㈠ 獨生子女是一個8000萬的大問題,是一個戰略性問題,必須引起重視。如果這批人不教育好,將影響中國的國際
這則新聞揭示的獨生子女普遍存在的生活自理能力差的問題應引起全社會的關專注。需要重申屬:對獨生子女一代而言,教育的基礎在學前階段,在「如何與人相處、如何尊重長輩、堅持自己的事情自己辦」等方面打好基礎;教育的方法要點,在於「先做人後做事,不妨礙、不傷害他人、家人和社會,學習和生活的健康氛圍的著力營造」;教育的規律把握,在於「不放縱、不嬌慣,言傳身教相結合,永遠用積極的心態與孩子協同應對發生的問題,及時對孩子的進步肯定表揚以樹立自信」等。可供參考的是郭凡生先生的觀點:一、獨生子女住校比上什麼學校重要——自理方能自立;二、領導能力培養比上什麼重點學校重要——組織力積累;三、眼界比分數重要——感悟並廣泛涉獵;四、知貧比知富重要——知足而善動;五、吃虧比佔便宜重要——知舍而後謀得;六、知惡比知善重要——自我保護與防衛;七、與人交往比做事重要——人脈即財富;八、自己教育可怕,隔代教育更可怕——追求幸福有賴於社會教育。
㈡ 談談獨生子女現象
「獨生子女」,當代中國的一個普遍而特殊的群體。
「獨生子女現象」,當代中國一個獨特的社會文化現象。
「獨生子女教育」,當代中國社會、學校、家庭、個人面臨的一個重要課題。
隨著社會不斷發展和進步,現在大部分家庭是獨生子女家庭,獨生子女家庭中的長輩們圍繞著獨根獨苗的生長、發育和成材轉,望子成龍,盼女成鳳,所以獨生子女比非獨生子女享有更多更優越的物質和精神方面的有利條件。比如:父母和社會可以給他們更多的愛撫和關心,能以較多的精力關心他們,使他們體智德美,全面發展,培養多樣化的興趣和愛好,這樣便形成了獨生子女特有的優點:身體健康、活潑樂觀、聰明好學、積極向上、興趣廣泛等。一般說來,現在的獨生子女有著優良的素質,掌握著現代科技知識,擅長運用網路、成長平順;他們關注自身發展、敢於冒險、富有激情、重視權利。他們更注重規則意識,知識面廣,表現出了極好的學習、接納能力。但是,在他們的成長過程中,由於時代、家庭、社會的影響,他們又不可避免地存在許多問題:
1.「不好協作」:獨生子女的心高氣盛、好高騖遠、目中無人是自我為中心意識的強烈表現。在學習和工作中就表現出缺乏責任心、不尊重夥伴和合作對象,缺乏合作精神和協作能力。
2.「不守紀律」:獨生子女在成長過程中被無限遷就和放縱,缺乏紀律和約束。在學習中就出現了不願意接受紀律和制度的約束、喜歡按照自己的想法去做事、沒有組織和集體的觀念,嬌氣、感情脆弱、缺乏心理承受力、不願意接受批評等現象。
3.「動手能力差」:獨生子女在成長過程中被過度包辦和代替,其生活的知識和能力相對低下;過度的保護,使其分析問題和處理問題的能力也「發育不足」。因此,在學習和生活中表現出了應對實際工作和解決具體問題能力的不足和欠缺。獨立能力弱、依賴心理強。
