A. 孝敬父母使你得福經文在哪裡
弗6:2 要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。
B. 孝敬父母是我們中華民族的傳統美德。在家裡，我們要做自已力所能及的事情，減輕父母的負擔……
孝敬父母，似乎是個久違的話題，也似乎是個老掉牙的話題。孝敬父母是人類版最樸素最基本的情感，也權是人最容易遺忘和忽略的環節。而孝敬父母恰恰是現代人最缺乏的一門功課，現實生活中，孝敬父母為什麼總是那麼難？ 孝敬父母，是聖經中十誡的第五誡，而且是唯一帶應許的誡命，那就是孝敬父母可以使人得上帝的祝福，在世長壽。你孝敬父母嗎？你理解父母嗎？你了解父母的需要像了解孩子那樣清楚嗎？《孝敬父母:第一條帶應許的誡命》作者從六個方面對孝敬父母提出了全新的挑戰和切實可行的建議：孝敬父母在現實生活中的難處、孝敬父母應該從哪些方面開始、孝敬父母所遇到的難題、如何幫助別人孝敬父母。 孝敬父母是夫妻合一、為孩子做表率、創建其樂融融家庭，進而創建和諧社會的關鍵。 謝謝個採納啊手機打字啊 採納啊
C. 基督教里的孝敬父母和中國的孝順有什麼區別
一.基督教里的孝敬父母，是按照神的意思來敬重、順從父母。
請看聖經中關於「孝敬父母」的經文：
出20:12 當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。
弗6:2 要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。
﹝文意註解﹞
「孝敬父母，」『孝敬』原文意思只有『敬』而無『孝』；『孝』是聽從、順從父母，『敬』是尊敬父母。神注重尊敬，而不注重孝，因為尊里包括孝，而孝不一定有尊。我們要尊敬父母，因我們是出於父母，這也象徵我們是出於神。
「孝敬父母」的屬靈用意，乃是要人敬畏神；沒有一個不孝敬父母的人，能在父神面前作個好兒女的。因為兒女是出於父母，父母是兒女的源頭，正如人是出於神，神是人的源頭一樣，故人若孝敬父母，必定討神喜悅，蒙神祝福。
二.中國的孝順，講人是主體，順服因沒有神，含有盲從的意思。
D. 上帝的孝順和儒家的孝順有何異同點
上帝十誡要求子女孝敬父母。但耶穌要求愛上帝要超過愛父母。同時沒有具體要求，因此比較含糊。因此，說基督教不孝敬父母的，是無知。而儒家的孝敬有具體的要求，詳細看[ 孝經]。
E. 《聖經》中教育子女的句子有哪些
舊約中《箴言》整篇都是針對做人道理的闡述（包括如何教管子女的道理）。不細擇。
針對子女教育與家庭問題如下：
不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。——箴言13:24
管教你的兒子，他就使你得安息，也必使你心裡喜樂。——箴言29:17
你們作兒女的，要在主里聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒，養育他們。——以弗所書6:1～4
你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。你們作僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前事奉，象是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。無論作什麼，都要從心裡作，象是給主作的，不是給人作的。——歌羅西書3:18～23
因為，上主願父親受兒女的尊敬，且確定了母親對子女的權利。
孝敬父親的人，必能補贖罪過；且能戒避罪惡，在祈禱之日，必蒙應允。
孝敬母親的人，就如積蓄珍寶的人。
孝敬父親的人，必在子女身上獲得喜樂；當他祈禱時，必蒙應允。
孝敬父親的，必享長壽；聽從上主的，必使母親得到安慰。
