父母給子女的碑文

Ⅰ 為父母立碑碑文怎麼寫

為父母立碑碑文，可以使用和墓碑的格式，具體如下：

1、稱謂姓名，先考，顯考，先妣，顯妣是會常用的詞，先考意思是家族沒有人的身份比死者更高了，這里就用先，考是男性尊稱。顯考，就是還有身份比死者高的人，還未過世，就只能用顯考。先妣和顯妣只是差別在妣，這是女性的意思。

2、生卒日期，這是一個人在這個世界上留下痕跡的時間周期，一般寫「生於****年**月**日，終於****年**月**日」，這一列字要講究合生老，年份一般正常寫，加上生於，年，月，日，就是九個字，最多加三個字。

3、立碑人的書寫方式，立碑人一般選擇子，孫，曾孫這樣的書寫方式，這個部分需要行數符合合生老，採用縱向書寫的方式比如「孝孫楊**」可以改成「孝孫男楊**」。

合墓墓碑的形態

為了多刻字其形體又演變為方形、長方形，開始埋於墓穴內或墓外，參照房屋建築，碑頂加上碑帽，飾刻動、植物或山水花紋，碑身刻上死者簡歷。標明是獨葬與妻、妾、子、女等合葬。

附刻陰宅（即墳墓）風水地理位置朝向（以天乾地支表明）。中產之家立中等墓碑，窮家僅可立上留個姓名的小石碑，或陶磚碑或種植某種長青樹為標識。

從而墓碑由實用品逐漸轉化為文化藝術品，其功能、形態、質地、文飾也越發多樣化了。名人墓碑更加講究碑身多用花剛岩、大理石等上等石料，碑頂有死者雕像或在碑中心鑲嵌死者的燒瓷像。墓碑成為記載死者家族世系及功德行事的「榮譽狀」和裝飾品了。這很符合國人的光宗耀祖、澤及後代、流芳千古的社會風尚。

Ⅱ 父母給十七歲去世兒子立碑怎麼寫

在墓碑的中間部分書寫正文，正文抬頭以愛子，愛女開頭比較常見，如果用古文，麒麟子比較常見，如果子女比較多，可以按照長幼排序而立，比如，長子***墓，三子**之墓。正文部分需要注意的是一定要符合「合生」規則。碑文書寫中，對字數是有嚴格要求的，人們一定要按照「生老病死苦」循環的規律，找到生老二字所在的位置，對應相同的字數，1，2，6，7，11，12，16，17……，但是因為子女的歲數不超過父母，所以字數方面只能和生，而不能和老，所以只能是6，11，16，21……等數字，但是子女沒有那麼多前綴和後綴可寫，所以絕大多數的子女墓碑正文都為六字，也稱為六字碑。
生卒日期：子女墓碑的生卒日期不論橫碑還是豎碑，都在面朝墓碑方向的右下角，在文字雕刻方面，如果不超過12歲，死亡日期要寫夭於，夭於2002年9月8日.如果歲數不超過50歲，需要在前面寫一個早，比如，早逝於二零零二年九月八日。時間方面也是要符合合生規則，不夠和超過部分可以加入農歷時間，天乾地支紀年，季節等，湊足6，11，16，21……數字，比如剛剛我們寫的這一段就可以這么寫「早逝於二零零二年九月八日壬午年己酉月己卯日」。
這里一定要記住，父母為子女立碑，不寫立碑人。

Ⅲ 父母墓碑的正確寫法是什麼

父母墓碑刻字內容主要有稱謂姓名、生卒日期、立碑人、立碑時間這四點。

父母墓碑碑文格式：第一：稱謂姓名，先考，顯考，先妣，顯妣是我們會常用的詞，先考意思是家族沒有人的身份比死者更高了，這里就用先，考是男性尊稱。顯考，就是還有身份比死者高的人，還未過世，就只能用顯考。先妣和顯妣只是差別在妣，這是女性的意思。

第二：生卒日期，這是一個人在這個世界上留下痕跡的時間周期，很多人會問立碑有什麼講究和忌諱，生卒日期的講究就很多。一般這么寫「生於****年**月**日，終於****年**月**日」，這一列字要講究合生老，

年份一般正常寫，加上生於，年，月，日，就是九個字，最多加三個字，所以如果是十二月十三日，這樣整體加起來就十三個字了，不符合合生老的要求，所以這里我們要改成農歷來寫，十二月就是臘月，十一月就是冬月。

