獨生子女特殊氣質

Ⅰ 談談獨生子女現象

「獨生子女」，當代中國的一個普遍而特殊的群體。
「獨生子女現象」，當代中國一個獨特的社會文化現象。
「獨生子女教育」，當代中國社會、學校、家庭、個人面臨的一個重要課題。
隨著社會不斷發展和進步，現在大部分家庭是獨生子女家庭，獨生子女家庭中的長輩們圍繞著獨根獨苗的生長、發育和成材轉，望子成龍，盼女成鳳，所以獨生子女比非獨生子女享有更多更優越的物質和精神方面的有利條件。比如：父母和社會可以給他們更多的愛撫和關心，能以較多的精力關心他們，使他們體智德美，全面發展，培養多樣化的興趣和愛好，這樣便形成了獨生子女特有的優點：身體健康、活潑樂觀、聰明好學、積極向上、興趣廣泛等。一般說來，現在的獨生子女有著優良的素質，掌握著現代科技知識，擅長運用網路、成長平順；他們關注自身發展、敢於冒險、富有激情、重視權利。他們更注重規則意識，知識面廣，表現出了極好的學習、接納能力。但是，在他們的成長過程中，由於時代、家庭、社會的影響，他們又不可避免地存在許多問題：
1.「不好協作」：獨生子女的心高氣盛、好高騖遠、目中無人是自我為中心意識的強烈表現。在學習和工作中就表現出缺乏責任心、不尊重夥伴和合作對象，缺乏合作精神和協作能力。
2.「不守紀律」：獨生子女在成長過程中被無限遷就和放縱，缺乏紀律和約束。在學習中就出現了不願意接受紀律和制度的約束、喜歡按照自己的想法去做事、沒有組織和集體的觀念，嬌氣、感情脆弱、缺乏心理承受力、不願意接受批評等現象。
3.「動手能力差」：獨生子女在成長過程中被過度包辦和代替，其生活的知識和能力相對低下；過度的保護，使其分析問題和處理問題的能力也「發育不足」。因此，在學習和生活中表現出了應對實際工作和解決具體問題能力的不足和欠缺。獨立能力弱、依賴心理強。
情感上、智力上、物質上優裕是獨生子女健康成長的有利因素，但如果家長不給予正確引導和教育，則會對獨生子女發展造成影響和障礙。比如：父母過分溺愛、事事有求必應、明知不對，因怕孩子哭鬧、撒潑而無原則地遷就，有些父母望子成龍心切，就過多地灌輸書本知識，使孩子失去愛玩天性，還有家長不注意孩子飲食習慣，吃零食，偏食，致使營養不全面、消化不良，身體不佳，此外，多數父母還沒認識到獨生子女結伴玩耍的重要性等等諸多不利因素，也形成了獨生子女特有的缺點，固執、任性、自私、孤僻、獨斷專行、事事以我為中心。目前，獨生子女的家庭教育已經引起了許多家庭的重視，成功的家庭也不少。但是，目前很苦惱的家庭也不在少數。困難和問題同在，希望和可能並存，喜憂參半，有些事情說也說不清楚，最鬧心的還是爸爸媽媽。任性——對抗——傷感——失管——放棄，這種惡性循環常常纏繞著長輩們。鑒於以上情況，對於獨生子女家庭教育，做家長都應有一個明確的認識，把握分寸，揚長避短，做到恰到好處。下面，我結合教育兒子和學生的實踐談談我的看法：
首先，擺平獨生子女在家庭中的地位。
有很多家長愛用「小太陽」、「小皇帝」、「小霸王」字眼來比喻獨生子女，這無疑把獨生子女放在了一個特殊、不可侵犯的位置，要知道，獨生子女不是生來就與非獨生子女不同的，孩子間，先天素質差別人人都有，並沒有什麼特別地方。如果獨生子女與非獨生子女在心理特徵上有所不同，那也是後天的環境和教育條件造成的，而這些差別都是可以改變。
愛孩子，是家長的天性和職責，但不能任意嬌寵、不加約束，使孩子形成以自我為「核心」，全家人都得圍著他打轉，自己說一不二，產生目無尊長的特殊觀念和優越感，但是也不能對於那些明辨是非能力差、情緒變化無常的孩子施以壓制、侮辱和體罰的方式來迫使他們就範，順從。做為家長首先應該創造一個和諧家庭氣氛，使孩子感受到家庭的溫暖和樂趣，然後通過日常生活讓孩子深切體會到父母是他們尊敬的長輩也是他們敬愛的老師，更是他們最親密的朋友。讓孩子養成尊敬長輩、關心家人的病痛和冷暖，樂於為長輩服務，與別人分享食物、用品的良好習慣，使孩子懂得每個家庭成員在家庭里的地位，知道每人在家裡都有一定的權利和義務，養成尊重別人，剋制自己，服從全家這個整體的良好意識。我的兒子在他們兄弟五個中排位最小，加之我們是與公婆在一塊生活，自然他便成了家中的「小霸王」，記得他兩歲半那年，一次，他的哥哥到家來，我隨手給侄子從冰箱里拿了一根雪糕，兒子發現了，當即從哥哥手裡奪過雪糕，大聲嚷：「這是我的雪糕，不讓哥哥吃！」爺爺見狀順手把雪糕又拿過來給了我侄子，兒子一看，使出絕招了，一屁股坐在地上哇哇大哭。奶奶說：「算了，孩子還小。」又對我侄子說：「一會兒奶奶給你買一根。你是哥哥，應讓著弟弟。」 當時，侄子也很懂事，說：「哥哥不吃了，留給你吃吧！」本來這事到此可以不了了之，可我還是把兒子抱起來，耐心地給他講：「哥哥把他的最喜愛的書也讓你看了，把他的衣服也讓你穿了，你到他家他也捨得讓你吃東西，為什麼你連根雪糕也不讓人家吃呢？好吃的大家一起吃才香甜。」兒子一聽，想了想，隨後主動拿了一根雪糕給了哥哥。從此，侄子一到我家，兒子就會把最好吃的東西拿給哥哥吃。不但如此，每次吃好吃的，兒子都能考慮到家裡的人，經常先給爺爺、奶奶吃。
其次，在日常生活中對獨生子女進行勞動教育。
由於是獨生子女，家長把寶寶看得都很重，真可謂捧在手時里怕飛，含在嘴裡怕化，所有的家務活，多數都是家長包辦，我曾經看過這樣一幅漫畫：有一個十三、四歲的小女孩，面對著煤火上燒開了的一壺水張著嘴、瞪著眼，顯得手足無措，漫畫的下面 有一句話：媽媽，水開啦！這副漫畫雖然有些誇張，但從中可以看到普遍的現象：現在獨生子女的自理能力相當差，試問：一個連自己都照顧不了的人將來對社會、對國家能貢獻出什麼呢？將來的社會是進步還是倒退？
作為家長應該給孩子從小鍛煉的機會，讓他自己的事情自己來做，能做的事情就讓他來做，從洗手帕，洗 襪子到洗衣服，不但洗自己的，還要洗家人的，既鍛煉了幼兒動手的能力，又培養了孩子良好的衛生習慣，從擺放碗筷到收拾洗涮餐具，教育孩子關心、幫助別人，又能體會到勞動的意義和樂趣，在家中只要是孩子力所能及的事情，都要讓他親自動手摸一摸，試一試，即使做的不好，也無關緊要，家長應給予支持和鼓勵，從小養成愛勞動的習慣將使孩子受益終生。
第三。給獨生子女尋找游戲夥伴。
我是多年代低段學生的老師，我發現現在的獨生子女沒有兄弟姊妹在一起相處，往往缺乏相互競爭、忍讓、分享食物、玩具的樂趣，時間久了，容易產生孤僻、自私、膽小、不合群等毛病，所以在家庭中為獨生子女尋找游戲夥伴是很重要的。
1、讓玩具充當孩子中的角色，家長可以賦予玩具的生命，如家長提示：你看那邊有輛小汽車在等你呢？娃娃的臉臟了，我們來給她洗一洗吧。小貓餓了，你來給小貓釣一條魚吧，在家長的啟發誘導下，孩子主動被玩具所吸引，不會感到孤僻，認為這些玩具都願意陪他，都是他的朋友，所以玩具能給孩子帶來無窮的樂趣。
2、鼓勵孩子同別人交往，對孩子良好個性的形成會產 生很好很大的影響。比如：走出家門去和夥伴一起玩耍，或邀請夥伴來家玩，讓孩子把糖果拿出來和夥伴一起分享，共同做游戲，主動把心愛的玩具讓給夥伴玩，游戲中尊重別人的建議，遵守游戲規則，游戲結束後共同收拾好玩具……，在整個玩的過程中，有僅培養了孩子關心他人相互謙讓、活潑開朗的良好品德的個性，而且訓練了孩子和自我服務、自我控制能力。
3、家長和孩子共同游戲，家長應該尋求一切可以利用的時間與材料與孩子進行游戲，這樣，不但可以增強體質，開闊視野，活躍思維，而且可以增進家長和孩子間的感情。在游戲當中，家長可以當配角，聽從孩子安排，充分發揮孩子的聰明才知，有時，也可以提一些合理的建議，啟發引導孩子去思考、創造發明等，有了家長參與，孩子會很高興和自豪，也使他們游戲因此而更有意義。我經常利用接孩子的路上時間與孩子玩「對句子」游戲。比如，我是小花花，我是小瓜瓜。我會種花，我會種瓜。我教你種花，我教你種瓜。你教我種瓜，你教我種花。我的花紅，我的瓜大。這樣，在游戲中不但發展了兒子的語言，還發展了兒子的思維。我還把人們深惡痛絕的麻將作為與兒子游戲的玩具，我拿出麻將中的「一筒」對他說：「這像什麼？」兒子說：「像太陽。」我說：「你能找到其他的三個太陽嗎？」兒子蠻有興致地找出了其他三塊「一筒」。麻將成了訓練分類的好學具，分好類以後還可以訓練排列，或從小到大，或從大到小。我經常利用麻將跟兒子玩捉迷藏游戲，找10塊麻將，讓他看一會兒，然後閉目，我藏一塊讓他猜我藏的是什麼。開始兒子猜的不是很准，我引導他先分類就能記住，猜的時候一一排除。有了方法後，兒子總能猜對。
總之，未來社會，「獨生子女」是社會的主體，是構成社會的最基本的元素。因此，獨生子女的教育問題將是一個長期的問題，並將隨著獨生子女群體的變化而變化。我們對獨生子女教育的研究，也將是一個長期的工作，是一個隨時代變化而變化的工作，是一個對國家、對社會、對家庭、對自己至關重要的工作。讓我們共同祝願這些獨苗苗茁壯成長！

