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全球獨生子女研究

發布時間:2022-07-10 12:18:30

1. 1898年美國心理學家內特爾教授經過量調查研究,發表了世界上第一篇獨生子女

1998年美國心理學家內特爾教授經過了了調查研究,發表了世界上第1個獨生子女基因。

2. 獨生子女的概念,哪些情況的人屬於獨生子女


沒有兄弟姐妹的孩子。獨生子女與非獨生子女,具有同樣的身心發展規律。但在兒童社會化過程中,兄弟姐妹關系具有重要的作用 。 獨生子女 除了與父母之間的親子關系外,沒有兄弟姐妹這層關系,因此其社會化帶有自身的特點。

19世紀末,美國心理學家G.S.霍爾率先研究獨生子女問題,分析了獨生子女的特異性。1928年,H.F.胡克等人發表一系列研究論文,強調家族關系在人格形成中的重要性,把獨生子女與家族聯系起來加以研究。德國研究獨生子女從醫學角度開始,小兒科醫生E.內特爾1906年發表了《獨生子女及其教育》。1937年,日本保育會會長、兒童心理學家山下俊郎發表《獨生子女其心理與教育》一文,闡述了獨生子女的意義及其淵源,分析了獨生子女的心理特點,提出了獨生子女的教育原則。

中國 80 年代以後 ,隨著把提倡一對夫婦只生一個孩子、優生和優育定為一項基本國策,對獨生子女問題的研究開始引起有關部門和專家學者的重視 ,並使用問卷 、個案調查、實驗、比較等方法,對獨生子女與非獨生子女進行比較研究。大多數研究者認為,獨生子女在遺傳體質方面與非獨生子女無大的差異,但由於獨生子女在家庭中所處的地位特殊,容易養成其性格上的特異性。有的學者重視把獨生子女與家庭、家族聯系起來加以研究。

3. 為什麼「獨生子女」反而成全球趨勢

為什麼“獨生子女”反而成全球趨勢?但其實獨生子女有好處,也有不好的地方,就是獨生子女生長環境太孤獨。獨生子女在長大以後,他們的壓力也是非常大的,雖然父母撫養獨生子女的壓力會減小,但是獨生子女長大以後要贍養自己的父母,爺爺奶奶甚至姥姥姥爺。很多老人需要扛在他們自己的肩上,現在可能是六比一,以後就是一比六了。但是把一個孩子培養成精英比把很多孩子培養成普通人,還是要好好很多的。

4. 獨生子女的專家解讀

中國 80 年代以後 ,隨著把規定一對城市漢族夫婦只生一個孩子、優生和優育定為一項基本國策,對獨生子女問題的研究開始引起有關部門和專家學者的重視 ,並使用問卷 、個案調查、實驗、比較等方法,對獨生子女與非獨生子女進行比較研究。大多數研究者認為,獨生子女在遺傳體質方面與非獨生子女無大的差異,但由於獨生子女在家庭中所處的地位特殊,容易養成其性格上的特異性。有的學者重視把獨生子女與家庭、家族聯系起來加以研究。淡薄,並且更加謹小慎微。研究者表示,計劃生育政策對中國社會具有重大影響,它使中國的勞動市場缺乏冒險精神,同時也可能導致企業家數量的下滑。

5. 談談獨生子女現象

在我們了解清楚了問題來源以後,想必家長也清楚了解到獨生子女與其他小朋友交往的重要性,而假如孩子不願意與他人交往,這個時候就需要家長加以引導與教育了,那麼家長該怎麼做呢?


要營造好的家庭氛圍。一般來說,愛交朋友是孩子的天性,孩子孤僻的性格大多不是天生的,而是後天的環境導致的,家庭氛圍很關鍵。具體做法有三點,下面檸檬就來進行一一分析。


第一,與孩子相處融洽


我們要積極與孩子進行交流,讓他感受到家庭的溫暖,不要過多的溺愛孩子,事事以孩子為中心,在一些日常小事中培養他的交往技能,比如對他人禮貌的問好,對來玩耍的朋友熱情接待,包容朋友的小錯誤等等。


第二,對同伴交往的鼓勵和促成


我們要鼓勵孩子進行同伴交往,促進他們與其他小夥伴交流。比如可以在空閑的時候,經常帶孩子去有很多小朋友的地方,接著鼓勵孩子主動和其他小朋友打招呼,主動詢問是否可以加入他們的游戲,一步一步鍛煉孩子的膽量與交往能力;我們也可以主動邀請鄰居家的小孩來自己家做客,給孩子創造與其他小朋友交流的機會。


第三,父母對游戲活動的監控


當孩子們在玩游戲時,如果我們一直站在旁邊看著他們,會讓他們覺得不自在,而如果我們不在的話,又會擔心孩子們受傷,因此,我們可以間接的來監控幼兒的游戲活動,比如偶爾偷偷的觀察一下孩子的情況,這樣比直接介入他們的游戲更好。


雖然孩子是獨生子女,但他同樣需要擁有同齡的小夥伴、好朋友,孩子的生活少不了父母的陪伴,也需要擁有更為豐富的人際關系,也是為以後步入社會,處理人際關系等方面積累經驗。

6. 中國到底有多少獨生子女

中國現有14歲以下少年兒童約3.4億人。那麼,有多少獨生子女呢?據中國內人口信息研究中心提容供的數據,1995年,中國有3.2億個家庭,其中20.72%的家庭為獨生子女家庭,獨生子女約為6600萬。

