古代父母對子女的愛

1. 歌頌「父母對子女的愛」的詩句有哪些

慈母手中線，遊子身上衣。——孟郊《遊子吟 / 迎母漂上作》

人家見生男女好，不知男女催人老。——王建《短歌行》

哀哀父母，生我勞瘁。——佚名《蓼莪》

愛子心無盡，歸家喜及辰。——蔣士銓《歲暮到家》

誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟 / 迎母漂上作》

父兮生我，母兮鞠我。——佚名《蓼莪》

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。——黃景仁《別老母》

慈母倚門情，遊子行路苦。——王冕《墨萱圖·其一》

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。——蔣士銓《歲暮到家》

母別子，子別母，白日無光哭聲苦。——白居易《母別子》

霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。——與恭《思母》

來時父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡遼水》

辛勤三十日，母瘦雛漸肥。——白居易《燕詩示劉叟》

雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。——白居易《燕詩示劉叟》

喃喃教言語，一一刷毛衣。——白居易《燕詩示劉叟》

老母與子別，呼天野草間。——李白《豫章行》

明朝甑復空，母子相持哭。——陸游《十月二十八日風雨大作》

十五綵衣年，承歡慈母前。——孟浩然《送張參明經舉兼向涇州覲省》

思爾為雛日，高飛背母時。——白居易《燕詩示劉叟》

有孫母未去，出入無完裙。——杜甫《石壕吏》

當時父母念，今日爾應知。——白居易《燕詩示劉叟》

守節自誓，親誨之學。——歐陽修《畫地學書》

提出西方白帝驚，嗷嗷鬼母秋郊哭。——李賀《春坊正字劍子歌》

2. 父親愛女兒的古詩詞

自古以來，母愛一直被人們吟詠不絕，詩詞華章俯拾皆是，感人至深。可能是父親們比較嚴肅比較沉默吧，相比之下，表現父愛的詩詞就不多了。尤其是在「父為子綱」的古代，父親的愛常常深藏在內心很少表露。盡管如此，父親對子女的關愛並不比母親少，翻檢歷代詩詞，那些習慣內斂的父愛也和母愛一樣真摯感人，深厚綿長。而作為孩子的古人們也都記得父親對自己的好，父子之間心心相印，留下了許多感人肺腑的詩篇。

詩經·魏風·陟岵

陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜無已。上慎旃哉，猶來！無止！
陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：嗟！予季行役，夙夜無寐。上慎旃哉，猶來！無棄！
陟彼岡兮，瞻望兄兮。兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉，猶來！無死！

當戰爭無可避免時，徵人思親成了必然，遠望當歸，登高望鄉，長歌當哭，痛切感人。親人叮嚀恍在耳邊，幻境融合了想像與懷憶。

父親的「猶來無止」，囑咐他不要永遠滯留他鄉，這語氣從兒子出發而不失父親的曠達，拳拳愛子之心深切真摯。看似寫的是對父親的思念，卻從中也看出了父親的深情。

北郭閑思唐代·曹鄴
山前山後是青草，盡日出門還掩門。每思骨肉在天畔，來看野翁憐子孫。

曹鄴，生於晚唐，當年去京城應考十年，卻九次落第，後來四十歲左右才進士及第，長年求學在外，獨自居住。看著房子四周茂盛的青草，也許想到了「春草明年綠，王孫歸不歸」，也許想起了當年送別親人時那種「又送王孫去，萋萋滿別情」的景象。

獨守空居，不堪寂寞，思念親人，只好去鄉間看看別的老人是怎樣享受天倫之樂的。孤獨傷感躍然紙上，讓人不勝唏噓。父親一天天老去，莫忘了常回家看看。

憶父清代·宋凌雲
吳樹燕雲斷尺書，迢迢兩地恨何如？夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居。

吳燕相隔，豈止萬里？路途迢迢，不能承歡膝下，思念之情無可排抑。遠嫁他方，離開父母，生怕有天「子欲養而親不待」。音信隔斷的無奈與悲戚，承載著滿滿的思念。也因此只能入夢尋找，夢境中才能乘風萬里回到父親身邊服侍孝敬。

父親與兒女之間常是內斂的深情，作為一家之主的父親，他們為孩子們指明未來的道路，對他們提出自己的希望。諄諄教誨不厭其煩，細致叮嚀不厭其詳，就像下面的幾首誡子示兒詩，充滿了舐犢之情。