情感上、智力上、物質上優裕是獨生子女健康成長的有利因素,但如果家長不給予正確引導和教育,則會對獨生子女發展造成影響和障礙。比如:父母過分溺愛、事事有求必應、明知不對,因怕孩子哭鬧、撒潑而無原則地遷就,有些父母望子成龍心切,就過多地灌輸書本知識,使孩子失去愛玩天性,還有家長不注意孩子飲食習慣,吃零食,偏食,致使營養不全面、消化不良,身體不佳,此外,多數父母還沒認識到獨生子女結伴玩耍的重要性等等諸多不利因素,也形成了獨生子女特有的缺點,固執、任性、自私、孤僻、獨斷專行、事事以我為中心。目前,獨生子女的家庭教育已經引起了許多家庭的重視,成功的家庭也不少。但是,目前很苦惱的家庭也不在少數。困難和問題同在,希望和可能並存,喜憂參半,有些事情說也說不清楚,最鬧心的還是爸爸媽媽。任性——對抗——傷感——失管——放棄,這種惡性循環常常纏繞著長輩們。鑒於以上情況,對於獨生子女家庭教育,做家長都應有一個明確的認識,把握分寸,揚長避短,做到恰到好處。下面,我結合教育兒子和學生的實踐談談我的看法:
首先,擺平獨生子女在家庭中的地位。
有很多家長愛用「小太陽」、「小皇帝」、「小霸王」字眼來比喻獨生子女,這無疑把獨生子女放在了一個特殊、不可侵犯的位置,要知道,獨生子女不是生來就與非獨生子女不同的,孩子間,先天素質差別人人都有,並沒有什麼特別地方。如果獨生子女與非獨生子女在心理特徵上有所不同,那也是後天的環境和教育條件造成的,而這些差別都是可以改變。
愛孩子,是家長的天性和職責,但不能任意嬌寵、不加約束,使孩子形成以自我為「核心」,全家人都得圍著他打轉,自己說一不二,產生目無尊長的特殊觀念和優越感,但是也不能對於那些明辨是非能力差、情緒變化無常的孩子施以壓制、侮辱和體罰的方式來迫使他們就範,順從。做為家長首先應該創造一個和諧家庭氣氛,使孩子感受到家庭的溫暖和樂趣,然後通過日常生活讓孩子深切體會到父母是他們尊敬的長輩也是他們敬愛的老師,更是他們最親密的朋友。讓孩子養成尊敬長輩、關心家人的病痛和冷暖,樂於為長輩服務,與別人分享食物、用品的良好習慣,使孩子懂得每個家庭成員在家庭里的地位,知道每人在家裡都有一定的權利和義務,養成尊重別人,剋制自己,服從全家這個整體的良好意識。我的兒子在他們兄弟五個中排位最小,加之我們是與公婆在一塊生活,自然他便成了家中的「小霸王」,記得他兩歲半那年,一次,他的哥哥到家來,我隨手給侄子從冰箱里拿了一根雪糕,兒子發現了,當即從哥哥手裡奪過雪糕,大聲嚷:「這是我的雪糕,不讓哥哥吃!」爺爺見狀順手把雪糕又拿過來給了我侄子,兒子一看,使出絕招了,一屁股坐在地上哇哇大哭。奶奶說:「算了,孩子還小。」又對我侄子說:「一會兒奶奶給你買一根。你是哥哥,應讓著弟弟。」 當時,侄子也很懂事,說:「哥哥不吃了,留給你吃吧!」本來這事到此可以不了了之,可我還是把兒子抱起來,耐心地給他講:「哥哥把他的最喜愛的書也讓你看了,把他的衣服也讓你穿了,你到他家他也捨得讓你吃東西,為什麼你連根雪糕也不讓人家吃呢?好吃的大家一起吃才香甜。」兒子一聽,想了想,隨後主動拿了一根雪糕給了哥哥。從此,侄子一到我家,兒子就會把最好吃的東西拿給哥哥吃。不但如此,每次吃好吃的,兒子都能考慮到家裡的人,經常先給爺爺、奶奶吃。
其次,在日常生活中對獨生子女進行勞動教育。
由於是獨生子女,家長把寶寶看得都很重,真可謂捧在手時里怕飛,含在嘴裡怕化,所有的家務活,多數都是家長包辦,我曾經看過這樣一幅漫畫:有一個十三、四歲的小女孩,面對著煤火上燒開了的一壺水張著嘴、瞪著眼,顯得手足無措,漫畫的下面 有一句話:媽媽,水開啦!這副漫畫雖然有些誇張,但從中可以看到普遍的現象:現在獨生子女的自理能力相當差,試問:一個連自己都照顧不了的人將來對社會、對國家能貢獻出什麼呢?將來的社會是進步還是倒退?