從20世紀開始,獨生子女已漸成為一個具有世界性的社會現象,有些國家的獨生子女已達兒童總數的30--40%。早在19世紀,美國兒童心理學家G.S.霍爾及其學生鮑哈諾就對獨生子女進行了研究。鮑哈諾發表了世界上第一篇關於獨生子女問題的論文《家庭中的獨生子女》。一些心理學家通過與非獨生子女的對比研究獨生子女。由於理論觀點、研究方法不同,產生兩種不同的派別。一派強調獨生子女的消極方面和弱點,認為是「問題兒童」,身體健康情況不佳,並列出了二十餘項不及非獨生子女的特點,對獨生子女的個性成長持悲觀態度;另一派強調獨生子女的積極方面,認為一切都優越於非獨生子女(如生長發育快、早熟、性格和行為特徵優越等)。

近二、三十年來,大多數研究人員從教育、心理學角度與醫學角度否定了獨生子女是「問題兒童」的觀點,也否定了獨生子女天生優越的觀點。認為,獨生子女的特點是由獨生的環境和周圍教育影響而形成的。

7. 求有關獨生子女教育問題的社會調查報告

獨生子女的家庭教育問題,在我國當代的家庭教育工作中已成為一個十分突出的問題。總體來看,我國獨生子女的家庭教育的基本狀況是好的,但是也存在著許多令人擔憂的問題:一是期望值偏高;二是教育方法不當;三是相當一部分獨生子女家庭陷入溺愛與過分管理相交織的誤區。造成我國獨生子女家庭教育問題的原因是多方面的,主要是:
一、不能正確對待獨生而導致過分溺愛
我國的社會生產力水平還較低,社會養老問題還沒能得到很好的解決,以及受多子多福等傳統文化觀念的影響,我國人的生育願望仍是強烈的。因此,不論生男生女,只生育一胎,對多數獨生子女家庭來說,並非出於自願。這是我國在人口生育問題上絕大多數家庭的心理狀況和社會現實。但由於我國的國情,若不控制人口數量的大幅度增長,就會造成更嚴重的人口等社會問題,因此提倡一胎化,是我國不得不實行的國策。一胎化政策的執行遇到了多種阻力,特別是在生產力水平低及文化水平低的農村遇到的阻力更大。十多年來,這一政策雖然在我國城市中特別是在幹部、職工隊伍中得到了較認真的執行,但是,由於多數獨生子女家庭中人們的心理狀態不平衡及我國傳統文化的作用,這些獨生子女家庭便把對眾多孩子的愛和希望都集中在獨生子女這株獨苗上。這便是多數獨生子女家庭自覺不自覺地被陷入溺愛中的社會原因和家庭原因。 由於多數獨生子女自覺不自覺地被陷入了兩代六位長輩的溺愛之中,自幼嬌生慣養,孩子知道自己在家庭中的中心地位,在抗拒家庭教育方面也就往往有恃無恐。因此一些家庭對其也就任其所為,使其為所欲為。再加之對其期望值普遍較高,也就導致了不少獨生子女家庭的家庭教育失常,形成對孩子的過度保護。比如,不讓孩子離開自己,或者由於怕不衛生,或者怕孩子學壞,或者怕孩子受欺侮,不讓孩子獨立活動而包辦一切。結果就出現了《中國的「小皇帝」》里所描繪的,兒子在夏令營時住在學校里,父親半夜爬到兒子床底下守著,怕兒子掉下床來。這種過度保護極不利於孩子的正常發展。
一些獨生子女的家長對獨生和獨生政策的心理反差,往往導致情感的扭曲,使對孩子的愛缺少理智過度偏愛,致使不少獨生子女家庭出現低收入高消費現象,把大部分錢花在孩子身上,盡力滿足孩子的要求,甚至許多是不合理的要求。
明明家境並不富裕,卻對孩子的要求百依百順;明明孩子藝術能力一般,缺乏「音樂細胞」,卻買了電子琴,甚至鋼琴,還花高價請家庭教師輔導孩子;明明是孩子的錯誤,卻百般庇護,百般說好;明明孩子智商一般,卻當成神童來要求等等。這種情感上的扭曲,使孩子在一種扭曲的氛圍中成長,無疑也會扭曲孩子的心理,出現心理障礙。
二、因是獨生,家庭環境有不利於孩子成長的因素
孩子的健康成長,特別是其幼年期的心理發育,需要一定的條件。失去了一定的客觀環境條件,孩子的健康成長特別是幼年期的心理發育便會受到一定的影響。比如說,孩子在其幼年期的心理正常發育,需要有與其年齡相仿的孩子一起生活、玩耍的生活體驗和情感交流,這樣才有利於孩子產生童心的共鳴,相互促進,保證身心的健全、健康發育。對此,國內外兒童心理學家都是共同肯定和強調的。而獨生子女由於無兄弟姐妹,在家庭中就缺少小夥伴,整天與成年人特別是年長的祖父母或外祖父母生活在一起。在城市裡,鄰里關系一般又不親密,來往較少或很少,特別是在高層樓房中生活的孩子更是如此,各家自立門戶,基本上是「雞犬之聲相聞,老死不相往來"。因此,就使得相當數量的城市獨生子女自幼缺少小夥伴,而整天被成年人包圍和保護著,這樣的生活環境是不利於孩子的身心發育和健康成長的.再則,兒童的獨立性和獨立生活能力等需要在平常的生活中得到訓練和養成。而獨生子女由於自幼就被陷入在多位老人的過度保護之中,過著衣來伸手、飯來張口、衣擇其佳、飯擇其精的生活,樣樣都能順利的得到滿足,整日與各種高檔玩具相伴,因而容易養成獨立性差、倚賴性強、自幼好逸惡勞、追求享受、不識五穀春秋等弱點和缺陷。
