論父母與子女主要內容

⑴ 父母跟子女的本質關系是什麼

父母與子女關系中的本質是什麼？
親子關系，首先是生物學意義上的。
只要生命形式存在，親子關系就是物種內個體間最重要的關系。這種關系遠比交配對象之間的關系更重要。親代將自己中生命最重要的內容以基因方式傳給子代，如此，親代個體雖然一定會消滅於世間，但它生命的意義卻完成了。
從前的說法是，親子間傳遞遺傳基因，以致物種得以保留甚至發展。如今，引領時尚的分子生物學家們認為，物種群體本身的利益也許並不重要，重要的僅僅是基因本身，基因是自私的、貪婪的、甚至無恥的。親子遺傳關系體現的也許只是基因的意志。
基於人、人性的尊嚴，我最好還是馬上跳出生物學意義這一層，進入人類學意義上來。但這樣還不能擺脫基因的控制。甚囂塵上的基因早就鑽進了人類學的大本營。
親子之間在人類中永遠不是一對一的關系，最簡單的形式是二對一：「只生一個好」。但這要看如果界定親代與子代。如果放寬到三代，那麼親代就存在六人（父母、祖父母、外祖父母），而子代的數目就復雜了，存在許多或然性（兒孫的數目怎麼能確定呢）。在三代親子關系中，中間的那一代人，即可被劃入親代，也可被劃入子代。而在生命的長鏈上，每一代人，都會成為這種「中間的一代」。
與父親相比，母親在親子關系中更要一些。除了與父親一樣提供細胞核內的DNA以外，母親還提供了細胞質中線粒體DNA（mtDNA）。另外，在自然狀態下，母親還提供子宮，為子代胚胎期的發育提供溫床。
科學總是冷冰冰的，可以成為盛夏中的飲料，可以給人透心涼的感覺。
有一些科學家們熱衷於用各種腺體的分泌來解釋人類的感情，另一些殘酷的科學家則將母愛的光環打得粉碎。即使科學家有良心，那麼科學存在良心嗎？
父母決定生下一個孩子，是基於他們對孩子的熱愛嗎（我首先假設這里不存在避孕失敗的原因）？孩子們歡迎他（她）的父母再生一個弟弟妹妹嗎？非常遺憾，科學告訴我們，這里不存在溫情，幾乎都是自私的選擇：父母對自己孩子的愛，是文化加上來的，而更基本的動因則是為了延續生命，甚至是為了能讓自己享受擁有後代的幸福。從動物本能來看，家中的孩子們之間也構成競爭關系，至少需要爭奪有限的愛。
人類學實際上並沒有真正把人當成人。人，只有在社會學、文化學的意義上才成為「人」。
科學只是工具，從來不曾給過我們關懷，只有人類自己建立的文化本身才可能為我們提供關懷，這就是所謂人文關懷。溫暖的關懷。人類之間的愛永遠都像冬天的陽光，稀缺而又必要。
冷冰冰的科學，還可以解釋人類為什麼能夠生活在如此復雜的社會中：正是人類自己創建的文明本身提供了對自己精神的安慰在支持著人類。
社會學首先對社會生活中的人們加上不同的「角色」，社會角色。父母、子女、老師、學生等等，都是社會學意義上的角色。每一種角色都有自己的責任與義務，按照各自角色所規定的行為准則去生活。不同的角色之間互有交叉，一個人可以同時既是兒子又是父親，既是老師又是學生。
不同的社會形態中，角色的意義也不盡相同。這種區別源於不同的文化背景。中國人講究的「君君臣臣父父子子」，到了另外的文化圈中，就成了異類，難於理解；而不講禮義的番夷之邦，對中央帝國的人們而言就更是不恥。
因此親子關系在不同的文化背景中，分屬不同的形態。但是無論在什麼樣的背景下，親子關系總存在相同的「本質」。否則還談什麼「本質」呢？
父母與子女的關系是天然的，因此親子關系的本質首先反映為親代對子代的撫育。失去這種撫育，嬰兒絕無可能成活。但撫育者未必是孩子的親生父母，但無論是什麼人，只要他撫育了這個孩子，也不論他（她）是不是習慣意義上的「養父母」，他（她）與孩子之間都具備了一定程度的親子關系。這正是社會學界定社會角色的功效所在。
這種親子關系，未必建立在血緣基礎上。質言之，「撫育」本身在社會學意義上超出了血緣對於親子關系的重要性。
生我者，父母；養我者，也是父母。養育也許比生育更重要，至少在社會學意義上如此。
子女對父母的養育，理應回報。我的意思是說，即使沒有血緣關系，僅僅是養育，談不到「血濃於水」時，也應該回報。這種回報不因種族、文化的不同而改變，這是人性。
這種人性往往體現在親情上。親子之情。
一旦這種親情喪失了，會出現什麼樣可怕的情況呢？我可說，這時候真正的親子關系已經不存在了——雖然他們還存在血緣上的親子關系、法律上的親子關系。
我終於把這個問題談到了讓人感到溫暖的「愛」這個親切的字上了。我希望用這個字，來代替冰冷的科學、嚴肅的社會學，哪怕如此替代是以感性代替了理性，用局部代替了全體。