Ⅱ 獨生子女的性格是不是不好啊，很難獨立，心裡很脆弱啊

不是說獨生子都是這樣的性格，這過於泛泛，獨生子只能說明白的事理可能沒有其他人多，這是因為接觸社會所造成的，獨生子女接觸社會比較晚，看待事物就不同，但經過一段時間的社會實踐，同樣會改變自己對社會對他人的看法，畢竟他們都是由孩童走向成熟

Ⅲ 有哪些特徵一眼就會被看出是獨生子女

沒有特徵這么明顯，留心觀察的話會發現一些細微的差別。下面我來說幾點。

獨生子女，畢竟家裡只有一個，所以會經常回家。我身邊的同學，基本上周末或者節假日，一定會回家的，裡面一定包含了很多獨生子女。比如我室友，父母看她很久沒有回去了，就會讓她回去一趟，這里的好久可能就是一個月這樣子。

與人相處，不卑不亢，自信，基本上性格都挺好。一般這種家庭出來的孩子，真的不缺啥，能只生一個孩子就能說明一個家庭很多東西了。畢竟在我這一代，是獨生子女的，說明他們父母思想還比較開放，家裡傾注在他身上的又多。然而我家就有三個小孩，典型的農村家庭，基本上接受不了只生一個孩子。

我很多朋友，獨生子女，家庭環境都比較好，父母的教育方式也比較入流。通俗一點說，懂得為人處事，這里我反對沒有兄弟姐妹，就不懂得分享，不懂得處事這種的說法，小時候，玩伴可以是很多小朋友，不一定只有兄弟姐妹。在這之間的相處和父母的教育中都會學會。