三、家庭教育水平普遍不高
從總的情況看,近些年來,我國雖然已著手對家庭教育問題的科學研究和指導,已有不少部門和教育學家、社會學家、心理學家在越來越關心這一問題。但是,有關研究的深度和廣度還有限,普及的力度和廣度還不能適應我國這個多人口、多獨生子女國家的需要,這種狀況,從總體上決定著我國的家庭教育水平還不高。再則,不少家長不愛學習或不善於學習,更是缺乏對家庭教育知識的學習和研究,不願在子女教育方面動腦筋、下功夫。
因此,要提高我國獨生子女綜合素質,最根本的在於提高獨生子女家長的家庭教育水平。
一是要創造良好的家庭教育環境
良好的家庭教育環境,主要包括:家長要掌握必備的文化知識和科學育兒知識,並能根據獨生子女的特點進行合理的教育;獨生子女的家長必須具有良好的道德品質,並成為孩子的楷模;要形成民主和睦的家庭氣氛,使孩子從小就學會尊重、關心、團結、體諒他人;盡力促使其多方面良好個性的形成,為成人、成才打下堅實的基礎。
二是要遵循家庭教育原則
根據獨生子女家庭教育的特殊性,在施教過程中應遵循適度原則、全面原則、一致原則、民主原則和嚴格原則。所謂適度原則,是指獨生子女的教育必須依據其身心發展的基本規律,不要因為是獨生子女而寄予過高的期望,提出過高的要求,給予過分的愛和照顧。在智力開發上不搞過度教育;在生活中,要使孩子做些力所能及的事,不能事事都由家長代勞;在物質供應上,不給過度滿足等。全面原則,是指要注意德、智、體、勞、美的全面發展,尤其要處理好智力教育和非智力教育的關系。一致原則,是父母對子女教育的態度,祖父母、外祖父母對其的教育態度要取得一致,要注意教育的整體效應,要配合默契,協調行動,在孩子面前不出現意見分歧和沖突。民主原則,是指在家庭中要形成民主氣氛,不搞「家長制",家長要尊重孩子的意見,不搞一言堂,逐步培養孩子的獨立人格。嚴格原則,是指對孩子的不良行為不能放縱,要使孩子逐步樹立起是非觀念,養成知錯必改的好的道德品質,只要不斷克服自身弱點,才能健康成長,才能成為有益於社會的人。
三是要加強對獨生子女社會化教育
由於獨生子女沒有兄弟姐妹,自幼缺少小夥伴,多數時間生活在成人之間,所以,多數獨生子女在許多方面的性格都不能很好地融合於社會之中。因此幾乎所有的有關研究和專家都認為獨生子女最明顯的缺點就是缺乏社會性。主要表現就是缺乏與周圍人交往的能力;缺乏參與社會的能力;缺乏在社會環境中應變的能力。因此強化獨生子女的社會化教育,是改善獨生子女家庭教育的重要內容和方法之一,也是克服其在獨生的環境中容易形成的弱點的重要途徑和根本措施。要多給獨生子女提供社會生活,孩子到二、三歲時就希望有兒童夥伴,獨生子女這方面的要求就更強烈,希望進入他(她)們的「兒童社會」、「兒童世界」。如果得不到滿足,孩子的性格就會變得孤僻、不合群。因此當孩子長到一定年齡的時候,就必須向孩子提供年齡接近的小朋友,給孩子提供他(她)們的社會生活。為此,可帶孩子去串門,找其他小朋友玩耍;可帶孩子到兒童樂園去游戲:也可盡早將孩子送進托兒所、幼兒園,讓孩子去廣交小朋友,擴大其社會交往。切不可把孩子一直關在家中,使其離群索居。
四是要培養獨生子女的獨立能力
家長應有意識地克服過度照顧和過度保護,凡是其能自己獨立或在指導下完成的事,讓孩子自己來干,不要包辦代替。獨立自主能力是在實踐中鍛煉出來的。應給獨生子女多創造鍛煉其獨立能力的機會,應盡早鼓勵其自我照顧,稍大一些,可交給孩子一些能獨立完成的任務,完成得好,要鼓勵、表揚,促使其增強自立、獨立的積極性。從小注重培養獨生子女的自主活動能力。所謂自主活動,就是按照他們自己的意志去活動。這種活動有利於培養獨生子女的勇敢精神和創造性。凡是不違背社會規范的孩子們的自主活動,家長們都應該盡力給以鼓勵、支持。即使失敗了,也不一定是壞事,仍可磨練孩子們的意志力,培養克服困難的精神,並且還會促使孩子多動腦筋,知道在世界上辦成一件事並不是容易的事,激發其刻苦學習和勇於探索的精神。
五是要進行適度逆境教育
為了克服獨生子女的弱點,應對獨生子女進行適度的逆境教育,進行居安思危、憂患意識、勇於實踐、經受挫折、克服困難、擺脫依賴和培養自主自立精神的教育和鍛煉,使孩子逐步形成對困難的承受能力和對復雜環境的適應能力,培養孩子不畏困難的堅強意志和毅力。
獨生子女對於千千萬萬個獨生子女家庭來說只是父母的心肝寶貝,對國家和民族來說,卻意味著整個未來,因此誰懂得怎樣更好的教育獨生子女,誰就贏得了未來,誰就能擁有美好的明天。