這樣就可以保證日期都是十一或者十二個字，當然如果是十一個字，那麼就要寫到下邊，就是右下角合適一點，但是如果是十二個字，就需要高一點的地方書寫，比如左上方，右上方。

第三：立碑人的書寫方式，立碑人一般選擇子，孫，曾孫這樣的書寫方式，這個部分需要行數符合合生老，一般採用縱向書寫的方式比如「孝孫楊**」可以改成「孝孫男楊**」。

第四：立碑日期也是重要的碑文信息，一般書寫是這樣的：「二零零八年秋」，這樣簡單清楚，也可以寫成「二零零八年秋立」，大多選擇清明立碑，畢竟這個時間段符合黃道吉日。

在父母生前多盡孝才是對父母最好的孝道。

給父母立碑是孝道的一種，立碑時父母墓碑刻字內容嚴謹一些是為了文化的傳承，也是對父母的美好祝福。但是，陪伴才是最大的孝心，在父母生前，多盡孝道，不會為「子欲養而親不待」後悔，才是對父母最好的孝道。

Ⅳ 給孩子立碑碑文怎麼寫

專門立碑的人 都會寫碑文

Ⅳ 對不幸離世的女兒父母怎樣立碑

對不幸離世的，女兒，父母給立碑的時候應該寫愛女，然後再寫上名字

Ⅵ 父母給沒出嫁的女兒立碑，碑文應該怎樣寫

待字閨中的女兒安睡吧！夢里什麼都可以實現！

Ⅶ 墓碑碑文

ni看著改吧！！

慈父於1926年01月29日在山東省廣饒縣出生,於2004年12月07日在北京仙逝。慈父幼年喪父，與祖母相依為命，十三歲獨自一人來到北京謀生，學徒經商，供養祖母，後娶妻成家，養育了兩兒兩女。因妻生病，慈父青壯年時光既當爹又當媽，家中三代人的生計重擔全壓在慈父一人的肩上，慈父勞苦一生，把子女撫養成人直至考上大學。慈父一生勤勉持家,樂觀開明,晚年更顯慈祥。慈父平凡的一生，在日常生活中所費的心思和所做的操勞,給我們生命中留下了無盡的思考，您是子女心目中偉大的父親，您的子孫很想念您老人家，我們懷念那段父慈子愛的幸福時光！
「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」慈父晚福未享，子孫犢情未報，無限悲傷。每每憶及您老人家離世時的那段時光，做子孫的我們總會潸然淚下，這是做子孫的我們人生中最大的傷痛！
懷念慈祥的父親！感謝慈祥的父親！祈願慈祥的父親早登極樂！我們衷心的為您祈禱祝福，願慈父神赴瑤池，來品未嘗。願您也在天國里保佑我們，讓我們依然沐浴您慈愛的春風中！
願慈父九泉有靈，佑家振業旺，天長地久，福祿齊芳！您的子孫今生將努力的修行！慈父，您安息吧!
嗚呼哀哉!號泣祭奠，難訴衷腸!
您的子女率孫輩敬上
二00X年清明

我父***,
於生之時,上尊長輩,尤敬二老,提壺暖褥,全心為孝.
養妻及女,盡心竭力,珍妻如體,為夫之楷,憐護愛女,言傳身教,日盼成材.
與國與家,奉公守法,為家奔撥.
長因生計,勞作他鄉,偶遇人禍,天惜其辛苦,招之於極樂.
然,音容笑貌,尤存於心.高德良品,永不忘懷.

愛女***於****年*月*日 敬上

我敬愛的父親XXX一生奮斗不息，才華橫溢，聰明過人。可惜生不逢時，懷才不遇，鬱郁而終.
我父親少年時期即出外創業，憑借他過人的才智，通過幾年的拼搏，終於自己創辦了一個公司，生意越做越好。可惜好景不長，很快解放了，辛苦創立的公司被沒收了。不得不進入企業工作，他的工作一貫勤勤懇懇，一直被評為先進工作者。他為人正直，樂於助人，總是把別人的事情當作自己的事情，一生幫助過的人不計其數。他為企業作的貢獻更大，解決了許多別人難以解決的問題，為企業的發展作出了巨大的貢獻，使企業由一個小型廠逐漸發展成為南通市首屈一指的大型企業，他日以繼夜為社會效勞，他太勞累了，不到六十歲就倒下了。令人扼腕嘆息。
我父親一生嚴謹，他手中經過的公款數以萬計，這在二十年前是不小的數目，可他一分一厘也不動用，甚至常常還用自己的工資去幫助困難的同事。在他的追悼會上，有幾百人自發為他送行！他是個有功德的人，他已在天堂俯視著我們。

