教育水平普遍不高
從總的情況看，近些年來，我國雖然已著手對家庭教育問題的科學研究和指導，已有不少部門和教育學家、社會學家、心理學家在越來越關心這一問題。但是，有關研究的深度和廣度還有限，普及的力度和廣度還不能適應我國這個多人口、多獨生子女國家的需要，這種狀況，從總體上決定著我國的家庭教育水平還不高。再則，不少家長不愛學習或不善於學習，更是缺乏對家庭教育知識的學習和研究，不願在子女教育方面動腦筋、下功夫。
因此，要提高我國獨生子女綜合素質，最根本的在於提高獨生子女家長的家庭教育水平。
一是要創造良好的家庭教育環境
良好的家庭教育環境，主要包括：家長要掌握必備的文化知識和科學育兒知識，並能根據獨生子女的特點進行合理的教育；獨生子女的家長必須具有良好的道德品質，並成為孩子的楷模；要形成民主和睦的家庭氣氛，使孩子從小就學會尊重、關心、團結、體諒他人；盡力促使其多方面良好個性的形成，為成人、成才打下堅實的基礎。
二是要遵循家庭教育原則
根據獨生子女家庭教育的特殊性，在施教過程中應遵循適度原則、全面原則、一致原則、民主原則和嚴格原則。所謂適度原則，是指獨生子女的教育必須依據其身心發展的基本規律，不要因為是獨生子女而寄予過高的期望，提出過高的要求，給予過分的愛和照顧。在智力開發上不搞過度教育；在生活中，要使孩子做些力所能及的事，不能事事都由家長代勞；在物質供應上，不給過度滿足等。全面原則，是指要注意德、智、體、勞、美的全面發展，尤其要處理好智力教育和非智力教育的關系。一致原則，是父母對子女教育的態度，祖父母、外祖父母對其的教育態度要取得一致，要注意教育的整體效應，要配合默契，協調行動，在孩子面前不出現意見分歧和沖突。民主原則，是指在家庭中要形成民主氣氛，不搞「家長制"，家長要尊重孩子的意見，不搞一言堂，逐步培養孩子的獨立人格。嚴格原則，是指對孩子的不良行為不能放縱，要使孩子逐步樹立起是非觀念，養成知錯必改的好的道德品質，只要不斷克服自身弱點，才能健康成長，才能成為有益於社會的人。
三是要加強對獨生子女社會化教育
由於獨生子女沒有兄弟姐妹，自幼缺少小夥伴，多數時間生活在成人之間，所以，多數獨生子女在許多方面的性格都不能很好地融合於社會之中。因此幾乎所有的有關研究和專家都認為獨生子女最明顯的缺點就是缺乏社會性。主要表現就是缺乏與周圍人交往的能力；缺乏參與社會的能力；缺乏在社會環境中應變的能力。因此強化獨生子女的社會化教育，是改善獨生子女家庭教育的重要內容和方法之一，也是克服其在獨生的環境中容易形成的弱點的重要途徑和根本措施。要多給獨生子女提供社會生活，孩子到二、三歲時就希望有兒童夥伴，獨生子女這方面的要求就更強烈，希望進入他(她)們的「兒童社會」、「兒童世界」。如果得不到滿足，孩子的性格就會變得孤僻、不合群。因此當孩子長到一定年齡的時候，就必須向孩子提供年齡接近的小朋友，給孩子提供他(她)們的社會生活。為此，可帶孩子去串門，找其他小朋友玩耍；可帶孩子到兒童樂園去游戲：也可盡早將孩子送進托兒所、幼兒園，讓孩子去廣交小朋友，擴大其社會交往。切不可把孩子一直關在家中，使其離群索居。
四是要培養獨生子女的獨立能力
家長應有意識地克服過度照顧和過度保護，凡是其能自己獨立或在指導下完成的事，讓孩子自己來干，不要包辦代替。獨立自主能力是在實踐中鍛煉出來的。應給獨生子女多創造鍛煉其獨立能力的機會，應盡早鼓勵其自我照顧，稍大一些，可交給孩子一些能獨立完成的任務，完成得好，要鼓勵、表揚，促使其增強自立、獨立的積極性。從小注重培養獨生子女的自主活動能力。所謂自主活動，就是按照他們自己的意志去活動。這種活動有利於培養獨生子女的勇敢精神和創造性。凡是不違背社會規范的孩子們的自主活動，家長們都應該盡力給以鼓勵、支持。即使失敗了，也不一定是壞事，仍可磨練孩子們的意志力，培養克服困難的精神，並且還會促使孩子多動腦筋，知道在世界上辦成一件事並不是容易的事，激發其刻苦學習和勇於探索的精神。
五是要進行適度逆境教育
為了克服獨生子女的弱點，應對獨生子女進行適度的逆境教育，進行居安思危、憂患意識、勇於實踐、經受挫折、克服困難、擺脫依賴和培養自主自立精神的教育和鍛煉，使孩子逐步形成對困難的承受能力和對復雜環境的適應能力，培養孩子不畏困難的堅強意志和毅力。
獨生子女對於千千萬萬個獨生子女家庭來說只是父母的心肝寶貝，對國家和民族來說，卻意味著整個未來，因此誰懂得怎樣更好的教育獨生子女，誰就贏得了未來，誰就能擁有美好的明天。
獨生子女的家庭教育問題，在我國當代的家庭教育工作中已成為一個十分突出的問題。總體來看，我國獨生子女的家庭教育的基本狀況是好的，但是也存在著許多令人擔憂的問題：一是期望值偏高；二是教育方法不當；三是相當一部分獨生子女家庭陷入溺愛與過分管理相交織的誤區。造成我國獨生子女家庭教育問題的原因是多方面的，主要是：
一、不能正確對待獨生而導致過分溺愛
我國的社會生產力水平還較低，社會養老問題還沒能得到很好的解決，以及受多子多福等傳統文化觀念的影響，我國人的生育願望仍是強烈的。因此，不論生男生女，只生育一胎，對多數獨生子女家庭來說，並非出於自願。這是我國在人口生育問題上絕大多數家庭的心理狀況和社會現實。但由於我國的國情，若不控制人口數量的大幅度增長，就會造成更嚴重的人口等社會問題，因此提倡一胎化，是我國不得不實行的國策。一胎化政策的執行遇到了多種阻力，特別是在生產力水平低及文化水平低的農村遇到的阻力更大。十多年來，這一政策雖然在我國城市中特別是在幹部、職工隊伍中得到了較認真的執行，但是，由於多數獨生子女家庭中人們的心理狀態不平衡及我國傳統文化的作用，這些獨生子女家庭便把對眾多孩子的愛和希望都集中在獨生子女這株獨苗上。這便是多數獨生子女家庭自覺不自覺地被陷入溺愛中的社會原因和家庭原因。 由於多數獨生子女自覺不自覺地被陷入了兩代六位長輩的溺愛之中，自幼嬌生慣養，孩子知道自己在家庭中的中心地位，在抗拒家庭教育方面也就往往有恃無恐。因此一些家庭對其也就任其所為，使其為所欲為。再加之對其期望值普遍較高，也就導致了不少獨生子女家庭的家庭教育失常，形成對孩子的過度保護。比如，不讓孩子離開自己，或者由於怕不衛生，或者怕孩子學壞，或者怕孩子受欺侮，不讓孩子獨立活動而包辦一切。結果就出現了《中國的「小皇帝」》里所描繪的，兒子在夏令營時住在學校里，父親半夜爬到兒子床底下守著，怕兒子掉下床來。這種過度保護極不利於孩子的正常發展。
