對子女七不責對父母

A. 古語愛子七不責，具體出處如何

出自《黃帝內經育胎智慧》。

古代父母對孩子「七不責」 精髓
1、對眾不責：在大庭廣眾之下，不要責備孩子，要在眾人面前給孩子以尊嚴。
2、愧悔不責：如果孩子已經為自己的過失感到慚愧後悔了，大人就不要責備孩子了。
3、暮夜不責：晚上睡覺前不要責備孩子。此時責備他，孩子帶著沮喪失落的情緒上床，要麼夜不成寐，要麼噩夢連連。
4、飲食不責：正吃飯的時候不要責備孩子。這個時候責備孩子，很容易導致孩子脾胃虛弱。
5、歡慶不責：孩子特別高興的時候不要責備他。人高興時，經脈處於暢通的狀態，如果孩子忽然被責備，經脈就會立馬憋住，對孩子的身體傷害很大。
6、悲憂不責：孩子哭的時候不要責備他。
7、疾病不責：孩子生病的時候不要責備他。生病是人體最脆弱的時候，孩子更需要父母的關愛和溫暖，這比任何葯物都有療效。

B. 古人有雲，對孩子的錯誤要七不責！分別指的是什麼

為人父母者要養育好自己的子孫，平時的教育就要注重方法，使其各有所成。

由此，在教育子女方面要講究「七不責」：

一、對眾不責

古人雲「卑幼有過，慎其所以責讓之者」，不要在大庭廣眾之下責備孩子。

經常在別人面前訓斥孩子，或將孩子的糗事當笑料反復說給別人聽，讓孩子出醜，不僅會傷害其自尊，更會使其不以為恥，習以為常，在無形中強化其錯誤行為。

二、愧悔不責

當孩子心理有所愧疚和後悔的時候，父母就不應該再批評和責備孩子，否則就會對孩子的心理造成負面的影響，不利於孩子的健康成長。

C. 愛孩子「七不責」，愛父母「五不怨」，哪12條需要每個人銘記

所謂父母孩子，不過是緣分一場，緣深緣淺，不僅是用力愛就夠了，還需要愛對了才行，不僅決定親子關系是否融洽，更決定孩子未來是否懂得感恩、一生幸福。

古人有雲：為人子女做到「五不怨」，為人父母要「七不責」，值得我們學習和借鑒：

4.不怨父母遲緩

小時候，父母關切著我們的一切合理需求，用超群的行動力帶領我們認識這個世界。

隨著年紀的增長，我們的父母漸漸不再像年輕時那樣富有活力。

這時，千萬別嫌棄父母行動遲緩，讓自己的心靜下來，等等他們，聽聽他們教我們走路時的故事。

5.不怨父母生病

天下父母一個樣：只要孩子生病，不管多忙，天氣多惡劣，白天還是晚上，他們是最著急的人。

如今生命的輪回滾了幾十年，他們的身體開始脆弱不堪，需要你的照顧，正如幾十年前，他們在高燒不退的我們床前守候一樣。

我們漸漸長大，父母慢慢變老，抱怨父母，不如理解父母，若連生自己養自己的父母都容不下，何以容天下？

D. 古訓：為人子女五不怨，為人父母七不責，講的是什麼

中國是一個禮儀之邦，每一個中國人家庭都非常重視成員間的和諧相處，這可能跟受早期傳下來的宗法思想以及儒家思想的影響有很大的關系。在古代，越到封建社會後期，儒家思想「三綱五常」的綱常倫理越浸透到人們的生活，進入近代後，雖然民主的意識普及開來，但傳統文化中優秀的美德也得到了傳承。古人留下的許多名言警句，作為古訓我們應汲取其中的智慧。為人子女五不怨，為人父母七不責，這句古訓講的是什麼？我們大家該不該做到？今天就來說道說道。