樹欲靜而風不止，子欲養而親不在，奉父百年豈足？哀哉正當壯年，何意撒手竟長逝，只享春秋六六。
敬其業亦志未酬，育我身矣恩未報，愧兒七尺微軀！幸也留芳他日，應是慈顏無相見，難尋瑤島三千。

大思根深,流長追源遠!
光明鄰上樹高春深,荔藍雙溪嗚咽涌流!

天 人 同 悲
媽媽，今天是您離開我們XX周年的日子，早晨我和弟弟一行，帶著鮮花前往八達嶺陵園看您。一路上，天空下著蒙蒙細雨，繼而又飄起了朵朵雪花，古老的長城披上了白紗素縞，寧靜的陵園顯得格外的肅穆。感物思人，我們的懷念之情更加濃郁……
在祭拜廳里，XX戴上了特意帶來的眼鏡，仔細端詳卿卿和陽陽在春節時給您的留言，XX凝視著孫女飽含深情對奶奶寫下的文字，感慨了許久，喃喃地說，長大了…懂事了…寫得很好啊……然後又囑咐我和XX，一定要好好培養孩子，讓她們成為有用之材……
媽媽，真是奇了！記得兩年前，在您離開我們的那天早上，原本晴朗的天空就曾忽然下起小雨；一周後，當大家在八寶山向您告別的時候，又悄然飄來一片烏雲遮住明媚的陽光，接著愁雨夾著柳絮漫天飛舞起來；而一年後，在您「安家」仙境園時，老天仍是行雲布雨寄託哀思，草木掛滿露珠，彷彿一同落淚……今天，在您離開我們兩周年的日子，天公不僅淚雨綿綿，更添飛雪皚皚，真是令人愁腸百結…… 我想，這絕不是簡單的巧合，而是老天有知，與我同悲啊！
媽媽，我們永遠懷念您！媽媽，您辛苦了一輩子，現在就請在長城的懷抱里好好歇息吧！

您的兒子：XX 敬上
2006年X月X日午夜

無私母愛 (百日祭文)
母親去世百日祭文

親愛的媽媽，今天是您去世的一百天，兒女們每時每刻的都在牽掛著您的冷暖，您在天堂還好嗎？

媽媽啊媽媽，親愛的媽媽，您用那甘甜的乳汁把我喂養大，教我學走路，教我學說話…………
每每想起這首歌，心中便會想起母親那對兒女們的無限關懷和對母親無窮的思念，母親總是用她溫柔慈祥的目光關愛著兒女們的行程，我們也在母親無私的愛中茁壯成長。
媽媽您是那麼含辛茹苦，為了子女付出一切。為了子女們能夠有出息，您與經歷了多少的生活磨難，默默的為子女們奉獻著自己的一切而無怨無悔。
在您們的教導和關愛下，如今我們都已經張大了，現在我們也都有了自己的家庭，也都已經有了自己的子女，也都已經為人父母了，也開始體驗到了媽媽對子女的付出是多麼的無私與高尚。這些是我們現在的子女多體驗不到的。只有自己有了自己的家庭有了自己的子女時才能體會到母愛的偉大。媽媽，我們現在要做的也是你所教導我們的為人父母的原則，我們現在也在盡心盡力的教育好自己的子女，用自己的言傳身教來秉承您們老一輩的優良傳統來教育好自己的子女。媽媽，您放心把，現在您的子女都有了自己的事擔��釵榷ǎ�逃�約旱淖優�捕際薔⌒木×Φ摹！ ?