敬畏上主的人，必孝敬父母；奉事生他的父母，猶如奉事主人。
你當以言以行，以各樣的忍耐，孝敬你的父親，
好使他的祝福，降到你身上，而存留至終。
因為父親的祝福，鞏固子女的家庭；反之，母親的詛咒，拔除家庭的基礎。
不要以你父親的羞辱為榮，因為父親的羞辱，為你不是光榮；
原來人的光榮，是建在他父親的榮譽上；不名譽的母親，是子女的恥辱。
我兒，你父親年老了，你當扶助；在他有生之日，不要使他憂傷。
若他的智力衰弱了，你要對他有耐心，不要因你年富力強就藐視他；
因為，對父親所施的憐憫，是不會被遺忘的，天主必要赦免你的罪過，復興你的家庭。因你容忍母親的過失，必獲賞報；
天主必依公義，建立你的家庭；在你困難之日，要記念你，要消滅你的罪過，有如晴天溶化冰霜。
背棄父親的，形同褻聖；激怒母親的，已為上主所詛咒。
進修謙德戒除好奇心
我兒，執行你的工作時，應當謙和；這樣你會比施惠的人更受人愛戴。
你越偉大，在一切事上越當謙下；這樣你才能在上主面前，獲得恩寵。
因為，只有上主的權能是偉大的，為謙遜人所尊崇。
為你太難的事，你不要尋找；超乎你能力的事，你不要研究；然而天主給你所規定的，你應時常思念，在他的許多工程上，你不應懷著好奇心去追究。
因為，親眼觀察那些隱密的事，為你並不需要。
在超過你能力的事上，你不要勞神；在他的許多工程上，你不要懷著好奇的心；
因為，你已見到許多，人類不能理解的事；
的確，有許多人受了自己妄想的欺騙，邪惡的幻想迷惑了他們的明悟。
F. 在基督內婚姻之愛與父母子女之愛的秩序。
●對於父母：
天主十誡：
第五誡：當孝敬父母以在世上蒙天主（上帝）賜福。
[申] 5:16 應照上主你的天主吩咐你的，孝敬你的父母，好使你能享高壽，並在上主你的天主賜給你的土地內，獲享幸福。
●對於婚姻：
[創] 2:24 為此人應離開自己的父母，依附自己的妻子，二人成為一體。
[厄弗所書] 5:22 你們作妻子的，應當服從自己的丈夫，如同服從主一樣，23因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是這身體的救主。24教會怎樣服從基督，作妻子的也應怎樣事事服從丈夫。25你們作丈夫的，應該愛妻子，如同基督愛了教會，並為她舍棄了自己，
評：中國語言的邏輯不太好，以至於孝敬和愛混淆不清。
孝敬包含愛，但是更側重一種晚輩對於長輩的尊重以及律法的關系；孝敬並不包含服從，也不包含深刻認同的必要。相互尊重的前提下，不要出於私慾偏情等傷害父母，也不要試圖強求父母滿足自己的意願，人的生存也不應依賴父母，而應安慰並在父母年邁之時給與必要的照顧！孝順，並非是父母從小養育自己的交換，而是天主的誡命，換句話說，即便特殊情況父母無法從小養育子女的，子女也應孝順！但是！孝敬本身也包含私慾，亦不是平等，是晚對長的關系，也不是坦白！
聖經沒有說人要和父母合而為一、人要和子女合而為一。卻說，人要和妻子合而為一！創世紀當中：女人被天主創造來自男人的肋骨，肋骨在希伯萊話當中正是平衡的含義。所以、平等、坦白、合一、是夫妻之愛的體現。當然，人和妻子的愛也有天主所立定的律法和秩序作為成全，聖經說：你們作丈夫的，應該愛妻子，如同基督愛了教會，並為她舍棄了自己！聖經沒有說，人要為孩子捨命，沒有說人要為父母捨命！卻說，人要為妻子捨命！聖經告訴我們：犧牲的愛是最大的愛！
所以，在天主的台前，夫妻之愛應是秩序當中的最親密，為了犧牲的緣故，也當是最大。
中國老子說：道可道、非常道；明可明、非常明！即：道不是平常的道！
所以你可以說：
愛可愛、非常愛！
G. 你如何理解百善孝為先這句話
「百善孝為先」，這句話中的「先」有「首先」的意思，也有「最重要」的意思。這句話是說
「孝」是一個人做人的基本道德要求，是所有良好品質的基礎；在一個人所具有的品質中，「孝」是最重要的品質。
