形容父母與子女的關系

A. 父母與子女關系的成語或俗語有哪些

父慈子孝、骨肉相連、舐犢情深

B. 形容父親和兒子關系的成語有哪些

子承父業、子繼父業、父嚴子孝、父債子還、父析子荷。
一、 子承父業
釋義：兒子繼承父親的事業
出處：宋 釋道原《景德傳燈錄·利山和尚》：「僧問：不歷僧只獲法身，請師直指。師雲：子承父業。」
白話釋義：和尚問：「不經過僧只獲得法身，請老師指出。」老師說：「子承父業。」
二、子繼父業
釋義：兒子繼承父親的事業。
出處：南朝 宋 劉義慶《世說新語·品藻》：「使子繼父業，弟承家祀，有何不可？」
白話釋義：讓兒子繼承父親的事業，弟弟袁承家祭祀，又有什麼不可以呢？
三、父嚴子孝
釋義：父親嚴格管教子女，子女依順孝敬父親。
出處：唐 呂溫《廣陵陳先生墓表》：「始見一鄉之人，父嚴子孝，長惠幼敬，見乎詞氣，發乎顏色。」
白話釋義：開始看到一個鄉的人，父親嚴厲子孝，長惠幼敬，表現在語氣，從你的臉色。
四、父債子還
釋義：父親生前的債務，由子女負責償還。也指父輩的過錯累及子女。
出處：祝興義《此生此夜》：「我知道自己出身不好，在娘胎就背上父輩罪惡的包袱。就算是『父債子還』吧。」
示例：如今卻是父債子還，而且是子子孫孫還。
五、父析子荷
釋義：父劈柴，子擔柴。比喻子孫繼承父輩的未竟之業。
出處：唐·白居易《唐故潮州長城縣令博陵崔府君神道碑銘》：「大丈夫貯蓄材術，樹置功利，鎡基富貴，焯耀家邦，不當其身，而得於後；父析子荷，相去幾何？」
白話釋義：大丈夫貯藏積蓄材料技術，設置功利，鋤頭富貴，劉焯耀國家，不適當的身體，而能夠在後；父親分析子帶，從生到死相去幾何？

C. 父母和子女之間是一種什麼樣的關系

【資料來自：學佛網 濟群法師學佛問答】問：從佛教的角度來看，父母和子女之間是一種什麼樣的關系呢？ 答：從中國傳統的倫理來看，父母對子女具有絕對權威。這種權威從哪裡來？其實是建立在強烈的貪著和佔有之上。換言之，很多父母是把子女納入自我的一部分，而不是將之作為獨立個體看待。從而造成一種扭曲、失衡的關系，痛苦也就在所難免。 而從佛教的角度來看，父母和兒女只是因為緣分走到一起，並沒有必然的從屬關系。任何一方，都沒有權力來主宰另一方。父母不能要求子女絕對服從，子女也不能要求父母滿足自己的一切要求。雙方都是具有獨立人格的個體，雖然有親情，有血緣，但也應該彼此尊重，而不是以這種親情和血緣作為佔有對方的砝碼。 在尊重的同時，佛教也提倡惜緣。佛教認為，在父母和兒女之間，必然有著特別深厚的緣分。有道是：「兒女是債，有討債，有還債，無債不來。」不論來的是什麼，終歸是有它的緣由，有它千絲萬縷的宿世糾葛，所以要安然接受。如果是順緣，固然要心存感恩。如果是逆緣，同樣要心存感恩，因為當下就是化解往昔惡業的機會。把握這個機會，才能轉逆緣為順緣，而不是讓這種不良關系帶入未來生命，生生世世地互相纏繞。 所以說，佛教在看待父母和子女的關系時，是以彼此尊重為前提，以珍惜緣分為原則，以心存感恩為重點。

D. 描述子女和父母關系融洽的成語是什麼

一：舐犢之愛[ shì dú zhī ài ]

詳細解釋

1，【解釋】：舐：舔。犢：小牛。母牛舔小牛表現對它愛護。比喻對子女的疼愛。亦作「舐犢之念」、「舐犢之私」、「舐犢情深」。

2，【出自】南朝·宋·范曄《後漢書·楊彪傳》

二：烏鳥私情[ wū niǎo sī qíng ]

詳細解釋

1.【解釋】：烏鳥：古時傳說，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。

2.【出自】：晉·李密《陳情表》：「烏鳥私情，願乞終養。」

三：天倫之樂[ tiān lún zhī lè ]

詳細解釋

1.【解釋】：天倫：舊指父子、兄弟等親屬關系。泛指家庭的樂趣。

2.【出自】：唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》：「會桃花之芳園，序天倫之樂事。」

四：其樂無窮[ qí lè wú qióng ]

