形容父母對子女的文言文

Ⅰ 形容愛子女的文言文的一些詞語

父母同抄負教育子女責任。今我襲寄旅京華，義方之教，責在爾躬。而婦女心性，偏愛者多，殊不知愛之不以其道，反足以害之焉。其道維何，約言之有四戒四宜：一戒宴起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規發四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾；四宜慎食。以上八則，為教子之金科玉律，爾宜銘諸肺腑，時時以之教悔三子，雖僅十六字，渾括無窮，爾宜細細領會，後輩之成功立業盡在其中焉，書不一 一，容後續告。」
紀曉嵐家書節選

Ⅱ 關於父母愛子女的古詩詞

慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴
世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸
哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，
顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。
〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。
《格言聯璧》
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。費孝通

Ⅲ 形容父親對女兒的愛的文言文有哪些

形容父親對女兒的愛的文言文有《父言語重,愛穩如山》、《勸孝歌》

Ⅳ 語文-關於父母關愛子女的古詩文名句

慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴
世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸
哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，
顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。
〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。
《格言聯璧》
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。費孝通

Ⅳ 寫出3句能反映父母愛子女的古詩文名句

慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴
世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸
哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，
顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》

Ⅵ 求一些關於父母對孩子的早期教育的古詩文句

五言絕句，五言律詩等，只要朗朗上口就行。只是不知你的孩子有多大，（如果未上學），論語太深懊，沒必要。不知這么說你滿意否。

Ⅶ 寫三句能反映父母關愛子女的古詩文名句！就是能表現父母對子女的愛的句子！

慈母手中線,遊子身上衣.
老母一百歲，常念八十兒。
尊前慈母在，浪子不覺寒。
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。