獨生子女的家庭教育問題,在我國當代的家庭教育工作中已成為一個十分突出的問題。總體來看,我國獨生子女的家庭教育的基本狀況是好的,但是也存在著許多令人擔憂的問題:一是期望值偏高;二是教育方法不當;三是相當一部分獨生子女家庭陷入溺愛與過分管理相交織的誤區。造成我國獨生子女家庭教育問題的原因是多方面的,主要是:
一、不能正確對待獨生而導致過分溺愛
我國的社會生產力水平還較低,社會養老問題還沒能得到很好的解決,以及受多子多福等傳統文化觀念的影響,我國人的生育願望仍是強烈的。因此,不論生男生女,只生育一胎,對多數獨生子女家庭來說,並非出於自願。這是我國在人口生育問題上絕大多數家庭的心理狀況和社會現實。但由於我國的國情,若不控制人口數量的大幅度增長,就會造成更嚴重的人口等社會問題,因此提倡一胎化,是我國不得不實行的國策。一胎化政策的執行遇到了多種阻力,特別是在生產力水平低及文化水平低的農村遇到的阻力更大。十多年來,這一政策雖然在我國城市中特別是在幹部、職工隊伍中得到了較認真的執行,但是,由於多數獨生子女家庭中人們的心理狀態不平衡及我國傳統文化的作用,這些獨生子女家庭便把對眾多孩子的愛和希望都集中在獨生子女這株獨苗上。這便是多數獨生子女家庭自覺不自覺地被陷入溺愛中的社會原因和家庭原因。 由於多數獨生子女自覺不自覺地被陷入了兩代六位長輩的溺愛之中,自幼嬌生慣養,孩子知道自己在家庭中的中心地位,在抗拒家庭教育方面也就往往有恃無恐。因此一些家庭對其也就任其所為,使其為所欲為。再加之對其期望值普遍較高,也就導致了不少獨生子女家庭的家庭教育失常,形成對孩子的過度保護。比如,不讓孩子離開自己,或者由於怕不衛生,或者怕孩子學壞,或者怕孩子受欺侮,不讓孩子獨立活動而包辦一切。結果就出現了《中國的「小皇帝」》里所描繪的,兒子在夏令營時住在學校里,父親半夜爬到兒子床底下守著,怕兒子掉下床來。這種過度保護極不利於孩子的正常發展。
一些獨生子女的家長對獨生和獨生政策的心理反差,往往導致情感的扭曲,使對孩子的愛缺少理智過度偏愛,致使不少獨生子女家庭出現低收入高消費現象,把大部分錢花在孩子身上,盡力滿足孩子的要求,甚至許多是不合理的要求。
明明家境並不富裕,卻對孩子的要求百依百順;明明孩子藝術能力一般,缺乏「音樂細胞」,卻買了電子琴,甚至鋼琴,還花高價請家庭教師輔導孩子;明明是孩子的錯誤,卻百般庇護,百般說好;明明孩子智商一般,卻當成神童來要求等等。這種情感上的扭曲,使孩子在一種扭曲的氛圍中成長,無疑也會扭曲孩子的心理,出現心理障礙。
二、因是獨生,家庭環境有不利於孩子成長的因素
孩子的健康成長,特別是其幼年期的心理發育,需要一定的條件。失去了一定的客觀環境條件,孩子的健康成長特別是幼年期的心理發育便會受到一定的影響。比如說,孩子在其幼年期的心理正常發育,需要有與其年齡相仿的孩子一起生活、玩耍的生活體驗和情感交流,這樣才有利於孩子產生童心的共鳴,相互促進,保證身心的健全、健康發育。對此,國內外兒童心理學家都是共同肯定和強調的。而獨生子女由於無兄弟姐妹,在家庭中就缺少小夥伴,整天與成年人特別是年長的祖父母或外祖父母生活在一起。在城市裡,鄰里關系一般又不親密,來往較少或很少,特別是在高層樓房中生活的孩子更是如此,各家自立門戶,基本上是「雞犬之聲相聞,老死不相往來"。因此,就使得相當數量的城市獨生子女自幼缺少小夥伴,而整天被成年人包圍和保護著,這樣的生活環境是不利於孩子的身心發育和健康成長的.再則,兒童的獨立性和獨立生活能力等需要在平常的生活中得到訓練和養成。而獨生子女由於自幼就被陷入在多位老人的過度保護之中,過著衣來伸手、飯來張口、衣擇其佳、飯擇其精的生活,樣樣都能順利的得到滿足,整日與各種高檔玩具相伴,因而容易養成獨立性差、倚賴性強、自幼好逸惡勞、追求享受、不識五穀春秋等弱點和缺陷。
三、家庭教育水平普遍不高
從總的情況看,近些年來,我國雖然已著手對家庭教育問題的科學研究和指導,已有不少部門和教育學家、社會學家、心理學家在越來越關心這一問題。但是,有關研究的深度和廣度還有限,普及的力度和廣度還不能適應我國這個多人口、多獨生子女國家的需要,這種狀況,從總體上決定著我國的家庭教育水平還不高。再則,不少家長不愛學習或不善於學習,更是缺乏對家庭教育知識的學習和研究,不願在子女教育方面動腦筋、下功夫。
因此,要提高我國獨生子女綜合素質,最根本的在於提高獨生子女家長的家庭教育水平。
一是要創造良好的家庭教育環境
良好的家庭教育環境,主要包括:家長要掌握必備的文化知識和科學育兒知識,並能根據獨生子女的特點進行合理的教育;獨生子女的家長必須具有良好的道德品質,並成為孩子的楷模;要形成民主和睦的家庭氣氛,使孩子從小就學會尊重、關心、團結、體諒他人;盡力促使其多方面良好個性的形成,為成人、成才打下堅實的基礎。