詳細解釋

1.【解釋】：其中的樂趣沒有窮盡。指朝廷某一工作，感到樂在其中。

2.【示例】：這里條件很艱苦，但跟困難做斗爭，其樂無窮。

五：父慈子孝[ fù cí zǐ xiào ]

詳細解釋

1.【解釋】：父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。

2.【出自】：《禮記·禮運》：「何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。」

E. 父母與孩子關系的名言

1、 孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。
2、 所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。
3、 你需要的伴侶，最好是那能夠和你並肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。
4、 思想需要經驗的積累，靈感需要孤獨的沉澱，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。

5、 你知道嗎？象棋里頭我覺得最「奧秘」的游戲規則，就是「卒」。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然註定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發現，人生中所有的決定，其實都是過了河的「卒」。
6、 」你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那個階段，早就過去了。父母親，對於一個二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它裡面，它為你遮風擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它，討好它。搬家時碰破了一個牆角，你也不會去說「對不起」。父母啊，只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。 我猜想要等足足二十年以後，你才會回過頭來，開始注視這沒有聲音的老屋，發現它……
7、 人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結伙而行，歡樂地前推後擠、相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的各人情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年才有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能越走越壓抑。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復雜和孤獨壓抑，你往叢林深處走去，越走越深，不復再有陽光似的...
8、 你將來會碰到很多你不欣賞、不贊成的人，而且必須與他們共事。這人可能是你的上司、同事，或部署，這人可能是你的市長或國家領導。你必須每一次都作出決定：是與他決裂、抗爭，還是妥協、接受。抗爭，值不值得？妥協，安不安心？在信仰和現實之間，很艱難的找出一條路來。你要自己找出來。

9、 愛，不等於喜歡，愛，不等於認識。愛，其實是很多不喜歡，不認識，不溝通的借口。因為愛，所以正常的溝通也不必了。 雖然心中有愛，但是愛，凍結在經年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛著彼此卻互不認識，他們嚮往接觸卻找不到橋梁，渴望表達卻沒有語言。
10、 農村中長大的孩子，會接觸更真實的社會，接觸更豐富的生活，會感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價值觀——」那「愚昧無知」的漁村，確實沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日後面對權力的傲慢、慾望的囂張和種種時代的虛假時，仍舊得以穿透，看見文明的核心關懷所在。
11、 什麼樣的工作比較可能給你快樂？第一，給你意義；第二，給你時間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂的。 當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴給你快樂。
12、 設想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米沖刺，也有人在做清晨的散步。你要看你讓自己站在那一條跑道上。
13、 如果你年輕卻不激進，那麼你就是個沒心的人；如果你老了卻不保守，你就是個沒腦的人。
14、 你一定要「離開」才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。
15、 至於人們的「期待」，那是一種你自己必須學會去「抵禦」的東西，因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。
16、 母親想念成長的孩子，總是單向的；充滿青春活力的孩子奔向他人生的願景，眼睛熱切望著前方，母親只能在後頭張望他越來越小的背影，揣摩，那地平線有多遠，有多長，怎麼一下子，就看不見了。

F. 用什麼詞形容和父母關系比較好的關系

血濃於水、骨肉親情、母慈子孝、十月懷胎、心靈相通、子不教父之過.不知道你想表達哪一方專面的關系,還有很多屬.脈脈相通
血管彼此相通。比喻關系密切。
同音共律
音律相同。比喻關系密切。
情同骨肉
形容關系密切如一家人。
親如骨肉
形容關系密切如一家人。
骨肉至親
指關系最密切的親屬。

G. 形容媽媽與孩子關系密切的成語有哪些

親密無間、形影不離、如膠似漆、如影隨形、難舍難分

H. 表現父母與子女間感情的成語

父母與子女之間感情的成語有：舔犢情深！

解釋:就是父母對孩子的感情,母牛舐小牛表示關愛.喻人之愛其子女。也作舔犢之情。

舐犢之情：舐（shì）犢之情。典出《後漢書·楊彪傳》「猶懷老牛舐犢之愛。」舐，即舔，但有些慣常用法是不宜用同義詞更換的。

解釋：舐：舔。犢：小牛。母牛舔小牛表現對它愛護。比喻對子女的疼愛。亦作「舐犢之念」、「舐犢之私」、「舐犢情深」。

(8)形容父母與子女的關系擴展閱讀：

歷史典故：

宋·范曄《後漢書·楊彪傳》:「愧無日日單先見之明，猶懷老牛舐犢之愛。」

曹操手下的主薄楊修是漢末著名的文學家。他才思敏捷，但卻恃才放曠，經常在曹操面前耍一些小聰明，惹得曹操很不高興。曹操每次與曹植議事，見他對答如流，心中不免產生疑問。

