為人子女為人父母

⑴ 為人父母天下至善;為人子女天下大孝.是什麼意思

「為來人父母天下至善，為源人子女天下大孝」意思是，世上最善良的是父母，最孝順的是子女。
這句話出自清朝學者山陰金先生的《格言聯璧》。《格言聯璧》一書是集先賢警策身心之語句，垂後人之良范，條分縷晰，情給理明。所謂是成己成人之寶筏，希聖希賢之階梯也。

⑵ 為人妻子,為人父母,為人子女的說說

具體如下：

1、為人子女真的是一件很幸福的事兒，因為會被惦念，會被寵，會想要給你買好吃的。為人子女真的很幸福因為有的愛它從沒想過回報。

2、為人父母一定很難，為人子女應該明白他們的苦心，爸媽說的正確的事情，都要認真聽取，要努力讀書。

3、少年的你，為人父母前，一定要想清楚，能否保護教養好自己的子女，不欺負他人，不被人欺負，希望每個少年都能在陽光下成長。

4、每個人的生活都不那麼容易，每一個成長的歷程都意味一種責任，我們為人子女，為人父母，都總要去承擔屬於自己的一份責任，可能直到生命的最後一刻。

5、做人為什麼要背負那麼多東西，簡簡單單的不行嗎？各種角色，為人子女，為人父母，為人朋友，為人配偶。

⑶ 古訓：為人子女五不怨，為人父母七不責，講的是什麼

中國是一個禮儀之邦，每一個中國人家庭都非常重視成員間的和諧相處，這可能跟受早期傳下來的宗法思想以及儒家思想的影響有很大的關系。在古代，越到封建社會後期，儒家思想「三綱五常」的綱常倫理越浸透到人們的生活，進入近代後，雖然民主的意識普及開來，但傳統文化中優秀的美德也得到了傳承。古人留下的許多名言警句，作為古訓我們應汲取其中的智慧。為人子女五不怨，為人父母七不責，這句古訓講的是什麼？我們大家該不該做到？今天就來說道說道。

再就是，不怨父母遲緩，隨著時間無情的流逝，做子女的在長大，父母卻在老去，他們不再有活力，記性也變得不好，行動遲緩，這個時候不要埋怨吧，靜下心來，多等等他們，就像小時候他們會等你一樣。最後，不怨父母生病，疾病是無法人為控制的，小時候孩子生病了最著急的就是自己的父母，當父母老了病了也對他們好一點吧，幾十年的輪回，如今他們身體脆弱不堪，最需要的就是子女的呵護和照顧。也許人生就是一場修行，父母子女關系是人間最濃厚的緣分，拋開外界的眼光不說，這里或許還深埋著個人生命的最終意義。

⑷ 為人子、為人父、為人母、何以理解

為人子，止於孝；（人皆為父母所生養，作為子女應當誠心盡孝道，這是「知止」在孝德上天經地義的道理，是做人最起碼的人倫道德。一個人假若連父母都不孝敬，那就是連禽獸也不如，已經喪失了做人的基本資格。）

為人父，止於慈；（身為人之父母，應當「知止」在以仁慈之心關愛子女、教養子女上。把以道德教化子女當作首要任務，作為立人之本，使子女成為德才兼備、心身健康的有用之才，能為國家民族服務奉獻。這才是真正的為人父之道。）
與國人交，止於信。（這句話用在今日，令人真是感慨良深，也是最悲嘆的事。在這幾十年來人類社會的演化中，道德急劇滑坡，道德文化教育的失偏，造成了社會上誠信淡漠，假偽丑劣的怪現象舉目皆是，人和人之間變成了赤裸裸的金錢交易關系，人們言而無信，行而不果。這種非常嚴重的失信狀態，幾乎到了疑神疑鬼的狀態，人們互不相信，懷疑一切，既不信己，又不信人，到了一代不如一代的惡性循環的可怕程度。近年以來，甚至已經到了與人交「止於防」、「止於欺」的地步。社會道德文明到了如此糟糕的程度，難道不值得懺悔反思嗎？這正如老子在《德道經》「德篇」首章中振臂高呼的：「故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之泊也，而亂之首也。」孔子當年曾問道於老子，老子他老人家站在大道本源的高度上，以宇觀、宏觀、玄觀、微觀的大智慧，早在兩千五百多年前，就已經預示了人類社會離道失德發展到今日不可收拾的地步，故而留下這段慈悲的警言，在於喚起人們久已迷濛的、做人應具備的最基本的信誠之德。難道人們能無動於衷嗎？！）