一些獨生子女的家長對獨生和獨生政策的心理反差，往往導致情感的扭曲，使對孩子的愛缺少理智過度偏愛，致使不少獨生子女家庭出現低收入高消費現象，把大部分錢花在孩子身上，盡力滿足孩子的要求，甚至許多是不合理的要求。
明明家境並不富裕，卻對孩子的要求百依百順；明明孩子藝術能力一般，缺乏「音樂細胞」，卻買了電子琴，甚至鋼琴，還花高價請家庭教師輔導孩子；明明是孩子的錯誤，卻百般庇護，百般說好；明明孩子智商一般，卻當成神童來要求等等。這種情感上的扭曲，使孩子在一種扭曲的氛圍中成長，無疑也會扭曲孩子的心理，出現心理障礙。
二、因是獨生，家庭環境有不利於孩子成長的因素
孩子的健康成長，特別是其幼年期的心理發育，需要一定的條件。失去了一定的客觀環境條件，孩子的健康成長特別是幼年期的心理發育便會受到一定的影響。比如說，孩子在其幼年期的心理正常發育，需要有與其年齡相仿的孩子一起生活、玩耍的生活體驗和情感交流，這樣才有利於孩子產生童心的共鳴，相互促進，保證身心的健全、健康發育。對此，國內外兒童心理學家都是共同肯定和強調的。而獨生子女由於無兄弟姐妹，在家庭中就缺少小夥伴，整天與成年人特別是年長的祖父母或外祖父母生活在一起。在城市裡，鄰里關系一般又不親密，來往較少或很少，特別是在高層樓房中生活的孩子更是如此，各家自立門戶，基本上是「雞犬之聲相聞，老死不相往來"。因此，就使得相當數量的城市獨生子女自幼缺少小夥伴，而整天被成年人包圍和保護著，這樣的生活環境是不利於孩子的身心發育和健康成長的．再則，兒童的獨立性和獨立生活能力等需要在平常的生活中得到訓練和養成。而獨生子女由於自幼就被陷入在多位老人的過度保護之中，過著衣來伸手、飯來張口、衣擇其佳、飯擇其精的生活，樣樣都能順利的得到滿足，整日與各種高檔玩具相伴，因而容易養成獨立性差、倚賴性強、自幼好逸惡勞、追求享受、不識五穀春秋等弱點和缺陷。
三、家庭教育水平普遍不高
從總的情況看，近些年來，我國雖然已著手對家庭教育問題的科學研究和指導，已有不少部門和教育學家、社會學家、心理學家在越來越關心這一問題。但是，有關研究的深度和廣度還有限，普及的力度和廣度還不能適應我國這個多人口、多獨生子女國家的需要，這種狀況，從總體上決定著我國的家庭教育水平還不高。再則，不少家長不愛學習或不善於學習，更是缺乏對家庭教育知識的學習和研究，不願在子女教育方面動腦筋、下功夫。
因此，要提高我國獨生子女綜合素質，最根本的在於提高獨生子女家長的家庭教育水平。
一是要創造良好的家庭教育環境
良好的家庭教育環境，主要包括：家長要掌握必備的文化知識和科學育兒知識，並能根據獨生子女的特點進行合理的教育；獨生子女的家長必須具有良好的道德品質，並成為孩子的楷模；要形成民主和睦的家庭氣氛，使孩子從小就學會尊重、關心、團結、體諒他人；盡力促使其多方面良好個性的形成，為成人、成才打下堅實的基礎。
二是要遵循家庭教育原則
根據獨生子女家庭教育的特殊性，在施教過程中應遵循適度原則、全面原則、一致原則、民主原則和嚴格原則。所謂適度原則，是指獨生子女的教育必須依據其身心發展的基本規律，不要因為是獨生子女而寄予過高的期望，提出過高的要求，給予過分的愛和照顧。在智力開發上不搞過度教育；在生活中，要使孩子做些力所能及的事，不能事事都由家長代勞；在物質供應上，不給過度滿足等。全面原則，是指要注意德、智、體、勞、美的全面發展，尤其要處理好智力教育和非智力教育的關系。一致原則，是父母對子女教育的態度，祖父母、外祖父母對其的教育態度要取得一致，要注意教育的整體效應，要配合默契，協調行動，在孩子面前不出現意見分歧和沖突。民主原則，是指在家庭中要形成民主氣氛，不搞「家長制"，家長要尊重孩子的意見，不搞一言堂，逐步培養孩子的獨立人格。嚴格原則，是指對孩子的不良行為不能放縱，要使孩子逐步樹立起是非觀念，養成知錯必改的好的道德品質，只要不斷克服自身弱點，才能健康成長，才能成為有益於社會的人。
答案來源: http://lunwen.cnkjz.com/article/217/Article_159632.html
Ⅳ 關於父母的調查報告800字
第一份
中學生和父母關系調查報告
指導老師:蔡亞理
現在,大部分中學生和父母之間不常溝通,甚至從未有過,有的中學生朋友因此自我封閉,成績直線退步……人與人之間是需要溝通的.海倫凱勒說過這樣一句話:我們何時才能學會我們全部彼此相互關心,我們是整體的一員.你需要父母更多的理解嗎 ……那麼,我們應該如何面對這一系列問題,如何學會溝通呢
我們小組對此產生了興趣,決定通過調查和訪問來研究研究,首先,我們決定調查一下同學們對他們父母的看法.
調查時間:2003年4月24日――29日
調查地點:城東中學
調查對象:城東中學初一年級,共650人左右
調查方法:發放調查問卷,訪談記錄
調查過程:由蔡亞理老師利用上課的時間,發放調查問卷,採用不 記名,不記號,不記班級,交卷時背朝上的放著,再由老師收回,做到完全尊重個人的隱私,目的是為了能達到調查的真實性.
調查結果統計:
一,問卷調查的結果
1,你是獨生子女嗎
2,你的性格如何
3,你現在的性格多半由於什麼因素形成的
4,你的父母為你請過家教嗎
5,當你的成績不理想時,你父母對你怎樣
6,在家裡,你覺得誰最疼你.
7,你有過離家出走的念頭嗎
8,如果你父母處處為你安排生活程式,你會厭煩嗎
9,你認為人生有沒有意義
10,面對一個問題,你是對的,而你的父母堅持說是錯誤,你該怎麼辦
11,你曾主動找你父母談心嗎
12,如果你們常談心過你會徹底說出自已心中最想說出的話嗎
13,如果有一天父母離異,你會恨他們嗎
14,父母吵架,你會勸架嗎
15,你體諒父母嗎
16,現在你有一個遠大而又堅定的理想嗎
17,對於你的理想,你父母知道嗎
18,面對金錢和親情的抉擇,你會選擇哪一個
19,有一天和父母上街,遇見一個極可憐的乞討者,你想施捨卻被他們 阻攔,你的心情怎樣
20,你父母在意你的感受嗎
通過調查,我們覺得當前現象――中學生和父母之間不常溝通,正如我們之前所預料,它已蔓延在每個人的心中,形成一個漏洞,所以我們必須學會溝通,可喜的是,每個人都想溝通,溝通使人喜悅,心中的落寞將隨風而散.
我們對此有幾點建議和看法:1,互相尋找溝通的機會,隨機尋找談話的內容(主題).2,互相理解,處事對人心平氣和.3,多體諒對方的難處,多想想對方的優點.4無論多忙,都要抽空關心對方.5,適當在一起做一些事情,例如:外出遊玩,一起下廚,一起購物等,調近彼此間的距離.6,煩惱時主動找對方傾訴,反之,對方煩惱時應極樂意當個忠實聆聽者.