誡子詩漢代·東方朔
明者處事，莫尚於中。優哉游哉，與道相從。首陽為拙；柳惠為工。飽食安步，在仕代農。依隱玩世，詭時不逢。是故才盡者身危，好名者得華；有群者累生，孤貴者失和；遺餘者不匱，自盡者無多；聖人之道，一龍一蛇。形見神藏，與物變化。隨時之宜，無有常家。

西漢東方朔是一個大隱士，但不隱於山林而隱於朝廷，因此，他也很希望自己的兒子能做到這一點。既能生活無憂，也能悠哉世間。因此把自己多年心得傾囊傳授，對兒子的教誨和期望溢於言表。但同時他只是一個普通的父親，對孩子的愛不變。

又示宗武唐代·杜甫
覓句知新律，攤書解滿床。試吟青玉案，莫羨紫羅囊。假日從時飲，明年共我長。應須飽經術，已似愛文章。十五男兒志，三千弟子行。曾參與游夏，達者得升堂。

杜甫一生，清貧潦倒，沒有給妻兒榮華富貴，但與妻子一生一人，亦悉心教導孩子。當看到次子宗武學習作詩，興奮之餘，叮囑孩子學習要專心，不要玩物喪志，生活要有節律，還要勤學經典，以先賢為楷模，持之以恆。

作為已經名動四方的詩人，看到兒子有望繼承自己的衣缽，杜甫內心的欣慰和喜悅可想而知。

驕兒詩（節選）唐代·李商隱
爺昔好讀書，懇若自著述。憔悴欲四十，無肉喂蚤虱。兒慎勿學爺，讀書求甲乙。穰苴司馬法，張良黃石術。便為帝王師，不假更纖悉。況今西與北，羌戎正狂悖。誅赦兩末成，將養如痼疾。兒當速長大，探雛入虎穴。當為萬戶侯，勿守一經帙！

公元849年的春天，李商隱的兒子李袞師剛剛四歲，正是天真活潑的年紀，而年近四十的他經歷了仕途浮沉，鬱郁不得志。看著聰明伶俐的兒子，想到坎坷的仕途，不禁對其將來的人生道路多了幾分擔憂。他希望愛子未來不走讀書出仕的路，而是去學兵法，長大後戍守邊關，建功立業。

冬夜讀書示子聿宋代·陸游
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

陸游特別注意用詩書教子，曾明確告訴兒子：「汝果欲學詩，功夫在詩外。」在這里，更是告誡孩子要學以致用，身體力行。寄託著陸游對子女的殷切期望，文字雖朴實，感情卻極為真摯。

為二女適袁氏者作清代·鄭燮
官罷囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐。最慚吳隱奩錢薄，贈爾春風幾筆蘭。

身為康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士的鄭板橋，一身正氣，兩袖清風。女兒出嫁無錢置辦嫁妝，便以一幅蘭竹圖代替，並在上面題了這首詩。

貧困如斯，卻氣節如此，後人吟詠已然心折不已，女兒女婿更當為之驕傲。如此家風傳世，鄭板橋當真沒有折沒了歷史上的美名。

父愛是無言、深沉的，
或許你從未將心底的感謝說出口，
但關於它的記憶，卻清晰如初。
愛你最深卻又不表達的人，
便是父親，
這兩個凝重的文字，
詮釋了世間所有的情愫。

3. 父母對子女之愛的詩句謝謝

1.【別老母】

搴幃拜母河梁去，

白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，

此時有子不如無。

2.王安石《泊船瓜洲》

京口瓜洲一水間，

鍾山只隔數重山。

春風又到江南岸，

明月何時照我還

3、韓愈《誰氏子》選

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。

4、王安石《十五》

將母邗溝上，留家白邗陰。

月明聞杜宇，南北總關心。

5、白居易《燕詩示劉叟》選

思爾為雛日，高飛背母時。

當時父母念，今日爾應知。

6、蔣士銓《歲暮到家》

愛子心無盡， 歸家喜及辰。
寒衣針線密， 家信墨痕新。
見面憐清瘦， 呼兒問苦辛。
低徊愧人子， 不敢嘆風塵。

7、宋凌雲《憶父》

吳樹燕雲斷尺書，迢迢兩地恨何如？

夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居。

8、輿恭《思母》

霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。

去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。

9、倪瑞璿《憶母》

河廣難航莫我過, 未知安否近如何。

暗中時滴思親淚, 只恐思兒淚更多!

