中國子女對父母親稱呼

1. 古代和現代對父母的稱呼

父母稱為高堂、雙親、椿萱。自稱父母、兄妹，父為家父家嚴，母為家母家慈，兄妹為家兄、舍妹。兄弟稱為昆仲、棠棣、手足、胞兄胞弟。稱別人的父母稱為令堂、令尊，稱別人的兄妹為令兄、令妹。
夫稱妻為內室、內人、拙荊，妻稱夫為夫婿、郎君、夫君。夫妻稱為伉儷、配偶、伴侶、佳偶。岳父稱為丈人、老岳、泰山。稱乾爹為義父，自稱為義子

2. 中國人對父母的稱呼為何會從爹娘演變成爸媽

首先這是音譯過來的
爸媽作為父母親的稱呼雖然我沒多方考證過，不過我敢說並不是民國時候才學西方喊起來的。

我的根據是《廣雅·釋親》里的記載：「爸者,父親之轉。」「媽,母也。」

而這部《廣雅》是三國時魏張揖編撰的，說明起碼在那之前就已經有了爸媽的叫法了。

當年，光緒是叫「親爸爸」的。因為當時，外國的讀法已經傳到了中國。我學過德文，裡面叫爸爸的就是「papa」，讀作「帕帕」，中國人就把這樣的叫法說成了「爸爸」。
滿族人叫爸爸叫「阿瑪」，叫媽媽叫「額娘」，如果是皇室成員，就在前面加一個「皇」字。
爹娘是中國傳統叫法，在清朝以前，中國的科考制度以文言文為主。辛亥革命以後，洋學漸興，留學歸國的人把爸爸，媽媽這樣的稱惟帶回國內。慢慢的就流行開了。

3. 對父母有哪些稱呼

再我們關中就很多叫法:對父親有叫 大(2聲)的,夫親如果是為老大的就叫伯,如老二以下的叫爸;也有叫爹的.
母親:老大的配偶有叫娘的,也有叫媽的,老二以下的叫媽.

4. 全國各地對父母及親人的稱呼

老公

此說見於《南北史續世說》。原文為：「高昂兄弟並劫略。其父次同語人曰：『吾四子皆兇狠，我死後有人與我一楸土耶？』及次同死，昂起大冢。對之曰：『老公！子生平畏不得一楸土，今被壓，竟知為人否？」老公即是高昂對他父親高次同的稱呼，相當於現在的「老頭」。

3、老太爺

《現代漢語詞典》（修訂版）：「尊稱別人的父親（也對人稱自己的父親或公公、岳父）。」

4、老爺子

《現代漢語詞典》（修訂版）：「對人稱自己的或對方的年老的父親。」

5、老子

對父親的方言稱呼。宋陸游《老學庵筆記·一》：「予在南鄭，見西陲俚俗，謂父曰老子，雖年十八歲，有子，亦稱老子。乃悟西人所謂大范老子、小范老子，蓋尊之以為父也。」《紅樓夢》第二十八回《蔣玉函情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串》：「王夫人道：『扯你娘的臊！又欠你老子捶你了！』寶玉笑道：『我老子再不為這個捶我。』」

6、老爺

封建社會大家族裡對自己父親的稱呼。《紅樓夢》第三十二回《訴肺腑心迷活寶玉含恥辱情烈死金釧》：「寶玉一面登著靴子，一面抱怨道：『有老爺和他坐著就罷了，回回定要見我！』」

7、老爹

兒媳婦對公公的方言稱呼。

8、老大人

對別人父親的敬稱。《官場現形記》第二十回：「各位司、道大人聽掃這里，因為署院說的是他老大人，一齊肅然起敬。」

9、老太公

對別人父親的敬稱。元朝人穀子敬《城南柳》第二折：「當日死了你那老太公，怎麼生下你這個小業種。」

10、老太爺

對別人或者自己父親的敬稱。《紅樓夢》第一百零九回《候芳魂五兒承錯愛 還孽債迎女返真元》：「這塊玉還是祖爺爺給我們老太爺，老太爺疼我，臨出嫁的時候叫了我去，親手遞給我的。」