我們的看法:
所有的所有都源於溝通,除外,溝通的前提,你要主動,樂意,適當和你父母說說你自己的想法,看法,你必須隨時隨地打心底地去體諒父母的苦衷;多坦白,多想著他們.
第二份
中學生與父母關系調查報告
體罰，在相當長的一段時間里曾是合法的教育手段。報紙上曾登過這樣一種現象：就在不久前的英國，教師與家長，尺長與巴掌，巴掌與屁股，還經常發生親密接觸。但體罰與塑造學生自尊心，健康人格的教育理念嚴重沖突，也違反相關的人權立法。所以，今天的我們，在理論上不必再受皮肉之苦了。打人不對，毋庸置疑。只是，我們不能同時無視另一種情況，即打並不是傷害學生自尊的唯一途徑，一些在批評上口不擇言的家長，在學生心靈上造成的創傷，癒合的速度遠比一個發紅的巴掌印慢。
所以，值得我們討論的，並不是打或不打，而是愛還是不愛；是真愛，還是盜用愛的名義……
我就中學生與父母關系這個問題,對50位學生(包括我的鄰居和在附近學校補習的學生）進行了調查。通過調查我發現:
「有心事時是否願與父母講」這一項,選A即「什麼都說」的佔30%；選B 即「偶爾」的佔62%；選C 即「很少」的佔8%。
「你與父母是否發生意見分歧」這一項,選A即「經常 任何一件事」的佔6%；選 B 即「某些方面」的占
48%；選C 即「很少」的佔46%。
「與父母觀點不一致時,你會……」這一項,選A 即「爭吵」的佔18%；選B 即「讓步」的佔40%；選C 即「避開話題」的佔42%。
通過以上各項所佔百分率,我們可以看出,我們現在的中學生與分母的交流溝通很少,起碼在這一方面做得還是不夠好。有些同學非常不理解父母的有些行為,認為他們做得不對,產生反感情緒,而有的學生卻能夠接受父母的一些行為和教育手段。那麼父母的教育方法是對還是錯呢,下面是我們調查的學生的一些發言與觀點:
觀點一: 父母的教育?
每個人都在錯誤中不斷長大,父母教育我們最有效的辦法不是打罵而是做我們的朋友!
——甲方某生
父母常常和我說平等、平等,可是平等的家庭為什麼還會出現「暴力」?
——甲方某生
父母不是常常教育我們要以理服人嗎?可為什麼他們卻要以打來屈人?
——某甲方生
我們原諒和愛的教育。
——甲方某生
觀點闡述者(甲方某生):
媽媽,我相信,而且不容置疑,再我很小很小的時候,受到了您百般的呵護。然而,隨著我的長大,您慢慢的變了。您原來看到我很快樂;但是,現在,您不停的往我耳朵里塞話,您要我怎麼做,我就必須怎麼做,從來不允許我說二話。我嘗試任何一種新想法,您都百般阻撓,甚至拿出讓我疼痛的手段——毆打,我只好屈服了!
您很聰明,知道我在摸火後感到灼痛,以後就不會再去摸,您便用同樣的手段來讓我按您的規矩干好每件事!您說您想用切膚之痛讓我與虛偽、懦弱、殘忍、狡詐這些最骯臟的品質永遠隔絕。但是,事實說明您的做法是錯誤的。因為您總是要使用令人畏懼的「毆打」,所以,我開始學會欺騙,我開始變得虛偽!您對我施以武力,讓我看到了武力的能量,於是,我仿效您的做法——對別人施以武力……您始終無法站在我的角度考慮,面對您的毆打帶來的問題,繼續用毆打解決。結果,如同生物鏈的某一節被破壞一樣,造成惡性循環。
我敢說,絕大多數父母打過自己的孩子,是否上帝真給了為人父母者這一道赦免?
觀點二:愛你,打你;打你,愛你!
我對他們打我沒有任何怨恨或反感,我明白他們是為了我好。如果沒有昨天他們打我,就沒有今天優秀的我!
——乙方某生
我的父母從沒打過我,可他們失望的眼神和嘆氣,使我比打我一頓還要難受得多。
——乙方某生
「打」是一種特殊的愛,一種有著殘酷外表的柔軟的愛。
——乙方某生
觀點闡述者(乙方某生):
我一直認為父親是個好父親,因為他從來不偷看我的日記,也從不私拆我的信。日記是我傾訴的好對象,我把我的秘密藏進了日記本里,那把小鎖鎖著我的夢。可那次我回家,父親把我的日記本一摔說,你一天到晚盡給我想些什麼?那個男生是誰,你給我說清楚!事實上從父親摔本子時,我的情緒已是火山爆發狀態。我打斷了他的話,你看我日記了?父親一瞪眼:是。你憑什麼?我眼裡快噴出火來。憑我是你父親。他吼。你是我父親就可以隨便看我日記?我大聲吼回去。他狠狠地瞪著我,說你認不認錯?我說我沒錯。「啪」一聲清脆極了,是父親的巴掌扇到我臉上的聲音。緊接著心臟部位響起更清脆的破裂聲,痛的我淚水也流了下來。
從小到大,無論我怎麼錯他從來沒打過我,這次他居然扇我巴掌?!
我恨你!
我扔下三個字後摔門而去。我就是喜歡那位很帥很陽光的男生,難道愛也有錯嗎?他竟打了我!那一夜我去了同學家,我憤憤的想:我再也不要見到他了!
然而,第二天,我就在學校的門口見到了滿臉焦灼的父親,他拉過我的手,說：「回家吧。」我的淚噴涌而出。後來,弟弟告訴我,爸爸打了我那一巴掌後,自己也哭了。那一晚他為了找我,一夜沒合眼。我現在才慢慢的懂了,其實打也是一種愛,打你因為愛你,愛你所以才打你!
在上述幾位同學的闡述中,我們可以看出,有的同學與父母的關系是很危險的,很不互相諒解,作孩子的一時任性,說出讓父母傷心的話,作父母的一時激動打了孩子。其實事後想想,何必呢,有什麼解決不了的呢?我們都說「打在兒身,痛在娘心。」其實父母也是很心疼我們的,作為子女應多站在父母的角度去想一想,多諒解他們。那麼,有些事就不會出現「打」的局面了。
有的同學認為自己的父母有很多缺點,不如其他同學的父母,在調查表中,我們作了一下統計。「認為自己的父母不如同學的父母好」的佔19.8% ,「沒有這么想過」的佔79.5%說明還是有一部分人不能夠真正看到父母真摯的愛,與父母仍存在一些矛盾。
學生心目中好父母的形象
我們歸類了一下,有以下幾點:
①與孩子多溝通、多交流
②教育孩子不偏激
③善解人意
④能給以巨大的鼓舞與安慰
⑤有特長、有豐富的知識
⑥不對子女的學習成績有過多的要求
作為兒女,你覺得你平時表現怎樣?有何想法?今後怎樣做?
大部分學生認為自己平時表現的不太好,太讓父母操心了,有時讓父母傷心,覺得自己愧對父母。
但都表示以後會更加好好學習,以優異的成績報答他們,多幫他們做家務。有的同學還說要給父母洗腳,事雖小但說明我們作子女的已經長大,能夠理解父母的良苦用心了。
假如父親是梁的話,母親就是牆!
母愛是一縷陽光,讓你的心靈即便在寒冷的冬天也能感受到溫暖如春;
父愛是一鴻清泉,讓你的情感即便蒙上歲月的風塵仍然清澈澄凈。
Ⅳ 設計一份調查問卷..內容是"父母對子女的幫助：（早期、近期、正在給予的幫助）急急急!!謝謝!