Ⅷ 表達對孩子的愛和期望的古文是什麼

表達對孩子的愛和期望的古文有：

一、《南園十三首》（其五）

李賀

男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。

請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。

二、《西江月·示兒曹以家事付之》

辛棄疾

萬事雲煙忽過，一身蒲柳先衰。而今何事最相宜，宜醉宜游宜睡。

早趁催科了納，更量出入收支。乃翁依舊管些兒，管竹管山管水。

三、《同兒輩賦未開海棠》

元好問

枝間新綠一重重，小蕾深藏數點紅。

愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風。

四、《雨晴》

王駕

雨前初見花間蕊，雨後全無葉底花。

蜂蝶紛紛過牆去，卻疑春色在鄰家。

五、《題弟侄書堂》

杜荀鶴

何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。

家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風。

窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。

少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。

父母對小朋友早期教育的古詩句

1、人生小幼，精神專利，長成以後，思慮散逸；固須早教，勿失機也。

北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》

專利：集中，散逸：分散。這是顏之推強調早期教育的關鍵。

2、教婦初來，教兒嬰孩。

北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·教子》

要教導媳婦比較好在初入門，要教好兒子比較好在孩提時。

3、天下之本在家。

漢·荀悅《申鑒·政體》

天下的根基在於家庭。

4、愛其子，擇師而教之。

唐·韓愈《師說》

假如愛護自身的小朋友，那就要選擇教師來教育他。

5、人生百年，立於幼學。

清·梁啟超《論幼學》

人生百年，建樹立足在於幼年所受的教育。

6、愛子教之以義方。

《左傳·隱公三年》

慈愛子女，要教育他們行事應遵守的規矩法度。

7、愛之不以道，適因此害之也。

《資治通鑒》

道：道義，正道。適：正是。不從道義上愛護一個人，正是害了他。

8、君子之於子，愛之而勿面，使之而勿貌，導之以道而勿強。

《荀子·大略》

君子對於自身的子女，喜愛他們而不表現在臉上，使喚他們而不優以辭色，用道理誘導他們而不強制壓服。

9、內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。

宋·朱熹《宋名臣言行錄》

成：成才。要想成就功業，必須家裡有好的父兄，外有嚴格的師友。

10、父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。

北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·教子》

威嚴：既有使人敬畏的氣魄而又嚴格要求。慈：仁愛。畏慎：敬畏而謹慎。

Ⅸ 父母教育子女的古句

●父母之愛子，則為之計深遠。

《戰國策·趙策》父母愛子女，就得替子女作長遠的打算。

●愛之不以道，適所以害之也。

《資治通鑒》道：道義，正道。適：正是。不從道義上愛護一個人，正是害了他。

●君子之於子，愛之而勿面，使之而勿貌，導之以道而勿強。

《荀子·大略》君子對於自己的子女，喜愛他們而不表現在臉上，使喚他們而不優以辭色，用道理誘導他們而不強制壓服。

●賢人智士之於子孫也，厲之以志，弗厲以詐；勸之以正，弗勸以詐；示之以儉，弗示以奢；貽之以言，弗貽以財。

漢·王符《潛夫論·遏利》賢明的人和有識之士教育子孫，總是勉勵他們立志，而不是教以花言巧語；勸導他們正直，而不是從事奸詐；示範他們儉約，而不是示範以奢侈；贈送他們以訓誡，而不是贈送以財產。

●童蒙無先入之雜，以正導之而無不順受棗故養正當於蒙。

明·王延相《雅述·上篇》 蒙:無知。童蒙，指兒童無知的時期。

●今教童子棗則宜誘之歌詩以發其意志，導之習禮以肅其威儀，諷之讀書以開其知覺。

明·王守仁《訓蒙大意》諷：勸告。

●今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已。

明·王守仁《訓蒙大意》不能已：不會停止。

●教子工夫，第一在齊家，第二在擇師。

明·陸世儀《思辨錄輯要》卷十齊：整治。

●子弟童稚之年，父母師傅賢者，異日多賢；寬者，多至不肖。

清·張履祥《訓子語》童稚：年幼時期。異日：日後。

●至樂無如讀書，至安無如教子。

《史曲·願體集》至：最。

●愛之必以其道。

清·鄭燮《濰縣署中與舍弟墨第二書》愛惜子女必須講究方法。

●內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。

宋·朱熹《宋名臣言行錄》成：成才。要想成就功業，必須家裡有好的父兄，外有嚴格的師友。

●教子須是以身率先。

明·陸世儀《思辨錄輯要》卷十教導兒子必須自己帶頭去做。

●人各欲善其子，而不知自修，惑矣！

清·張履祥《願學記》人們都想教好子女，但不懂得從我做起，這真大惑不解了。

●子弟教不率從，必是教之不盡其道，為父兄師長者，但當反求諸已，未可全責子弟也。

清·張履祥《備忘一》率從：服從。反求諸己：自己要反思。

●母欺子，子而不信其母，非以成教也。

《韓非子·外儲說》做母親的欺騙兒子，做兒子的不相信自己的母親，這樣的家教還成什麼樣子。

●父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。

Ⅹ 關於父愛的文言文（必須是文言文，且有記錄）

一；宋凌雲《憶父》

吳樹燕雲斷尺書，迢迢兩地恨何如？
夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居。
二；
父言語重，愛穩如山。
一日，吾食飯之，父見吾喜食肉骨，暗喜：孩喜便需多給之。於是乎，曰：「子食任意塊？」吾思：父喜食大多，便曰：「小便之。」父觀後望，夾為之最少肉骨。吾見狀，呼：「父，此才乃大塊也。」父曰：「何也？」吾思而又索，大呼曰：「乃父是否思讓之吾也？」父呆愣曰：「吾自不知。」說罷，垂頭食飯，不語。
吾呆似木，思：父乃何意？若久，悟得——父思吾食好，方才挑小塊也！
父往日雖言語重，但卻毫無害心也。思此，方才明了，呼曰：「父言語重，愛穩如山。」
三；
《佛說父母恩情重難報篇》
四；
父愛如山,母愛如水 為人子，方少時。尊長輩，習禮儀。能溫席，小黃香。愛父母，意深長。親養兒，多辛苦。報春暉，寸草心。孝父母，不能忘。愛父母，生孝情。存孝意，獻孝心。父母心，知體諒。心裡話，不隱瞞。求上進，父母安。孝父母，不能忘。
五：
子女對父母的感情：「父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極.」出自《詩經》。
六：
父母對子女的感情：「十月胎恩重，三生報答輕。」出自《勸孝歌》十月胎恩重，三生報答輕。
一尺三寸嬰，十又八載功。
母稱兒干卧，兒屎母濕眠。
母苦兒未見，兒勞母不安。
老母一百歲，常念八十兒。
尊前慈母在，浪子不覺寒。
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？