Ⅳ 獨生子女們的性格大多都內向嗎

獨生子女們的性格大多都內向嗎？————不是！獨生子女的性格一般是分為兩種。 我見過很多這樣焦慮母親和沉默敏感的孩子，來咨詢的問題都會涉及到孩子的性格，以及媽媽數不清的擔心，擔心孩子「內向」，擔心孩子不會和人溝通，擔心孩子的沉默，擔心孩子的敏感。 在心理學和精神病學的術語中，「人際間的」才智指的是孩子和社會關系有關的知識和技能——也就是人們常說的外向。相對應的，「內心的」才智指的是他的涉及獨立於外在世界的內在自我的知識和技能——也就是人們常說的內向。 一個有著卓越的人際間的才智的十幾歲的孩子，是一個善於交朋友的人，是能夠有效地領導他人的人，也是擅長合作，包容和解決群體內部的沖突的人。人際間的才智只有通過不同背景下全面的社會化才能夠獲得，比如在大家庭中扮演活躍的角色，參與不同類型的游戲並與不同的朋友競爭，和其他人或者工作小組一起完成任務。 一個有著非凡的內心的才智的十幾歲的孩子，是一個擅長培養對自我的了解和形成個人發展的目的的人，是一個能夠在很長的一段時間內自娛自樂（比如享受孤獨）的人，是一個能夠確定自己不同於他人的需要，動機和感情的人。 每一個孩子兩種才智都各有一些，但是對於大多數的孩子而言，總有一種更多一些。一般來說，本質上性格外向的孩子人際間的才智發展得更好，而本質上內向的孩子內心的才智發展得更好。 結果是，外向的孩子常常因為缺乏內心的才智（比如，不了解「內在的自我」）而導致心理上的問題，內向的孩子卻常常碰上相反的問題，他們因為缺乏人際間的才智（比如，不知道如何有效地和他人交往）而出現心理上的問題。 父母或者教育者初次發現這兩種才智的不平衡時，處理往往不當。強迫一個明顯的書獃子參加足球隊，認為這樣他就會擁有更多的人際間的才智，但實際上卻很容易導致事與願違的結果。這個書獃子可能會因為踢足球變得非常不快樂，甚至因此受到傷害，他可能重新更深的鑽入書本中。如果強迫一個足球愛好者讀完莎士比亞的作品，而且也認為這樣會擁有更多的內心的才智，就會發生同樣的事情，足球愛好者對於讀書的厭惡相反會強化。 為了糾正令人心煩的孩子不平衡的兩種才智，你有很多事可以做，但是做的時候必須仔細些，必須充分考慮孩子個人的能力和弱點。幸運的是，發部分心理學家和治療專家都非常有資格幫助作為個體的孩子（和他們的父母，教師和照管者一起），幫助他們確定特殊的訓練方式和過程，它們對於培養孩子所缺乏的才智是最有幫助的。