僅作參考:
父母養育方式評價量表（EMBU）
學校名： 姓名：
學生號： 入學年份
年級：
學習成績： 你認為你的成績在班級中為： 上 中上 中 中下 下
性別： 男 女
年齡：父母情況：雙親家庭 單親（母親死亡） 單親（父親死亡）
單親（父母離異，跟母親）單親（父母離異，跟父親） 父母死亡
地區差別： 城市 鄉村，鎮
年級：小一 小二 小三 小四 小五 小六 初一 初二 初三 初四高一 高二 高三
在回答問卷之前，請您認真閱讀下面的指導語：
父母的教養方式對子女的發展和成長是至關重要的。讓您確切回憶小時父母對您說教的第一細節是很困難的。但我們每個人都對
我們成長過程中父母對待我們的方式有深刻印象。回答這一問卷，就是請您努力回想小時候留下的這些印象。問卷有很多題目組，每個
題目答案均有四個等級。請您分別選擇最適合您父親和您母親的等級。每題只准選一個答案。您父親和母親對您的教養方式可能是相
同的，也可能是不同的。請您實事求是地分別回答。如果您幼小時候父母不全，可以只回答父親或母親一欄。如果是獨生子女，沒有兄
弟姐妹，相關的題可以不答。問卷不記名，請您如實回答。下面舉例說明對每個題目的回答方法。
1父母經常打你嗎？
從不 偶爾 經常 總是
父 1 2 3 4
母 1 2 3 4
2父母對你很親熱嗎？
從不 偶爾 經常 總是
父 1 2 3 4
母 1 2 3 4
1我覺得父母干涉我所做的每一件事。
2我能通過父母的言談、表情感受他（她）很喜歡我。
3與我的兄弟姐妹相比，父母更寵愛我。
4我能感到父母對我的喜愛。
5即使是很小的過失，父母也懲罰我。
6 父母總試圖潛移默化地影響我，使我成為出類拔萃的人。
7我覺得父母允許我在某些方面有獨到之處。
8父母能讓我得到其他兄弟姐妹得不到的東西。
9父母對我的懲罰是公平的、恰當的。
10我覺得父母對我很嚴厲。
11父母總是左右我該穿什麼衣服或該打扮成什麼樣子。
12父母不允許我做一些其他孩子可以做的事情，因為他
們害怕我會出事。
13在我小時候，父母曾當著別人的而打我或訓斥我。
14父母總是過分擔心的我的健康。
15當遇到不順心的事時，我能感到父母在鼓勵我，使我得到一些安慰。
16父母總是過分擔心的我的健康
17父母對我的懲罰往往超過我應受的程度。
18如果我在家裡不聽吩咐，父母就會惱火。
19如果我做錯了什麼，父母總是以一種傷心樣子使我有一種犯罪感或負疚感。
20我覺得父母難以接近。
21父母曾在別人面前嘮叨一些我說過的話或做過的事，這使我感到很難堪。
22我覺得父母更喜歡我，而還是我的兄弟姐妹。
23在滿足我需要的東西上，父母是很小氣的。
24父母常常很在乎我取得分數。
25如果面臨一項困難的任務，我能感到來自父母的支持。
26我在家裡往往被當作「替罪羊」或「害群之馬」。
27父母總是挑剔我所喜歡的朋友。
28父母總以為他們的不快是由我引起的。
29父母總試圖鼓勵我，使我成為佼佼者。
30父母總向我表示他們是愛我的。
31父母對我很信任且允許我獨自完成某些事。
32我覺得父母很尊重我的觀點。
33我覺得父母很願意跟我在一起。
34我覺得父母對我很小氣、很吝嗇。
35父母總是向我說類似這樣的話「如果你這樣做我會很傷心」。
36父母要求我回到家裡必須得向他們說明我在做的事情。
37我覺得父母在盡量使我的青春更有意義和豐富多彩
（如給我買很多書，安排我去夏令營或參加俱樂部）。
38父母經常向我表述類似這樣的話「這就是我們為你整日操勞而得到的報答嗎？」
39父母常以不能嬌慣我為借口不滿足我的要求。
40如果不按父母所期望的去做，就會使我在良心上感到很不安。
41我覺得父母對我的學習成績，體育活動或類似的事情有較高的要求。
42當我感到傷心的時候可以從父母那兒得到安慰。
43父母曾無緣無故地懲罰我。
44父母允許我做一些我的朋友們做的事情。
45父母經常對我說他們不喜歡我在家的表現。
46每當我吃飯時，父母就勸我或強迫我再多吃一些
47父母經常當著別人的面批評我既懶惰，又無用。
48父母常常關注我交往什麼樣的朋友
49如果發生什麼事情，我常常是兄弟姐妹中唯一受責備的一個。
50父母能讓我順其自然地發展。
51父母經常對我粗俗無禮。
52有時甚至為一點心兒雞毛蒜皮的小事，父母也會嚴厲地懲罰我。
53父母曾無緣無故地打過我。
54父母通常會參與我的業余愛好活動。
55我經常挨父母的打。
56父母常常允許我到我喜歡去的地方，而他們又不會過分擔心。
57父母對我該做什麼、不該做什麼都有嚴格的限制而且絕不讓步。
58父母常以一種使我很難堪的方式對待我。
59我覺得父母可能對我出事的擔心是過分的，誇大的。
60我覺得和父母之間存在一種溫暖、體貼和親熱的感覺。
61父母能容忍我與他們有不同的見解。
62父母常常在我不知道原因的情況下對我大發脾氣。
63當我所做的事取得成功時，我覺得父母很為我自豪。
64與我的兄弟姐妹相比，父母常常偏愛我。
65有時即使錯誤在我，父母也把責任歸咎於兄弟姐妹。
66父母經常擁抱我。
Ⅵ 撰寫一篇社會調查報告
給你點意見：
1、數據按生活中的情況編造
2、寫寫調查目的、結果和建議
如：中學生消費調查報告
消費，顧名思義就是我們花錢買東西。改革開放和市場經濟的發展，已使消費成了無時不有，無處不在的社會現象，隨著人們的收入越來越高時，我們中學生的消費也越來越大。高消費意識在學生中廣泛流傳。然而，學校及社會尚未對「消費」這一活動進行研究，也未對中學生的廣泛流傳的獵奇心理加以改正。學生在消費中還有許多有待規范。
為此，我們通過調查了50位同學，來探討中學生消費觀念。（問卷調查對象：男生和女生）
中學生每個月都會有零用錢，每天都會用錢，這兒列舉了一個表格（即中學生每月的零用錢的數目。）
中國自實行計劃生育以來，我們現在的每個中學生幾乎都市獨生子女。父母的溺愛是避不了的。因此，父母都順著子女的意願，以至於造成中學生心中的滿足感和強烈的慾望。中學生避不了的揮霍如土，把錢用在不該用的地方，為了出風頭，就會不惜千金買名牌，為了更了解中學生消費的內容，這兒我們列舉了一個表格，即中學生消費的內容。
我們也還調查了中學生的零用錢是否足夠。按理說，中學生的零用錢應是綽綽有餘，但調查的結果卻大相徑庭。
父母給子女零用錢。理所當然，也應過問子女的消費情況，但事實正好相反。請看下面的數據。
由圖表可知，父母關心子女的消費情況只佔20%，而父母很少問子女的消費情況要佔70%，不過問子女消費情況的也要佔10%。這就表明：導致學生的獵奇心理有一半是父母的緣故，父母對子女消費情況的不聞不問，導致了中學生的高消費理念的蔓延，使中學生擁有強烈的滿足感，覺得錢是很容易得來的，以至中學生的學習目標不明確，活在暫時的滿足感中，這是不正確的，我們應該糾正它，不能讓它蔓延。
