佛教中父母同子女沖突

A. 從佛教的角度來看，父母和子女之間是一種什麼樣的關系呢

濟群法師答：從中國傳統的倫理來看，父母對子女具有絕對權威。這種權威從哪裡來？其實是建立在強烈的貪著和佔有之上。換言之，很多父母是把子女納入自我的一部分，而不是將之作為獨立個體看待。從而造成一種扭曲、失衡的關系，痛苦也就在所難免。 而從佛教的角度來看，父母和兒女只是因為緣分走到一起，並沒有必然的從屬關系。任何一方，都沒有權力來主宰另一方。父母不能要求子女絕對服從，子女也不能要求父母滿足自己的一切要求。雙方都是具有獨立人格的個體，雖然有親情，有血緣，但也應該彼此尊重，而不是以這種親情和血緣作為佔有對方的砝碼。 在尊重的同時，佛教也提倡惜緣。佛教認為，在父母和兒女之間，必然有著特別深厚的緣分。有道是：「兒女是債，有討債，有還債，無債不來。」不論來的是什麼，終歸是有它的緣由，有它千絲萬縷的宿世糾葛，所以要安然接受。如果是順緣，固然要心存感恩。如果是逆緣，同樣要心存感恩，因為當下就是化解往昔惡業的機會。把握這個機會，才能轉逆緣為順緣，而不是讓這種不良關系帶入未來生命，生生世世地互相纏繞。 所以說，佛教在看待父母和子女的關系時，是以彼此尊重為前提，以珍惜緣分為原則，以心存感恩為重點。

B. 佛教的角度來看，父母和子女之間是一種什麼樣的關系

子女有的是來報恩的，有的是來討債的。。。。但不管是哪一種關系，學佛的人因為知道因果，所以好好引導這份緣分，讓這份緣變成善緣而非惡緣。

C. 佛說父母傷害子女有罪嗎

好像佛沒有說過吧？
傷害與被傷害都是罪與贖罪的一種，只要不是故意或惡意的純粹性質的傷害，應該都不算是傷害；
罪只是一種法律意義上的約束，如果是故意或惡意的純粹性質的，在法律定義上是有罪的，相反子女對待父母同樣也是有罪的；
這些跟佛沒有關系，佛只是在教人向善，要心存善念，做到父慈子孝，安享天倫。

D. 佛教的輪回和遺傳不是矛盾的嗎

一個是肉體，一個是靈魂的影響。應該這樣理解：一個人先天的聰明專愚鈍的程度，是受屬他前面累世業力的影響。根據這個，投胎在不同的受精體。不同家庭的遺傳不同，這樣出生的不同孩子，在先天性格上受影響。按這個說，不同的靈魂根據業力讓你投胎的不同的家庭。但是遺傳學也不是一定的，要想懷聰明伶俐的寶寶，只要誠心供養佛菩薩，懺悔業力，布施眾生，都能生到好的寶寶。拋開了精神，去研究物質，只能說是文明走過的一個小的階段。而現在已經到了末路

E. 佛教中，父親作惡，為什麼會禍及後代後代是無辜的。

阿彌陀佛！因果規律真實不虛，不知仁者在佛的哪部經典當中，看到佛說了父親作惡，會禍及後代的話。請陳列出來，我們佛弟子們共同學習一下！
另外，不知仁者是否真正了解佛的含義。佛者，覺也。佛是究竟圓滿的智慧者，洞悉宇宙人生乃至整個法界的真相和規律，佛法就是把這些告訴我們。令我們了解這些規律，並順應這種規律，從而超越這些規律給我們帶來的一切煩惱痛苦生死糾纏。佛，只是把這些真相和規律，告訴我們。因果規律，並非佛制定的，而是佛發現的。如同我們了解四季變化之後，就能順應時節，春播種，秋收獲。若是我們不了解這些規律，就會被夏天的炎熱，冬天的寒冷這種現象搞得不知所措，甚至發瘋！
在佛教導我們的因果規律之中，有共業和別業之說。如果一個人單獨造作了善惡之業，因緣成熟之時，就會獨自承受善惡之果報。如果是許多人一起造作了善惡業，因緣成熟之時，就會許多人共同承受善惡之果報。
如果按這個道理來講，有的人父母作惡，能禍及子孫，是因為他們之間有相同的共同惡業。如果沒有共同的惡業，父母即便作惡，也是不會禍及子孫的！但大多數的眾生，往往是共緣所感，而生為一個家庭之中，所以大多數的時候，還是存在共業的。這個並非是誰強加的，一切都是自心造業，自心受苦！
請仁者，放下一切已成的觀念，仔細思維，看是不是這么回事！