10、彭桂《建初弟來都省親喜極有感》選

向來多少淚，都染手縫衣。

【悲憤詩】

漢季失權柄，董卓亂天常。

志欲圖篡弒，先害諸賢良。

逼迫遷舊邦，擁主以自強。

海內興義師，欲共討不祥。

卓眾來東下，金甲耀日光。

平土人脆弱，來兵皆胡羌。

獵野圍城邑，所向悉破亡。

斬截無孑遺，屍骸相撐拒。

馬邊懸男頭，馬後載婦女。

長驅西入關，迥路險且阻。

還顧邈冥冥，肝脾為爛腐。

所略有萬計，不得令屯聚。

或有骨肉俱，欲言不敢語。

失意幾微間，輒言弊降虜。

要當以亭刃，我曹不活汝。

豈敢惜性命，不堪其詈罵。

或便加棰杖，毒痛參並下。

旦則號泣行，夜則悲吟坐。

欲死不能得，欲生無一可。

彼蒼者何辜，乃遭此厄禍。

邊荒與華異，人俗少義理。

處所多霜雪，胡風春夏起。

翩翩吹我衣，肅肅入我耳。

感時念父母，哀嘆無窮已。

有客從外來，聞之常歡喜。

迎問其消息，輒復非鄉里。

邂逅徼時願，骨肉來迎己。

己得自解免，當復棄兒子。

天屬綴人心，念別無會期。

存亡永乖隔，不忍與之辭。

兒前抱我頸，問母欲何之。

人言母當去，豈復有還時。

阿母常仁惻，今何更不慈。

我尚未成人，奈何不顧思。

見此崩五內，恍惚生狂痴。

號泣手撫摩，當發復回疑。

兼有同時輩，相送告離別。

慕我獨得歸，哀叫聲摧裂。

馬為立踟躕，車為不轉轍。

觀者皆噓唏，行路亦嗚咽。

去去割情戀，遄征日遐邁。

悠悠三千里，何時復交會。

念我出腹子，胸臆為摧敗。

既至家人盡，又復無中外。

城廓為山林，庭宇生荊艾。

白骨不知誰，縱橫莫覆蓋。

出門無人聲，豺狼號且吠。

煢煢對孤景，怛吒糜肝肺。

登高遠眺望，魂神忽飛逝。

奄若壽命盡，旁人相寬大。

為復強視息，雖生何聊賴。

託命於新人，竭心自勖勵。

流離成鄙賤，常恐復捐廢。

人生幾何時，懷憂終年歲。

4. 形容父母對孩子的愛的詩句有什麼

慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安

十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》

一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》

母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》

母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》

老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》

尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》

萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈

母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊

昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》

母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴

世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴

成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸

哀哀父母，生我劬勞。《詩經》

無父何怙，無母何恃？《詩經》

父之美德，兒之遺產。字嚴

父母德高；子女良教。《格言對聯》

有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈

人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》

為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》

5. 寫三句能反映父母關愛子女的古詩文名句！就是能表現父母對子女的愛的句子！

慈母手中線,遊子身上衣.
老母一百歲，常念八十兒。
尊前慈母在，浪子不覺寒。
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。

6. 古代父母對子女愛的故事

昔孟母,擇鄰處;子不學,斷機杼。
古代的孟子母親為了讓子女與一個良好的環境內，便於子女的容健康成長，搬了三次家。
這是典型的愛子女的故事，膾炙人口，來自古代的啟蒙課本《三字經》，現代的小學課本也選編了該故事的白話文。

你看可好。

7. 用一句文言文來形容父親對女兒的愛

形容父親對女兒的愛的文言文有《父言語重,愛穩如山》、《勸孝歌》

1、《父言語重,愛穩如山》

一日,吾食飯之,父見吾喜食肉骨,暗喜：孩喜便需多給之.於是乎,曰：「子食任意塊?」吾思：父喜食大多,便曰：「小便之.」父觀後望,夾為之最少肉骨.吾見狀,呼：「父,此才乃大塊也.」父曰：「何也?」吾思而又索,大呼曰：「乃父是否思讓之吾也?」父呆愣曰：「吾自不知.」說罷,垂頭食飯,不語.吾呆似木,思：父乃何意?若久,悟得——父思吾食好,方才挑小塊也!父往日雖言語重,但卻毫無害心也.思此,方才明了,呼曰：「父言語重,愛穩如山.」

2、《勸孝歌》

一尺三寸嬰,十又八載功。母稱兒干卧,兒屎母濕眠。母苦兒未見,兒勞母不安。老母一百歲,常念八十兒。尊前慈母在,浪子不覺寒。萬愛千恩百苦,疼我孰知父母?