二是要遵循家庭教育原則
根據獨生子女家庭教育的特殊性,在施教過程中應遵循適度原則、全面原則、一致原則、民主原則和嚴格原則。所謂適度原則,是指獨生子女的教育必須依據其身心發展的基本規律,不要因為是獨生子女而寄予過高的期望,提出過高的要求,給予過分的愛和照顧。在智力開發上不搞過度教育;在生活中,要使孩子做些力所能及的事,不能事事都由家長代勞;在物質供應上,不給過度滿足等。全面原則,是指要注意德、智、體、勞、美的全面發展,尤其要處理好智力教育和非智力教育的關系。一致原則,是父母對子女教育的態度,祖父母、外祖父母對其的教育態度要取得一致,要注意教育的整體效應,要配合默契,協調行動,在孩子面前不出現意見分歧和沖突。民主原則,是指在家庭中要形成民主氣氛,不搞「家長制",家長要尊重孩子的意見,不搞一言堂,逐步培養孩子的獨立人格。嚴格原則,是指對孩子的不良行為不能放縱,要使孩子逐步樹立起是非觀念,養成知錯必改的好的道德品質,只要不斷克服自身弱點,才能健康成長,才能成為有益於社會的人。
三是要加強對獨生子女社會化教育
由於獨生子女沒有兄弟姐妹,自幼缺少小夥伴,多數時間生活在成人之間,所以,多數獨生子女在許多方面的性格都不能很好地融合於社會之中。因此幾乎所有的有關研究和專家都認為獨生子女最明顯的缺點就是缺乏社會性。主要表現就是缺乏與周圍人交往的能力;缺乏參與社會的能力;缺乏在社會環境中應變的能力。因此強化獨生子女的社會化教育,是改善獨生子女家庭教育的重要內容和方法之一,也是克服其在獨生的環境中容易形成的弱點的重要途徑和根本措施。要多給獨生子女提供社會生活,孩子到二、三歲時就希望有兒童夥伴,獨生子女這方面的要求就更強烈,希望進入他(她)們的「兒童社會」、「兒童世界」。如果得不到滿足,孩子的性格就會變得孤僻、不合群。因此當孩子長到一定年齡的時候,就必須向孩子提供年齡接近的小朋友,給孩子提供他(她)們的社會生活。為此,可帶孩子去串門,找其他小朋友玩耍;可帶孩子到兒童樂園去游戲:也可盡早將孩子送進托兒所、幼兒園,讓孩子去廣交小朋友,擴大其社會交往。切不可把孩子一直關在家中,使其離群索居。
四是要培養獨生子女的獨立能力
家長應有意識地克服過度照顧和過度保護,凡是其能自己獨立或在指導下完成的事,讓孩子自己來干,不要包辦代替。獨立自主能力是在實踐中鍛煉出來的。應給獨生子女多創造鍛煉其獨立能力的機會,應盡早鼓勵其自我照顧,稍大一些,可交給孩子一些能獨立完成的任務,完成得好,要鼓勵、表揚,促使其增強自立、獨立的積極性。從小注重培養獨生子女的自主活動能力。所謂自主活動,就是按照他們自己的意志去活動。這種活動有利於培養獨生子女的勇敢精神和創造性。凡是不違背社會規范的孩子們的自主活動,家長們都應該盡力給以鼓勵、支持。即使失敗了,也不一定是壞事,仍可磨練孩子們的意志力,培養克服困難的精神,並且還會促使孩子多動腦筋,知道在世界上辦成一件事並不是容易的事,激發其刻苦學習和勇於探索的精神。
五是要進行適度逆境教育
為了克服獨生子女的弱點,應對獨生子女進行適度的逆境教育,進行居安思危、憂患意識、勇於實踐、經受挫折、克服困難、擺脫依賴和培養自主自立精神的教育和鍛煉,使孩子逐步形成對困難的承受能力和對復雜環境的適應能力,培養孩子不畏困難的堅強意志和毅力。
獨生子女對於千千萬萬個獨生子女家庭來說只是父母的心肝寶貝,對國家和民族來說,卻意味著整個未來,因此誰懂得怎樣更好的教育獨生子女,誰就贏得了未來,誰就能擁有美好的明天。
獨生子女的家庭教育問題,在我國當代的家庭教育工作中已成為一個十分突出的問題。總體來看,我國獨生子女的家庭教育的基本狀況是好的,但是也存在著許多令人擔憂的問題:一是期望值偏高;二是教育方法不當;三是相當一部分獨生子女家庭陷入溺愛與過分管理相交織的誤區。造成我國獨生子女家庭教育問題的原因是多方面的,主要是:
一、不能正確對待獨生而導致過分溺愛
我國的社會生產力水平還較低,社會養老問題還沒能得到很好的解決,以及受多子多福等傳統文化觀念的影響,我國人的生育願望仍是強烈的。因此,不論生男生女,只生育一胎,對多數獨生子女家庭來說,並非出於自願。這是我國在人口生育問題上絕大多數家庭的心理狀況和社會現實。但由於我國的國情,若不控制人口數量的大幅度增長,就會造成更嚴重的人口等社會問題,因此提倡一胎化,是我國不得不實行的國策。一胎化政策的執行遇到了多種阻力,特別是在生產力水平低及文化水平低的農村遇到的阻力更大。十多年來,這一政策雖然在我國城市中特別是在幹部、職工隊伍中得到了較認真的執行,但是,由於多數獨生子女家庭中人們的心理狀態不平衡及我國傳統文化的作用,這些獨生子女家庭便把對眾多孩子的愛和希望都集中在獨生子女這株獨苗上。