我們調查學生是否管理每年的壓歲錢，結果有100%的人都是自己管理的。我覺得這是造成學生的滿足感的因素之一，促使他們追求高消費。
通過分析以上的情況，我們向廣大學生，家長及校方，提出以下幾點：
加強宣傳的力度，利用學校和班級的牆報大力宣傳要合理利用零用錢，使中學生認識到，錢來之不易，讓他們懂得要勤儉。
學校開展思想教育工作，使他們認識到自己行為的對錯。
組織學生多參加實踐活動，體會勞動的艱辛，深刻的認識到錢來之不易。
父母不應給學生太多的零用錢，應教育他們，讓他們走出誤區。父母也應多關心子女消費的情況，促使他們不要亂花錢。
Ⅶ 家庭感恩教育 調研報告
青少年是祖國的未來，他們的健康成長受到社會的廣泛關注。近些年，由於受多元文化的影響，中華傳統美德也受到不同程度的沖擊。各級在校學生感恩意識的缺失，更讓許多教師感慨萬千，也讓許多有識之士感到震驚和憂慮。學校工作滲透感恩教育具有重大意義。有必要把感恩教育列入未成年人思想道德建設的重要內容。在廣大青少年中，有的放矢、科學地進行感恩教育，教育青少年懂是非、明事理、敬長輩、尊師長，只有這樣，廣大青少年才能真正地愛國、愛家。漢口鐵中團委針對本校的感恩教育活動情況進行了調研。
一、感恩教育活動基本情況介紹：
漢口鐵中為做好課程教育與素質教育相結合，在校政教、團委的組織下，開展連續四個余月感恩教育活動。教育活動分為三步走。第一步，以問卷調查的形式，了解當前在校學生對感恩教育的認識。通過隨機向120名學生發放調查問卷，實際收回110份，問卷回收有率超過91.6%。第二步，學校在校園內展開了一系列的宣傳教育活動，主要有三個方面：其一，利用黑板報、廣播站、國旗下講話、宣傳欄等陣地，讓學生們在教室里、操場上都能看到、聽到感恩的宣傳；其二，利用教師節感謝師恩、國慶節感謝祖國、紀念日感謝革命先烈；其三，開展主題班會、辯論賽；第三步，深化感恩教育，引導學生以實際行動回報社會。
二、調研情況分析
1、父母長輩在學生心目中的地位較高，但學生對自身取得成績認識與回報上，存在明顯的不足。
根據回收的調查問卷，在「你最愛的人是誰？」的選項中，將父母、爺爺、奶奶等長輩列為首選的共有91人，占隨機抽查總人數的82.7% ，但父母以外的長輩記住的比例僅為7.3%，學生將身邊接觸最多的父母視做最為喜愛的人，但是關注的對象的程度明顯有限。「當你遇到最開心的事時，你第一個想告訴誰？」的選項中，將朋友列為首選的共有88人，占隨機抽查總人數的80.0%。這也表明少部分學生對待父母關心習以為常，或許是認為難以與父母溝通的體現。
「除你個人之外，你最擔心的是什麼？」數據顯示，大多數學生擔心自己父母健康與安全及外公外婆、爺爺奶奶身體，同時也有相當部分擔心父母離開自己，父母吵架、離婚，及父母工作的（如下崗等）這些都表明學生在親情方面非常關注，但同時也說明家庭的不穩定也成為影響他們健康成長的重要因素。
「你是否記住父母長輩等生日？」數據顯示，70.8%的學生能夠記住，但仍有近三分之一的學生沒有留心記住他們的生日。「你是否知道父親節，母親節」「你為他們做了什麼？」等選項表明只有36.3%的學生注意到，並問候。
關於「你生日時，長輩給你什麼禮物？」80.8%的同學回答是給錢、送自己想要的玩具、到外面酒店吃。10.3%的學生回答是父母做頓豐盛的家庭餐，父母和自己講他們過去的情況。另有6.2%的學生回答什麼也沒有，僅僅吃飯。「長輩生日時，你怎樣表示？」90.4%的學生選擇向他們問候生日快樂，6.2%的學生選擇自己動手做禮物或買紀念品，幫長輩做家務。
「當你獲得成功或獲獎時，你首先想到的是什麼？」選擇「父母給了我支持，我要回報。」和「老師給了我支持、幫助，我要回報。」共有52人，占隨機抽查總人數的47.3%。選擇其它三項的比例佔52.7%。這表明學生的自我競爭意識較強，盡管相當部分學生能夠客觀清醒地認識到來自父母與老師的辛勤付出，但仍有大部分學生沒有正確認識到自己成績的取得離不開家長老師等長輩的關心。
經個別抽查訪談顯示，部分學生反映，當前家庭在教育子女中父母很重視子女的生日，對於自身生日則不太強調。另有一部分學生反映，家庭的經濟背景一般，相當一部分父母工作不穩定，父母長輩等與自己溝通較少，一味強調學習，不要管大人的事情。
2．學校利用多種手段開展感恩教育，學生在感恩教育中受益明顯，自發主動開展感恩活動。
感恩教育的目的是讓受教育者深入了解「恩」、深切體會「恩」，記住所受之「恩」，並將「恩」施於需要之人，喚醒人們對他人的愛心，學會重視、尊重和感激別人對自己的付出，營造出一種溫馨的人文關懷的氛圍。通過這種教育，使學生在生活中也能考慮到他人，懂得感恩，學會報恩，使人更豁達，心胸更開闊，對周圍的人和事充滿感激之情，會以更積極的態度面對生活，形成我為人人、人人為我的良好社會風氣。
第一，教會學生識恩、知恩。首先，加強宣傳，滲透感恩。學校利用黑板報、廣播站、國旗下講話、宣傳欄等陣地，營造出種種溫馨的氛圍，讓學生們在教室里、操場上都能看到、聽到感恩的宣傳；利用教師節感謝師恩、國慶節感謝祖國、紀念日感謝革命先烈，使感恩教育在不知不覺中滲透到學生的意識中，讓他們開始關注感恩。
其次，開展主題班會，挑選部分班會向全校師生展示，利用學生自我教育的功能，感知親情。主題班會「感恩的心」、「恩從何來」打動了在場的所有老師、學生和家長，更感動了他們自己。他們用手語的舞蹈、用歌聲、用話劇來詮釋一種「感恩的心」，讓在場的同學和觀眾在溫情和笑聲中體味感恩。班會最感人之處是同學們用書信的形式向父母說出心裡話。「媽媽，以前我不理解您，但請相信從此刻起，我們已是心連心……」「爸，小時侯我對你是畏懼，而現在我對你只有敬佩」「媽，您能多理解我一點嗎？？？」……孩子們大膽的說出了他們心中埋藏已久的話，一位同學也請上了她的母親，當她母親含著淚水上台的時候，台下響起了一陣掌聲，在場的每一個人都深受感動。
再次，開展校園辯論賽，體會師恩。同學們就「教師和學生之間（不）應該是朋友關系」展開辯論。同學們在爭論教師與學生關系的同時更體會到教師對學生的恩情。
第二，教會學生圖報。讓學生知道，並非報大恩大德的大舉動才稱得上報恩，對父母的點滴孝行、對老師的細小幫助、對他人的看似微不足道的關心，正是報恩的表現。
九九重陽節，校學生會發起把關愛帶給老人的活動。學生們紛紛自主報名參加，帶著精彩的節目和全校師生捐助的1000餘冊圖書來到武漢市社會福利院看望那裡的老人和孩子們，部分家長也要求一起參加。他們和老人一起聯歡，共同交流，度過了一個愉快的下午。同學們在施恩的過程中也體會到了愉悅。之後，學生們又自發主動要求籌劃開展在社區進行義演，為貧困學生募捐的活動。