8. 關於父母對子女的愛的歷史典故

孟母三遷

孟子是戰國時期的大思想家。孟子從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重擔。倪氏是個勤勞而有見識的婦女，她希望自己的兒子讀書上進，早日成才。
一次，孟母看到孟軻在跟鄰居家的小孩兒打架，孟母覺得這里的環境不好，於是搬家了。
又一天，孟母看見鄰居鐵匠家裡支著個大爐子，幾個滿身油污的鐵匠師傅在打鐵。孟軻呢，正在院子的角落裡，用磚塊做鐵砧，用木棍做鐵錘，模仿著鐵匠師傅的動作，玩得正起勁呢！孟母一想，這里環境還是不好，於是又搬了家。
這次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿著孝服的送葬隊伍，哭哭啼啼地抬著棺材來到墳地，幾個精壯小夥子用鋤頭挖出墓穴，把棺材埋了。他覺得挺好玩，就模仿著他們的動作，也用樹枝挖開地面，認認真真地把一根小樹枝當作死人埋了下去。直到孟母找來，才把他拉回了家。
孟母第三次搬家了。這次的家隔壁是一所學堂，有個鬍子花白的老師教著一群大大小小的學生。老師每天搖頭晃腦地領著學生念書，那拖腔拖調的聲音就像唱歌，調皮的孟軻也跟著搖頭晃腦地念了起來。孟母以為兒子喜歡念書了，高興得很，就把孟軻送去上學。
可是有一天，孟軻逃學了。孟母知道後傷透了心。等孟軻玩夠了回來，孟母把他叫到身邊，說：「你貪玩逃學不讀書，就像剪斷了的布一樣，織不成布；織不成布，就沒有衣服穿；不好好讀書，你就永遠成不了人才。」說著，抄起剪刀，「嘩」的一聲，把織機上將要織好的布全剪斷了。
孟軻嚇得愣住了。這一次，孟軻心裡真正受到了震動。他認真地思考了很久，終於明白了道理，從此專心讀起書來。由於他天資聰明，後來又專門跟孔子的孫子子思學習，終於成了儒家學說的主要代表人物。

9. 請問有哪些歷史典故是歌頌父母對子女的愛的

您好。

事例一
包公即包拯（公元999-1062年）,字希仁,廬州合肥（今安徽合肥市）人,父親包儀,曾任朝散大夫,死後追贈刑部侍郎.包公少年時便以孝而聞名,性直敦厚.在宋仁宗天聖五年,即公元1027年中了進士,當時28歲.先任大理寺評事,後來出任建昌（今江西永修）知縣,因為父母年老不願隨他到他鄉去,包公便馬上辭去了官職,回家照顧父母.他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌.
幾年後,父母相繼辭世,包公這才重新踏入仕途.這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的.在封建社會,如果父母只有一個兒子,那麼這個兒子不能扔下父母不管,只顧自己去外地做官.這是違背封建法律規定的.一般情況下,父母為了兒子的前程,都會跟隨去的.或者兒子和本家族的其他人規勸.父母不願意隨兒子去做官的地方養老,這在封建時代是很少見的,因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己.歷史書上並沒有說明具體原因,可能是父母有病,無法承受路上的顛簸,包公這才辭去了官職.
不管情況如何,包公能主動地辭去官職,還是說明他並不是那種迷戀官場的人.對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率.以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私,把包公孝敬父母的事情給忽視了.
事例二
東漢時的黃香,是歷史上公認的「孝親」的典範.黃香小時候,家境困難,10歲失去母親,父親多病.悶熱的夏天,他在睡前用扇子趕打蚊子,扇涼父親睡覺的床和枕頭,以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜,他先鑽進冰冷的被窩,用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天,他穿不起棉襖,為了不讓父親傷心,他從不叫冷,表現出歡呼雀躍的樣子,努力在家中造成一種歡樂的氣氛,好讓父親寬心,早日康復.
事例三
在全國以實施「跨世紀教育工程」而著稱的上海建平中學,一個13歲少年的題為《媽媽,我就是你的眼睛》的發言,使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下.這位同學9歲時,母親雙目失明,他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務,為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶,他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時!
事例四
老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》,以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質.毛澤東接到母親病危的家信,星夜上路,晝夜兼程,他撫摸著母親的棺木放聲慟哭,悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：「吾母高風,首推博愛」.宋慶齡孝心至誠,在母親靈前「飲泣不已」.陳毅探母,執意要給癱瘓在床的母親洗衣服.李鵬事母至孝,每逢假日,李鵬夫婦總要帶上母親喜愛的食物,到母親處請安問好. 閻維文 《母親》 、騰格爾 《父親》

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