⑵ 請談談父母和子女之間的法律關系的主體、客體和內容分別是什麼

父母子女間法律關系有很多種，以撫養關系舉例，主體是父母、養父母或其他負有撫養義務的人，客體是親權，內容是父母對子女的照顧、撫養和教育

⑶ 淺談夫妻之間，父母與子女之間的關系

為人子女37年，為人妻10年，為人母9年。信主之前，覺得自己還行，過得去：在父母眼中還算是乖乖女；在丈夫面前也算一個獨立的女人；在女兒心中也覺得還是愛她。信主之後，發覺這三方面均是失敗：沒有好好孝敬父母；不會順服、尊敬丈夫，不懂真正愛女兒。
被聖靈光照，這樣的認識有些痛苦。
一、孝敬父母。
給父母買衣服、保健品，也常打電話回家。但當不懂事的我把一些煩惱帶給二老，使他們不得不為我操心和擔憂，突然明白，那是怎麼樣地一種不孝啊！
婚後一直和公婆住在一起，我也難免陷入婆媳關系的旋渦當中。婆婆對兒子的百般寵愛和對媳婦的挑剔，總是引起「戰爭」的導火索。往往又忽略了婆婆對這個家的辛勞付出，只盯著婆婆的「短處」，只為爭個「理」，使本應是充滿愛的家變得如銷煙般的戰場。唉！這又是一種怎樣地更不孝和不敬啊！
二、順服、尊敬丈夫。
這點完全是信主後的認識。信主前自己屬於「女王」類型，喜歡指導、改造丈夫。差一點兒就趕上「紅太狼」的節奏。在想要「改造」丈夫的過程中，內心其時並沒對丈夫的尊重與愛戴，我想更多的是控制和擁有的慾望，甚至不知不覺已產生了藐視。
以弗所書5：22-24
你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。
於是靜下心來學這門最讓我不喜歡的順服功課。（說實話：害怕從「欺負」地位跌落到「被欺負」地位。）沒想到完全慵人自擾，因著肯那麼一點點的順服，夫妻間的關系反而更進了一步！甚至變和諧而更加甜蜜！
三、愛子女。
以弗所書6：4
你們做父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。
以前覺得自己很愛女兒。給她吃，給她穿，給她受各樣的教育。信主後思想這個問題：我是真的很愛她嗎？希望她成績好，希望她聽話。我照著自己的私慾在要求她。甚至當我很生氣責罵或打她時，我真的是在管教她嗎？我發現更多的是在發泄自己的憤怒！
詩篇127：3
兒女是耶和華所賜的產業。
唉！我是不管理、荒廢這份產業呢？還是用自己的私慾霸佔這份產業？
覺得古人好有智慧。有三字經如：「昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養不教，父之過。」道出了為人父母者的教育之職和教育方法的重要。有弟子規如：「父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。」說出了為人子女者該有的態度和行為。有千字文如：「上和下睦，夫唱婦隨。」古代人結婚時女人頭上的紅蓋頭，都在告訴我們當一個男人和一個女人結合時，「男人是頭」這一秩序問題。（其實無論是古代的「紅蓋頭」，還是今日的「白頭紗」，都提醒女人若讓男人當頭，那真的會很蒙福！）
這些寶貴的古訓與聖經上的教導如出一撤。也許我們智慧的老祖先早已得知啟示，代代相傳，使我們能擁有如此文化瑰寶！（出埃及記20：6愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。）但是我們卻忽略它，也不珍惜它，更沒有好好傳承它……
這個？

