因父母過錯造成子女

1. 父母有過錯子女可以不贍養么

法律分析：1、是以「分家析產」為條件，這一說法毫無根據。老人為家庭作一輩子的貢獻，在他們年老體衰時，他們理應得子女在精神上的尊敬和生活上的照顧，這是社會主義道德和法律的必然要求。而且作為一項法定義務，它不得免除，以「分家析產」作為贍養老人的條件，是不能得到法律上的承認的。

2、有些子女在幼年時，他們的父母因無經濟能力，或者其他客觀原因，無法對子女盡撫養教育的義務，這些子女成年後，以此為由拒不贍養老人，這也是不對的。婚姻法為父母子女間規定了互相撫養的對等的權利義務，並不是說這兩個權利是必須對應的，子女也不能將父母履行了撫養教育義務作為自己履行贍養父母義務的前提。而且，父母因客觀困難而不能扶養子女時，他們在主觀上並沒在過錯，只要條件許可，他們還是會盡撫養教育其子女的義務的。所以，子女對父母的贍養義務變不得以此為由解除。

3、是繼子女與繼父母之間的關系。他們之間不存在血緣聯系，他們之間的民事責任不是天然嘏生，應視具體情況而定。婚姻法第21條第1款規定，「繼父母與繼子女間，不得虐待或歧視。」第2款是「繼父或繼母和受其扶養教育的繼子女否則，應承擔相應的法律責任。父母在扶養間的權利義務。適用本法對父母子女關系的有關規定。」可見，形成撫育關系的繼父母子女間的權利義務是完全等到同於生父母與子女間的權利義務的。

4、父母在撫養子女的過程中，他們的一些錯誤行為給子女曾造成心靈上的傷害，子女成年後，國為這一原因也不願意贍養其父母。對於這些子女，應當對他們進行教育，即使父母有過錯，也不能作為免除贍養義務的原因。子女應當贍養需要贍養的父母。但父母對子女犯有嚴重傷害子女感情和身心健康的罪行的，原則上喪失要求被害子女贍養的權利。這些情形包括：父母犯有殺害子女地罪行的;父親姦汙女兒的，及父母犯虐待、遺棄子女罪的，由於父母這些重大過錯，事實上已徹底割裂了子女與父母和情感聯系。違背了父母子女關系人倫理要求，外國法上將為這些行為作為喪失親權的確原因。我國法律沒有親權的有關規定，但是對這類行為，司法實踐中認為足以構成父母喪失要求被害子女贍養的權利。

法律依據：《中華人民共和國民法典》 第一千零六十七條 父母不履行撫養義務的，未成年子女或者不能獨立生活的成年子女，有要求父母給付撫養費的權利。成年子女不履行贍養義務的，缺乏勞動能力或者生活困難的父母，有要求成年子女給付贍養費的權利。

2. 父母犯的錯，做子女的應不應該償還

父母犯的錯，做子女的應不應該償還？我覺得吧，父母犯的錯，做子女的就應該去賠償，因為這是自己的本分，而且這是我們應該做的事情，因為從小我們犯下的錯，那麼父母就幫我們承擔，但是等我們長大之後父母犯的錯，那麼就應該是我們做子女的去償還，從前有句話說的好父債子還說的就是父母欠下的債，那麼子女就應該有責任把父母欠下的債還上，這是理所應當的父母在我們小時候為我們遮風擋雨，無論我們放假什麼時候都是父母幫我們擋著，那麼現在就是我們幫父母的時候到了。

總的來說，父母放下的過錯都應該由子女來承擔，無論按照哪一個方面來說，都應該由子女來承擔錯誤，於情於理都應該由子女去承擔過錯，以前父母養育我們這么多年，一把屎一把尿供我們吃，供我們和供我們上學，那麼這時候就到了，我們為父母做貢獻的時候，到了回報父母的養育之恩是我們的義務也是我們的責任，父母從小為我們遮風擋雨到現在我們應該為父母遮風擋雨的時候到了，無論因為什麼原因，我們都應該去為父母遮風擋雨，承擔父母犯下的錯。

3. 父母有過錯的時候，子女可以拒絕贍養嗎

當父母有過錯的時候，子女是不可以拒絕贍養的。根據相關規定，子女對自己的父母是有贍養和扶助的義務，如果子女不履行自己的贍養義務時，父母又沒有了勞動能力或者是生活已經非常困難了，那麼子女是要付給父母贍養費的。贍養扶助的內容主要就是指在現有的經濟條件和社會條件下，子女應該在經濟上給父母提供保障。特別是日常生活所需要的一些東西以及吃食，不管是在生活上還是在感情上面，子女應該給父母適當的尊重關心以及照顧。