元旦佳節，同學們不忘與我們共同成長的家庭困難的小夥伴，紛紛以購買助學明信片的形式向他們捐款，短短一周共計捐款2000餘元。
年前，學生團員代表又來到江岸區輔讀學校進行了一次以「走進輔讀學校」為主題的團日活動，慰問那裡的老師和孩子們。他們為各個班的老師和孩子們帶來了寫好的明信片、捐獻的書籍、准備好的小禮物，並教學生們學習、陪他們玩耍，與老師們交流。這一活動培養了青年教師對學生的關愛，特別是加強和改進對特殊學生的教育方法和工作態度，做到因材施教，愛崗敬業。同時，也讓學生團員們懂得珍惜現有的學習生活，體會教師的關心，感受家庭的幸福，學會關愛，懂得回報。
三、實施感恩教育應注意的問題。
1．感恩教育要聯合家庭，從小抓起。
感恩教育是社會的一點系統工程，要想取得實效，學校必須與家庭相互支持與配合才可能有效。家庭教育中家長的言傳身教，學校教育中教師的身體力行，不僅讓孩子感受到幸福，更重要的是要讓孩子懂得理解這份關懷並回報愛。
2．了解教育對象的特點。
在學校實施感恩教育要了解學生對感恩的認識和期待，分析他們的心理特點(比如說逆反心理等)和接受能力，對感恩教育的內容選擇要合理而且要有震撼力，對感恩教育方式選擇也要適合學生的年齡特點，要以理服人，以情動人而不是一味灌輸感恩如何重要以及為什麼要這樣做。同時，感恩教育的理想與現實可能有差距，老師要意識到並知道如何應對這樣的問題。
3．深化感恩教育內容，積極營造感恩教育的環境。
感恩教育不僅包含親情與恩情，更包含對社會的關心與幫助，全面理解感恩教育，有助於形成廣大學生的健全人格，提高素質教育，建立一個和諧的社會。當然，感恩教育要取得成效，需要有良好的教育氣氛和環境。感恩教育環境小到家庭環境和學校環境，中到社區環境，大到整個社會環境。家庭中，父母有責任教育自己的子女長大以後有回報親人的心。孩子在學校中接受教育，學校老師當然有責任教育學生懂得感恩：感謝父母的養育，感謝老師教授的知識和做人的道理，感謝同學的幫助，感謝社會的支持等。一個人畢竟要在這個社會中學會生存，社會鍛煉一個人獨立自主、自尊自強，感謝社會為自己的成長提供了適宜的環境也是感恩教育的內容。
希望對你有幫助
Ⅷ 求一篇關於尊老愛幼的社會調查報告
敬老愛幼，是最好的美德。人之一生，誰也不能免這兩個時期，在老年人需要人的扶助，正如在年幼時需要人的照管。當年歲大了，無人加以誠懇的扶助，必不能得到安閑。幼小時，無人加以慈愛的照管，必容易趨於墜落。若講人道主義，須先對於老幼這兩項人，施行親切的愛護。 記得孟子說過一句名言：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。可見敬老愛幼是中華民族的美德。社會也十分重視尊老愛幼。如建了許多所養老院和孤兒院，讓那些老人能安享晚年，讓那些被狠心的父母遺棄的孤兒都能過上正常人的生活，度過快樂的童年。公交車上也專門為老弱病殘特別准備了幾個座位。電視里也經常播放一些好心的叔叔、阿姨們通過希望工程或者慈善機構捐款、捐物讓失學的兒童重返校園……但是社會上也常常出現一些不尊老愛幼的現象。 現實生活中，不願意對子女盡撫養義務的父母大有人在，面對生活困境，他們不惜拋棄自己的親生骨肉；不願意對父母盡贍養義務的子女也大有人在，他們為了追求自己小家的所謂「幸福」，都不願意對父母盡孝心，林秀貞的事跡啟發著我們：尊老愛幼的傳統美德不能丟。 【適用話題】 「人間真情」、「贍養老人」、「深灰責任」等。 尊老愛幼是人類敬重自己的表現，每個人都有自己的兒童時代，每個人也都有老的一天。古往今來，多少個春夏，多少個秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是處於什麼時代，有一點都是共同的，那就是弘揚尊老愛幼的優良傳統。這一優良傳統在好少年張斯振身上又一次得以體現。 黃香尊老愛幼的故事 黃香，東漢人，少年時就善於寫文章，當時的人稱頌他：「天下無雙，江夏黃香。」但黃香最難能可貴的，還是他很小就知道孝敬父親。 黃香9歲時母親去世了。他十分悲傷，就把對母親的思念和愛全部傾注到父親身上。 冬夜，天氣寒冷。黃香就先鑽到父親的被窩里，躺一會兒才回到自己的床上睡覺。 夏天夜裡很熱，黃香就手執蒲扇，對著父親枕席使勁扇著。 黃香長大後，朝廷覺得他是個人才，讓他擔任魏郡太守。有一年，魏郡遭受特大水災，百姓苦不堪言。黃香拿出自己的錢財賑濟災民，百姓沒有不感動的。 中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。古人又說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會營造尊老愛幼的淳厚民風，這是我們共同的責任。 222尊老愛幼其實不必太過度 大家都知道，尊老愛幼是中華民族的優良傳統美德。既然是優良的，也是民族的，又是美德，因此，我們中華兒女幾千年來遵循不變地繼承著這一個真理。我清楚地記得，初中的政治課上，老師一遍遍地強調：尊重老人，愛護兒童，是我們每一個中國公民應盡的義務。那時候，我們牢記著老師的話，把尊老愛幼當成一種光榮，當然，現在也仍然是一種光榮。只不過，在那個年代裡，還作為消費者的我們，並不能明白，怎樣才是真正的尊重老人和愛護兒童，我們天真地以為，好好學習天天向上，我們的上輩和下輩，以後就都能過上好日子，既然都過上好日子了，那麼，尊老愛幼似乎也就做到位了，自己也算是一個優秀的中國公民了，而且，這個幾千年流傳下來的優良傳統美德，也算是被我們發揚光大了。 可殊不知，發展中的中華民族正在無形之中發生著日新月異的變化。坐享其成的工作時代離我們越來越遠，降臨至我們身上的，竟然成了一個你拼我殺的職業戰爭。是的，二十一世紀是一個靠實力說話的年代。不論事業，經濟，婚姻，哪怕是愛情，也都是講究實力效應的。稍微落後一步，退後一分，你就會發現，你和這個社會就像正在閱讀的一部長篇小說一樣，突然漏掉了幾個章節無法彌補。於是，這個社會里的每一位年輕人，都在努力學習著，拼搏著。而在這個前提下，當我們面對尊老愛幼的優良傳統美德時，該怎麼辦呢？
Ⅸ 家庭親情調查報告
大學生與家庭溝通調查報告
生活不是筆直通暢的走廊，能讓我們在其中輕松自在地行走，我們時常會陷入迷茫。但我們依然能堅定地走下去，因為我們的親人、朋友和師長，甚至還有一些後來連名字都不記得的人一直在支撐著我們。總體上看，生活給予我們的遠遠超出了我們所能回報的。所以，我們應當懷有一顆感恩的心，珍惜我們身邊的每一位親友，向需要幫助的人給出我們鼓勵的微笑、貼心的話語或用實際行動支持他們。可惜不知何時感恩竟已成為一種失落的情懷，「辛酸父親的來信」終於醍醐灌頂般地震活了大家冷漠而塵封的心。