這便是多數獨生子女家庭自覺不自覺地被陷入溺愛中的社會原因和家庭原因。 由於多數獨生子女自覺不自覺地被陷入了兩代六位長輩的溺愛之中,自幼嬌生慣養,孩子知道自己在家庭中的中心地位,在抗拒家庭教育方面也就往往有恃無恐。因此一些家庭對其也就任其所為,使其為所欲為。再加之對其期望值普遍較高,也就導致了不少獨生子女家庭的家庭教育失常,形成對孩子的過度保護。比如,不讓孩子離開自己,或者由於怕不衛生,或者怕孩子學壞,或者怕孩子受欺侮,不讓孩子獨立活動而包辦一切。結果就出現了《中國的「小皇帝」》里所描繪的,兒子在夏令營時住在學校里,父親半夜爬到兒子床底下守著,怕兒子掉下床來。這種過度保護極不利於孩子的正常發展。
一些獨生子女的家長對獨生和獨生政策的心理反差,往往導致情感的扭曲,使對孩子的愛缺少理智過度偏愛,致使不少獨生子女家庭出現低收入高消費現象,把大部分錢花在孩子身上,盡力滿足孩子的要求,甚至許多是不合理的要求。
明明家境並不富裕,卻對孩子的要求百依百順;明明孩子藝術能力一般,缺乏「音樂細胞」,卻買了電子琴,甚至鋼琴,還花高價請家庭教師輔導孩子;明明是孩子的錯誤,卻百般庇護,百般說好;明明孩子智商一般,卻當成神童來要求等等。這種情感上的扭曲,使孩子在一種扭曲的氛圍中成長,無疑也會扭曲孩子的心理,出現心理障礙。
二、因是獨生,家庭環境有不利於孩子成長的因素
孩子的健康成長,特別是其幼年期的心理發育,需要一定的條件。失去了一定的客觀環境條件,孩子的健康成長特別是幼年期的心理發育便會受到一定的影響。比如說,孩子在其幼年期的心理正常發育,需要有與其年齡相仿的孩子一起生活、玩耍的生活體驗和情感交流,這樣才有利於孩子產生童心的共鳴,相互促進,保證身心的健全、健康發育。對此,國內外兒童心理學家都是共同肯定和強調的。而獨生子女由於無兄弟姐妹,在家庭中就缺少小夥伴,整天與成年人特別是年長的祖父母或外祖父母生活在一起。在城市裡,鄰里關系一般又不親密,來往較少或很少,特別是在高層樓房中生活的孩子更是如此,各家自立門戶,基本上是「雞犬之聲相聞,老死不相往來"。因此,就使得相當數量的城市獨生子女自幼缺少小夥伴,而整天被成年人包圍和保護著,這樣的生活環境是不利於孩子的身心發育和健康成長的.再則,兒童的獨立性和獨立生活能力等需要在平常的生活中得到訓練和養成。而獨生子女由於自幼就被陷入在多位老人的過度保護之中,過著衣來伸手、飯來張口、衣擇其佳、飯擇其精的生活,樣樣都能順利的得到滿足,整日與各種高檔玩具相伴,因而容易養成獨立性差、倚賴性強、自幼好逸惡勞、追求享受、不識五穀春秋等弱點和缺陷。
三、家庭教育水平普遍不高
從總的情況看,近些年來,我國雖然已著手對家庭教育問題的科學研究和指導,已有不少部門和教育學家、社會學家、心理學家在越來越關心這一問題。但是,有關研究的深度和廣度還有限,普及的力度和廣度還不能適應我國這個多人口、多獨生子女國家的需要,這種狀況,從總體上決定著我國的家庭教育水平還不高。再則,不少家長不愛學習或不善於學習,更是缺乏對家庭教育知識的學習和研究,不願在子女教育方面動腦筋、下功夫。
因此,要提高我國獨生子女綜合素質,最根本的在於提高獨生子女家長的家庭教育水平。
一是要創造良好的家庭教育環境
良好的家庭教育環境,主要包括:家長要掌握必備的文化知識和科學育兒知識,並能根據獨生子女的特點進行合理的教育;獨生子女的家長必須具有良好的道德品質,並成為孩子的楷模;要形成民主和睦的家庭氣氛,使孩子從小就學會尊重、關心、團結、體諒他人;盡力促使其多方面良好個性的形成,為成人、成才打下堅實的基礎。
二是要遵循家庭教育原則
根據獨生子女家庭教育的特殊性,在施教過程中應遵循適度原則、全面原則、一致原則、民主原則和嚴格原則。所謂適度原則,是指獨生子女的教育必須依據其身心發展的基本規律,不要因為是獨生子女而寄予過高的期望,提出過高的要求,給予過分的愛和照顧。在智力開發上不搞過度教育;在生活中,要使孩子做些力所能及的事,不能事事都由家長代勞;在物質供應上,不給過度滿足等。全面原則,是指要注意德、智、體、勞、美的全面發展,尤其要處理好智力教育和非智力教育的關系。一致原則,是父母對子女教育的態度,祖父母、外祖父母對其的教育態度要取得一致,要注意教育的整體效應,要配合默契,協調行動,在孩子面前不出現意見分歧和沖突。民主原則,是指在家庭中要形成民主氣氛,不搞「家長制",家長要尊重孩子的意見,不搞一言堂,逐步培養孩子的獨立人格。嚴格原則,是指對孩子的不良行為不能放縱,要使孩子逐步樹立起是非觀念,養成知錯必改的好的道德品質,只要不斷克服自身弱點,才能健康成長,才能成為有益於社會的人。