F. 佛教中我們與父母親人的關系

樓上有經典引用很是權威，但有點長，令人不容易懂，我就簡單地說一下，有不足之處，請高人再加以修改增補。
我們和親人們之間肯定大多數是前世有很好的因緣啦，比如是朋友，或者曾經互相幫助過對方，基本是善緣，像這樣一類的，就會家庭和睦；當然還有少數是孽緣啦，就是前世是仇人，今生來討債報怨的，這樣一類的，家裡面就會爭吵不斷、雞犬不寧。
還有我們今生還有父母，還在投胎，根據《西藏度亡經》上所說，乃是淫念不能斷的緣故。所幸，我們今生還能投為人，是因為前世積累了不少的福德，所以要好好珍惜今生的生命。要是前世沒積德，今生搞不好就要成畜生或者鬼道，受種種苦。
他們和你的關系是好是壞，取決於你前世做了哪些事，這就是因緣果報說。簡單說來就是，你前世種了好種子，今生收獲好果實，前世種了壞種子，今生就得嘗苦果。所以，不管是善緣還是孽緣都是我們自己造成的，善緣要珍惜，孽緣要懺悔更加要珍惜，要努力使孽緣變為善緣，否則生生世世糾纏下去，沒完沒了何時才能脫離六道輪回，得到至大無上的快樂。
願你和家人都和和睦睦，吉祥如意！

G. 佛教怎樣看待父母和子女的關系

父母和子女的關系，是，緣！
無緣不聚，無債不討！

H. 佛教怎麼處理父母和子女的關系

其實不管再怎麼固執、自以為是…對自己的孩子都是抱著愛你的心去對待你…我也版不知你們之權間是否出現了什麼矛盾或者問題，但是我可以告訴你的事，不論發生了什麼，人與人的相處中最主要的就是「溝通」，如果缺少溝通就不知彼此想的是什麼，又怎麼去將彼此的關系處理好呢？希望我的建議能對你有所幫助。祝你們家庭和睦快樂幸福！

I. 父母和子女為什麼會發生沖突

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大哥成龍名滿天下，也是慈善事業的代表者，給人和藹可親的形象。成龍有個女兒叫吳卓林，從小由母親吳綺莉撫養長大，母女相依，給人感覺更多的是融洽，然而最近幾年媒體多次曝出，母女關系頻繁出沖突，吳卓林因為母親毆打自己，兩次報警，母親吳綺莉和女兒的沖突連續出現在公眾視野，讓人不知所以。

生存和繁衍是人的本性，子女是延續父母生命的載體，按理說，父母和子女應該是一致的和諧關系，現實中身邊經常可以看到，父母和子女各種沖突，為什麼人類會出現這種奇怪的沖突機制？

胎兒是精子和卵子的結合產物，一個精子是100%來源於父親的遺傳基因，一個卵子同樣100%來自母親的基因，二者結合，成為一個獨立的孩子，這個孩子擁有父母各50%的基因，預示著，孩子的基因和父母中任一個，都有50%的遺傳相關度。

因為這50%的遺傳相關度，人類進化出了親代撫育機制，父母會養育子女，促使子女繼續繁衍後代，人類一直延續下去。

父母和子女有50%的遺傳相關度，這就意味著，父母和子女會有50%的基因差異。這個差異就會形成父母和子女之間的行為無法達成一致，具體體現在資源的爭奪上，作為獨立個體的孩子會想要更多的資源，而父母往往達不到孩子的需求，因為父母除了將資源用在自己身上外，還需要將一些資源分配到其他地方，比如父親會將資源運用在找更多的女性為自己繁衍生子，比如母親在有幾個孩子後，會將資源進行分配，這樣，每個孩子得到的資源就會減少。等等。