⑷ 父母和孩子的關系是什麼

不知道上輩子有多大的緣分，這輩子才能夠擁有父母和子女之間的關系。這種關系，又正好是人一生中最寶貴的關系。因為人人都說，只有父母對子女才是一點也不自私的，對子女的好也是那種從來不求任何回報的。社會這么復雜，能遇到真正對你好又不求任何回報的人真的是太少了。所以，在這樣的情況下，子女更加需要對自己的父母好，不會再有人比你的父母還愛你。也許有時候會覺得身邊的人都可能會離開，但是父母絕對不會隨便放棄你，這就是父母與子女之間的關系。
從中國傳承的孝文化來看，子女對於父母的意義就是「為父母服務」，很多父母對於生兒育女的安全感也是來源於「養兒防老」，這在某種程度上說的是同一個意義——子女是沒有自我的，是圍繞父母周轉的一條生命體。
每對父母其實都是第一次做父母，跟剛畢業新上崗的員工狀況差不多，然而心態卻截然不同，新員工會覺得自己初來乍到，應該多多學習爭取進步；然而新做父母卻有一種天然的莫名其妙的優越感，覺得「反正這是我生的」，潛台詞就是我想怎麼對待就怎麼對待，我想怎麼養就怎麼養。
這樣導致了一個最直接的後果，也是國內最常見的一種父母與子女的模式，就是一對男女一旦成為了父母，就會開始失去自我。
這種失去自我有幾種表現，我們來列舉一下。
首先，開始變得不懂得認錯。
在長期教育孩子的途中，父母會不知不覺陷入一個不知名的誤區—— 「想要帶領孩子往正確的方向上走，我就必須得是正確的」。
這樣誤區的後果在孩子12歲之前表現並不算很明顯，然而孩子一旦到了叛逆初期，就會成為爭端的最銳處。
此時的孩子已經有了獨立思考能力，不再覺得父母無所不能，如果父母還是強行想將自己所有的行為都說成是對的，孩子就算表面不說，內在也會開始抵觸，無形中對父母形成「常有理」的新認知，孩子心底存在的那種對父母的天然認同感會發生動搖。
其次，將自己實現不了的期望付諸在孩子身上。
人的能動性是有限的，我們終其一生能夠實現的願望都是在自己能力范圍內的東西，剩下那些實現不了的就叫做遺憾。
有人的人生沒有遺憾，這個世界並不完美，在活著的時候，我們需要跟自己的遺憾和解，明白自己並不是無所不能的，卻會在自己的能力范圍內做到最好，這樣反而能令我們心態健康，生活積極。
普通人一般都能做到去調整這樣的心態，然而可怕的是，這些普通人一旦做了父母，原本好端端的男人和女人，就會開始將自己的夢想或信仰嫁接到孩子身上，也不管孩子願意不願意，都會以「為你好」之名來綁架要求。
再者，失去了營造快樂氛圍的能力。
每對婚姻中的父母在成為父母之前都是男人和女人的關系，都會有自己性格的格調，有討人喜歡的魅力，哪怕是相親結婚的那種，在兩個人決定和對方成為夫妻時，肯定也是因為喜歡對方身上的某一點，是奔著愉悅而去，沒有人結婚是立志要給自己人生添堵的。
但是很多時候，一旦成為了父母之後，卻很容易失去自己原本處理事情的方式，在溝通中會變成教導，變成命令，甚至變成無休止的指責。這樣的狀況對於子女來說，家庭失去了內心獨有的那種歸宿感和安全感。
每對做父母的都是第一次做父母，在養育子女的過程中，都會不自覺的模仿祖輩，而我們祖輩總會將孩子當作「自己身上掉下來的一塊肉」「全家的希望」。
這種思想無形中對孩子的一切抱有巨大的期待和掌控欲——從孩子出生的那一刻起，孩子就不是孩子，而是父母的一個外在器官，跟自己的胳膊腿兒一樣，期望孩子指哪兒打哪兒。
他們並不能承認孩子是存在於世上的獨立個體。從孩子一出生，就戴著定製的框架去認識孩子、去期待孩子、去想像孩子，這樣潛意識推動下的父母會陷入一個迷局，而這個迷局最集中的表現就是試圖控制孩子。
成為了父母，是人生多了一個新的角色，是責任重量的真正體現，但是並不意味著人生劃上終點，所以父母與子女最好的關系是共同成長，從哺育和反哺之間來彼此支持實現自己人生所想。
而作為子女，愛父母最好的方法，我認為是有讓自己有脫離他們之後也能在這個世界上過的很好的本領。愛護自己的身體，有事做，有人愛，養得活自己，對社會有用。這是他們最最想看到的吧，畢竟父母生養我們，極少少是純屬為了養老。連自己都照顧不好自己的人，一輩子爹娘都要擔驚受怕。當然，關心自己爹娘，這是作為人最基本的良知。多多電話咯，耐心聽他們嘮叨，把工作中遇到的事分享給他們。過節日買買禮物。媽媽再老，女人就是女人，永遠愛美的。給她買衣服化妝品帶她去做頭發什麼的，開心的不得了。關心他們身體，逼他們去做身體檢查。把出去玩的照片給他們看，（他們幾乎會一天看一遍）。分享身邊一個故事，我朋友每次出去玩就把照片批量上傳空間，完全不論質量。。。後來問她為什麼，她說這樣爸媽就可以在家裡有海量照片看了。愛自己，愛父母。差不多就這樣了，如果是妻子或丈夫，愛自己父母，別忘了對方的父母。
共同成長吧！