答案來源: http://lunwen.cnkjz.com/article/217/Article_159632.html

8. 獨生子女的家庭教育問題研究及對策分析

這個問題很值的研究,一來是獨生子女家庭這么多,群體大就好研究,就值得研究,二是,獨生子女本身就有很多問題,其家庭也同樣存在,很有現實意義。

9. 研究獨生子女的方法

1、要多給孩子磨煉的機會

家有獨生子女,中國的一些教育家,在培養孩子的目標上,從來都主張首先要教育孩子學會做人。

俗話說「從小看大,三歲知老」。對於家有獨生子女,如果家長能注意從小就有意識地在家庭中培養幼兒生活自理能力,進行身體素質、心理素質、思想品德、行為習慣等綜合的教育,就會收到事半功倍的效果。著名教育家葉聖陶曾說:「教育就是習慣的培養。」一旦孩子染上了某種不良行為習慣,往後是很難糾正的,甚至會影響這個人的一生。培養孩子良好的行為習慣,首先要注意培養孩子自理生活的能力和習慣,如燒飯、洗衣等,還要培養孩子與人交往的能力,其中首先要學會與同學交往,這是一個人適應生存的最基本的能力。

1972年聯合國教科文組織國際教育發展委員會報告書中提出「學會生存」:應當培養人的自我生存和發展能力,促進人的個性全面、和諧發展,並使之成為當代教育的基本宗旨。日本人把從小培養孩子的獨立性、自主性看成是人要生存所不可缺少的。他們注意培養孩子的競爭能力,幫助孩子克服輸不起的心理障礙,教會孩子能謙讓,能合作,能吃虧。為對孩子進行磨難教育,在現代化生活環境下,就讓孩子用洗衣板洗衣服,用扁擔挑水,用煤爐生火,到荒無人煙、氣候惡劣的孤島上去自搭帳篷,自製海鹽,自己做飯。其目的就在於使孩子從小學會生存。每個民族都在培養自己的後代,為了使我們的下一代成為強者,能自立於人世間,我們的家庭、學校和社會,而對家有獨生子女家庭,更應該對獨生子女應當少一點憐憫和照顧,多給他們一些磨煉的機會。

2、要重視孩子學習興趣的培養

在知識經濟時代,人才競爭相當激烈,不難理解為何現在家有獨生子女的家長把孩子的智育看得那麼重。但怎樣才能使孩子讀好書,讀書好呢,其中有很多學問。

其實,學習是一個循序漸進的過程,需要經常耐心地幫助孩子,其前提是家長與孩子之間的溝通和理解,只有這樣才能發現並及時糾正孩子的錯誤和缺點,對孩子的優點和特長及時加以鼓勵。而且學習要靠自覺,要使孩子做到自覺,從小培養學習興趣是非常重要的。大量早教研究證明,早期的家庭教育對開發個體潛能有重要意義。在良好的環境和合理的教育下,完全可以把孩子巨大的潛能充分挖掘出來。愛因斯坦說過:「想像力比知識更重要,因為知識是有限的,而想像力概括著世界上的一切,推動著進步,並且是知識進化的源泉。」

3、我們需要創設民主的家庭氛圍

尊重、理解孩子是教育好孩子的重要條件。愛孩子,就要了解孩子,洞察他們的內心世界和性格特點。孩子在成長期可能發生這樣那樣的問題,父母是事事去干預,還是給予充分的尊重和理解,這是在家庭教育中經常會遇到的問題。事實證明:讓孩子有充分的獨立和自由,在民主的氣氛中有較多發表意見的機會,這種教育方式是孩子健康成長的`必要條件。現在發生在大學中的極個別惡性事件,究其原因,大多是由學生的心理健康問題所致。這些學生往往學習成績不錯,有的甚至一路免試直升到研究生,但恰恰是因為缺少健康的個性而使其無法正視人生的挫折。健康個性的培養與家庭有著直接關系。孩子出生後,和父母的接觸最多,因此父母是孩子的「第一任教師」,父母的思想品德、個性品質、知識經驗、智慧才能、情感意志和育兒技能等方面都直接影響著孩子的成長,關繫到孩子健康個性的養成。家有獨生子女的家庭教育成功的另一個共同點是民主型的教育方式:父母對己,注意提高自身修養,以身作則;對孩子則充分尊重、理解。抓學習首先從培養孩子的學習興趣著手,以使孩子養成學習的自覺性,讓孩子在優良和諧的環境中陶冶性格,形成健康的個性。

培養一個全面發展的、健康的孩子固然是一項需要學校、社會等各方面因素共同攜手的系統工程,但如果在家庭教育這一環節中,能有意識地注意到上述幾點,相信家有獨生子女的教育一定會取得良好的效果。我們說,獨生子女的健康成長,離不開稱職家長對他們的培養與教育。

10. 請問 在中國,世界或其他國家中獨生子女家庭和多生子女家庭的比嗎

到2004年中國有8000萬獨生子女

獨生子女逐漸成為中國一個龐大的社會群體。據權威機構統計,到1995年,中國3.2億個家庭中,獨生子女家庭佔20.72%,獨生子女已達6600多萬。據國家計生委統計處統計,2003年,我國已有8000多萬孩子領取了獨生子女證。
http://wengshenghua.blogcn.com/