為人子女的不應該斤斤計較父母的過錯，因為父母犯錯就不去贍養的話，於情於理都不合適。若是拒絕贍養父母，甚至還會受到法律的制裁，情節非常嚴重的還會依法給予處置。若是父母的過錯是觸犯了法律，那麼應該由法律來制裁父母，而不是由子女拒絕贍養。即便是父母觸犯了法律被拘役的話，子女也應該盡到孝道， 也要履行自己的義務，一直到自己的父母死亡。

4. 父母犯過錯與孩子有什麼關系，並且已經受過懲罰了，為什麼還要連累兒女，我感覺這點國家應該取消了

這樣的處理辦法主要是考慮到父母對孩子的影響吧。有時候大家都覺得原生家庭對一個人的影響是非常重要的，總覺得父母是什麼樣子的，孩子不能說完全一樣，但是心裡便會受到他們的印象。

5. 法律，因父母過錯導致子女成年後喪失勞動力，子女還有義務給贍養費嗎

父母未盡到撫養責任的，子女可以拒絕支付父母贍養費，更何況你這還是喪失勞動力的，自己都沒有收入，拿什麼去贍養他們，能給他們吃飽就不錯了。

6. 古文新說《弟子規》（5）父母有過錯子女怎麼辦

親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲
諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨
翻譯：父母親有過錯的時候，內應小心勸導改過向善，勸容導時和顏悅色，聲音必須柔和。如果父母不聽規勸，要耐心等待父母情緒好轉或是高興的時候，再繼續勸導，如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責打，也無怨無悔，以免陷父母於不義，鑄成大錯。

7. 父母傷害子女 子女拒絕贍養

法律分析：老人為國家、民族、社會和家庭貢獻了畢生的精力，創造了巨大的財富，為民族培養了後代。當他們年老體衰、喪失勞動能力的時候，有權獲得來處國家和社會的物質幫助以及來家庭的贍養扶助。子女贍養父母是天經地義的事情，是一種義務，也是一種道德，更是一種法律責任。不能因父母曾經有過錯而拒絕贍養的義務，這種行為是違法的。

法律依據：《中華人民共和國民法典》 第一千零七十四條 有負擔能力的祖父母、外祖父母，對於父母已經死亡或者父母無力撫養的未成年孫子女、外孫子女，有撫養的義務。有負擔能力的孫子女、外孫子女，對於子女已經死亡或者子女無力贍養的祖父母、外祖父母，有贍養的義務。

《中華人民共和國老年人權益保障法》 第二十三條 老年人與配偶有相互扶養的義務。由兄、姐扶養的弟、妹成年後，有負擔能力的，對年老無贍養人的兄、姐有扶養的義務。

8. 父母有過錯子女可以不贍養嗎

法律分析：父母有過錯子女不可以不贍養，因為贍養老人是一種應盡的義務，也是一種法律責任，是不可以放棄的。如果不履行這種義務，是會構成違法的。但是如果子女由重大疾病導致沒有自主生活的能力，無法盡贍養義務的，是不會構成違法的。

法律依據：《中華人民共和國民法典》 第一千零六十七條 父母不履行撫養義務的，未成年子女或者不能獨立生活的成年子女，有要求父母給付撫養費的權利。成年子女不履行贍養義務的，缺乏勞動能力或者生活困難的父母，有要求成年子女給付贍養費的權利。

9. 父母過失犯罪對子女影響

法律分析：在處罰上，因為過失犯罪的主觀惡性比故意犯罪明顯要小，因此刑法對過失犯罪的處罰比對故意犯罪的處罰要輕。

過失犯罪，指在過失心理支配之下實施的、根據刑法的規定已經構成犯罪的行為。

父母有過過失犯罪行為的話，子女可能會在政審方面受到一定的影響，在要做國家公務員方面就會有比較大的困難等。

法律依據：《中華人民共和國刑法》第十五條 應當預見自己的行為可能發生危害社會的結果，因為疏忽大意而沒有預見，或者已經預見而輕信能夠避免，以致發生這種結果，是過失犯罪。