⑸ 從哲學角度論父母與兒女之間的撫養和贍養怎麼理解

父母對子女叫撫養；子女對父母叫贍養；夫妻、兄弟姐妹之間叫扶養。
一、主體不同。
簡單來說，撫養的主體關系是長輩和晚輩之間的，如父母和子女，祖和孫。而兄弟姐妹之間則是扶養關系，而非撫養關系。贍養則是父母和子女之間。
二、概念不同。
1、贍養是指子女、孫子女、外孫子女等晚輩對父母、祖父母、外祖父母等長輩在物質和生活上給予照顧和幫助。根據《中華人民共和國婚姻法》規定:「父母對子女有撫養教育的義務;子女對父母有贍養扶助的義務」。
2、扶養是指夫妻雙方、兄弟姐妹等同輩之間在物質和生活上的相互幫助。法律意義上的扶養,有廣義狹義之分,廣義上的扶養泛指特定親屬之間根據法律的明確規定而存在的經濟上相互供養、生活上相互輔助照顧的權利義務關系。
3、撫養主要是父母、祖父母、外祖父母等長輩對子女、孫子女、外孫子女等晚輩的撫育、教養。

⑹ 從尊重與服從，談談父母與子女的相處之道

如何與父母相處

如果說人的「第一次誕生」是離開母體，來到世界上，「第二次誕生」便是青少年朋友離開父母的監視，成為獨立的自己，這是青春期的斷乳階段，孩子徹底地切斷了個人與父母在心理上聯系的"臍帶"，走向成人。
但是，習慣了依賴和被保護的孩子們，身上仍然帶著父母教養方式等等的烙印，父母也往往出於擔心未能對孩子完全放手。這樣處於斷於不斷之間，便產生了很多孩子與父母相處的矛盾，嚴重影響了家庭的關系發展。