作為家長應該給孩子從小鍛煉的機會,讓他自己的事情自己來做,能做的事情就讓他來做,從洗手帕,洗 襪子到洗衣服,不但洗自己的,還要洗家人的,既鍛煉了幼兒動手的能力,又培養了孩子良好的衛生習慣,從擺放碗筷到收拾洗涮餐具,教育孩子關心、幫助別人,又能體會到勞動的意義和樂趣,在家中只要是孩子力所能及的事情,都要讓他親自動手摸一摸,試一試,即使做的不好,也無關緊要,家長應給予支持和鼓勵,從小養成愛勞動的習慣將使孩子受益終生。
第三。給獨生子女尋找游戲夥伴。
我是多年代低段學生的老師,我發現現在的獨生子女沒有兄弟姊妹在一起相處,往往缺乏相互競爭、忍讓、分享食物、玩具的樂趣,時間久了,容易產生孤僻、自私、膽小、不合群等毛病,所以在家庭中為獨生子女尋找游戲夥伴是很重要的。
1、讓玩具充當孩子中的角色,家長可以賦予玩具的生命,如家長提示:你看那邊有輛小汽車在等你呢?娃娃的臉臟了,我們來給她洗一洗吧。小貓餓了,你來給小貓釣一條魚吧,在家長的啟發誘導下,孩子主動被玩具所吸引,不會感到孤僻,認為這些玩具都願意陪他,都是他的朋友,所以玩具能給孩子帶來無窮的樂趣。
2、鼓勵孩子同別人交往,對孩子良好個性的形成會產 生很好很大的影響。比如:走出家門去和夥伴一起玩耍,或邀請夥伴來家玩,讓孩子把糖果拿出來和夥伴一起分享,共同做游戲,主動把心愛的玩具讓給夥伴玩,游戲中尊重別人的建議,遵守游戲規則,游戲結束後共同收拾好玩具……,在整個玩的過程中,有僅培養了孩子關心他人相互謙讓、活潑開朗的良好品德的個性,而且訓練了孩子和自我服務、自我控制能力。
3、家長和孩子共同游戲,家長應該尋求一切可以利用的時間與材料與孩子進行游戲,這樣,不但可以增強體質,開闊視野,活躍思維,而且可以增進家長和孩子間的感情。在游戲當中,家長可以當配角,聽從孩子安排,充分發揮孩子的聰明才知,有時,也可以提一些合理的建議,啟發引導孩子去思考、創造發明等,有了家長參與,孩子會很高興和自豪,也使他們游戲因此而更有意義。我經常利用接孩子的路上時間與孩子玩「對句子」游戲。比如,我是小花花,我是小瓜瓜。我會種花,我會種瓜。我教你種花,我教你種瓜。你教我種瓜,你教我種花。我的花紅,我的瓜大。這樣,在游戲中不但發展了兒子的語言,還發展了兒子的思維。我還把人們深惡痛絕的麻將作為與兒子游戲的玩具,我拿出麻將中的「一筒」對他說:「這像什麼?」兒子說:「像太陽。」我說:「你能找到其他的三個太陽嗎?」兒子蠻有興致地找出了其他三塊「一筒」。麻將成了訓練分類的好學具,分好類以後還可以訓練排列,或從小到大,或從大到小。我經常利用麻將跟兒子玩捉迷藏游戲,找10塊麻將,讓他看一會兒,然後閉目,我藏一塊讓他猜我藏的是什麼。開始兒子猜的不是很准,我引導他先分類就能記住,猜的時候一一排除。有了方法後,兒子總能猜對。
總之,未來社會,「獨生子女」是社會的主體,是構成社會的最基本的元素。因此,獨生子女的教育問題將是一個長期的問題,並將隨著獨生子女群體的變化而變化。我們對獨生子女教育的研究,也將是一個長期的工作,是一個隨時代變化而變化的工作,是一個對國家、對社會、對家庭、對自己至關重要的工作。讓我們共同祝願這些獨苗苗茁壯成長!