11、老父

對人稱呼自己的父親。《水滸傳》第三十五回《梁山泊吳用舉戴宗揭陽嶺宋江逢李俊》：「不孝逆子，做下非為，老父身亡，不能盡人子之道，畜生何異！」

12、老公公

女子對丈夫父親的方言稱呼。

13、老兒

父親的俗語稱呼。宋朝人趙彥衛《雲麓漫鈔》第二卷：「今人呼父曰爹，語人則曰老兒。」

14、 老爺

子女對父親的一種稱呼。元朝無名氏《連環計》第二折：「老爺休道一樁事，就是十樁事，你孩兒也依的。」

15、 老尊

父親的別稱。《醒世恆言》第卷《張淑兒巧智脫楊生》：「原來父母雖亡，他的老尊原是務實生理的人，卻也有寫田房遺下。」

16、 老漢

對別人父親的稱呼，含有輕蔑的意味。現代著名作家巴金《豬與雞》：「等你老漢兒回來，老子再跟你算帳。」

17、 老頭兒

對自己父親的稱呼，有親昵的意味。元朝李壽卿《伍員吹簫》第一折：「我正在教場耍子，老頭兒呼喚，須緊走一遭。」

18、 老頭子

對父親的一種稱呼。王躍文《國畫》：「皮傑越是喝酒，話就越多，嗓門也越高：『兄弟們，我在外面自己闖天下，沾不了老頭子的光，靠的就是些難兄難弟。搭幫兄弟們啊，老弟我才萬難混了碗飯吃。老頭子，他不端掉我的飯碗就算開恩了。……』」

海安方言------稱呼
稱呼：
老婆，妻子——馬馬兒
兒媳婦——席婦
伯母——大媽，媽（兒）
伯父——大大，大（兒）
叔叔——（呀呀）
嬸嬸——娘娘，媽（兒）
姑媽——（亮亮）
孩子——兒，細啊兒

5. 我國古代對父母稱呼都是怎麼叫的

父母同稱高堂、椿萱、雙親、膝下。

父母單稱家父、家嚴；家母、家慈。

父去世稱先父、先嚴、先考。

母去世稱先母、先慈、先妣。

對對方母親稱令堂、太君，對對方的妻子稱令正，對對方妻父稱泰山、冰翁，對對方兄弟稱昆仲、昆玉、令兄（弟），對對方的兒子稱令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，對對方的女兒稱千金、玉女、令愛等等，因多見於口語。

(5)中國子女對父母親稱呼擴展閱讀：

相關尊稱：

1、對帝王的敬稱有萬歲、聖上、聖駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認為皇帝當乘車行天下，於是用「駕」代稱皇帝。

古代帝王認為他們的政權是受命於天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝，就告訴在陛（宮殿的台階）下的人，請他們把意思傳達上去，所以用陛下代稱皇帝。

2、對皇太子、親王的敬稱是殿下。

3、對將軍的敬稱是麾下。

4、對有一定地位的人的敬稱：對使節稱節下；對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，現在多用於外交場合，如大使閣下。

5、對於對方或對方親屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用於稱呼對方的親屬，如令尊（對方父親）、令堂（對方母親）、令閫（對方妻子）、令兄（對方的哥哥）、令郎（對方的兒子）、令愛（對方的女兒）。

尊，用來稱與對方有關的人或物，如尊上（稱對方父母）、尊公、尊君、尊府（皆稱對方父親）、尊堂（對方母親）、尊親（對方親戚）、尊駕（稱對方）、尊命（對方的囑咐）、尊意（對方的意思）。

賢，用於稱平輩或晚輩，如賢家（稱對方）、賢郎（稱對方的兒子）、賢弟（稱對方的弟弟）。仁，表示愛重，應用范圍較廣，如稱同輩友人中長於自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。

6、稱年老的人為丈、丈人，如「子路從而後，遇丈人」（《論語》）。唐朝以後，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。

6. 孩子對父母的稱呼，古時候是爹娘，現在是爸媽，滿族人則是阿瑪與額娘，請問這些稱呼的來源是

古代不是叫爹娘，而且爺娘，爺是指父親，《木蘭詩》裡面就是，杜甫的《兵車行》裡面也有「爺娘妻子走相送」。稱父子倆為爺兒倆，而不是爹兒倆，大爺是父親的哥哥，而不是爺爺的哥哥，就是殘留的痕跡。爹爹在南方很多地區是指祖父，而不是父親，並且一直沿襲到現在。「爸媽」的廣泛使用是要到明清之後。

7. 稱謂應該填爸爸媽媽還是父親母親

應該填：父親。爸爸多用於口頭稱呼，父親 多用於書面填寫。

中華民族的文化博大精深，源遠流長，當我們在研究閱讀這些資料時，總有一些讓我們摸不著頭腦，比如說稱謂語就是其中的一部分。對於親屬稱謂語更是頻繁用到，關於對父親的稱謂，哲學上說：爸爸是一個稱呼（源自西方文化的叫法），而父親卻是一種責任和榮譽的代稱（是本自中國文化的象徵）。