每個人的成長都離不開媽媽的無私奉獻，母愛是動物的本能，世界上沒有哪一個媽媽不愛自己的孩子的。母愛是人間最高尚的一種愛，是不要回報的愛，不要理由的愛，是驚天地，泣鬼神的愛。

我聽說了一個這樣的故事：在一次大海嘯中，一位母親為了自己的孩子能夠生存，在自己將要被海浪捲走的時候，毅然把自己的救生圈塞給了自己的孩子，隨即這位母親便被海浪捲走了，而孩子得救了。
還有誰能如此為兒女作出犧牲？偉大的母愛總是在時刻關心呵護找自己的子女，而且這么偉大的母愛也不圖兒女有任何回報。這就是偉大的、無私的母愛。難道世界上還有比這更偉大的愛嗎？母親在您的的暮年，兒女們為了報答您對我們的養育之恩，我們四個子女義無返顧的承擔起了贍養責任。兒女們也用自己的愛溫暖您的心扉，整天圍繞在您的身邊，讓您歡度晚年。

母親，您的突然離去，使我們沉浸在無比的悲痛之中，在我們的生活步步走向小康的時候，還沒來得及讓您多享受幾年的晚年幸福的生活，您就撒手而去。撇下了我們幾個沒娘的孩子。母親，我們親愛的母親，我們想念您啊。 天大地大，什麼都比不上父母的恩情大。

母親你就放心吧，您走後，我們把父親也請到了母親身邊，讓您們二老在天堂共度美好時光，天冷時我們就會及時給您們送去禦寒的棉衣，在想念您們的日子裡，我們就會到您們的身邊看望您們。

母親，您用您偉大而無私的母愛呵護著我們長大成人，關愛著我們的生活。為我們的成長付出了畢生的精力。我們也要象您們一樣繼續關愛我們的子女。讓他們茁壯成長。

誰言寸草心，報得三春暉。

世間最不計回報的愛莫過於是父母之愛了。親情是一道永恆的光芒，母愛更是對偉大的愛的更好的詮釋，唯有父母對子女的牽掛，才下眉頭又上心頭。親情無邊，寸草心永遠難報三春暉啊。

爸，我無法也不願接受這個事實，有的時候，我真的感覺這一切都不是真的，我感覺您只不過是去出了一趟遠門而已，可是隨之我又會想起那麼多令我痛心的場景和黑色的記憶，竟然是那麼的清晰，抹也抹不去，令我不容懷疑，令我不能心存一絲幻想！接受嗎，我只能接受這慘痛的一切嗎？為什麼三個月以前您還是健康的，而短短的三個月之後，就讓我們陰陽永隔？老天為什麼這么快就把您從我的身邊奪走了呢？是不是還有很多地方兒子沒有做好？是不是您不願意讓兒女們花錢太多才走的這樣匆忙？有很多的人在勸我想開點，給我講道理，其實所有的道理我都明白，可是明白道理也並不能減輕我的痛苦和思念啊！還有什麼比失去最愛的父親更能夠讓人心碎的嗎！給您燒「二七」的那天，姐姐們讓我在您的墳前念叨念叨，讓我別再想您了，而我卻沒有說一句話，我不說！我情願就這樣不停地想著您，就這樣一直不停地想下去！
爸爸，我最親的爸爸，此時，我應該如何去做呢？我知道沒有人能夠幫我改變現狀，能夠幫助我的只有我自己，也許時間可以改變一切，也許痛苦的我也應該選擇堅強，經過了這場變故，我會更加成熟，我知道您也不希望我就此消沉，寬厚的您會更希望兒子把悲痛化為力量。擦乾眼淚，兒子會永遠把您記在心間的，想著您，念著您，把悲痛放在心底，更會努力把自己的工作做好，為您爭光，為您爭氣，讓您能夠含笑九泉！
永遠愛您，我最愛的爸爸！

Ⅷ 父母給女兒立碑忐是否可以落款名字

墓碑上刻名字禁忌可以說是墓碑碑文書寫的注意事項，墓碑碑文是立碑的重中之重，而名字是碑文的主要構成之一。墓碑風水是中國喪葬文化的重要組成部分。在民間,風水已經成為一種文化積淀,甚至是無意識信仰。

墓碑碑文主要有以下五部分組成。

1、抬頭：抬頭主要寫死者的生前職務、職業等，有的也可以省去不寫。

2、正文：主要寫明立碑者對死者的稱謂及死#易學泰斗#者的姓名。如「先考王君鬃大人之墓」。

3、落款：寫明立碑人的身份、姓名，立碑時間可寫可不寫，有政績和功績的人們還要刻上墓誌銘。墓誌銘常常由標題、正文和落款三部分組成。很多人為了省事，把生者和死者的名字刻在一起，比如倆夫妻有一個故去，把生者也雕刻在墓碑上，這個不很恰當，活著#中天風水#的人上墓碑和故去的人相伴總不是一件好事。你可以留下位置，等以後補上，也可以等以後一起立碑也可以。