⑸ 人的一輩子要扮演多重角色為人子女為人父母與人為友這是體現了人的什麼特點

人生這輩子確實會隨著年齡的不斷增長而扮演著不同的角色，在年輕的時候為人子女，所以就要扮演好子女的角色，盡可能父母製造太多的麻煩，乖乖的做一個聽話的孩子，這對父母來講就是一種最好的報答。
但當你步入了成年的年紀以後，就應該肩負起結婚生子，養家糊口的責任和義務，這時候，一旦有了小孩，你就要扮演父母的角色，為孩子，為子女提供一個庇護的場所，解決他們的衣食住行問題。
這一系列的變化都體現了人在成長的過程當中，在歲月的流淌中，肩負著不停的歷史使命和扮演著不同的角色，這是人生的一種必經之路，而有人生的一種規律

⑹ 古訓：為人子女五不怨，為人父母七不責，到底講的是什麼

五不怨是指不怨父母的能力、不怨父母啰嗦、不怨父母埋怨、不怨父母遲緩，七不責是指在外人面前、睡覺之前、吃飯時、孩子高興時、孩子知錯時、孩子傷心時、孩子生病時不指責孩子

⑺ 今天我們怎樣為人父母為人兒女800字作文

父母對我們的愛總是無私的,是他們給予我們一切,我們應該學會去感恩父母.
十多年前的某一天,父母用淚水和幸福的笑容迎接了我的到來.從此,父母肩上就又增添了一項責任一項美麗的責任——養育我成人.盡管這是一種沉重的負擔,但父母卻毫無怨言地撫養我長大.為了給我一個舒適的生活環境,他們總是那麼辛苦,那麼努力.從此以後,我成了家的軸心,爸媽既要忙工作,又要分心照顧我,那份責任該有多重,我不知道,也沒想過父母累不累,開不開心.小的時候,我總把這當作天經地義,因為我不了解,也不知道父母的辛苦.在這個家裡,我就是龍頭老大,要風得風,要雨得雨.家中已分不清誰是孩子誰是父母.
終於我大一些了,也稍稍懂事了,看著父母每每拖著疲憊的身子回家,我知道給爸爸媽媽倒上一杯白開水了,並且會甜甜的問一聲：「爸媽,你們累嗎?」這時母親總會摸著我的頭說：「好孩子,我們不累,一點都不累.」父親也應和道：「孩子真乖.」唉,爸爸媽媽是多麼容易滿足呀,一杯水,一聲問候,便消除了你們的疲勞了嗎?可那時我卻沒有那種頭腦,只會傻乎乎的領取爸媽的感謝,支取爸媽的愛心.
現在想起來,父母怎會不累?從我一來到這個世界,大病小災便隨之而來.小時侯我體弱多病,常讓父母擔心,有時整夜發燒,但爸媽卻毫無怨言地送我上醫院.無論幾時幾刻,無論天氣如何,風雨無阻.當我睜開疲倦的雙眼,看到雙眼朦朧的父親母親緊我握著我得的手,而且乾裂的嘴唇還發出一聲聲：「好些了嗎?」我的淚很快地流了下來,並暗下決心：爸爸媽媽,等我長大後一定要報答你們的恩情!

⑻ 為人父母天下至善；為人子女天下大孝是什麼意思

「為人父母天下至善，為人子女天下大孝」意思是：世界上最善良的是自己的父母，世界上最孝順的是自己的子女。

這句話出自清代金纓的《格言聯璧》。

《格言聯璧》分為學問、存養、持躬、攝生、敦品、處事、接物、齊家、從政、惠吉、悖凶11類，按儒家大學、中庸之道，以「誠意」「正心」「格物」「致知」「修身」「齊家」「治國」「平天下」等主要內容為框架。

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關於孝順的名言名句

1、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。

出自：戰國孟軻的《孟子·離婁章句上·第二十七節》。

譯文：仁的實質是侍奉父母；義的實質是順從兄長。

2、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。

出自：戰國莊周的《莊子·德充符》。

譯文：侍奉自己的親人，無論在什麼地方均可以使親人感覺安定，是孝順的最高境界。

3、孝子之養老也，樂其心，不違其志。

出自：西漢戴聖的《禮記·內則》。

譯文：孝子的養老，讓父母的心情快樂，不違背父母的意志。

⑼ 為人子女與為人父母區別

責任不同。為人子女要孝敬父母，要贍養父母，而父母對子女除了養還要教育。有撫養的責任也有教育的責任。另外程度不同。一般來說親人之愛是向下的，子女愛父母不及父母愛子女，子女也更愛自己的子女，