Ⅳ 獨生子女的特點

1979年我國政府實行計劃生育以來。獨生子女的數量與日俱增。目前許多城市幼兒園的幼兒中，獨生子女年所佔比例在90％以上。獨生子女的大批出現，是我國實行計劃生育政策的結果。計劃生育政策有效地控制了我國人口的自然增長速率，為提高我國人口素質，創造了有利條件，但在教育方面，也出現了"獨生子女問題多"、"獨子難教"的思想傾向，有些人甚至把一些獨生子女誇大其詞的稱為"中國的一群小皇帝"。現代的孩子患有"四、二、一綜合症"，這是片面的。據部分專家、老師在部分盛市抽樣調查分析中得出的結論是，獨生子與非獨生子，同樣遵循兒童身心發展規律成長。由於獨生子女在家庭中位置特殊，家長對這種特殊性缺乏認識和心理上的准備，因而帶來一些值得探討的新問題。一、獨生子女的獨特性（一）獨生子女智力和才能發展方面的優勢第一、獨生子女生理條件比較優越,"集父母氣血之精華"，從遺傳因素方面保證獨生子女在腦力、體力、智力方面的優越地位。第二、獨生子女家庭經濟條件相對優越。盡量滿足他們身體、心理發展的需要，保證了獨生子女的充足的營養和智力開發用品，有利於他們的身心健康發展。第三、家長對"獨苗"教育比較重視，精力與條件都充足。家長總是擠出時間帶孩子參觀、野遊、做游戲、教孩子學習、供給智力開發的各種玩具，故獨生子智力早熟、興趣廣泛、知識面寬。第四、獨生子女享有父母充分的愛，在充分愛的陽光中成長的幼兒個性發展是健全的。正如一位兒童心理、衛生專家提出的那樣"愛比維生素還重要"。因此，多數幼兒容易形成活潑、開朗、大方、敢說、敢想的性格特點，有利於幼兒智力和才能的發展。（二）獨生子女在社會性行為方面的問題根據上海市、遼寧省教育科學研究所調查，發現獨生子女在社會性行為方面，存在問題的比例高於非獨生子女23－40％。這些問題並非獨生子女所有，非獨生子女也存在，獨生子女佔60％，非獨生子女佔30％。以上比例說明，獨生子女產生社會性發展方面的問題並不是普通問題，只是少數幼兒存在的問題；不僅獨生子女存在此問題，而且非獨生子女也存在；獨生子女社會性行為問題，並不是"獨生"本身所產生的，而是家庭教育不當的結果。1.錯誤的教養態度造成幼兒不良的性格和行為。過多的食品、過多的營養，造成幼兒消化不良，而且還形成幼兒挑食、偏食、不愛惜食物等不良習慣。過分的照顧，認為孩子小，事事都包辦代替。讓孩子過著衣來伸手、飯來張口的生活，結果養成孩子四肢不勤、不愛勞動、懶惰、無能、吃不得苦、意志薄弱、處處依賴家長，缺乏獨立性的不良習慣。過分的疼愛，使孩子成為家庭中的"支配者"。大人處處圍著孩子轉，什麼事情都依順孩子，甚至孩子提出無理要求，也採取遷就縱容的態度。有的孩子稍不稱心，就大吵大鬧，逐漸養成孩子"一切以我為中心"的任性、專橫、執拗的壞脾氣和不良習慣。過分的保護；孩子是好群愛玩的，家長怕孩子不安全，受委屈，將其封閉在家中加以控制和保護。由於家庭環境的寂寞、活動單調，容易形成孩子的孤僻、膽小不合群性格特點、缺乏待人處事的勇氣和智慧，社會適應能力差。過分的"灌"；許多家長"望子成龍"心切，又錯誤的認為孩子掌握知識越多越聰明，又不懂得早期教育的方法，給孩子灌進許多"食而不化"的知識，當孩子會認幾個字、會背幾首詩歌時，又在人前人後，盲目誇孩子。長此以往，養成孩子高傲、盛氣凌人、自以為是的個性來。2.家長對獨生子女生活環境的影響應有足夠的認識。如前所述"獨生"的環境對幼兒成長有許多積極因素，但我們還應辨證地看到他不足的方面。困獨生子女沒有同胞兄弟姐妹共同生活的經驗，容易形成感情的"自我中心"。容易養成不善於團結，不善於同情，不善於競爭，不善解人意，缺少協作，不尊重人，缺少助人為樂的品質和行為。另外，缺乏在同齡人相處過程中的逆境鍛煉。如有矛盾時，如何辯解、爭吵、鬧意見、最後互相遷就、妥協、和解，從中認識到自己和別人的區別，懂得別人也有自己獨立的思想，從而逐漸從"以我為中心"的硬殼中解脫出來。同時由於他們在家庭中缺乏所模仿的相互交往的兒童、只能和大人交往、向大人學、容易形成他們說大人話、做大人事的早熟傾向，過早失去孩提的天真。事實上成人的世界對於他們來說，是難以理解的，他們成人化的行為，不論在和兒童或成人交往中，都會產生困難，而不得不承受巨大的心理壓力。若家長能了解這些，就能主動地利用"獨生"環境的積極因素，克服獨生環境造成的問題，促使獨生子女健康發展。3.傳統思想作怪妨礙孩子個性全面發展。封建的傳統思想使人們留下了"多子多福"以宗親關系觀念，為的是將來老有所養。一個兒了不聽話，還有二兒，二兒不行，還不小兒。"獨苗"就無退路，必須教育好，對孩子寄於過高的期望，採取了操之過急方法，大有撥苗助長之勢。孩子的時間，被"前途教育"占滿了，家長都想把孩子當成實現自己理想的胚胎。今天媽媽這樣要求，明天爸爸又那樣要求，造成孩子無所適從。孩子誰也得罪不起，從小承受過重的精神壓力。結果有三：一是順從型。你們說什麼我做什麼，唯唯喏喏，變成一個毫無主見之人。二是小滑頭。爸爸在照爸爸說的做。媽媽在按媽媽說的做。四面討好，八面逢迎。三是逆反型。誰的話也不聽，你說你的，我做我的，你罵我不做聲，你打我躲，你犟我比你更犟，長大了就出家門流浪於社會。以上是孩子在社會性行為、道德、品質上反映出來的問題，都是教育不當造成的，並非必然出現的。只要家長認識到獨生子女成長中有利和不利的條件，充分利用有利條件，克服不利條件，根據孩子不同年齡段的特點，施以良好的教育，孩子就可以少出現、甚至不出現以上所指的那些問題。