這些沖突天生存在，其實，在孩子還是胎兒狀態，在母親的子宮時，已經開始和母親產生沖突。母親100%可以確定胎兒是自己的，而父親就存在不確定性，當一個女性和幾個男性發生關系後，只有女性可以確定孩子100%是自己的，而父親就存在不確定性。所以，在所有的關系中，母親和子女的遺傳利益是最一致的，這一點要超過父子關系。

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每個胎兒都擁有母親50%的基因，作為母親，會進化出自己的選擇機制，她們會傾向將資源投給那些能給自己帶來更多繁衍收益的孩子。但是胎兒是個獨立的個體，生命只有一次，生存機制會促使它爭取一切母親的營養來供給自己，這會超出母親的最佳供應水平。這樣，沖突就顯現了。

關於胎兒和母親的沖突，有一個極端的表現就是自發性流產。當坯胎有不良症狀時，母親的身體機制已經進化出體察功能，會促使胎兒流產，避免資源浪費，將資源留給更健康的胎兒。但是作為胎兒，會拚命著床子宮，努力存活，這也是一個博弈的過程。很多染色體異常的不良胎兒，其實還沒存活幾周，已經被母親自發流產，因此有相當一個部分女性在下個月例假來臨時，根本不知道自己已經有過懷孕，並且流產的事實。

當然也會有不良坯胎戰勝母親的案例，胎兒為了存活，會進化出一種適應器，暗中破壞母親自發流產的企圖，胎兒會向母親釋放一種激素，干擾母親的身體判斷機制，讓其誤以為自己是健康的，從而存活下來。

正常的坯胎在子宮著床成功後，也會和母親產生沖突，主要是對於食物供給的沖突。胎兒是通過母親血液來吸收營養，為了吸收更多的營養，它會向母體釋放一種物質，可以讓母親其它血液動脈收縮，將更多的營養運輸給嬰兒吸收。這就是為什麼懷孕後的母親，血壓總會升高的原因所在。整個過程，母親身體會受損，胎兒卻獲得了更多的收益。

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當孩子出生後，一個家庭若有兩個以上孩子，這會加劇父母和子女之間的沖突。

子女多了，母親必須將資源進行分配，但是幾個孩子都是獨立的個體，他們會希望將更多的資源分給自己。

父母和孩子，以及孩子與孩子之間都存在50%的基因相似度，如果是同父異母或者同母異父，那麼孩子之間的基因相似度平均只有25%，差異就變成了75%。所以，那些不是同一個父母的孩子家庭，沖突往往會比同一個父母的家庭更激烈。

母親和孩子在遺傳收益上的相似程度，決定了母子沖突的大小。

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當孩子長大後，關於孩子的擇偶問題，父母和孩子之間同樣會有分歧，這一點很常見。

關於擇偶發生爭端的原因有幾種，比如，父母對子女選擇的配偶收益不同。子女會選擇那些更優秀基因的對象生子繁衍，因為子女和自己孩子存在50%的遺傳相似度，而孫子孫女和子女父母的基因相似度只有25%，這種差異會導致他們產生分歧。

還有，有些父母會左右子女的婚姻大事。父母這么做也是為了自己獲得更多的收益，比如為了事業上的利益，會和其他企業家族聯姻，這些是沒考慮子女的感受。

還有一種原因是，子女為了獲得一些資源，選擇了短期擇偶行為，這往往會另父母感到羞愧，破壞家族形象。

父母和子女的擇偶策略不同，就會產生沖突。但是畢竟父母和子女有50%相似遺傳收益，很多時候，父母的意見往往可以和子女達成一致。

J. 佛法中子女對父母不好不孝順會有報應，那父母對子女不好又會有什麼

佛的廣大教義應是眾生平等，所以同樣有報；父母和子女好比是雞和蛋的關系，你說是先有雞還是先有蛋