1、子女稱父母雙親，口語稱爸媽、爹娘等。書面語或對外人稱之為雙親、二老、父母、娘爹等。

2、子女稱母親，口語稱媽媽、娘、嬤嬤。書面語或對外人稱之為母親、家母、老姥、老娘、老太太、老姥子等等。

3、子女稱父親，口語稱爸爸、爹、大大。書面語或對外人稱之為父親、家父、老爺、老爹、老太爺、老爺子等等。

父親的獨特之處：

1、父親跟母親是不同的。

2、父親更愛與孩子玩鬧。

3、父親對孩子的推動作用更大。

4、父親使用的語言更復雜。

5、父親對孩子的約束更多。

6、父親使孩子更社會化，為他走進現實世界做准備。

7、介紹男人在現實生活中的作用和行為。

8、父親支持妻子。

9、父親更會幫助孩子發揮潛能。

8. 對母親的稱呼都有哪些

1.母。母親的簡稱。

2.家母 是對別人稱自己母親的謙語詞。

3.家慈。主要用於謙辭，對人稱自己的母親。

4.慈母 舊時謂「父嚴母慈」，故稱母為「慈母」。唐代著名詩人孟郊有「慈母手中線，遊子身上衣。」的名句。

5.高堂 指父母親。是敬辭。古人在外人面前稱父母為高堂。

6.萱堂 古代人們對母親的稱呼。萱草又叫忘憂草，一般種植在母親堂前，取祝福母親無憂的意思。因此，母親又稱萱堂。

7.慈親。特指母親。

8.慈闈。亦作「慈幃 」。舊時指母親。

9.媽媽 即母親，是母親的口語，筆者認為這個是全天下母親的統稱。

10.娘。 對母親的稱呼。

11.娘娘。 母親的一種稱呼。

12.額娘 。滿族人對母親的稱呼。

13.娘親 。母親的一種稱呼。

14.老媽。南方人喜歡這樣叫，其實體現一種親昵。

15. 令堂。 也稱「令壽堂」，對別人母親的尊稱，稱對方母親的敬詞。
16.先慈 。即亡母。古時自稱去世的母親。「先」含有懷念、哀痛之情，是對已死長者的尊稱。

17.先妣 。對已離世的母親的稱呼。

18.顯妣 。對亡母的美稱。顯，有德行昭著，聲名遠播之意。

9. 對自己父親 和 母親的 尊稱有哪些呢

稱人之父曰令尊，母曰令堂。

稱人之父曰令尊，母曰令堂。向人稱自父母，曰家嚴，曰家慈。見朋友之父，稱老伯，母稱伯母，自稱晚或侄。 四、稱人之祖，曰令祖公，祖母曰令祖太夫人。向人稱自祖曰家祖。祖母曰家祖母。見人之祖父祖母，稱太老伯，太伯母。自稱己名即可。 五、稱人之兄弟，曰令兄，曰令弟。向人稱自兄弟，曰家兄舍弟。稱人之姊妹，曰令姊令妹。向人稱自姊妹，曰家姊舍妹。見人之兄弟，稱幾先生，或幾兄，自稱小弟。見人之姊妹，統稱幾姐，稱自曰小弟。（書款則稱侍） 六、稱人之妻，曰令正或尊夫人，向人稱自妻，曰拙荊或賤內。見人之妻稱嫂，自稱己名。（女子可自稱妹） 七、女子稱人之夫，曰尊府某先生，向人稱自夫，曰外子。見人之夫稱某先生，自以避免稱呼為佳，如必要時，只稱本人即可。

八、稱人之子，曰令郎或公子，稱人女曰令愛，或女公子。向人稱自子，曰小兒，女曰小女。見人子稱世兄，自稱弟，稱女曰世姐，自不稱。 九、稱人之孫及孫女，曰令孫曰令女孫。向人稱自孫，及女孫，曰小孫，曰小女孫。見人之孫及女孫，稱幾公子幾小姐。 十、稱人或稱自之已故上輩，統加一先字。如稱人之故父母，曰令先尊令太夫人；稱自之故父母，曰先嚴先慈之類。稱人已故下輩不必另加字，只雲「以前某兄」即可，稱自故下輩，但加一亡字，或雲「以前某某」亦可。 十一、稱人之姑丈姑母，曰令姑丈令姑母。向人稱自姑丈姑母，曰家姑丈姑母。見人之姑丈姑母，稱老先生老太太；交厚者，可稱老伯及老伯母。

十二、稱人之舅父舅母，曰令母舅令舅母。向人稱自舅父舅母，曰家母舅家舅母。見人之舅父舅母，稱謂仿前。 十三、稱人之岳父岳母，曰令岳令岳母。向人稱岳父母，曰家岳家岳母。見人之岳父母，稱謂仿前。 十四、稱人之內侄，曰令內侄。稱人之甥，曰令甥。稱人之婿，曰令婿。向人稱自內侄，甥，婿，曰敝內侄，曰舍甥，曰小婿。 十五、稱人之親友，曰令親曰貴友。向人稱自親友，曰舍親敝友