再就是，不怨父母遲緩，隨著時間無情的流逝，做子女的在長大，父母卻在老去，他們不再有活力，記性也變得不好，行動遲緩，這個時候不要埋怨吧，靜下心來，多等等他們，就像小時候他們會等你一樣。最後，不怨父母生病，疾病是無法人為控制的，小時候孩子生病了最著急的就是自己的父母，當父母老了病了也對他們好一點吧，幾十年的輪回，如今他們身體脆弱不堪，最需要的就是子女的呵護和照顧。也許人生就是一場修行，父母子女關系是人間最濃厚的緣分，拋開外界的眼光不說，這里或許還深埋著個人生命的最終意義。

E. 老話說愛子七不責，指的是什麼

老祖宗留下來的經典就是經典，我們育兒過程中熟記這七點一定能讓孩子健康成長起來。

老祖宗留下的這些文化值得我們現在父母學習的，這七種行為做了不僅讓孩子傷神還傷孩子的身體，長此以往，孩子身體狀況性情都會產生不可逆轉的壞現象，所以作為成年人我們要懂得有效溝通以及控制自己的能力。

F. 古訓：為人子女五不怨，為人父母七不責，到底講的是什麼

五不怨是指不怨父母的能力、不怨父母啰嗦、不怨父母埋怨、不怨父母遲緩，七不責是指在外人面前、睡覺之前、吃飯時、孩子高興時、孩子知錯時、孩子傷心時、孩子生病時不指責孩子

G. 老祖宗留下的愛子七不責包含哪些方面

父母之愛為計深遠，每個父母都想要把最好的給孩子，但是在孩子的教育過程中，小孩子難免有調皮搗蛋的時候，所以需要給孩子爭取的教育，而古往今來有些教育都是融會貫通的，先人們也總結了很多非常有用的經驗，比如老祖宗留下的愛子七不責，很多對於現在教育孩子還是非常的適用的，那麼我們來看一下具體都是包含哪些方面呢？

一 對眾不責

小孩子性格都是非常的好面子的，所以不要當著別人的面去責備自己的孩子，這樣可能會起反效果，讓他內心更加的敏感，可以私下找時間和小朋友溝通，需要維護還孩子的自尊心。

五 歡慶不責

在孩子的情緒非常高漲激動地時候也不要去責備他，這樣會讓他導致了強烈的心理落差，而且一味的責備也會讓他的心理可能產生了異樣，這個時候應該適當的引導一下或者等孩子的心情平靜一點之後在溝通。

六 悲憂不責

如果孩子這個時候心情已經非常的崩潰了，這個時候責罵她會讓她雪上加霜，心理的自我厭棄感也會更強，而且很打擊孩子的心理，這個時候還是要撫平一下孩子的情緒。

七 疾病不責

小朋友已經生病的時候，你去責備他他這個時候根本就聽不下去，飽受了疾病的困擾，這個時候的內心也會更敏感一些，這個時候教育只會讓他感到煩躁，並且也感受不到父母的良苦用心。

以上的愛子七不責有些地方還是比較值得推敲的，大家可以根據孩子的情況去選擇性的進行選擇。

H. 古人為什麼說對父母「五不怨」、對子女「七不責

隨著物質生活的提高，人們的煩惱也隨之增加。家本是風雨中的避風港，而原生家庭滋生的問題也會是伴隨一生的痛苦。

人皆有私慾，我們在家庭中學會做人，也學會認識原始的自己，看看古人是怎麼說的吧。

對子女「七不責」

不抱怨父母生病

不管父母多忙，不管白天黑夜、下雨刮風，我們一生病，他們馬上會放下手頭忙得不可開交的一切，緊趕著給我們去看病，徹夜不眠地愛護我們。

但是，當父母生病了，我們能做到多少？社會上經常會有兒女不贍養老人的新聞，真的印證了久病床前無孝子這句話。希望我們都能成為盡責盡心照顧父母，孝順父母的人。