二、科學教育獨生子女由上述，所謂獨生子女問題，本質上是教育問題，尤其是家庭教育方式。要防止獨生子女受到社會影響，可以出現的問題，就必須採用科學教育的方式，有計劃、有目的地培養他們。這是家長最重要的，最神聖的責任。目前，不少家長在這方面積累了豐富的、有效的經驗，他們的做法歸納以下幾點：（一）改變傳統觀念，加強社會責任感，家長要樹立"為國教子思想"，改變不正確的教養態度。要做到此點，家長首先要克服自身的"異常心理"，不要把孩子當成自己的"私有財產"，認識到孩子是未來事業的接班人，關繫到國家的興旺，民族發展，按國家對人才培養規格去做，才能站得高、看的遠、放得開，收得攏。家長對獨生子女的正確態度，應該是愛而不寵，養而不嬌。誠然父母對孩子的家是應該的，愛子女不但是人之常情，而愛的本身也是一種教育。但是愛子女不但是體現在對孩子生活上，物質上的照顧，更重要的是體現在對孩子的教育和培養上，使孩子在德、智、體、美、勞各方面健康成長。長大成為對國家、對"四化"建設有用的人才。為此，對孩子嚴格管教，精心培養才是真正的愛。相反，對孩子嬌、慣、縱容是有害的。俗話說："嚴為愛、寵為害"，有位教育家說過，"毀於盲目父母的人，比毀於危險的小兒疾病的多。"這是值得我們引以為戒的。在家庭中，孩子應當是民主、和睦的團結互助的關系，家長應尊重孩子的意見，興趣和自尊心，要改變以長者自居的傳統觀念。克服專橫的家長作風，不能因孩子年幼而隨意輕視、嘲諷、侮辱、體罰他們。同時家長應放手讓他們逐漸具有對自己負責的能力，不再包辦代替。有困難要幫助、有了進步要鼓勵，才能增長孩子的自信、自控、自尊的性格。（二）擺正獨生子女與成人的關系獨生子女的許多不良習慣是由於以家庭中的特殊地位引起的。許多獨生子女感到自己是家中唯一的孩子，處於獨一無二的優越地位，理應是家中的"特權者"。所以，從孩子一出生，家長就要注意，千萬不要將孩子置於家庭的特殊地位。不要讓孩子在思想上形成"以我為中心"的意識，做父母的要在思想上深深的銘記這一點。平時孩子的一言一行、一舉一動、盡量不要使孩子產生特殊感。要使孩子感到他雖然是家中的獨子，但是沒有獨特的地位和特殊的權利，和家庭的其他成員一樣處於平等地位。做到這一點，關鍵在於從日常小事抓起。例如：家裡吃飯，要使孩子懂得讓大人先坐，吃東西時，要讓孩子養成分份的習慣；看電視時，不要讓孩子一人獨佔座位；家裡來了小朋友，應教育孩子把玩具給大家一起玩......長期堅持，就會使孩子養成與別人相處的習慣，使孩子不會感到自己在家中的特殊地位了。（三）用群的功能彌補"獨"的缺陷鼓勵孩子到兒童社會中去。兒童社會性的發展，不是靠成人說教，而是通過他們相互交往發展的。兒童良好行為是從"模仿開始的，而模仿的最好對象是兒童夥伴"，這種作用是成人替代不了的。因為成人的許多言行是孩子難以理解的，因此成人創造條件和機會讓孩子與同齡人交往，克服因缺乏兒童夥伴的孤獨感。大多數的孩子是好群體生活的。特別是游戲。通過集體教育他們尊重他人，不執拗任性，與小朋友友好相處，互相商量，謙讓、分享玩具，關心小弟弟、小妹妹、家長切不要因愛子太深，怕孩子吃虧，將孩子封閉起來；或者偏袒孩子去責怪別人，這樣做只能害了自己的孩子。（四）要捨得孩子吃一點苦獨生子女大多身上存在著嬌氣。嬌氣十足的孩子將來是難有所作為的，要克服這種嬌氣，家長光在口頭上教育孩子"要艱苦樸素"，"要吃苦耐勞"，往往成效不大。最有效的辦法，是在實際生活中，讓孩子吃一點苦，因為吃苦才能從根本上消除孩子身上的"嬌氣"。因此，在孩子的生活，物質方面，家長不要提供太好的條件。例如，在吃的方面，除了保證孩子必要的營養外，不要讓孩子吃的太好，太精。對孩子的零食更要節制，盡量不讓孩子養成吃零食的習慣。在穿的方面，主要是讓孩子穿的整潔、大方、舒服。讓孩子從小培養正確的審美觀。千萬不要讓孩子穿得花枝招展。有的父母不惜代價給孩子穿著打扮，把孩子打扮得洋不洋，土不土，怪模怪樣。這樣做不但浪費時間，浪費金錢，而且會玷污孩子純潔的心靈，使孩子從小受到不健康思想的侵蝕。在孩子的學慣用品玩具方面，不要總是給孩子買新的。要鼓勵孩子用舊東西製做各種學慣用品和玩具，使孩子養成勤儉樸素的好習慣。另外，家長還要督促孩子多做一些家務勞動，特別是孩子自己的事情，盡量孩子自己去做，這樣既能培養孩子的吃苦精神，又能鍛煉的生活自理能力。有的時候，家長還可以有意識地設置一些障礙和困難的環境，比如去鍛煉。如大冷天早晨，帶孩子一起去菜場排隊買菜，使孩子體會到大人的辛苦。這種有意識地讓孩子吃一些苦的做法，對教育好獨生子女是非常必要的。從小讓孩子吃一點苦，正是為了使孩子將來經得起各種艱苦環境的磨煉。（五）對孩子教育堅持一致性和連貫性原則如果成人對孩子的教育堅持一致性，孩子感到教育的合理性、堅決性，就能得到事半功倍的效果。有的家庭由於成人之間彼此不一致，為了孩子的教育問題，常常引起大人之間不愉快，甚至爭吵不休。我國有句諺語"吵鬧多的家庭孩子也會變壞"。所以家長應互相尊重，有分歧也不可當著孩子面前表露出來，事後再商討統一認識，這樣有助於增進父母感情，在孩子面前沒有感情的家長，是無法教育孩子的。家庭成員對孩子的要求。態度前後也要一致。此一時、彼一時，不能高興時就無原則，一味寬容；不高興時就一概禁止，斥責。不能說話不算數，前後矛盾，家長說錯了。應當認錯，甚至道歉，為孩子樹立知錯改的好榜樣。家長的威信會更高，教育效果也就強了。思考題：1、獨生子女有哪些特點，形成獨生子女的特點原因有哪些？2、在教育獨生子女方面，你有何經驗教訓？

