子女給父母超度

⑴ 今天是我父親去世的第39天，我想念經迴向給我父親，我應該念什麼經，應該注意什麼

念南無阿彌陀佛，和佛說阿彌陀經。或無量壽經。

念經迴向給父親，就是為你父親做超度，超度的黃金時間是人過世後49天內，所以，請抓緊時間。你可以每天念《佛說阿彌陀經》一遍，然後南無阿彌陀佛聖號多遍，推薦再加念往生咒多遍，然後迴向一句：願以此功德，讓我父親與佛結緣，離苦得樂，往生極樂。

另外，即使過了49天，超度也是有效果的。你還可以去寺廟，為父親立一塊超度牌位，這樣，就會有僧人為你父親念佛誦經的，這樣做，幫助父親的力量更強一些，立牌位需要一定費用，但不貴，我們這里的小寺廟是50元一年。如果你能把父親超度到極樂世界，那就是大功德一件，所以，超度是大孝行也。

⑵ 父母關系不好子女可以念什麼經文迴向給父母

可以念佛教經文，奉勸他們以和為貴，家和萬事興。

⑶ 父母去世子女出家了還能為亡人打靈幡嗎求解答

阿彌陀佛

子女都出家了，出家人的解答肯定更為如法。但是如果是寺院出家，用佛家的超度方法，超度父母更為有效。

應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為他每日念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。給亡者立個牌位，去超度亡者。同時也要把做這些的功德迴向給一切眾生和冤親債主

問：「超度已故的亡人及冤親債主，以什麼方法幫助他們最有利？

凈空法師答：

這一樁事情，在清朝乾隆時候，彭際清居士是當時佛門的大德，他的著作也很多；還有一位高僧慈雲灌頂法師，在家出家的都是通宗通教。而灌頂法師在《觀無量壽佛經批註》裡面，這批註是他作的，他說世間極重的罪業，佛法所有的經教、經懺佛事都沒有辦法超度的，最後還有一門能夠超度，這一門是什麼？念「阿彌陀佛」給他迴向，念佛功德不可思議，超出所有一切的法門，你去讀這本書你就知道了。所以你問超度用什麼方法最有利，沒有比「阿彌陀佛」更殊勝的。所以你要念經，你念《阿彌陀經》，或者是念《無量壽經》，不念經就念這一句佛號給他迴向，但是要真誠、要懇切，你要念多少，專為他念的。譬如說我念十萬聲佛號超度他，你一定要念滿十萬聲。你念一百萬聲佛號超度他，你在多少時間之內一定要把你的功課做圓滿，這力量不可思議.

⑷ 有病的子女能參加父母的下葬嗎

只要能走動就應該送自己的父母下葬，如果不能參加也要好好地念佛做超度才行，應該為自己的父母放生做超度做些善良的事，並且也要在四十九天之內要好好地

念佛做超度。

⑸ 我的父母都過世了，我想盡孝道，用佛法怎麼做

作為兒女，最大的孝順就是活著的時候聽話恭敬贍養，死去後兒女能夠依據佛法進行多回方面的超度。

可以答通過念佛念經念咒，供養放生加持等等方式進行超度。
看您自己的發心和條件了。
我父母也都去世了，我學佛後，經常做以上的事情超度他們。
如果您不會，可以追問。我具體根據您的問題進行解釋。

念經可以念地藏經，金剛經，寶篋印經等等。
念佛就是念那摩阿彌陀佛，反復的念，非常殊勝，每天多念將來自己臨終的時候阿彌陀佛會來接引往生極樂的。
念咒就是寶篋印咒，佛頂尊勝陀羅尼，大隨求咒等等超度力量強大的咒。
再有就是去寺院花錢供養僧人飲食，這也是非常重要的，供養三寶得福無量。

⑹ 父母去了西方極樂世界怎麼做慈善

父母去世後想做善事，為父母超度是非常孝順、吉祥的事情，對自己和父母都是如此，但是需要知道，父母去沒去西方極樂世界，知道的人不能說，說的人一定是騙人的，是犯大妄語。因此一定要提防上當受騙。
孝敬老人是對的，雖然老人走了，在哪一道我們也不清楚，但是為了紀念老人，我們盡一點孝心，同樣也教育兒女，應該怎麼辦？我們誦經、誦戒、念佛、放生，通過正規的渠道，來完成這個比較合適。子女誠心為父母念經、誦戒、誦咒、放生、造佛像、印佛經、建寺院、供養三寶等，都非常好，盡量是在七七四十九天內。
注意，親人走了，最好給他誦菩薩戒，這是最為理想的。因為這個戒律對度眾生是最有效的，也是最徹底，而且是眾生最能聽進去的。
只要我們有恭敬心，對三寶有信心，有恭敬心，另外我們去護持三寶、去修行，終有一天能救出來的。真正的超拔不是超拔別人，是超拔我們自己。