曹操的長子曹丕買通曹植左右，把楊修事先替曹植准備好的答案偷出來進呈給父親。曹操這才恍然大悟，知道又是楊修搗的鬼，便更加疑忌楊修。後來曹操出兵漢中時，找了個借口把楊修給殺了。

事後，曹操遇到楊修的老父親楊彪，關切地問：「先生近日為何瘦得如此厲害？」楊彪回答道：「昔日漢武帝的近臣、匈奴貴族金日䃅有兩個兒子，漢武帝非常寵信他們，讓他們在宮中侍奉。

後來金日䃅發現自己的兩個兒子淫亂宮中，就一狠心把他倆殺了，免得以後生出禍患。我自愧沒有金日䃅那樣的先見之明，但畢竟還有老牛舔小牛那樣的親子之愛。」委婉地表達出自己痛惜愛子被殺的心情。曹操聽後，心裡也十分過意不去。

參考資料來源：網路——舔犢情深

I. 比喻父母和孩子之間的關系像什麼

父母與孩子的關系

父母與孩子的關系，應該更像一個探險者和一名打理行囊專的管家。家長們所屬要做的就是盡量將行囊打包好，裡面裝上力所能及的糧食和金錢，重要的是裝上正確的三觀、一顆勇敢的心和足夠好奇的眼睛，讓孩子自己在未知的世界裡盡情探險。

我非常喜歡龍應台在《目送》里寫到的一段話，她說「我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。」

其實，親子關系不是一種恆久的佔有，而是生命中一場深厚的緣分。家長們應該孩子童年時給予足夠的關懷、陪伴，也要在孩子成年後，體面的退出。

J. 要描述父母與子女關系的成語有哪些

闔家美滿
夫妻之間：琴瑟和諧
秦晉之好
伉儷情深
就叫宜家居吧。一語雙關，既套用了《詩經》中的典故，家居又和傢俱諧音。我認為不錯呢。你看呢？
1
伯塤仲篪
bó xūn zhòng chí

成語典故: 伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；塤：陶土燒制的樂器；篪：竹製的樂器。塤篪合奏，樂音和諧。舊時贊美兄弟和睦。
成語出處: 《詩經·小雅·何人斯》：「伯氏吹塤，仲氏吹篪。」

2
和睦相處
hé mù xiāng chǔ

成語典故: 彼此和好地相處。
成語出處:

例句: 鄰里之間應當團結友愛，和睦相處

3

和氣致祥
hé qì zhì xiáng

成語典故: 致：招致。和睦融洽，可致吉祥。
成語出處: 《漢書·劉向傳》：「和氣致祥，乖氣致異。」

例句: 田家因不分家，那棵紫荊又活轉過來，豈不是「和氣致祥」的明驗嗎？（清·李汝珍《鏡花緣》第七十一回）

4

講信修睦
jiǎng xìn xiū mù

成語典故: 人與人之間，國與國之間，講究信用，謀求和睦。
成語出處: 《禮記·禮運》：「選賢與能，講信修睦。」

5

如塤如箎
rú xūn rú chí

成語典故: 塤：古時用土製成的樂器；箎：古時用竹管製成的樂器。象塤、箎的樂音一般和諧。比喻兄弟和睦。
成語出處: 《詩·大雅·板》：「天之牖民，如塤如箎。」

6

笙磬同音
shēng qìng tóng yīn

成語典故: 比喻人事協調，關系和睦。
成語出處: 《詩經·小雅·鼓鍾》：「鼓瑟鼓琴，笙磬同音。」

7

塤篪相和
xūn chí xiāng hè

成語典故: 舊時比喻兄弟和睦。
成語出處: 《詩經·小雅·何人斯》：「伯氏吹塤，仲氏吹篪。」

8

宜家宜室
yí jiā yí shì

成語典故: 形容家庭和順，夫妻和睦。
成語出處: 《詩經·周南·桃夭》：「之子於歸，宜其室家。」

9
宜室宜家
yí shì yí jiā

成語典故: 形容家庭和順，夫妻和睦。
成語出處: 《詩經·周南·桃夭》：「之子於歸，宜其室家。」

例句: 有風有化，宜室宜家。（明·湯顯祖《牡丹亭》第七出）

10

其他_

和睦\和美
家和萬事興
夫妻舉案齊眉\相敬如賓\夫唱婦隨
天倫共享
天倫之樂