Ⅵ 獨生女有什麼優點和什麼不好的性格

一般而言，獨生子女中學生和非獨生子女相比，有著得天獨厚的個性發展的優越條件：

(1)良好的身體素質。當今的年輕父母特別注意優生優育，也有條件給予充分營養，所以獨生子女大都身體健壯，發育良好。

(2)優厚的物質條件。

(3)充分的愛的滿足。獨生子女的家長把滿腔的希望都寄託在了這惟一孩子的身上，這就使獨生子女中學生在心理上能得到更多的愛。有一研究證明，獨生子女的父母比非獨生子女的父母教育孩子的時間多56.81％。

(4)良好的家庭氣氛。獨生子女中學生的家庭人口少，經濟上較富裕，因而減少了家庭矛盾，家庭氣氛多數是良好的，這對孩子個性發展的影響是積極的。

不過，獨生子女在個性發展上可能也有種種不健康因素，必須加強自我教育：

1．克服固執、任性，增強自製力。

2．克服嬌氣、孤僻，培養合群精神。

3．克服自私自利，培養集體精神。

4．克服挑吃、挑穿習慣，培養艱苦作風。

5．克服懶惰，培養勞動習慣。

總之，作為獨生子女，很緊要的一點是；學會把同學看做自己的兄弟姐妹，融入集體這個大家庭之中。

Ⅶ 為什麼現在會有些人覺得自己是獨生子女而自我感覺良好

一、獨生子女的獨特性
（一）獨生子女智力和才能發展方面的優勢
第一、獨生子女生理條件比較優越,「集父母氣血之精華」，從遺傳因素方面 保證獨生子女在腦力、體力、智力方面的優越地位。
第二、獨生子女家庭經濟條件相對優越。盡管滿足他們身體、心理發展的需 要，保證了獨生子女的充足的營養和智力用品，有利於他們的身心健康發展。
第三、家長對「獨苗」教育比較重視，精力與條件都充足。家長總是擠出時 間帶孩子參觀、野遊、做游戲、教孩子學習、供給智力的各種玩具，故獨生 子智力早熟、興趣廣泛、知識面寬。
第四、獨生子女享有父母充分的愛，在充分愛的陽光中成長的幼兒個性發展 是健全的。正如一位兒童心理、衛生專家提出的那樣「愛比維生素還重要」。因 此，多數幼兒容易形成活潑、開朗、大方、敢說、敢想的性格特點，有利於幼兒 智力和才能的發展。 （二）獨生子女在社會性行為方面的問題 根據上海、遼寧省教育科學研究所調查，發現獨生子女在社會性行為方面， 存在問題的比例高於非獨生子女23－40％。這些問題並非獨生子女所有，非獨生 子女也存在，獨生子女佔30％，非獨生子女佔60％。 以上比例說明，獨生子女產生社會性發展方面的問題並不是普通問題，只是 少數幼兒存在的問題；不僅獨生子女存在此問題，而且非獨生子女也存在；獨生 子女社會性行為問題，並不是「獨生」本身所產生的，而是家庭教育不當的結果。
1、錯誤的教養態度造成幼兒不良的性格和行為 過多的食品、過多的營養，造成幼兒消化不良，而且還形成幼兒挑食、偏食、 不愛惜食物等不良習慣。
過分的照顧；認為孩子小，事事都包辦代替。讓孩子過著衣來伸手、飯來張 口的生活，結果養成孩子四肢不勤、不愛勞動、懶惰、無能、吃不得苦、意志薄 弱、處處依賴家長，缺乏性的不良習慣。
過分的疼愛，使孩子成為家庭中的「支配者」大人處處圍著孩子轉，什麼事 情都依順孩子，甚至孩子提出無理要求，也採取遷就縱容的態度。有的孩子稍不 稱心，就大吵大鬧，逐漸養成孩子「一切以我為中心」的任性、專橫、執拗的壞 脾氣和不良習慣。 過分的保護；孩子是好愛玩的，家長怕孩子不安全，受委屈，將其封閉在 家中加以控制和保護。由於家庭環境的寂寞、活動單調，容易形成孩子的孤僻、 膽小、不合性格特點、缺乏待人處事的勇氣和智慧，社會適應能力差。
過分的「灌」；許多家長「望子成龍」心切，又錯誤的認為孩子掌握知識越 多越聰明，又不懂得早期教育的方法，給孩子灌進許多「食而不化」的知識，當 孩子會認幾個字、會背幾首詩時，又在人前人後，盲目誇孩子。長此以往，養 成孩子高傲、盛氣凌人、自以為是的個性來。
2、家長對獨生子女生活環境的影響應有足夠的認識
如前而述「獨生」的環境對幼兒成長有許多積極因素，但我們還應辨證地看 到他不足的方面。困獨生子女沒有同胞兄弟姐妹共同生活的經驗，容易形成感情 的「自我中心」。容易養成不善於團結，不善於同情，不善於競爭，不善解人意， 缺少協作，不尊重人，缺少助人為樂的品質和行為。
另外，缺乏在同齡人相處過程中的逆境鍛煉。如有矛盾時，如何辯解、爭吵、 鬧意見、最後互相遷就、妥協、和解，從中認識到自己和別人的區別，懂得別人 也有自己的思想，從而逐漸從「以我為中心」的硬殼中解脫出來。
同時由於他們在家庭中缺乏所模仿的相互交往的兒童、只能和大人交往、向 大人學、容易形成他們說大人話、做大人事的早熟傾向，過早失去孩提的天真。 事實上成人的世界對於他們來說，是難以理解的，他們成人化的行為，不論在和 兒童或成人交往中，都會產生困難，而不得不承受巨大的心理壓力。
若家長能了解這些，就能主動地利用「獨生」環境的積極因素，克服獨生環境 造成的問題，促使獨生子女健康發展。
3、傳統思想作怪妨礙孩子個性全面發展
封建的傳統思想使人們留下了「多子多福」以宗親關系觀念，為的是將來老 有所養。一個兒了不聽話，還有二兒，二兒不行，還不小兒。「獨苗」就無退路， 必須教育好，對孩子寄於過高的期望，採取了操之過急方法，大有撥描助長之勢。 孩子的時間，被「前途教育」占滿了，家長都想把孩子當成實現自己理想的胚胎。 今天媽媽這樣要求，明天爸爸又那樣要求，造成孩子無所適從。孩子誰也得罪不 起，從小承受過重的精神壓力。結果有三：一是順從型。你們說什麼我做什麼， 唯唯喏喏，變成一個毫無主見之人。二是小滑頭。爸爸在照爸爸說的做。媽媽在 按媽媽說的做。四面討好，八面逢迎。三是逆反型。誰的話也不聽，你說你的， 我做我的，你罵我不做聲，你打我躲，你犟我比你更犟，長大了就出家門流浪於 社會。