感恩何止只在感恩節，當我們在大學的校園里快樂的馳騁而忙的不亦樂乎的時候，你是否會想到在家辛苦勞累的父母在干什麼？當我們在每一個地方隨意揮霍錢財的時候，你是否會想起父母為你准備生活費而節約每一分錢的精打細算？當我們一次次沉浸在花前月下的時候，你是否會想到父母的滿臉的希冀和期盼？
面對當代大學生對親情的冷漠，對父母的疏忽，我們進行了這次大學親情問卷調查，這次調查共有水建，資環，動科，農學，經管五個學院參加，共發放問卷350份，收回有效問卷322份。通過這次親情調查，來號召在校大學生學會去了解父母的心，和父母溝通，感謝父母的養育之恩，呼籲大學生在物慾橫流的社會把握住自己的方向。為了報答父母的養育之恩我們要盡我們最大的努力去實現自己的目標，不斷地學習進步。親情是我們心靈深處最醇厚的元素，它是我們力量的源泉。
一.對父母的了解
我們不得不承認，我們對父母缺少關心。在這次調查中有6.7%的大學生對父母的近況一點也不了解，51.5%的大學生略知父母的生活和身體狀況，只有41.8%的大學生非常清楚的了解。有62%的大學生清楚的記得父母的生日，而有17.8%的大學生只有在有人提醒時才會想起，更有21.2%的大學生不記得。一二十年了，可能你沒有給父母慶祝過生日，沒有給父母買過生日禮物，然而同學們可能會經常為同學過生日，給他們送禮物，為何我們不嘗試在父母生日那天送上一份生日禮物，並說上一聲「生日快樂」呢？調查顯示有34.1%的大學生為父母挑選過生日禮物，有65.9%的大學生沒有為父母挑選過生日禮物，這可能跟中國國情有關系，大家都不習慣給父母買禮物，但是，我們建議大家還是在父母生日那天呈上一份生日禮物，哪怕是一件普通的禮物。
二.個人的消費觀
走進了大學，我們脫離了父母的懷抱，只有自己獨自生活，使我們面臨各種誘惑時不能正確地抉擇，在調查中，來自農村的大學生高達69.4%，其中為貧困家庭就佔到了44.5%。但在農村學生中生活費偏高的就佔到了27%；偏低的只有12.6%，且花費的主要來源是獎學金或其他資助；相差不多的為60.4%，他們的消費來源主要是靠家裡供給和獎學金。這說明，我們學校的學生來源大部分是農村，就我國目前的國情來看，農村的生活水平顯然比較低一些。這就決定了我們大部分學生生活在一個相對比較艱苦的環境中，因此應養成了一個吃苦耐勞的習慣，在生活方面要學會節約，學習也要刻苦認真，在物質方面不要要求不高。但結果顯示，還是有部分同學陷入物慾誘惑中無法自拔。
來自城市的同學僅佔30.6%，其中來自富裕家庭的僅佔3.9%，花費在400元到500元之間有17.3%，有8.4%達500元以上，其餘的都保持在200-400元之間。隨著我國小康社會的發展，城市的生活水平偏高，所以大部分學生的消費應該算是正常的，但是由於沒有經濟上的約束，有可能造成大手大腳的習慣。
總體來看， 54.2%為中等家庭，僅有1.2%為富裕家庭。因此在貧困占絕大多數，富裕占極少數的情況下，生活費應該基本上保持在200-400元之間。希望同學們可以合理安排自己的消費標准。
調查中我們還發現有28.6%談戀愛了，71.4%的大學生沒有談戀愛，且只有3%的大學生經常光顧酒吧，歌舞廳等高消費場所，還有65.7%從來沒有光顧過，剩下的只是偶爾光顧。這說明大部分人已經意識到掙錢來之不易，在生活發面比較節儉。
對於」你是否算過從小到大父母為你付出了多少?」,有42%的同學算過,由5%的同學沒有算過,但將來會計算;而有23%的同學選擇了沒有,也就是他們將來也不會計算父母在自己身上的付出.這於我國的傳統教育有關,導致大多數人認為父母為兒女付出是天經地義的,對父母的含辛茹苦置之不理. 父母經歷了多少困境,只為換來兒女的幸福.在此,希望各位同學能夠計算一下,從小到大我們的父母究竟為你付出的多少的錢和汗水,這樣你才會了解父母是不容易的。有79%的人會想到這些錢是怎樣來的，且98%認為這些錢來之不易。這也足以表明，我們大部分大學生還是知道家裡生活困難，父母掙的錢來之不易，所以在生活上，不鋪張浪費，希望可以減輕家裡的負擔，這也表現了當代大學生還是對父母很關心的。但不能不說，仍然有極少數的大學生還是沒有做到對父母的關注。都說「養兒方知報娘恩」，是說經歷了，體驗了，才能領會出那份說不出卻時時處處都能感受到的濃厚情愫，因此我希望通過這次調查可以喚起同學們對親情的關注。
三.與父母的溝通
隨著現代社會的經濟發展，人們互相交流的通信工具變的更加快捷方便，調查顯示，90.5%的同學選擇用電話與父母聯系，而只有9.5%的同學選擇用家書與父母聯系，很明顯，在當代大學生的心目中，家書的地位和作用是越來越了，而更加不能讓人理解的是，只有64.4%的同學選擇一周之內與父母聯系一次，而其他人則很久才與父母聯系一次。應該說我們需要經常與父母聯系，讓父母對自己在學校的情況有一個很透明的了解，對遠在他鄉的子女安心，同時了解遠方父母的身體狀況，父母工作情況，這是我們子女要做的最基本的事情。其實經常與家人聯系也是一件很容易做到的事情，就算是寫一封家書會耽誤很長時間，但打個電話那三兩分鍾的時間總是能抽出來的吧。也許我們有些同學說這些小事沒有必要，但請大家認真考慮一下，我們子女與父母之間的親情是靠什麼來支撐的，不可否認，一定是互相溝通。
調查中有54.9%的同學把假期的時間用來陪父母度過，還有43%的同學也會抽出一些時間與父母共同分享，然而也有極個別的同學假期沒有抽出一點時間是用來陪伴父母的，或許一些同學想回家卻回不了，但是也有同學不願意回家，只顧自己在外面玩的開心，而且與父母的談論的話題中，有42.4%的同學表示與父母談論最多的話題是自己的學習或生活情況。34.6%的同學與父母經常談論的話題是家人的情況，有22.4%的人是怕家人擔心，向父母報個平安，只有極個別的同學這些話題都與父母談論。當然這其中有很多的原因，也許有很多同學是報喜不報憂，免得父母擔心。有4.2%的同學與父母談論的話題竟然每次都是向家人要錢，相信大家都知道父母的錢是一分一分積攢下來的，他們為了子女不捨得吃，不捨得穿，子女要多少錢，他們也只能是給，不敢多說一句，以免兒女受委屈，為了子女有一個美好的未來，心甘情願付出。但極個別同學表現出一幅「花花公子」與「花花小姐」的臉孔，對父母的錢沒有意思節省的想法，不會有絲毫的罪惡感，認為父母就是給子女掙錢的工具，除了要錢就在也沒有其他的話題與父母說了，當然我們大多數同學是能夠理解的，但就是這極個別的現象我們也是不容忽視的，父母的錢來之不易，他們為我們的成長付出了太多，因此我們花錢要適度而行該花時花，不該花的盡量不要花，學會節儉，才能為父母減輕負擔，才能學會做人的道理，又能讓勞苦的父母得到欣慰，我們只要能夠做到，花每一分錢對得起自己的良心就可以了，希望這些花錢手大的同學能夠收斂一些吧！尤其時來自農村和城市貧困家庭的同學，希望你們能夠對得起自己的父母，更要對得起自己的良心。