古人有「求忠臣必於孝子之門」的話，「孝」是忠的基礎，一個連自己的父母都不能孝敬的人怎麼可能會忠於國家。「老吾老以及人之老」，推己及人，如果連自己的父母都不敬愛，又如何能做到敬愛別的老人呢？孔子說「吾志在《春秋》，行在《孝經》」，要建立良好的社會秩序，必須打牢固基礎，「孝」就是社會井然有序，和諧發展的基礎。
從董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」開始，兩千多年來儒家思想一直處於統治地位。儒家思想的核心是「仁」，得孔子真傳的有子說：「……君子務本，本立而道生。孝悌者也，其為仁之本與！」可見在孔門中，孝的地位是很高的。在封建社會，歷朝歷代都重視孝道教育，皇帝的聖旨也常以「勝朝以孝道治天下」來開始，足見「孝的重要性」。
綜上所述，我認為這句話包含了「孝」是最基本的也是最重要的一個好品質兩重意思。
儒家講孝是有等級層次的：「大孝尊親、其次弗辱、其下能養。」我們平時所談的「孝」多是最低層次的孝，只是贍養父母，端茶送水，噓寒問暖，這是最基本的，最低層次的孝；不給父母惹麻煩，不給家庭添亂，不讓父母因自己而蒙羞丟人這是第二個層面的孝；最高的「孝」是為父母增光，就是光宗耀祖，這就要求能建功立業，讓父母很有尊嚴。現代社會中依然如此，你事業有成就是最大的孝了，如果屬於肯老一族的話，那有何「孝」可談。
H. 孝順父母該怎樣表現
I. 孝敬父母是中華民族的傳統美德，請你說說我們應該怎麼做
對待自己的父母 不要刻意地去想為她們坐什麼 而是用心來對待我們的父母即使為他們做一點的小事 在父母的眼裡有時也會覺得我們再慢慢長大 用心去做 勝過一切虛假的討好
J. 如何孝敬父母
核心提示： 超市見到久未謀面的姐妹。寒暄以後說起了讓她寒心的事。 丈夫的家人以要孝敬父母為由，近幾年多次打電話跟他們要錢，他們一直盡力滿足，但這常常只能一時一事地使家人人前顯貴地滿足一下。他們持續這樣做的結果對雙方都很不好，現在他們跟夫家的關系很僵，拿她的話說：都是錢惹的禍。 這使我想到了亞當吃了禁果後，當神... 超市見到久未謀面的姐妹。寒暄以後說起了讓她寒心的事。 丈夫的家人以要孝敬父母為由，近幾年多次打電話跟他們要錢，他們一直盡力滿足，但這常常只能一時一事地使家人人前顯貴地滿足一下。他們持續這樣做的結果對雙方都很不好，現在他們跟夫家的關系很僵，拿她的話說：「都是錢惹的禍。」 這使我想到了亞當吃了禁果後，當神問他你為什麼躲起來的時候，他的回答是「我怕。」 不信神的話，不把神的話當真的人類，從此心中有了一個雖眼不能見，卻真真實實，如影隨形地伴著我們的空缺，那就是怕。 心中無主的人必定六神無主，世人都沒有安全感，怕是必然！ 一怕，人的言談舉止必帶出苦毒，控告，埋怨，無奈，失望，惱怒。。。看看世上那些住在不同的地方，生為不同種族的人，不管是否有錢，有地位，有事業，有房子，有車子，有孩子，有。。。用盡世間任何可見的東西都不能將怕所必然帶來的恐懼戰兢從人的心頭除去。 我跟姐妹分享： 聖經上說「當孝敬父母。」 當然如果父母有實際的需要，我們做子女的理當及時盡力地幫助。 但如果金錢上的往來沒有與神連接，沒有聖靈的引導，那麼與神，與人不僅無益，而且常常會變成我們基督徒生命中的破口，成為引起紛爭的導火線。 我覺得孝敬父母中最重要的是我們要為家人的靈魂永遠的去處，和在地上心靈的平靜安詳，懷著迫切的心來禱告，同時用「像是金蘋果掉在銀網子里」一樣得體的，和神心意的話語，謙卑溫柔地來與他們交流分享。 給家人傳福音最忌諱的是說教，這方面我是滿頭包呀！ 我們也不著急，因為神有神的時間，在他定好的日子，他們的心也會被主摸著的。 在這個問題上我也在學習中，求聖靈常常幫助，提醒，教導，使我們真知道如何支取從主而來的屬天的智慧！