以上是孩子在社會性行為、道德、品質上反映出來的問題，都是教育不當造 成的，並非必然出現的。只要家長認識到獨生子女成長中有利和不利的條件，充 分利用有利條件，克服不利條件，根據孩子不同年齡段的特點，施以良好的教育， 孩子就可以少出現、甚至不出現以上所指的那些問題。
二、科學教育獨生子女 由上述，所謂獨生子女問題，本質上是教育問題，尤其是家庭教育方式。要 防止獨生子女受到社會影響，可以出現的問題，就必須採用科學教育的方式，有 計劃、有目的地培養他們。這是家長最重要的，最神聖的責任。目前，不少家長 在這方累了豐富的、有效的經驗，他們的做法歸納以下幾點：
（一）改變傳統觀念，加強社會責任感，家長要樹立「為國教子思想」改變 不正確的教養態度。要做到此點，家長首先要克服自身的「異常心理」，不要把 孩子當成自己的「私有財產」，認識到孩子是未來事業的人，關繫到國家的 興旺，民族發展，按國家對人才培養規格去做，才能站得高、看的遠、放得開， 收得攏。
家長對獨生子女的正確態度，應該是愛而不寵，養而不嬌。誠然父母對孩子 的家是應該的，愛子女不但是人之常情，而愛的本身也是一種教育。但是愛子女 不但是體現在對孩子生活上，物質上的照顧，更重要的是體現在對孩子的教育和 培養上，使孩子在德、智、缽、美、勞各方面健康成長。長大成為對國家、對 「四化」建設有用的人才。為此，對孩子嚴格管教，精心培養才是真正的愛。相 反，對孩子嬌、慣、縱容是有害的。俗話說：「嚴為愛、寵為害」，有位教育家 說過，「毀於盲目母家的人，此毀於危險的小兒疾病的多。」這是值入我們引以 為戒的。
在家庭中，孩子應當是、和睦的團結互助的關系，家長應尊重孩子的意 見，興趣和自尊心，要改變以長者自居的傳統觀念。克服專橫的家長作風，不能 因孩子年幼而隨意輕視、嘲諷、侮辱、體罰他們。同時家長應放手讓他們逐漸具 有對自己負責的能力，不在包辦代替。有困難要幫助、有了進步要鼓勵，才能增 長孩子的自信、自控、自尊的性格。
（二）擺正獨生子女與成人的關系
獨生子女的許多不良習慣是由於以家庭中的特殊地位引起的。許多獨生子女 感到自己是家中唯一的孩子，處於獨一無二的優越地位，理應是家中的「特權 者」。所以，從孩子一出生，家長就要注意，千萬不要將孩子置於家庭的特殊地 位。不要讓孩子在思想上形成「以我為中心」的意識，做父母的要在思想上深深 的銘記這一點。平時孩子的一言一行、一舉一動、盡量不要使孩子產生特殊感。 要使孩子感到他雖然是家中的獨子，但是沒有獨特的地位和特殊的權利，和家庭 的其他成員一樣處於平等地位。做到這一點，關鍵在於從日常小事抓起。例如： 家裡吃飯，要使孩子懂得讓大人先坐，吃東西時，要讓孩子養成分份的習慣；看 電視時，不要讓孩子一人獨佔座位；家裡來了小朋友，應教育孩子把玩具給大家 一起玩……、堅持，就會使孩子養成與別人相處的習慣，使孩子不會感到自 己在家中的特殊地位了。
（三）用的功能彌補「獨」的缺陷
鼓勵孩子到兒童社會中去。兒童社會性的發展，不是靠成人說教，而是通過 他們相互交往發展的。兒童良好行為是從「模仿開始的，而模仿的最好對象是兒 童夥伴「，這種作用是成人替代不了的。因為成人的許多言行是孩子難以理解的， 因此成人創造條件和機會讓孩子與同齡人交往，克服因缺乏兒童夥伴的孤獨感。 大多數的孩子是好體生活的。特別是游戲。通過集體教育他們尊重他人，不執 拗任性，與小朋友友好相處，互相商量，謙讓、分享玩具，關心小弟弟、小妹妹、 家長切不要因愛子太深，怕孩子吃虧，將孩子封閉起來；或者偏袒孩子去責怪別 人，這樣做只能害了自己的孩子。
（四）要捨得孩子吃一點苦 獨生子女大多身上存在著嬌氣。嬌氣十足的孩子將來是難有所作為的，要克 服這種嬌氣，家長光在口頭上教育孩子「要艱苦樸素」，「要吃苦耐勞」，往往 成效不大。最有效的辦法，是在實際生活中，讓孩子吃一點苦，因為吃苦才能從 根本上消除孩子身上的「嬌氣」。因此，在孩子的生活，物質方面，家長不要提 供太好的條件。例如，在吃的方面，除了保證孩子必要的營養外，不要讓孩子吃 的太好，太精。對孩子的零食更要節制，盡量不讓孩子養成吃零食的習慣。在穿 的方面，主要是讓孩子穿的整潔、大方、舒服。讓孩子從小培養正確的審美觀。 千萬不要讓孩子穿得花枝招展。有的父母不惜代價給孩子穿著打扮，把孩子打扮 得洋不洋，土不土，怪模怪樣。這樣做不但浪費時間，浪費金錢，而且會玷污孩 子純潔的心靈，使孩子從小受到不健康思想的侵蝕。在孩子的學慣用品玩具方面， 不要總是給孩子新的。要鼓勵孩子用舊東西製做各種學慣用品和玩具，使孩子 養成勤儉樸素的好習慣。另外，家長還要督促孩子多做一些家務勞動，特別是孩 子自己的事情，盡量孩子自己去做，這樣既能培養孩子的吃苦精神，又能鍛煉的 生活自理能力。 有的時候，家長還可以有意識地設置一些障礙和困難的環境，讓去鍛煉。如 大泠天早晨，帶孩子一起去菜場排隊菜，使孩子體會到大人的辛苦。這種有意 識地讓孩子吃一些苦的做法，對教育好獨生子女是非常必要的。從小讓孩子吃一 點苦，正是為了使孩子將來經得起各種艱苦環境的磨煉。
（五）對孩子教育堅持一致性和連貫性原則 如果成人對孩子的教育堅持一致性，孩子感到教育的合理性、堅決性，就能 得到事半功倍的效果。有的家庭由於成人之間彼此不一致，為了孩子的教育問題， 常常引起大人之間不愉快，甚至爭吵不休。我國有句諺語「吵鬧多的家庭孩子也 會變壞。」所以家長應互相尊重，有分歧也不可當著孩子面前表露出來，事後再 商討統一認識，這樣有助於增進父母感情，在孩子面前沒有感情的家長，是無法 教育孩子的。
家庭成員對孩子的要求。態度前後也要一致。此一時、彼一時，不能高興時 就無原則，一味寬容，不高興時就無原則，一味寬容，不高興時就一概禁止，斥 責。不能說話不算數，前後矛盾，家長說錯了。應當認錯，甚至道歉，為孩子樹 立知錯改的好榜樣。家長的威信會更高，教育效果也就強了。