㈢ 獨生子女是問題群體最早是誰提出來的
這個沒有什麼其他的提出來吧,應該這只是一隻個偽命題
㈣ 教育不當,獨生子女會存在哪些問題
國家的第二個孩子開放了,但仍然有很多父親和母親不想生第二個孩子,現在社會上獨生子女日益增加。孩子們在眾星捧月的家庭環境中享受著天賦的成長條件。如果家長教育不當,孩子會變得過於可愛,從小嬌生慣養,會產生很多不良行為,形成獨生子女綜合症。4-2-1綜合征或獨生子女心理障礙,在國外獨生子女被稱為「問題孩子」。獨生子女已經成為特殊群體。爺爺一代、父親一代的教育不一致、大人的愛和教育不正當等不良行為習慣、性格和道德缺陷、性格
家庭的祖父母父母應該接受科學的育兒指導,學習兒童心理,改變不正確、封建迷信、非科學的教育方法。獨生子女本身沒有錯。那個問題是因為後天的教育不合適。因為家長理解兒童的心理發展和心理因素對身心疾病的影響,對孩子要嚴格民主,不能撒嬌。教育要有一致性祖父母、父母一代和父母之間的子女教育要有一致性,對出現的矛盾要及時統一認識,對固執己見的老人,要把兒童送到集體保育機構生活。這樣更有助於孩子們正常的心理發展。要教育好獨生子女,成年人要以身作則。
㈤ 獨生子女是正常現象嗎
隨著二胎政策放開,我覺得以後雙子女家庭會變成常態的,單獨二胎放開以後,我周圍有三個單獨都要了二胎,我自己雙獨,老大三歲半,准備要老二,周圍還有幾個雙獨單獨的同學同事都說會要老二的,我周圍的一般言論就是有條件符合政策的大多數都想有兩個孩子,而且都認為要老二就早點要,不要等著年齡差大了,最好相差3-6歲之間。所以我覺得獨生子女已經不是現在社會的正常現象了,而是一種社會的畸形。
周圍有個年齡差最大又符合政策的是老大兒子18歲,然後生了雙胞胎又是兒子,因為他們家事第一代最早的獨生子女(70後),其餘都是相差2-9歲之間都符合二胎政策。
獨生子女政策其實曾經也給我國發展也帶來了一些好處的,父母都是雙職工,增大的勞動力數量,只生一個借鑒提高了女孩子的地位,不過現在人口老齡化,50後步入老年,養老問題漸現(雙獨面對四個老人,不說錢財因為他們大多有養老金,單是陪伴時間分配就捉襟見肘),政策經過了三十多年,大家觀念變化了,生活水平提高了,獨生子女常態也將成為歷史,雙子女家庭即將成為主流。
古往今來,古今中外,多子女家庭都是常態,獨生子女是我們這個特殊國家在特殊歷史時期的特殊政策造就的一個特殊群體。
但是現在網上這么多扭曲的言論,把獨生子女當成了常態。
㈥ 獨生子女存在的主要問題
社會老齡化問題日漸突出,我國已完全進入社會。隨著人們生活水平和物質水平的提高一對夫妻要依法贍養至少8個老人(即:雙方父母共四個,雙方祖父母四個,外祖父母四個)還有下一代1個共計15口人,雖然他們都有退休養老金。但是要照顧一大家人的衣食住行。
還有小孩是上學的費用。[這也是一大筆開支。
醫療費用也不容小視,如果只是個頭痛腦熱,感冒咳嗽也不太要緊住幾天醫院打幾天針就好了;要是遇上中風心臟病那可就麻煩了。
另外如果小孩健康就還好,要是沒有搞好優生。小孩出現了這樣或者那樣的問題就是一輩子的負擔了。
㈦ 根據獨生子女問題的原因,論述教育應該注意哪些問題
根據辨證唯物主義的觀點,要認識某一事物,必須注意它和其他同類事物的共同點,更要注意它的不同點,即與相鄰的其他事物的質的區別。
我們探討獨生子女教育問題,當然要遵循一般家庭教育的規律,更要關注獨生子女家庭教育獨具的特點,免得陷入一般化。
在我國,由於生產方式落後,生產力水平低下,家庭的子女向來比較多。中國家庭有培養教育多子女的經驗,而缺乏培養教育獨生子女的實踐經驗。中國大批獨生子女的出現是在上個世紀八十年代初期,才有三十年的歷史。到如今,第一代獨生子女基本上都做了父母,他們的孩子是第二代獨生子女,需要在實踐中總結經驗。
在西方國家,一百多年前的十九世紀中葉以後,隨著社會的進步和經濟的迅速發展,就出現了大批的獨生子女,他們總結出的實踐經驗,值得我們借鑒。但還要注意到,我國出現獨生子女的社會文化背景與西方國家不同。因此,我們不能全盤照搬西方國家的經驗。必須從中國的實際出發,研究、探討符合中國實際情況的教育對策。
一、家長首先要解決的是心態問題。
所謂「心態」,就是面對客觀世界和周圍環境所表現出的心理狀態。心態影響人的行為,甚至決定成敗。