北京市18個區縣獨生子女與非獨生子女比為7∶3

獨生子女現象
2004年12月讀摘:由於在家庭享受了太多關愛而被稱為"抱大的一代"的中國第一代獨生子女,目前正以每年數以百萬計的規模漸次步入生兒育女的生命周期。由昔日的"小皇帝"變成今天的"責任人",這種"角色轉換"在中國構成了令人矚目的社會現象,學者們將這一群體定義為一個新詞彙——"獨生父母"。"獨生父母"使中國的家庭結構發生了變化。人口專家預測,未來10年,包括獨生子女與獨生子女、獨生子女與非獨生子女組成的"獨生父母"家庭在中國至少會達到上千萬個,並將成為社會主流。數據測算,到2035年,雙方都由獨生子女構成的家庭比例,北京為70.54%,上海達72.88%。 中國人口信息研究中心的數據顯示,全國已領取獨生子女證書的家庭有8000多萬個。其中,1979年第一批領取獨生子女證的610萬人以及比他們年長的獨生子女已經進入婚育期。上海社會科學院青少年研究所今年公布的《"獨生父母現象"及其對未來中國社會的影響》表明,"獨生父母"的共同特點是"戀愛不遲、結婚不早、生育不急"。多數人持"順其自然"的生育觀,更多地從個人層面來理解育兒的社會意義。對於家裡的第二代獨生子女,爺爺、奶奶和姥爺、姥姥更願意投入更多的時間和精力細心養育。同時,接受過良好教育的"獨生父母"們更懂得理性育兒,從而使科學育兒不再是空話。令專家憂慮的是,"獨生父母"家庭未來面臨的最大問題是如何贍養老人。若干年後,一肩是雙方的年邁父母,一肩是年幼孩子,"四二一"家庭的這種"壓力滯後"現象必將對李偉們的生活構成嚴峻考驗。

2004年7月讀摘:社科院新近公布的《關於進入婚育期的中國城市第一代獨生子女的最新調查》顯示,首批進入婚育年齡的獨生子女面臨諸多問題。......調查顯示,"完全靠父母"的在獨生子女中佔18.10%,非獨生子女佔10.10%。獨生子女在婚禮操辦上對長輩的經濟依賴明顯高於非獨生子女。 ......在對婚前性行為的態度上,調查顯示,獨生子女與非獨生子女的態度有明顯差異:不反對婚前性行為的獨生子女佔58.6%(持贊成態度13%),非獨生子女佔50.9%(持贊成態度11%)。除此之外,獨生子女的戀愛時間比非獨生子女早,調查顯示,初戀在20歲以前的獨生子女佔33.6%,非獨生子女佔28.0%。 ......近一半已成為父母的獨生子女把孩子交給長輩照料,非獨生子女中這一比例為28.1%。有了孩子後選擇三代同堂的獨生子女有50.5%,非獨生子女為42.5%。

2004年7月,讀摘中國人口網關於獨生子女現象的一篇文章:據調查,和非"獨生"父母相比,"獨生"父母的年齡明顯偏輕。他們更早步入為人父母的生命階段。最值得重視的是他們與上代之間的關系———家庭結構以三代同堂為主,辦婚禮更依賴父母,隔代撫養現象突出等,顯示了未來城市"四二一"結構的家庭形態。...... 在這種家庭結構中,獨生子女的孩子,上面最多會有12個老人,突破了中國傳統的社會平衡。年齡結構老化,是現在廣受關注的,將來的孩子養老壓力會非常大。這是獨生子女化社會人口結構的變化。......獨生子女組成的家庭,孩子由祖輩撫養成為普遍現象。這一比例遠高於非獨生子女家庭。但這種模式有弊端。主要是父輩和祖輩之間,現代和傳統觀念之間會有沖突。具體表現在價值觀、認知的統一性受到挑戰,兩輩之間文化差異太大。......社會做好多方面准備,一些公共服務、政策要提前制訂。養老、保障、住房、教育,從物質到觀念都要做好准備。其次,針對獨生子女婚育中可能出現的問題,如婚育年齡提前、心理准備不足,這的玩大的一代怎麼應付婚育這樣的大事?需要有大量新婚學校等開設,給予他們足夠指導。......上海是全國獨生子女比例最高的城市。據推算,上海市區出生人口從1976年就開始轉為以獨生子女為主,獨生父母群體形成略早於全國。對上海市"獨生父母現象"的問卷式社會學調查,顯示出若干值得關注的特點。......和非獨生父母相比,獨生父母的年齡偏輕,30歲以下的年輕父母佔到36.9%,在非獨生父母中這一比例只有22.9%。這一特點反映出獨生父母比同齡非獨生父母更早步入為人父母的生命階段。...... 獨生父母與非獨生父母有5個指標存在顯著差異。第一,家庭結構以三代同堂為主,隔代撫養佔了將近一半。第二,獨生子女小家庭的經濟信賴性更強。如辦婚禮的資金,父母全包和資助大部分花銷的比例高達47.2%,比非獨生父母家庭高出12.1%,新的小家庭也很大程度上依附於原來的大家庭。第三,育兒模式上更依賴新興媒體網路的力量。第四,戀愛觀念更開放。第五,育兒觀念上個人取向更為明顯。 ......中國的獨生子女群體和國外有所不同,因為占總人口比例大,這一人群能否正常發展對整個社會都會產生巨大影響。而他們的育兒觀念和方式,不僅關繫到家庭的成長,還會影響整個民族的未來素質和發展。這種影響主要表現在三個方面。第一,家庭變遷的反向化發展。1982年在中國進行的五城市家庭研究證實,核心家庭占家庭總數的66.41%,居各種家庭模式之首。但建立在工業經濟規則與價值觀上的核心家庭體制,強調小家庭的經濟獨立,家庭內部關系具有以夫妻軸為主的橫向特點。而在獨生父母家庭中,三代同堂的擴大家庭是主要模式,核心家庭退居其次;獨生父母家庭經濟上並不獨立。還有,獨生父母家庭中"親子軸"仍舊占據核心地位。
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