⑺ 父母過世三周年以後應該怎麼去祭拜

1、能簡辦最好，鮮花水果即可。以恭敬心想念一下是可以的，就是別以亡親名義辦殺生酒宴集會。
2、如果您真想利益亡親，還是應看看聖人怎說這生死之事。不能由著自己性情辦。無意中就會有些過失的。
3、讀誦一部大乘經文最好。比喻說：金剛經，地藏經，行願品。楞嚴經。等佛經書。以讀誦功德迴向法界，願亡親生活善順，修習正法，離苦得樂。是為最好。您可細看看《地藏菩薩本願經》（存亡利益品）（網上可搜到）多看幾遍，即知其義。可解不少迷悶。自得善福慧，也能利益到亡親。何樂不為呢？隨您自願歡喜。不用到墳場，在家讀誦就可以。
個人見解。希望對您有用，但願真實利益到見聞者。
南無地藏菩薩

⑻ 父親去世一周年去廟里做法一定要叫叫親戚朋友一起去嗎有這個講究嗎

阿彌陀佛

去寺院超度，直系親屬是要去的，至於其他的親朋好友，可以去，如果他們也真心為亡者念佛，一樣可讓超度亡者多一分功德。

但如果他們有口無心，那去了也沒啥用。

你還可以為亡者放生，供養寺院來給亡者修福報

老法師---所以佛法裡面佛門講超度，它有個理在。你理不懂，念幾卷經就超度，那有那麼便宜事情？世間造很多罪業的人，造到最後自己也害怕，找幾個法師來念念經、消消災，超度超度，超度不了，沒用處。但是我們總是做總比不做好，還能找幾個法師念念經迴向迴向，還知道自己有罪。但是要曉得這個方法是效力很差，無濟於事，只能說是種一點點善根而已，得不到效果，像她這樣才能得效果。

所以孝子要為自己父母或者家親眷屬過世超度，要懂這個道理。請法師誦經超度自己一定參與，為什麼？自己不熟悉儀規，不會念，跟著法師一道念。誰超度？自己超度，法師只是做助緣帶著你；你自己要真心懺悔，要契入境界，你超度的那個亡人真的得度、真得福。如果只把超度事情委託給幾個法師，自己還在那裡若無其事，沒有用處，一點感應都沒有。

⑼ 誦地藏經怎樣迴向給已故的父母

迴向文：

(合掌）弟子XXX（自己名字）願以此所誦《地藏經》一部之功德，祁請南無大迴向給弟子（自己名字）XXX生生世世的父母師長、冤親債主、身上所有的陰魂冤魂，慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生凈土。弟子XXX真心求懺悔。

一：得福得慧，離開苦難。

地藏法門以讀誦《地藏菩薩本願經》，念南無地藏王菩薩聖號，依經中所說如法而行。得福得慧，離開苦難，充分體現地藏菩薩偉大的拔苦精神。

二：地藏法門能度大煩惱的人。

地藏經中佛告訴我們，來參加這場法會的人數，用佛眼看都不能盡數。這些都是地藏菩薩，久遠劫那麼長的時間來。去度他們離苦得樂的。說明菩薩不怕辛苦，只要修地藏法門，多麼煩惱的眾生菩薩就會去度他們。

三：地藏法門能度父母眷屬。

地藏菩薩過去世為婆羅門女時，母親信邪，不信佛法。那時聖女，勸母親能行善積德有正見。佛告訴我們對於父母，最孝敬是勸父母能學佛法作福，雙親也能證聖果。還有我等修地藏法門，父母也能得益解脫快樂。

一者、天龍護念，二者、善果日增，三者、集聖上因，

四者、菩提不退，五者、衣食豐足，六者、疾疫不臨，

七者、離水火災，八者、無盜賊厄，九者、人見欽敬，

十者、神鬼助持，十一者、女轉男身，十二者、為王臣女，

十三者、端正相好，十四者、多生天上。十五者、或為帝王，

十六者、宿智命通，十七者、有求皆從，十八者、眷屬歡樂，

十九者、諸橫消滅，二十者、業道永除，二十一者、去處盡通，

二十二者、夜夢安樂，二十三者、先亡離苦，二十四者、宿福受生，

二十五者、諸聖贊嘆，二十六者、聰明利根，二十七者、饒慈愍心，二十八者、畢竟成佛。