產生家庭矛盾的原因是多方面的，很大部分是因為孩子與父母在看待問題上的差距造成的，這也就是所謂的「代溝」了。

不可否認，「代溝」是必然存在的，那是歷史的原因。

父母畢竟是從艱苦的歲月中走過來的，很可能與時代有點脫節，思想上的陳舊並不代表他們就不比你更懂得人情世故。即使你的學歷再高，掙的錢更多，也不要因此看不起你的父母。他們能做到的你可能永遠做不到，而你的所有成就卻屬於他們。你不一定都要聽從他們的，但必須得尊重他們。

其實，父母並不像我們想像中那麼蠻不講理。我們必須了解他們作為父母的心理：看著自己的孩子慢慢長大，最後確要掙脫自己的保護，父母心理肯定充滿了不舍和擔憂。但孩子卻往往是「初生牛犢不怕苦」，沖勁十足，這樣便容易產生矛盾。這種情況下，用你的坦誠去換取父母的理解與信任是最明智的。向父母提出你的合理要求，並說明原因，留給他們一個可以發表他們看法的機會，這樣的話，成功率肯定大大上升。

如果一開始便抱著父母肯定理解不了自己的態度，即使再據理力爭，也只會是徒勞。父母很希望兒女跟自己商量些什麼，以表明他們的重要性，他們滿意了，自然會留給你更大的民主。

理解父母，尊重父母，只要你作出努力，「代溝」也是可以逾越的！
父母的文化層次、身份地位、人生經歷和心理素質等都會影響他們對兒女的教養方式。現代的父母分為冷漠型、專制型、保護型、痛苦型、超人型和離心型幾種，並由此決定了他們與兒女相處時彼此的關系。

無論你的父母是哪種類型，如果能掌握好一些技巧，做一個孝順、體貼的乖孩子，往往是與父母相處的法寶。

父母有時也需要孩子去疼他們。現在我們中間很多朋友的父母年紀都已不輕，有的甚至已經退休，很多時候他們還要面臨兒女不在身邊的現實。這時候，他們的心情也是復雜的。可能是失落，也可能是孤寂。

這時候，身在遠方的你時常捎回家的一聲問候、一張小卡將是他們最大的快樂與欣慰。或許他們會為你的一封信高興幾天，甚至與親友奔走相告，但在你面前又說沒時間就甭寫信了；給他們買個生日蛋糕他們口中可能埋怨浪費,實際上心中卻幸福得不得了。父母，有時候比年你還像小孩子！你的一些很小的心意都會讓他們為之驕傲、興奮的。不必苦心經營，只是舉手之勞，何樂而不為？

當然，生活不會總是風平浪靜的。如果與父母之間發生沖突又怎麼辦呢？

首先，應分析一下究竟是誰對誰錯。如果真是父母的問題，就應該誠懇地跟他們解釋清楚。我們畢竟已經長大，可以擁有自己獨立的觀點，但千萬不要怨恨父母對你的不理解哦!倘若是自己錯了呢，就乖乖地認錯，再討好討好他們吧。無論哪種情況，打破僵局的都應該是你，因為父母永遠是你的長輩，對他們尊重是你應該的。

此外，還有一個問題就是有時候不妨聽一聽父母的勸告。很多時候我們發現自己草率的決定只是一種年輕的沖動，往往缺乏周全的考慮，事後再想"早知聽爸爸媽媽的了"也沒用了。父母畢竟有豐富的處世經驗，他們看待問題更加全面、客觀。這些，只有等你經歷了才能明白。