Ⅷ 如何讓獨生子女擁有健全的人格

尋回失落的精神家園
——論大學生人格發展失衡與和諧人格培養
這世界一度是你的，也永遠是你的——泰戈爾
【摘要】目前大學生面臨著學習，生活，社會，家庭的各種壓力，我們擁有年輕的身體和燦爛純真的心靈，但依然有人在這美妙的年華墮落，甚至輕易地放棄了自己的生命，本文藉此討論他們何以走向絕路，他們的心靈和人格中到底有什麼缺陷，我們又如何調整自己的心態，培養健全的人格，走向各自美好的人生之路。
【關鍵詞】引言，人格理論，人格失衡，人格培養
【正文】
（一）
也許我們都太忙，所以都很少停下來想一想我們此刻所走的路，它通向何方，我們的目標是什麼，又該如何到達。
我們所夢想的路，或許會穿越廣闊的平原，或許會越過雄峻的高山，或許會渡過潺潺的河流。可是平坦的大道上可能會有泥濘的陷阱，嬌美的花兒上可能藏有利刺，平靜的水面下可能藏著洶涌的漩渦。而我們不可逃避的，就是年輕的生命背後心靈的幽暗角落和校園里那些灰色的憂傷。
2005年4月23日下午4時，一名北大中文系大女生自北大理科2號樓9層跳下，經搶救無效，身亡。這女生寫過一封信，紙的左邊是活下去的理由，另一邊是死的理由，在左邊她幾乎沒寫多少，而右邊她卻寫了很多。
北京師范大學一名韓國留學生自該校公寓樓7層跳下身亡。當天下午，中國青年政治學院社會學系一名大二女孩自學生公寓4層跳下。她站上窗檯的瞬間，同寢室同學曾經竭力拉她，但最終沒能留住她的生命。
是什麼讓他們走上絕路，我們不會多想，最多隻是震驚一下，或許明天就會忘掉。我們大多數人都沒有這么極端，可是我們中很多人都曾長時間陷入郁悶或者迷惘的迷霧中。無聊嗎？空虛嗎？郁悶嗎？或者，是孤獨？還是，我們心中的理想，始終像遠方迷濛的燈塔，遙不可及？
我們當然不想自己的大學就在迷惘中度過，所以就到了該想想「我們到底為什麼上大學」這個問題的時候了。毫無疑問，為了學習。可是為什麼我們仍然感到空虛和郁悶呢，大學難道真的只為了學習嗎？如果內心如同一片沙漠，即使學得再多再好，又如何實現你所學的知識的價值，如何融入社會，又如何獲得朋友和愛情，如何體會生活的樂趣與意義？如果不用純凈的心靈看待世界，即使擁有一切，又如何體會得到其中的幸福和快樂，反而，世界只是一片虛無的灰色。如果我們的生活質量僅用成績來決定，那這世界豈不是太偏狹？大學是以培養「人」為天職。關心「人的解放」、「人的完善」、「人的發展」是大學的本質。泰戈爾說過：「態度決定命運。」我想大學培養的不應是只會學習的偏才，而應是一個完善的人，因此大學里應當有和學習成績一樣重要的東西，那就是我們健全的心靈和人格的培養。
（二）
說到人格，大家對它的概念可能比較模糊。下面就簡要地介紹一下人格理論：
一、 什麼是人格：人格乃是具有不同素質基礎的人，在不盡相同的社會環境中所形成的意識傾向性和比較穩定的個性心理特徵的總和。
二、 人格的特徵：1、獨特性：個體的人格是在遺傳、成熟、環境、教育等先、後天環境交互作用下形成的。不同的遺傳、存在及教育環境，形成了各自獨特的心理特點。2、穩定性：人格的穩定性是指那些經常表現出來的特點，是一貫的行為方式的總和。3、統合性：人格的有機結構具有內在一致性，受自我意識的調控。當一個人的人格結構的各方面彼此和諧一致時，人們就會呈現出健康的人格特徵。4、功能性：人格是一個人生活成敗、喜怒哀樂的根源。正如人們常說的「性格就是命運」。人格決定了一個人的生活方式，甚至有時會決定一個人的命運。
三、 人格的結構： 1、氣質：氣質是指個體表現在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性的一種穩定的心理特徵。這種特徵既決定了個體心理活動的動力特徵，又給每個人的心理活動蒙上了一層獨特的色彩。 2、性格：是一種與社會相關最密切的人格特徵；它是一個人對現實穩定的態度和與之相適應的習慣化了的行為方式的總和。性格表現了人們對現實與周圍世界的態度，對自己、對別人、對事物的態度。
（三）
人格是靈魂的骨架，健全的人格能給我們一個正直，清澈的靈魂，帶給我們美好的生活體驗和幸福的心靈，引導我們走上正確的人生方向。我們認為，大學生健全人格包括以下幾個方面的內容：1、自我悅納，接納他人。人格健全的學生能夠積極的開放自我，正確地認識自己，坦率地接受自己的囿限並對生活持樂觀向上的態度。2、人際關系和諧。人格健全者心胸開闊，善解人意，寬容他人，尊重自己也尊重他人，對不同的人際交往對象表現出合適的態度，既不狂妄自大，也不妄自菲薄，在人際關系中具有吸引人，深受大家的喜歡。3、獨立自尊。人格健全者人生態度樂觀向上，生活態度積極熱情，有正確的人生觀與價值觀，能夠用理性分析生活事件，頭腦中非理性觀念較少。人格獨立，自信自尊。4、能夠發揮自己的潛能。人格健全的大學生具有自我發展、自我塑造與自我完善的能力。能夠充分開發自身的創造力，創造性地生活，發現生命的意義並選擇有意義的生活。
（四）
但是需知金無足赤，人無完人，我們大部分人都或多或少存在著人格發展的不足：1、自卑 自卑感是對自己不滿、鄙視、否定的情感。進入大學後，有些大學生發現山外有山，人外有人，尤其是當學習、社交、文體方面顯露出某些不足時就會陷入懷疑自己、否定自己之中，產生自卑心理。
2、害羞 害羞是一個人自我防禦心理過強的結果，他們常常過於膽小被動，過於謹小慎微，過於關注自己，自信心不足。
3、怯懦 怯懦主要表現為缺乏勇氣和信心，害怕可能面臨的困難和挫折，在挫折、困難面前常常知難而退，甚至不戰而敗。
4、懶惰：懶惰是不少大學生為之感到苦惱並難以克服的一種人格發展缺陷，是意志活動無力的表現，懶惰是影響大學生積極進取、張揚青春活力的天敵。處於懶惰狀態的大學生也常以此感到內疚、自責、後悔，但又覺得無力自拔，心有餘而力不足，這主要是因為他們往往想得多而做得少，缺乏毅力所致。
5、狹隘 受功利主義影響，大學生中的狹隘現象有增無減。凡事斤斤計較、耿耿於懷、好嫉妒、好挑剔、容不得人等等，都是心胸狹隘的表現，即日常說的「氣量小」。
6、拖拉 拖拉是不少大學生的通病。拖拉是指可以完成的事而不及時完成，拖拉一方面耽誤學習、工作，另一方面並沒有使人因此而輕鬆些，相反往往會導致心理壓力，引起焦慮，總覺得有事情沒完成，干別的事也難以安心，還會貽誤時機。
7、抑鬱 抑鬱是大學生常見的情緒困擾，抑鬱的大學生的主要表現是：情緒低落，鬱郁寡歡，悶悶不樂，思維遲緩，興趣喪失，缺乏活力，反應遲鈍，干什麼打不起精神，體驗不到快樂。抑鬱在低年級大學生中更為普遍。所謂的周末綜合症在很大程度上即抑鬱。
8、焦慮 被焦慮困擾的大學生常表現出煩躁不安，思維受阻，行動不靈活，身體不舒服等症狀。大學生焦慮主要集中在考試和人際關系往技能差(或自認為差)、自尊心過強等密切相關。
9、虛榮 虛榮心強的大學生一般性格內向、情感脆弱、多愁善感，雖然自慚形穢，卻又害怕別人傷害自己的尊嚴，過分介意別人的評論與批評，與人交往時總有一種防禦心理，不允許有稍微侵犯，且常會千方百計地抬高自己的形象，他們捍衛的往往是虛假的、脆弱的、不健康的自我，以致無暇來豐富、壯大真實的自我。
10、自我中心 隨著自我意識的發展，大學生越來越感到自己內心世界的千變萬化、獨一無二，他們越來越多地把關注的重心投向自我，尤其是那些有較強自信心、自尊心、優越感、獨立感的學生，就比較容易出現自我中心傾向。當這種傾向與一些不健康的思想意識(如個人主義、自私自利思想)和心理特徵(如過強的自尊心、唯我獨尊等)結合時，就會表現出過分的、扭曲的自我中心。過多自我中心的人往往以自我為核心，想問題、做事情，從「我」出發，不能設身處地進行客觀思考，頤指氣使，盛氣凌人，不允許別人批評，「老虎屁股模不得」。這種人往往見好就上，見困難就讓，有錯誤就推，總認為對的是自己、錯的是別人，因而他們常不能贏得他人的好感和信任，人際關系多不和諧。

孔子說過：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。」如果說人格發展的不足只是小毛病的話，那小毛病不改就成大毛病，就發展成大學生人格障礙了：人格障礙，是指人格發展的內在不協調，指在沒有認知障礙或智力障礙的情況下，個體出現的情緒反應、動機和行為活動的異常，嚴重者表現為明顯的社會適應障礙，不能正常地學習和生活。

Ⅸ 獨生子女家庭與非獨生子女家庭相比,其特殊性體現在哪

稀缺性造就了特殊性,就容易被炒高了呀.哈哈哈