子女的「數量」是影響家庭教育的一個重要因素。但從多子女到獨生子女不僅僅是子女數量上的變化,獨生子女與多子女之間也不僅僅是子女數量上的差異。在我國,長期以來形成的「多子多福」、「兒孫滿堂」觀念,與現在許多家庭里只有「絕無僅有」的一個孩子的現實,在人們的思想上產生了一個巨大的落差,許多家長心理上感到「失落」。常言說:「物以稀為貴」。獨生子女在家長心目中是十分寶貴的。因此,家裡這「不可多得」一個,對家長的心態產生了巨大的影響;同時,獨生子女在家庭里的「獨一無二」的特殊地位,也對孩子的心態產生重要的影響。
二、把獨生子女擺在家庭生活中適當的地位。
獨生子女家長多是只關注具體的教育方式方法問題,很少有人重視孩子的地位問題。其實,這個問題很重要。一個人所處的地位,這就是一種客觀存在。存在決定意識。生活在一定的地位,勢必產生相應的思想。生活在普通的地位,會產生普通人的思想意識;生活在特殊的地位,勢必會產生特殊化的思想意識。一個人所處的地位,本身就是一種潛移默化的影響。比如一個人在家庭生活中的地位低下,勢必會形成萎縮、自卑或嫉妒、反抗的性格。
三、期望不要過高。
在中國,長期以來,家長形成了這樣一種思想:孩子是家長的期望,家庭的未來。孩子從一出生就背負著沉重的負擔。過去,中國的家庭里子女比較多,家長的期望可以由幾個子女分擔,壓力不會太大。現在,家裡只有「一個」,沒有別的指望,家長全部的期望只能寄託,或者說「傾注」在這「絕無僅有」的一個孩子身上。因此,往往期望過高,壓力過大。
四、要讓獨生子女早一點進入社會群體。
以「四二一結構」為基本特徵的獨生子女家庭里,孩子作為弱者,就像國寶大熊貓一樣,成為被成年人照顧、呵護的對象。這種家庭環境,往往使獨生子女變得越來越「獨」,越來越「傲」,越來越不合群。
五、及早培養獨生子女的獨立意識和能力。
孩子呱呱墜地,與母體分離,就像魯迅所說的那樣:「全部為他們所有,成一個獨立的人。孩子雖然是父母所生所養,但不是家長的附屬品或私有財產。
㈧ 獨生子女真的有你們說的那麼不堪嗎
不一定的這要因個人而異,有的獨生子女就很棒很強在工作和生活中都能獨擋一面,
㈨ 為什麼那麼多人對獨生子女有偏見
部分人的獨生子女有偏見,是因為他們因為身邊的一些朋友是獨生子女,素質不好,然後就對整個群體有偏見,其實這種以偏概全的認識方式並不是正式的,我們不否認,在現實生活中,確實有一些獨生子女沒有學會和其他人怎麼去理性的相處,總覺得自己應該是實際的中心,但是這註定只是少部分,並不是所有人都這樣。
獨生子女的教育問題確實是父母應該去操心的,因為不能只寵愛孩子,而不對孩子進行相應的教育,生而不教是父母最大的失責,所以說父母應該學會怎麼去教育自己的孩子,哪怕他是獨生子女,但是我們也不應該對獨生子女帶有太大的偏見,因為畢竟它是一個群體而不是某些人。
㈩ 大多數家庭都是獨生子女,這樣以後他們性格會不會孤僻呢
在中國,人們通常認為獨生子女一代比較受寵,號稱是家中的「小皇帝」。因此比較自私和懶惰。
很多時候,獨生子女總被貼上「被寵壞的一代」「我行我素」「不懂分享」「普遍自私」的標簽。
但最近的研究表明,這些評價恐怕言不符實。
長久以來,對於獨生子女的偏見究竟如何產生的呢?
有時候,社會大眾將獨生子女描繪成有嚴重性格缺陷的群體,其實有點過於絕對,甚至有失公允。
因為這些有關獨生子女的研究,其實只是側面展示了一個孩子的成長沒有手足相伴會有何影響,包括性格特質和社會技能。
一個人的良好性格特徵,不僅有先天因素決定,也有後天教育環境的逐步影響,並不完全取決於是否來自於獨生子女家庭。
獨生子女這一身份對個人到底有多大影響,是因人而異,也是因環境而異。
不同教養方式成長的獨生子女,其性格特點必然也存在很大的差異。
長期接受溺愛的孩子容易變得愛依賴他人,嚴厲苛求下的孩子性格容易變得焦慮敏感,放縱下的孩子容易變得自私自利;
而在民主和諧環境中的孩子,因為得到了應有的尊重,又接受了良好家庭氛圍的熏陶,他們在發揮獨生子女的隱形優勢的同時,還能通過自我學習或他人指導形成健全的人格。
因此,希望父母們在看到這些針對獨生子女的調查研究時,不是深以為然,也不是一笑過之,而是從中更多地去思考並改善孩子的教育方式,這才是科學研究帶給父母的福音。