「家家有本難念的經」，家庭關系，永遠如此復雜，煩透了的時候建議你找些全家人的照片看看或者翻翻一些童年的珍藏，你一定會重新充滿信心的！家，永遠是最可愛的！

⑺ 請談談父母和子女之間的法律關系的主體、客體和內容分別是什麼

父母生下兒女，從法律上來就是父母有義務和責任把兒女撫養長大成人到十八周歲。兒女對待父母在法律上來講有贍養老人的權利和義務。

⑻ 父母和子女之間是一種什麼樣的關系

【資料來自：學佛網 濟群法師學佛問答】問：從佛教的角度來看，父母和子女之間是一種什麼樣的關系呢？ 答：從中國傳統的倫理來看，父母對子女具有絕對權威。這種權威從哪裡來？其實是建立在強烈的貪著和佔有之上。換言之，很多父母是把子女納入自我的一部分，而不是將之作為獨立個體看待。從而造成一種扭曲、失衡的關系，痛苦也就在所難免。 而從佛教的角度來看，父母和兒女只是因為緣分走到一起，並沒有必然的從屬關系。任何一方，都沒有權力來主宰另一方。父母不能要求子女絕對服從，子女也不能要求父母滿足自己的一切要求。雙方都是具有獨立人格的個體，雖然有親情，有血緣，但也應該彼此尊重，而不是以這種親情和血緣作為佔有對方的砝碼。 在尊重的同時，佛教也提倡惜緣。佛教認為，在父母和兒女之間，必然有著特別深厚的緣分。有道是：「兒女是債，有討債，有還債，無債不來。」不論來的是什麼，終歸是有它的緣由，有它千絲萬縷的宿世糾葛，所以要安然接受。如果是順緣，固然要心存感恩。如果是逆緣，同樣要心存感恩，因為當下就是化解往昔惡業的機會。把握這個機會，才能轉逆緣為順緣，而不是讓這種不良關系帶入未來生命，生生世世地互相纏繞。 所以說，佛教在看待父母和子女的關系時，是以彼此尊重為前提，以珍惜緣分為原則，以心存感恩為重點。

⑼ 如何處理好父母與孩子之間的關系

大部分孩子到了青春期就會有點叛逆，作為父母的，如果不懂得怎麼和他們交流，就會變得心力交瘁，那怎麼和叛逆期的孩子來溝通呢？

你可以這么做。

交流

總之，家長在與孩子溝通的問題上，一定要秉承尊重平等的態度，不能一味地居高臨下，要掌握一定的技巧來跟孩子進行溝通，了解孩子真實的想法，不能一味地指責和打罵。

⑽ 父母和孩子的關系應該是怎樣的

多數家庭中出現問題的，孩子必然就會有問題。家庭中每個人都有自己的指責，對孩子的影響也是很大的。

從出生的那一刻起，一家人就被這個「小東西」全部都聯系在了一起。他們對父母熟悉是與生俱來的天性，也應該是最信任的人，這種信任感對親子關系來說很重要。

為什麼親子關系不好
父母和孩子之間的關系我們稱之為親子關系。在這段關系中，多數家長都希望自己和孩子的關系融洽，說什麼聽什麼，可是現實與之相反。
父母本身是「方面教材」

造成親子關系不好的原因，從根本上來說是因為父母本身問題太多。比如一些懶散、言而無信、沉迷游戲等壞行為太多，看到的就是一個說話不算話，而且只知道玩有的家長。

在父母教育他們的同時，是很難聽的進去的。他們會覺得你說的話，做的事根本就是不對，還有什麼理由去要求我。
父母管得太寬

父母管教可以，但是管得太寬就不是好事情了。什麼事情家長都管，稍微做什麼想什麼都受制於家長，弄得自己好像什麼都不會一樣。

總是這樣的情況，孩子會很煩，覺得父母根本就不相信自己，也不尊重自己。自己什麼事情都不再想做了，只知道依賴父母，依賴性加強。父母稍微做不到，就會有意見，親子關系也因此受到傷害。
父母說得太多

話多對親子關系來說不是好事情，嘮嘮叨叨，總是老話長談。家長或許沒有說煩，孩子則會聽煩了。而且說的什麼話都反反復復，很多遍。

家長可以換位思考一下，如果你的身邊有這樣一個喋喋不休的人，你能不煩嗎？恐怕你連想聽的慾望都沒有了。