第十六條 行為在客觀上雖然造成了損害後果，但是不是出於故意或者過失，而是由於不能抗拒或者不能預見的原因引起的，不是犯罪。

第二百三十三 過失致人死亡的，處三年以上七年以下有期徒刑；情節較輕的，處三年以下有期徒刑。

10. 父親有過錯，子女是否可以不承擔贍養義務

牛蘭生（男）與馮藍天（女），生育子女二人（現均已成年）。婚後，牛蘭生喜新厭舊，長期與他人亂搞兩性關系。有一次，牛蘭生明目張膽地將一女人領到家裡同居，被馮藍天發現，馮非常生氣，要牛蘭生當場認錯，並要求其明確表示斷絕和一切女人的不正當兩性關系。牛蘭生非但不認錯，反而打罵馮藍天，終於導致夫妻感情破裂。為此，馮藍天向法院提起訴訟，要求與牛蘭生離婚。經審理，法院判決准予離婚。兩個子女都很同情母親，願意隨母親一起生活。牛蘭生離婚，照樣過著花天酒地的生活，並拒絕對子女的撫養義務。
過了幾年後，牛蘭生子女均已成年，而牛蘭生則年老體弱，生活發生困難，無人照顧，讓親友找兩個子女要求支付贍養費，遭到兩個子女的拒絕，牛蘭生無奈，向法院提起訴訟。
問題：牛蘭生的子女做的對嗎？
答：根據我國《婚姻法》的有關規定，父母離婚後，無論子女與誰共同生活，仍是父母雙方的子女，子女與父母的法定權利義務不變，子女仍有贍養父母的義務，做子女的不能因為父母離婚，或者父母有這樣或者那樣的過錯，而不履行法定義務。具體而言，有負擔能力的子女對喪失勞動能力、年老體弱或生活困難的父母，應承擔必要的贍養費用。對子女不與父母一起生活的子女，應根據父母生活的實際需要，負擔父母必要的贍養費。兩個以上子女可以合理地分擔對老人的贍養費。成年子女對父母贍養期限是無期限的，直至父母去世為止。
在實踐中，與贍養有關的問題主要有以下幾個：
（1）因客觀原因父母未撫養的子女是否有贍養父母的責任。有些子女在年幼時，其父母因經濟能力的限制或其他客觀原因，無法對子女盡撫養、教育的義務，這些子女在成年後，以此為由拒絕贍養父母是不對的。子女不可將父母是否盡了撫養教育作為自己履行贍養義務的前提與基礎。目前在審判實踐中，意見較為統一，即只要父母在主觀上並無惡意遺棄子女的故意，沒有被父母撫養過的子女，對生活困難或無經濟來源的父母具有不可推卸的贍養義務。
（2）出嫁的女兒是否有贍養父母之義務。子女對父母的贍養義務不因性別而有所差別。根據我國婚姻法的規定，子女包括有負擔能力的兒子和女兒。因此出嫁的女兒同樣有贍養的義務。在審判實踐中，很多贍養案，父母只追究兒子的責任，這其實也是一種重男輕女觀念的影響，當事人很難有效地維護自己的權益。一般而言，經說明教育，多數女兒都能自覺地履行贍養父母的義務。沒有收入的女兒也有贍養父母的義務，可從夫妻共同財產中支付贍養費。
（3）沒有分家產是否可以不贍養父母。子女對父母的贍養義務是法律規定的，也即子女對父母的贍養是無條件的，不能附帶其他任何條件，更不能在此問題上與父母討價還價，以分家析產作為贍養父母的先決條件，不僅違背了法律規定，更有悖於我國的倫理道德。
（4）多子女如何分擔贍養父母的義務。在多子女的家庭中，應根據每個子女的經濟狀況進行協議。贍養扶助父母的方式，可視具體情況確定。當父母生病、生活不能自理時，子女除應承擔醫葯費、住院費等費用外，還應承擔扶助、護理父母的義務，如子女達成贍養老人的協議後情況發生了變動，可以重新協議解決。有關贍養問題出現爭議，也可以向法院起訴。
（5）子女是否可拒絕贍養有殺害、遺棄、虐待子女行為的父母。根據我國婚姻法的規定，父母有撫養教育子女的權利和義務，根據繼承法的規定，故意殺害被繼承人的，遺棄被繼承人的，或者是虐待被繼承人情形嚴重的，喪失繼承權。盡管我國婚姻法對此未作明確規定，但我們認為，根據有關法律規定，推定有遺棄、虐待、殺害子女行為的父母原則上不再享受子女的贍養的權利。因為讓身心受到嚴重摧殘的受害者去贍養加害人，無論於法、於理、於情均不妥當。但是，如果子女自願去贍養傷害過自己的父母，法律不予干涉。當然，如果父母實施的是一般性的虐待行為，情形不嚴重，未構成犯罪，子女對父母仍應履行贍養義務。
在本案中，離婚雖是牛蘭生的過錯，離婚後也未很好地對子女盡到撫養教育的義務，但是根據我國有關法律的規定和我國司法實踐中的做法，牛蘭生的兩個子女對牛蘭生仍應履行贍養義務。