調查中，我們出乎意料的發現，當有心事時，49.6%的同學選擇朋友作為傾訴內心感受的對象，只有21.1%的同學選擇父母作為傾訴內心感受的對象，有19%的同學不向任何人表露自己的內心世界，這說明我們現在大部分同學很少與父母溝通，更有一部分同學思想上處於完全封閉狀態，讓我對當代大學生的思想理念感到有些危機，交流是人與人之間互相溝通的基本方式，溝通更是人與人增加理解的唯一渠道，而與父母的相互交流，增加與父母的互相了解，才能更好的讓我們與父母和諧相處，與父母相處的難的原因由很多。在與父母相處有問題的同學中，有14%的同學與父母之間沒有共同語言，37.7%的同學認為是與父母交流時感覺有約束不自由，當與父母發生沖突和矛盾時，只有26.7%的同學選擇主動與父母和解，而其他要不就是不了了之，要不就是冷戰，這種種問題都說明現代部分同學與父母那一輩有著不可逾越的代溝，究其原因還是父母與子女之間缺乏很有效的溝通，缺乏心與心的溝通，父母當然想關心自己的子女，但有很多父母卻不知道該如何表達，因此，我們這些當代學著先進的科學技術的大學生，就要主動與父母溝通，減少代溝，不讓父母擔心，增加與父母之間的相互理解，與父母更加和諧的相處，學會感激父母為我們子女所做的一切，希望我們同學可以認識到這一點，趕快行動起來吧！
四、對父母的態度
問及「上大學的目的」時，「改善父母生活，孝敬父母」這一選項佔了43%,」找份好工作，過好日子」佔了34%,」實現自己在學術領域的理想」佔22%，「父母的命令」佔31%。這些結果表明，大多數同學還是關心和心疼父母的，下決心要讓父母過上好日子；也有一些同學只是為自己將來的生活著想；還有一些同學抱有崇高的理想，希望在學術等領域有所成就，這是令人欣喜的。但在我們不懈追求我們遠大的人生目標同時，希望不要忘記父母為你的付出。同時也有少數同學上大學是受父母的命令，這是令人心寒的，希望這些同學可以改變自己的這些不成熟的想法，要積極主動的學習，為自己將來著想，要理解父母的苦心，即使是父母硬是讓你上大學，他們也是為你著想。「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」千萬不要讓生命中出現這樣的遺憾，因為再多的悔恨也是無法挽回的！
在家時，有18%的同學總是幫父母做家務，49%的同學經常做，29%的同學偶爾做過，而有4%的同學基本不做。這表明大多數同學還是關心、體貼父母，能夠為父母做力所能及的事。另外，從調查結果中看，非獨生子女比獨生子女更勤快一些，更樂於幫父母做些家務;希望那些不做家務的同學，不要只顧自己接受別人的關愛、呵護，而忘記給別人一些幫助，尤其是給辛勞的父母。34%的同學經常會給父母盛飯，或者為勞累一天的父母揉揉肩，捶捶背，51%的同學偶爾會，有15%的同學基本上沒做過。希望大家能夠多給勞累的父母一些關心，小小舉動也能體現你的品行；同時也會減小彼此的距離，能夠更好的溝通。
五、對父母的評價
當讓同學們給自己的父母打一個分數時（滿分100分）有82%同學給父母打了「90分以上」，有16%的打了「80-90分」，有2%的同學打了「60-80分」。讓我們欣慰的是，有幾位同學直接寫了「100分」，這表明他們對父母的了解和疼愛。是的，「金無足赤，人無完人」，沒有十全十美的父母，但是父母都是疼愛自己的兒女，並毫無怨言地辛苦勞作，只求換來兒女的幸福。他們默默無聞、辛苦耕耘，只是付出，卻從未索取回報；僅僅是看到兒女的笑臉歡快，他們都會感到幸福、欣慰。
但是，在調查中有一位同學給父母打了「60分以下」，真的是「可憐天下父母心」啊！這位同學可能與父母發生了矛盾，與父母彼此意見不一致而又未能互相溝通諒解；或者是不了解父母的狀況，對父母存在著偏見。在此，建議這位同學及大家應該與父母溝通、交流，增進彼此的了解，避免不必要的或者荒唐可笑的爭執、誤解，理解萬歲！
六、總結
通過這次調查顯示，讓我們感到欣慰的是大部分同學還是很重視親情的。他們知道關注自己父母的身體狀況，父母的生日，知道父母的錢來之不易，因此他們平時的個人消費觀保持著良好的尺度。有近一半的同學計算過自己的父母從出生到現在為自己的付出，他們能很好地主動與父母溝通。當與父母發生沖突時，他們會主動和解，化干戈為玉帛。
雖然有這么多對親情表現非常好的同學，但調查中，我們也發現了有部分同學表現出對親情冷漠的態度。他們認為父母對自己的付出是天經地義的。在他們眼中，父母只不過是為自己服務的一種工具。因此他們不關心自己的父母，甚至父母的生日、父母的健康狀況都早已拋在腦後，認為是無所謂的事情。他們從來沒有計算過自己父母究竟為自己付出了多少。
也有部分同學不能很好的與父母溝通，他們的內心世界從來不向父母開放。或者找朋友、戀人等傾訴，或是自我封閉起來，不向任何人傾訴。竟然還有極個別同學認為親情不重要。對自己來說，愛情是最重要的。請大家想想，這是多麼可笑的事情呀！固然，不能與父母很好的溝通有很多原因，但主要是因為自己與父母之間有著一條不可逾越的代溝。對父母來說也許他們的思想與我們年輕一代有著很大差距，但我們這些學著科學知識的大學生應該主動的多與父母溝通增加互相之間的了解。負則代溝會變得越來越大。因此我們希望我們的同學能夠對自己進行一下反省。
當然請同學們不要誤會，我相信大多數同學都做得很好。但是我相信大家也不允許冷漠親情的現象在我們的大學校園里發生吧！在此，我希望對親情觀念淡漠的同學能夠趕快清醒過來，行動起來，為了親情，請多為自己的父母作一些事情。也許一封家書，經常的三言兩語的電話，一句溫馨的問候，假期里為自己的父母多做一些家務，給父母捶捶背，在父母的生日時給父母送一份小小的禮物,及自己在學校的日常行動。這些平時很微乎其微的行動，我們的父母都會感到特別的幸福。因此，我們對全校大學生發出呼籲：為了己的良心和我們的父母得到安慰,會節儉，學會生活，抓住難能可貴的求學機會，不斷充電，不斷完善自我。總之,一切為了感恩.
親情是人類最真實的自然情感之一。在當今社會，提倡像親人一樣關愛他人，使親情有了更豐富的內涵，「血濃於水的親情」像春天燦爛的陽光。最後希望通過這次調查可以喚起同學們的感恩情懷。同時我們也真誠的祝願天下所有的家庭美滿幸福、所有的兒女孝順懂事、所有的父母健康長壽！