4、字數：字數宜過黃道。黃道，源於張陵的道教，與12建除擇日一致，據計算，字數總數的個位數為1、2、4、6、7、9者為吉。或宜過白道，據計算，總字數的個位數是1、2、6、7為吉。但字數之說不必拘泥。

5、字體：字體不宜是 、草書，最好是莊重的魏碑體、 、 。碑刻要一定要是陰刻，即凹刻，不可是凸刻。

墓碑的名字都要圍繞著上面五點來寫，除了這些，墓碑立好以後要注意保護，歪斜了要校正，落鳥糞要擦凈，崩裂了要修補或更換。按照風水的觀點，墓碑關乎全家吉凶，例如崩裂，在碑頂或上部家出頭疾，在碑左邊長房（老大）有災，在碑背損傷婦女等，雖不可盡信，也還是當心為好。

Ⅸ 怎樣撰寫碑文

怎樣撰寫碑文，作為子女，有的時候不一定能夠來得及盡孝，當父母離世之後唯一能做的就是為父母立碑。可能現在很多年輕人對這種事情都不了解，也不知道立碑之後還要寫碑文，可能很多人對於碑文怎麼寫都不了解。畢竟現在很多年輕人都對這一方面不怎麼了解，給父母立碑時，碑文怎麼寫呢?
墓碑通常有抬頭，正文，落款這三部分，在寫的時候要依次從右往左豎著寫，這個抬頭主要就是寫死者在生前從事什麼職務或職業等，有的時候也可以省略不寫。正文主要就是寫立碑的人對於死者的稱謂以及死者的姓名。落款就要寫名立碑人的身份，姓名以及立碑時候的時間，當然這個立碑時間可以寫也可以不寫。
寫碑文首先要把抬頭寫上，比如說寫給父母的時候，如果父母生前是老師，就要寫清楚父母的職業。然後在正文當中寫明是子女給父母立碑，把死者的姓名寫上，比如說寫上先考王某某之墓。最後落款的時候就寫立碑人的身份與姓名，比如說兒子王某某在某年某月某日立碑。碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能夠叫作碑文。碑文這種文體有文，有銘，又有序。立題時，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑並序、銘並序之類，沒有穩定的式樣，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了。

墓碑，是碑文的一種。這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。寫這類文章，往往溢美過譽。中國文學史上有兩個寫墓碑的大家，一個是漢朝的蔡邕，一個是唐朝的韓愈。蔡邕曾對盧子干、馬日碑說："吾為天下碑文多矣，皆有慚容，唯郭有道無愧於色矣！"由於只有《郭泰碑》是頌當其人的，其它的碑文則都頌非其人，可見他作墓碑大多是對人溢美過譽的。韓愈撰《柳子厚墓誌銘》，轉彎抹角地批評柳宗元加入王叔文改革團體一事。這批評雖然全是出於韓愈守舊的個人偏見，很不持平，但是，作為碑文，他接納批駁兼用的要領，沖破只稱人之善、不稱人缺點的傳統做法，卻是值得提倡的。總之，不管褒也罷，貶也罷，以不失實為貴，以公平持平為美。

昔人的墓碑、墓誌都有定製。碑多是長方形，螭首龜趺。碑頭用篆體書寫某朝某官某人墓碑，叫做"篆額"。墓誌較小，多為方形，刻石加蓋，上寫某官某人墓誌，叫做"書蓋"。有了"篆額"和"書蓋"，碑文、志文的前面就不用再刻題目了。

墓碑文的題目。稱墓碑銘並序的，是先序，次碑，後銘；稱墓誌銘並序的，先序，次志，後銘；稱墓誌或墓碑的，有志或有碑而無銘；稱墓銘的，有銘而無志；也有雖只名志或碑，卻各項都具備的。

墓碑文的體制，一般包括姓名、籍貫、家世、經歷、文章著作、逝世時間，然後是某年某月葬於某地，最後是銘文。墓誌的內容也包括姓名世系、籍貫、行為事跡、年壽、逝世年月、子孫大概、葬時、葬地，最後是銘文。銘文是總括性的贊語，多為韻文，三言、四言、五言、七言或騷體都行。墓碑、墓誌所包括內容大要相同，只是志求簡明而碑尚豐麗。